Mo Mo war sich nicht sicher, ob dies die Herberge war, in der Hu Bayi und seine Gruppe im Originalroman übernachtet hatten. Schließlich hatten sie sich in der Originalgeschichte aufgrund des Ratschlags von Liu, dem alten Mann aus dieser Herberge, entschieden, nach Longling zu gehen. Als Mo Mo hörte, wie jemand nach einem alten Mann namens Liu rief, war er sich sicher, dass es sich um die Herberge handelte. Schließlich war Hu Bayi vorangegangen, und da Liu aus der Kantine gekommen war, war es mit ziemlicher Sicherheit die Herberge. Er vermutete, dass sie bald in die Berge aufbrechen würden.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 101 Drachenkönig-Tempel
Longling, auch bekannt als Shepanpo, ist eine Ansammlung verstreuter Erdhügel.
Ein Hügel reiht sich an den anderen, mit gewaltigen Höhenunterschieden, die Hügel sind durch Regen und starke Winde zerklüftet, mit unzähligen tiefen Rinnen, und an manchen Stellen haben sie eine äußere Erdschicht, die jedoch bei einem Schritt zerbricht und ein Dolinenloch im Inneren freigibt.
Zwei Hügel, die in einer geraden Linie sehr nahe beieinander liegen, benötigen tatsächlich einen halben Tag, um von einem zum anderen zu laufen.
Gegen neun Uhr morgens brachen Mo Mo und seine Gruppe aus dem Bezirk Gulan auf. Wo immer möglich, nahmen sie ein Auto, und wo es keine Straßen gab, gingen sie zu Fuß weiter. Als sie Longling erreichten, dämmerte es bereits.
Der Grund, warum Mo Mo und seine Gruppe nach Longling fuhren, war, dass sie sich am Vorabend beim Abendessen in der Pension mit Lao Liu unterhalten hatten. Nachdem sie über ihre Erlebnisse am Gelben Fluss gesprochen hatten, erzählte Lao Liu ihnen vom Drachenkönigstempel.
In jenem Jahr ereignete sich eine gewaltige Flut, und der Gulan-Fluss führte wenig Wasser. Ein Drachenkönig mit eisernem Kopf wurde an Land gespült. Vor der Befreiung waren die meisten Menschen abergläubisch und glaubten, es sei der Drachenkönig in Verkleidung. Sie versuchten, ihn zurück in den Fluss zu schicken, doch bevor sie etwas unternehmen konnten, starb er. Die Menschen säumten das Flussufer, verbrannten Weihrauch und beteten; es war ein gewaltiges, beispielloses Schauspiel. Auch der alte Liu war unter ihnen.
Später finanzierte jemand den Bau eines Drachenkönig-Tempels in Longling mit den Fischgräten des Eisenköpfigen Drachenkönigs. Hu Bayi, der dies mit der Legende des großen Grabmals in Longling, von der Lao Liu erzählt hatte, in Verbindung brachte, glaubte, dass seine Zeitgenossen den Drachenkönig-Tempel für Grabräuberei nutzten, und beschloss daher, den Tempel zu besichtigen.
Der Drachenkönig-Tempel steht in Verbindung mit Shirley Yang und Hu Bayi. Finanziert wurde sein Bau von Jin Suanpan. Jin Suanpan, Tie Motou und Liao Chen waren allesamt Schüler von Zhang Sanye. Hu Bayis Hälfte der sechzehn Zeichen umfassenden Yin-Yang-Feng-Shui-Technik stammt von Zhang Sanye. Auch das sechs Zeichen umfassende Tabu „Einheit bringt Leben, Trennung bringt Tod“ stammt von ihm.
Leider waren die drei Brüder so darauf bedacht, Menschen zu retten, dass sie dieses Tabu brachen. Iron Grinding Head, einer der drei, wurde von einem versteckten Mechanismus im Sargdeckel an einer lebenswichtigen Stelle getroffen und starb noch am Unfallort. Die anderen beiden hatten schon viele Stürme erlebt, aber nicht damit gerechnet, in einem Graben zu kentern.
Anschließend berieten Liao Chen und Jin Suanpan darüber und erkannten, dass die Worte ihres Meisters bekräftigt waren: „Wenn wir zusammenhalten, werden wir leben; wenn wir getrennt sind, werden wir sterben.“ Sie kamen zu dem Schluss, dass ein erneuter Grabraubzug wohl kein gutes Ende nehmen würde. Es schien, als könnten sie keine Grabräuberei mehr begehen.
Nachdem Liao Chen jahrelang das Leid der einfachen Bevölkerung miterlebt hatte, erkannte er, dass er, so groß seine Fähigkeiten auch sein mochten, nicht Millionen von Menschen retten konnte. Er glaubte, das Leid sei grenzenlos und es gäbe immer einen Weg zurück. Er beschloss, die Urne mit Tie Motous Asche zu einem Tempel in Jiangnan zu bringen, um Mönch zu werden und mithilfe des alten Buddha und der grünen Lampe seine vergangenen Taten zu bereuen.
Jin Suanpan wollte weder Mönch werden noch seinen Talisman ablegen. Da er nun keine Grabräuberei mehr betreiben konnte, dachte er, er könne zu seinem alten Beruf als Kaufmann zurückkehren, Geld verdienen und den Armen und Bedürftigen helfen. Doch Naturkatastrophen waren häufig, und das Geschäft lief nicht gut. Außerdem hatte jeder Gewohnheitsdieb eine Sucht, und welches andere Geschäft auf der Welt brachte so schnell Geld ein wie Grabräuberei? Dank seiner außergewöhnlichen Intelligenz hatte Jin Suanpan die Überschwemmungen des Gelben Flusses und die weitverbreitete Hungersnot vorausgesehen und deshalb heimlich weiter Grabräuberei betrieben.
Als der Gelbe Fluss über die Ufer trat, half Jin Suanpan den Bedürftigen an beiden Ufern. Dabei kam er nach Gu Lan in Longling. Er erinnerte sich an etwas, das sich vor einigen Jahren zugetragen hatte. Ein Händler hatte ihm erzählt, dass sich in Longling, unweit von hier, im zerklüfteten und gewundenen Schlangenhang ein kaiserliches Grab aus der Tang-Dynastie verbarg. Er wollte die großen Fische am Fluss sehen und erklärte sich bereit, für den Bau eines Drachenkönig-Tempels zu zahlen, um die Fischgräten darin aufzubewahren und den Flussgott um gutes Wetter und eine reiche Ernte zu bitten. Er erfand auch einige Ausreden, um die Leute glauben zu lassen, der Tempel müsse in den Bergen gebaut werden, sonst würde es zu Überschwemmungen kommen. So entstand der Drachenkönig-Tempel.
Meister Zhang vererbte den dreien zwei Vajra-Schirme. Einer davon war ein uraltes Artefakt der Grabräuber und befand sich in Liao Chens Besitz. Der Schirm, den Jin Suanpan trug, stammte aus der Ming-Dynastie und war in Material und Verarbeitung dem alten Schirm ebenbürtig. Auch er war eine äußerst seltene Selbstverteidigungswaffe. Jin Suanpans Schirm war jedoch verloren gegangen, und Liao Chens Schirm befand sich nun in Shirley Yangs Besitz.
Shirley Yangs Großvater mütterlicherseits war vermutlich Liao Chens Lehrling Partridge Whistle. Deshalb war Shirley Yangs Vater so entschlossen, das Geheimnis des Königreichs Jingjue zu lüften. Partridge Whistle stammte von dem Clan ab, der die Geisterhöhle verlassen hatte. Ihr Clan war vom Fluch der Geisterhöhle befallen und erlitt beim Tod unbeschreibliche Qualen.
Streng genommen können Shirley Yang und Hu Bayi daher als Angehörige derselben Schule betrachtet werden.
Am Fuße des Longling-Berges liegt ein kleines Dorf mit etwa zwanzig Haushalten. Als Mo Mo und seine Gefährten dort ankamen, war es bereits spät, was die Suche nach dem Fischgrätentempel erschwerte. Zudem war der Bergpfad tückisch, und sie konnten leicht in einen Graben stürzen, wenn sie nicht vorsichtig waren. Daher beschlossen die vier, die Nacht im Dorf zu verbringen und sich am nächsten Morgen um die anstehenden Aufgaben zu kümmern.
Also fanden die vier ein Haus in der Nähe, erklärten dem Besitzer ihren Zweck und sagten, dass sie auf dem Weg aus dem Dorf seien und nirgendwo hin könnten, deshalb wollten sie um eine Unterkunft für die Nacht bitten, aber sie würden nicht kostenlos bleiben und könnten etwas Geld bezahlen.
Die Hausbesitzer waren ein älteres Ehepaar. Als sie die großen Taschen und Bündel sahen, die Mo Mo und seine drei Begleiter zusammen mit zwei lebhaften weißen Gänsen trugen, wunderten sie sich und fragten sich, womit unsere Gruppe ihren Lebensunterhalt verdiente.
Der dicke Mann setzte schnell ein Lächeln auf und sagte: „Großvater und Großmutter, wir sind auf dem Weg zu alten Kameraden aus der Armee. Wir sind zufällig hier und haben unsere Unterkunft verpasst. Wir sind ja nur auf Reisen, das ist nicht einfach für uns. Niemand nimmt sein Haus mit, wenn er verreist, nicht wahr? Könnten Sie uns bitte ein Zimmer besorgen, damit wir vier die Nacht dort verbringen können? Hier sind zwanzig Yuan für Sie.“ Ohne abzuwarten, ob sie das Geld wollten oder nicht, holte er es heraus und drückte es dem alten Paar in die Hände.
Das ältere Ehepaar sah, dass wir keine schlechten Menschen zu sein schienen. Obwohl Mo Mo etwas zu jung für die Gruppe wirkte, strahlte er eine natürliche Freundlichkeit aus, sodass sie uns bereitwillig ein Zimmer gaben, obwohl es so aussah, als ob dort seit Jahren niemand mehr gewohnt hätte.
Während die vier sich unterhielten, briet das ältere Ehepaar einige Eier und machte zwei Fladenbrote für Mo Mo und die anderen, die sie dann ins Haus brachten.
Die vier bedankten sich wiederholt beim Gastgeber und versuchten während des Essens, ihm näherzukommen, indem sie fragten, wer zuvor in dem Haus gewohnt hatte.
Unerwartet brachen der alte Mann und die alte Frau in Tränen aus, als ihnen diese Frage gestellt wurde.
Sie erzählten, dass dieses Haus ursprünglich ihrem einzigen Sohn gehört hatte. Vor zehn Jahren war ihr Sohn in den Panshe-Hang gegangen, um ein verlorenes Lamm zu suchen, doch er kehrte nie zurück. Die Dorfbewohner suchten drei oder vier Tage lang, fanden aber nicht einmal seine Leiche. Sie nahmen an, er sei in ein Erdloch im Erdwall und dann in eine labyrinthartige Höhle in den Bergen gestürzt. Ihr einziger Sohn war einfach so verschwunden und hatte sie im Alter ohne jegliche Unterstützung zurückgelassen. Über die Jahre hatten sie sich mit der Hilfe ihrer Mitbürger nur mühsam über Wasser halten können.
Die vier verspürten einen Stich der Trauer, als sie das hörten, denn nichts ist schmerzlicher, als wenn Eltern ihr Kind überleben. Drei von ihnen legten etwas Geld für den alten Mann zusammen, während Mo Mo dem Ehepaar zwei- oder dreitausend Yuan gab. Das alte Paar war überaus dankbar und sagte, sie hätten so gütige Menschen kennengelernt.
Mo Mo und seine Begleiter nutzten die Gelegenheit und erkundigten sich nach der Lage. Das alte Ehepaar erzählte ihnen, dass es in Panshepo keine Gräber aus der Tang-Dynastie gäbe. Sie hätten nur von der älteren Generation gehört, dass es dort ein großes Grab aus der Westlichen Zhou-Dynastie gäbe, das angeblich verflucht sei. Selbst am helllichten Tag würden Menschen an den Hängen auf geisterhafte Wände stoßen und sich im Graben verirren. Wenn sie Glück hätten, würden sie gerettet, wenn nicht, würden sie darin gefangen sein und sterben.
Die Einheimischen nennen diese Gegend „Panshe“, was so viel bedeutet wie: Die Straßen sind verschlungen und man kann sich leicht verirren. Die Longling Maze Caves bezeichnen die Höhlen in den Bergen, die sich kreuz und quer durchziehen und ein natürliches Labyrinth bilden.
Der ursprüngliche Standort des Fischgrätentempels existiert zwar noch, ist aber seit Jahrzehnten verlassen. Verlässt man das Dorf und zwei Bergkämme, liegt eine tiefe Schlucht. Am Ende dieser Schlucht befindet sich der Fischgrätentempel. Als der Tempel erbaut wurde, behauptete der Kaufmann, der ihn finanziert hatte, es handele sich um einen Feng-Shui-Ort, und der Bau eines Drachenkönig-Tempels dort würde günstiges Wetter garantieren. Doch nach der Errichtung des Tempels änderte sich nichts. Der Himmel schickte Regen, wann es ihm passte, und wenn er keinen Regen wollte, brachte er jahrelange Dürre. Weihrauchverbrennung und Opfergaben waren nutzlos, sodass die Weihrauchopfer im Tempel ausblieben und nur noch wenige Menschen ihn aufsuchten.
Dies war unvermeidlich, da Jin Suanpans Zweck beim Bau des Drachenkönig-Tempels lediglich darin bestand, seine Grabräuberei zu vertuschen; es hatte absolut nichts mit Feng Shui zu tun.
Nachdem sie sich satt gegessen und getrunken hatten, sah Big Gold Tooth die Steintafel im Hof und schloss daraus, dass sich in Longling ein großes Grab aus der Tang-Dynastie befinden müsse. Also kehrte die Gruppe zum Haus zurück, um darüber zu beraten.
Die vier beschlossen, sich heute Abend auszuruhen und neue Kraft zu tanken. Morgen früh wollten sie, egal ob es der Drachengrat oder der Schlangenhang sein würde, die Gegend gründlich erkunden. Außerdem gab es im Dorf vielleicht viele unentdeckte Antiquitäten; auf dem Rückweg wollten sie die Häuser der Dorfbewohner besuchen.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 102 Geistergrab
Am nächsten Morgen standen Mo Mo und seine Gruppe früh auf, packten ihre Sachen und folgten den Anweisungen, die sie am Vortag erhalten hatten. Sie verließen das Dorf, überquerten zwei Bergkämme und machten sich auf die Suche nach dem Fischgrätentempel.
Die beiden Bergkämme klingen einfach, und die Luftlinie mag sehr kurz sein, aber in Wirklichkeit sind sie nicht leicht zu überqueren.
Als Mo Mo und die anderen gestern hier ankamen, war es bereits dunkel, und außer Mo Mo konnte niemand die Umgebung klar erkennen. Jetzt, im Morgengrauen, sahen Hu Bayi und die anderen endlich das wahre Gesicht dieses Ortes. Sie erblickten nur Schluchten, die sich durch die Berge zogen, und ringsum zerklüftete Erdebenen, Grate, Hügel und Rinnen.
Obwohl es sich nicht um das Lössplateau handelt, ist die Oberfläche durch die Überschwemmungen des Gelben Flusses von einer dicken Schicht harten, gelben Schlamms bedeckt. Der Wind wirkt wie das Messer eines Bildhauers, formt die ursprünglich sanft gewellten Berge und schafft unzählige Schluchten und Windkanäle. Manche Schluchten sind so tief, dass man, wenn man hineinfällt, nicht einmal nachsehen muss. Jedes Jahr kann man hier während des Qingming-Festes Weihrauch verbrennen.
Die Natur hier ist rau, das Land ist weitläufig und dünn besiedelt, der Wind heult durch die Bergschluchten wie das Wehklagen böser Geister, die Bergkämme sind voller Höhlen aller Größen, bodenlos, und aus der Ferne sehen sie aus, als sei der Berghang mit schwarzen Flecken bedeckt.
Sie folgten dem Tempo von Hu Bayi und seinen Begleitern und wanderten fast drei Stunden, bevor sie schließlich den Fischgrätentempel in einer Bergschlucht fanden.
Der Tempel war noch verfallener, als Mo Mo und seine Gefährten es sich vorgestellt hatten. Obwohl sie gehört hatten, dass der Drachenkönig-Tempel seit Jahrzehnten ohne Gläubige war und sich einigermaßen darauf vorbereitet hatten, waren sie dennoch überrascht, ihn in einem fast zerfallenen Zustand vorzufinden. Mo Mo schätzte, dass der Tempel ohne die Unterstützung der Verschwörung längst eingestürzt wäre.
Der Fischgrätentempel besteht nur aus einer einzigen Halle, ohne Unterscheidung zwischen Vorder- und Rückseite sowie Ost- und Westflügel. Das Tempeltor ist längst verschwunden, aber immerhin sahen wir den Schädel des Eisenköpfigen Drachenkönigfisches, dessen Maul einst als Tempeltor diente.
Der dicke Mann klopfte mit seinem Klappspaten dagegen, und es gab ein klirrendes Geräusch; dieser Knochen war wirklich hart.
Die vier untersuchten ihn eingehend und stellten fest, dass der Fischschädel sich deutlich von gewöhnlichen Fischgräten unterschied. Obwohl er kein Fleisch mehr hatte, wirkte er dennoch furchterregend und hässlich. Würde Mo Mo diesem Fisch eine Bewertung geben, wäre er hässlich.
Die Tonstatue des Drachenkönigs im Inneren des Tempels ist längst verschwunden, und die Bodenbalken sind mit Staub und Spinnweben bedeckt. Im Inneren ist jedoch nicht erkennbar, dass die Balken aus Fischgräten bestehen; man vermutet, dass die Fischgräten in den Ziegeln und Fliesen eingeschlossen sind.
Die Wände blätterten noch nicht vollständig ab, und man konnte die vier großen Schriftzeichen „风调雨顺“ (was so viel wie günstiges Wetter und reiche Ernte bedeutet) nur schemenhaft erkennen. Mehrere Mäusenester lagen am Boden, und die Mäuse huschten erschrocken davon, als sie jemanden hereinkommen sahen.
Mo Mo und die anderen verweilten noch eine Weile in der Tempelhalle des Fischgrätentempels, da der baufällige Tempel jeden Moment einstürzen und ein starker Wind das Dach abreißen konnte.
Nachdem Hu Bayi den Fischgrätentempel verlassen hatte, betrachtete er die Umgebung und lachte: „Wenn der Standort dieses Fischgrätentempels ein guter Feng-Shui-Ort ist, werde ich zurückkehren und mein Buch ‚Die sechzehnstellige Yin-Yang-Feng-Shui-Geheimtechnik‘ zerreißen und als Brennholz verbrennen.“ Dann erklärte er Fatty und den anderen nacheinander die sechzehnstellige Yin-Yang-Feng-Shui-Geheimtechnik, was Fatty und Big Gold Tooth große Bewunderung für ihn einbrachte.
Schließlich kam Hu Bayi zu dem Schluss, dass der Tempel von seinen Kollegen errichtet worden war, um seine Grabräuberei zu verschleiern. Hu Bayi beharrte darauf, dass jeder, der das Grab finden könne, ein erfahrener Experte sein müsse, der sich an die Regel halte, nicht das eine und das andere zu nehmen.
Während sie sich noch angeregt unterhielten, hatte Mo Mo bereits das Loch hinter dem Altar aufgestoßen, und Hu Bayi und die beiden anderen umringten es schnell, als sie das Geräusch hörten.
„Meister Mo, Sie sind fantastisch! Sie haben den Tunnel so schnell gefunden. Jetzt, wo wir ihn gefunden haben, lasst uns anfangen!“ Der dicke Mann zeigte Mo Mo einen Daumen nach oben.
Hu Bayi drängte sich an den Rand der Höhle, leuchtete mit seiner Wolfsaugen-Taschenlampe hinein und sagte: „Das ist wahrlich eine hervorragende Kunstfertigkeit. Kleiner Dicker, Meister Jin, seht euch an, wie diese Höhle gegraben wurde. Sie ist so sorgfältig ausgehoben, jede Kante und Linie ist deutlich zu erkennen. Die runden Teile sehen aus, als wären sie mit einem Zirkel gezeichnet worden. Und die Schaufelspuren an den Höhlenwänden sind alle dicht an dicht, so perfekt symmetrisch.“
Da Big Gold Tooth aus einer angesehenen Familie stammte, verfügte er sicherlich über einige Fähigkeiten und lobte diese immer wieder, aber Fatty konnte sie nicht ergründen.
Der dicke Mann ließ sich davon nicht beirren. Er hielt die beiden großen weißen Gänse im Arm und sagte: „Es ist Zeit für die beiden. Sie sollen die Späher sein.“ Doch Hu Bayi hielt ihn auf. Schließlich war die Höhle jahrelang versiegelt gewesen, und die üble Luft hatte sich darin angesammelt. Sie sollten warten, bis sich die üble Luft verzogen hatte, bevor sie eine Gans zum Erkunden hinabschickten.
Also holten die vier etwas zu essen heraus und begannen zu essen. Währenddessen fragte Großer Goldzahn: „Wenn der Berg hohl ist, warum die ganze Mühe, einen Tunnel im Fischknochentempel zu graben? Wäre es nicht einfacher gewesen, einfach eine Höhle zu finden und darin zu graben?“
Mo Mo antwortete: „Obwohl es hier Karstformationen gibt, die weit verbreitet und recht großflächig sind, können wir aufgrund der gesammelten Informationen folgende Schlussfolgerung ziehen: Ob die Einheimischen diesen Ort nun Drachengrat oder Schlangenhang nennen, ist unwichtig; er beschreibt lediglich das komplexe Gelände. Entscheidend ist, dass fast jeder, der sich damit auskennt, die Karsthöhlen in diesem Berg als Labyrinth bezeichnet, und daher rührt der Name Drachengrat-Labyrinth.“
Nachdem Big Gold Tooth und Fatty Mo Mos Erklärung gehört hatten, verstanden sie es plötzlich.
Schließlich berieten sich die vier und beschlossen, dass Mo Mo, der zwei große weiße Gänse lenkte, den Weg anführen sollte, Fatty und Big Gold Tooth in der Mitte und Hu Bayi das Schlusslicht, wenn sie das Grab betraten.
Nachdem sie den Tunnel betreten und ein Stück vorwärtsgekommen waren, sahen sie sich von Steinplatten von allen Seiten versperrt. Doch sie gerieten nicht in Panik, denn sie alle kannten Mo Mos Fähigkeiten. Mo Mo würde sie nicht enttäuschen. Obwohl er nicht wusste, welcher Weg der richtige war, hatte sich sein göttlicher Sinn etwas erholt. So fand er mit einem Gedanken den richtigen Ausgang und wusste sogar genau, wie viele der menschengesichtigen Spinnen sich im Nest befanden.
Wenige Minuten später führte Mo Mo Hu Bayi und die anderen zum Eingang des Unterweltpalastes. Sie setzten die weiße Gans hinein, um die Luftqualität zu testen. Die Fallen und Mechanismen im Inneren waren größtenteils von Jin Abacus zerstört worden.
Nach zwei oder drei Minuten zog Mo Mo die weiße Gans zurück und kroch, nachdem er nichts Verdächtiges entdeckt hatte, aus dem Grabräuberloch und erreichte den Unterweltpalast. Dieser Palast des alten Grabmals war recht groß und erstreckte sich über eine Fläche von zweihundert Quadratmetern. Mo Mo und die anderen nutzten ihre Wolfsaugen, um sich umzusehen. Hu Bayi und die anderen fragten sich: „Warum gibt es hier keinen Sarg im Unterweltpalast …?“
Mo Mo scannte die Gegend mit seinem göttlichen Sinn und entdeckte, dass auch hier jene mysteriöse Kraft seinen göttlichen Sinn unterdrückte. Es schien, als ob dieser Ort der antiken Stadt Jingjue ähnelte.
Trotz ihrer Zweifel beschlossen Mo Mo und die anderen, weiterzugehen. Hu Bayi holte eine Kerze hervor und zündete sie in der südöstlichen Ecke des Unterweltpalastes an. Obwohl das Kerzenlicht schwach war, brannte die Flamme gerade und zeigte keine Anzeichen, zu erlöschen. Hu Bayi und die anderen betrachteten die Kerze und fühlten sich erleichtert. Sie riefen etwas und gingen in die Eingangshalle.
Beim Betreten der Eingangshalle waren Hu Bayi und seine Begleiter abermals verblüfft, denn die Eingangshalle war noch größer, doch die Pavillons und Hallen waren nur zur Hälfte fertiggestellt, bevor die Bauarbeiten eingestellt wurden, und so ist es bis heute geblieben.
Hu Bayi deutete auf den Brunnen vor sich und sagte: „Seht euch diesen kleinen Brunnen an, er wird gemeinhin als ‚Sargquelle‘ bezeichnet. In einem Feng-Shui-Grab ist eine solche Quelle etwas ganz Besonderes. Zudem fließt das Wasser dieser Quelle stets gleichmäßig, sie tritt nie über die Ufer und versiegt nie. Daher gleicht diese Grabstätte im Feng Shui einem Gefäß. Ihre Quelle scheint vom Himmel zu kommen, wie die Wellen des Wassers. Diese Art der inneren Abgeschiedenheit eignet sich hervorragend für die Bestattung von Frauen, und ihre Nachkommen werden gewiss gesegnet sein.“
Schließlich irrten die vier noch eine Weile um das Grab herum, fanden aber nichts und mussten daher zum Rand des Grabtunnels zurückkehren. Sie gingen und unterhielten sich, und ehe sie sich versahen, waren sie wieder im Unterweltpalast. Hu Bayi hatte erst die Hälfte gesagt, als ihn Fatty plötzlich unterbrach, und auch Big Gold Tooth legte den Finger an die Lippen und bedeutete ihm, still zu sein.
Hu Bayi blickte auf und sah im Südosten des Unterweltpalastes, hinter dem Kerzenlicht, eine Gestalt erscheinen. Das Kerzenlicht flackerte in der Ecke des Palastes und tauchte die Wand mal in helles, mal in dunkles Licht. Am Rande des Schattens zeichnete sich ein riesiges, bleiches menschliches Gesicht ab, während der Körper außerhalb des Kerzenlichts im Dunkeln verborgen blieb.
Mo Mo wusste, dass es nur ein Gesicht war und dass dies in Wirklichkeit ein Geistergrab war.
Sie leuchteten also mit ihren Taschenlampen hinüber, und erst da erkannten Big Gold Tooth und die anderen beiden deutlich, dass das Steingesicht in Wirklichkeit ein Relief auf einem riesigen Steinsarkophag war. Dieser Sarkophag war gewaltig. Hu Bayi und die anderen waren jedoch noch viel entsetzter, denn als sie den Unterweltpalast betraten, war dieser völlig leer gewesen. Von einem so großen Steinsarkophag war weit und breit nichts zu sehen. Er schien, wie die Steinmauer, die den Tunnel verschloss, plötzlich aus dem Nichts aufgetaucht zu sein.
Big Gold Tooth, ein Kenner, warf einen Blick darauf und sagte: „Dieser Steinsarkophag stammt aus der Westlichen Zhou-Dynastie.“
Hu Bayi und seine Begleiter fanden dies noch seltsamer und sagten zu Großgoldzahn: „Wenn ich mich recht erinnere, müssten wir uns doch eigentlich in der Unterwelt eines Grabes aus der Tang-Dynastie befinden? Wie kommt es, dass sich in einem Grab aus der Tang-Dynastie ein Steinsarkophag aus der Westlichen Zhou-Dynastie befindet?“
Als Mo Mo das sah, sagte er: „Wenn ich mich nicht irre, sind wir auf ein Geistergrab gestoßen. Unsere oberste Priorität ist es jetzt, aus diesem Geistergrab herauszukommen.“
Die drei fanden die Idee absolut logisch und grübelten angestrengt, wie sie das Geistergrab öffnen könnten. Da Hu Bayi und die anderen schon über zehn Minuten lang rätselten, ohne eine Lösung zu finden, zog Mo Mo sein Schwert und schwang es. Die beiden großen weißen Gänse fielen mit einem dumpfen Geräusch zu Boden, und der Sarg in der Grabkammer löste sich langsam auf.
Es dauerte vier oder fünf Sekunden, bis die drei wieder zu sich kamen, und dann blickten sie Mo Mo mit bewundernden Gesichtern an.
Mo Mo ging zum Eingang des Grabräubertunnels und richtete seine Wolfsaugen darauf. Der Bereich darunter, der vollständig in einen Grabgang verwandelt worden war, war verschwunden. Der Tunnel war mit Schlamm gefüllt, und es war derselbe Grabräubertunnel wie zuvor.
Da sie nicht wieder weggingen, wurden sie nicht von der Hängetreppe eingeschlossen. Ihre Körperkraft war ausgezeichnet, daher ergriff Mo Mo erneut die Führung und sprang in den senkrechten Schacht des Grabes.
Sie gingen mehrere Dutzend Meter weiter durch den Tunnel, bis sie den Tunnelquerschnitt erreichten. Dies war die Stelle im Originalroman, an der Hu Bayi und seine Begleiter den menschengesichtigen schwarzen Geweihen begegneten.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 103 Duftender Jade
Noch bevor Mo Mo die Höhle betrat, entdeckte er die menschengesichtige schwarze Schlange in der Nähe. Da er bereits im Dunkeln sehen konnte, wirkte die Schlange, die sich dort versteckte, fast wie von einem Suchscheinwerfer angestrahlt. Natürlich sah Mo Mo auch das Holzgebäude.
Am Höhleneingang blieb Mo Mo stehen und wartete auf Fatty und die anderen. Zwei oder drei Minuten später trafen die drei hinter Mo Mo ein.
"Meister Mo, warum sind Sie stehen geblieben? Ist etwas nicht in Ordnung?", fragte ihn der dicke Mann, der hinter Mo Mo herging.
„Da drüben in der Höhle ist etwas im Gange. Ich gehe erst mal nachsehen. Ihr folgt mir und seid vorsichtig.“ Damit nahm Mo Mo sein kleines Tang-Schwert und verließ die Höhle.
Mo Mo spürte sie und dachte bei sich: „Einer ist über meinem Kopf, zwei neben dem Höhleneingang vor mir und fünf weitere in der Höhle. Gab es mehr als Hu Bayi und die anderen damals? Aber leider sind sie gegen mich nutzlos.“
Gerade als Mo Mo unter der schwarzgesichtigen Spinne mit dem menschlichen Gesicht hindurchging, bewegte sich die Spinne und besprühte Mo Mo unter ihr mit zähflüssiger Spinnenseide.
Mo Mo hatte es schon vor langer Zeit gesehen. Kurz bevor die menschengesichtige schwarze Schlange Spinnweben ausspuckte, schwang er sein Tang-Schwert und ging weiter. Erst nachdem Mo Mo drei oder vier Schritte getan hatte, fiel die menschengesichtige schwarze Schlange mit einem dumpfen Geräusch in das Loch.
Mo Mo fand es zu mühsam, sie alle einzeln zu töten. Da fiel ihm ein, dass der Bau der menschengesichtigen schwarzen Würmer auf Holzkonstruktionen errichtet und mit einer Mischung aus Kiefernharz und Butter bestrichen war. Also zog er eine weiße Pille, etwa so dick wie ein Finger, aus seiner Tasche.
Die Inhaltsstoffe dieser weißen Pille sind sehr einfach: hauptsächlich weißer Phosphor und einige brennbare Stoffe. Anschließend wird sie mit einer Wachsschicht umhüllt. Beim Wegwerfen und Aufprall auf ein Objekt bricht die Wachsversiegelung und die Pille verbrennt schnell.
Mo Mo blieb zwanzig Meter von dem Holzgebäude entfernt stehen, warf die Phosphor-Pellet in seiner Hand, lächelte leicht und schleuderte die Pellet dann auf das Holzgebäude zu.
Das Phosphorpellet zerschellte mit einem Knall am Holz und fing sofort Feuer. Das Holz war mit Kiefernharz und Butter bestrichen und entzündete sich daher augenblicklich. In weniger als einer Minute stand die gesamte Höhle in hellen Flammen. Wie hätten Hu Bayi und die anderen angesichts dessen noch sitzen bleiben können? Sie stürzten sich alle auf Mo Mo zu.
Die drei erschraken, als sie auf halbem Weg eine tote, menschengesichtige schwarze Spinne entdeckten. Nachdem sie aber begriffen hatten, dass sie tot war, rannten sie schnell zu Mo Mo. Obwohl sie etwas überrascht waren, waren sie nicht allzu verblüfft. Schließlich hatte Mo Mo sogar den riesigen Eisenköpfigen Drachenkönig besiegen können, geschweige denn diese Spinne, die nur so groß wie ein Waschbecken war.