„Ich nenne dich ‚Mutter‘, wenn du mit mir sprichst. Ich nenne dich nur so, wenn ich mit dir rede. Ich bin es nicht gewohnt, dich hinter deinem Rücken ‚Mutter‘ zu nennen“, erklärte Liang Xiaole.
„Ich habe mich gefragt. Oh, ich dachte, wenn ich mich in einen Bettelmönch verwandle, könnte ich deiner Mutter ein paar Ratschläge geben. Das wäre effektiver als selbst zu betteln.“ Der alte Bettler (Kleiner Jade-Qilin) lächelte Liang Xiaole an: „Weißt du, Bettler und Mönche betteln beide um Essen, aber Bettler werden verachtet, während Mönche geachtet werden.“
Liang Xiaole nickte. „Ich habe noch nie um Almosen gebettelt, deshalb hätte ich mir nie vorstellen können, dass ich einmal hierherkommen würde. Jetzt, wo du es erwähnst, denke ich, es ist besser als zu betteln.“
Der alte Bettler (Kleiner Jade-Qilin) drehte sich um und verwandelte sich in einen Mönch in den Sechzigern: Er trug eine lange Robe und zweifarbige Schuhe (mit zwei vertikalen Streifen auf der Schuhoberfläche). Über der Schulter hing eine Tasche, in der Hand hielt er eine Bettelschale. Er hatte eine Glatze, sechs glänzende Ordinationsnarben und helle, durchdringende Augen.
„Dieses Bild ist völlig anders als das, was wir gerade gesehen haben“, rief Liang Xiaole aus.
„Dann genügt das.“ Der Mönch (Kleiner Jade-Qilin) faltete die Hände und sang „Amitabha“: „Gibt es sonst noch etwas, worauf ich achten sollte? Bitte lasst es mich wissen!“
Liang Xiaole lachte so laut, dass sie fast umfiel: „Das ist alles. Denk nur daran, mir vor deiner Abreise einen kleinen Stoffbeutel dazulassen, oder der hier tut es auch“, sagte sie und deutete auf den Rucksack auf der Schulter des Mönchs (Kleiner Jade-Kirin), „damit ich das Getreide ausleeren kann.“
"Okay. Wann ziehen wir aus?" Der Mönch (Kleiner Jade-Qilin) war begierig darauf, es auszuprobieren, als ob er eine geheimnisvolle Aufgabe zu erfüllen hätte.
Liang Xiaole schüttelte den Kopf: „Das kann ich nicht genau sagen. Es hängt davon ab, wann Hongyuans Vater das Haus verlässt. Warte, bis ich dich im Weltraum anrufe!“
"Dürfen."
……
Als Liang Xiaole aus dem Raum trat, schlief Xiao Hongyuan noch tief und fest. Sie wusste, dass die Zeit im Raum ewig verging; was sich drinnen wie eine Ewigkeit anfühlte, war draußen nur ein flüchtiger Augenblick. Und Hongyuans Vater hatte noch nicht einmal das Frühstück fertig zubereitet.
"Vater, wo ist Mutter?"
Nachdem Liang Xiaole die Tür des Westzimmers verlassen hatte, tat sie überrascht und fragte.
„Mama ist noch nicht aufgestanden. Warum ist Lele schon wach? Das Frühstück ist noch nicht fertig“, sagte Hongyuans Vater lächelnd und sah Liang Xiaole an.
Liang Xiaole beantwortete Hongyuans Vaters Frage nicht. Sie lief in den östlichen Raum und sah Hongyuans Mutter auf dem Kang liegen, den Kopf mit einer Decke bedeckt. Sie wusste nicht, ob sie schlief oder wach war. Sie wagte es nicht, sie zu stören, und zog sich langsam in den Hauptraum zurück.
"Papa, ich möchte den kalten Spinatsalat essen, den Mama gemacht hat", sagte Liang Xiaole mit kindlicher Stimme und schmiegte sich an die Knie ihres Vaters Hongyuan.
„Okay, Papa macht es dir gleich. Lass Mama sich ein bisschen ausruhen. Sei brav, Lele.“ Hongyuans Vater redete Liang Xiaole gut zu, während er Holz in den Ofen legte.
„Papa, ich möchte kalten Spinatsalat essen“, beharrte Liang Xiaole – denn die Lücke, in die Xiaoyu Qilin sie gestoßen hatte, befand sich an der Südseite des Spinatbeets, und Hongyuans Vater konnte sie sehen, sobald er Spinat pflückte (Anmerkung 1).
"Schon gut, schon gut, Papa holt es dir gleich raus." Hongyuans Vater zog ein paar Mal am Blasebalg, um sicherzugehen, dass das Brennholz im Ofen gut durchbrannte, stand dann auf und ging zu dem Spinatbeet auf der Westseite des Hofes.
„Ah, so sind wir also reingekommen?“, murmelte Hongyuans Vater vor sich hin, während er auf die Lücke zuging. Nachdem er alles klar gesehen hatte, ließ er den Spinat liegen und humpelte in den nördlichen Raum.
"Hongyuans Mutter, Hongyuans Mutter, wir haben die Ursache gefunden! Der Ochse ist auf der Westseite durch den Zaun gebrochen! Geh und sieh nach!" rief Hongyuans Vater, während er losrannte.
„Wo ist es?“ Als Hongyuan das hörte, sprang seine Mutter vom Kang (einem beheizten Ziegelbett) auf und stolperte hinaus.
„Schau mal, da ist eine riesige Lücke, da passt sogar ein großer Ochse durch!“, sagte Hongyuans Vater und zeigte darauf.
„Eine Kuh hat es tatsächlich geschafft, durchzubrechen.“ Hongyuans Mutter strahlte vor Überraschung: „Meine Güte, wie konnte sie das nur schaffen? Der Zaun ist doch so stabil.“
„Seufz, ich habe heute Morgen nur auf die Tür gestarrt. Ich habe diese Seite gar nicht beachtet. Deshalb musstest du weinen“, sagte Hongyuans Vater und hielt Hongyuans Mutter am Arm fest. „Huimin, jetzt musst du mir doch glauben, dass es nicht Gottes Wille war, oder?!“
Hongyuans Mutter nickte, Tränen standen ihr in den Augen.
………………
Nach dem Frühstück saß Hongyuans Mutter allein im östlichen Zimmer und nähte Schuhsohlen – das war eine ihrer Gewohnheiten; immer wenn sie verärgert war, vertiefte sie sich in ihre Handarbeiten und schmollte nie auf dem Kang (beheiztes Ziegelbett). Hongyuans Vater reparierte derweil den Zaun, gegen den er gestoßen war. Der kleine Hongyuan stellte seine Reisschüssel ab und ging hinaus, um mit seinen Freunden zu spielen.
Liang Xiaole umkreiste Hongyuans Vater und stellte ihm hier und da Fragen. Insgeheim hoffte sie, dass er die Reparatur des Zauns bald abschließen und dann Holz hacken gehen würde.
Die Lücke im Zaun war zwar nicht sehr groß, aber die Reparatur gestaltete sich schwierig. Die abgebrochenen Äste mussten erst ausgegraben werden, bevor neue eingebracht werden konnten. Für Hongyuans Vater, der hinkte, war die Arbeit äußerst anstrengend.
„Papa, ich suche meinen Bruder.“ Liang Xiaole stellte eine unverschämte Bitte ohne jegliches Anstandsgefühl – sie ging davon aus, dass Hongyuans Vater den Zaun nicht bis Mittag reparieren könnte! Selbst wenn, würde er erst gegen Mittag das Haus verlassen. Doch die buddhistischen Gebote besagen: „Nach Mittag soll man nicht mehr betteln (Anmerkung 2).“ Wenn es heute nicht klappte, würde Hongyuans Mutter noch einen weiteren Tag leiden. Außerdem konnte der kleine Jade-Qilin nicht ewig im Raum warten!
„Warum suchst du ihn? Er ist schon wieder irgendwohin verschwunden! Er will mir nicht beim Reparieren des Zauns zusehen, also geht er hinein, um mit seiner Mutter zu spielen.“
„Nein, ich gehe meinen Bruder suchen. Papa hat ihm gesagt, er soll gehen, und ich passe auf Mama auf.“ Liang Xiaole sagte dies, weil Hongyuans Vater ihnen (einschließlich Hongyuan) einmal eingeschärft hatte, „ein gutes Auge auf Mama zu haben“.
"Bitte warten Sie noch einen Moment, ja? Sie könnten bald zurück sein", flehte Hongyuans Vater.
"Nein, Papa ruft mich gerade an, ich will meinen Bruder finden. Ich will meinen Bruder finden..." Liang Xiaole schmollte und fing an zu weinen.
„Okay. Hör auf zu weinen, geh erst mal rein. Ich rufe ihn gleich an.“ Hongyuans Vater hatte Mitleid mit seinem Kind und hörte schließlich auf, was er gerade tat.
„Ja!“, rief Liang Xiaole laut und eilte in den nördlichen Raum. Sie sah zu, wie Hongyuans Vater durch das Tor in seine Raumdimension trat, um das kleine Jade-Einhorn zu begrüßen.
"Amitabha!" Aus dem Türrahmen drang ein buddhistischer Gesang.
"Mutter, Mutter, komm schnell! Wer ist in unser Haus gekommen? Ich... ich habe Angst..." rief Liang Xiaole laut und täuschte Angst vor.
Hongyuans Mutter legte eilig ihre Handarbeit beiseite und trat hinaus. Sie sah einen Mönch in einem langen Gewand, der eine Almosenschale trug, und spürte, dass etwas nicht stimmte, denn Mönche waren noch nie zuvor hierher gekommen, um Almosen zu erbitten.
„Amitabha, du Wohltäterin, bitte gib diesem alten Mönch eine Schale Reis! Deine Güte und Tugend sind grenzenlos!“, sagte der alte Mönch voller Hoffnung, steckte die Schale in seine Tasche, faltete die Hände und verbeugte sich wiederholt vor Hongyuans Mutter.
„Meister, es ist noch nicht Essenszeit, und ich habe keinen Brei. Soll ich Ihnen ein paar gedämpfte Brötchen geben?“, sagte Hongyuans Mutter laut. Ihr Gesichtsausdruck war viel natürlicher.
Liang Xiaole musste innerlich kichern: Xiao Yuqilins Verkleidung als Mönch schien eine gute Idee zu sein: Erstens hatte Hongyuans Mutter die Götter im Herzen und freute sich über gute Kontakte; zweitens berührte es nicht ihre Vergangenheit als Bettlerin und würde ihr keine Peinlichkeit bereiten.
„Amitabha! Das ist sogar noch besser. Du hast ein freundliches Gesicht, und sobald sich dein innerer Knoten gelöst hat, wird die Zeit für dich gekommen sein, sehr reich und wohlhabend zu werden. Amitabha!“
„Meister, wie… wie haben Sie gewusst, dass ich ein Problem habe?“ Hongyuans Mutter war sehr überrascht.
„Amitabha! Im Leben laufen sieben oder acht von zehn Dingen nicht wie geplant. Ich sehe deine Sorgenfalten und weiß, warum. Ich gebe dir zwei Ratschläge; wenn du sie gründlich verinnerlichst, werden sich deine Probleme lösen. Der erste lautet: ‚Ich bin für alle da, und alle sind für mich da.‘ Der zweite lautet: ‚Alle sind für mich da, und ich bin für alle da.‘ Amitabha!“
……
(Anmerkung 1: Nachdem Hongyuans Vater den Spinat mit Ästen gestützt hatte, bedeckte er ihn mit einer dicken Strohschicht. Außerdem bewässerte Liang Xiaole ihn mit Leitungswasser, sodass er auch im Winter geerntet und gegessen werden konnte.)
Anmerkung 2: Es heißt, Mönche hätten Regeln für das Betteln um Almosen: Eine besagt, dass sie nicht später als mittags betteln dürfen; eine andere, dass sie nicht mehr als fünfmal betteln dürfen, was bedeutet, dass sie nicht mehr als fünf Haushalte um Almosen bitten dürfen. Wenn ihnen niemand etwas gibt, hören sie für den Tag auf zu betteln und hungern. Hier wird die Formulierung „nicht später als mittags“ verwendet, um zur Handlung zu passen. (Fortsetzung folgt)