Хотя сегодня утром к нам приехали трое представителей народа Мяо и забронировали всю гостиницу, как мы могли отказать им в обслуживании?
Три представителя народа Мяо жили наверху, а во дворе были пустые комнаты, в которых могли жить другие люди.
Линь И, не сдвинувшись с места, с полуулыбкой спросил: «Босс, наверху нет свободных комнат?»
«Ну…» — тётя Ли всё ещё обдумывала свои мысли, когда Ли Сяояо перебила её: «К сожалению, на втором этаже уже все места».
«Понятно, дела идут отлично». Линь И последовал за Ли Сяояо во двор.
Устроив Линь И, Ли Сяояо принесла вино и еду наверх, но обнаружила, что трое людей из племени Мяо, находившихся наверху, исчезли.
До вечера никаких следов этого не было видно.
Тётя Ли и Ли Сяояо несколько раз перешептывались между собой и обсуждали это.
С наступлением ночи Ли Сяояо, вспомнив данное днем в гостинице пьяному даосскому священнику обещание, незаметно выскользнул из гостиницы под покровом темноты и направился к храму горного божества на склоне Шили за городом.
Храм горного бога был ветхим и заброшенным уже давно, без следов человеческой деятельности. В нем не только не было монахов или даосских священников, которые бы им управляли, но даже статуи были покрыты пылью, почти такой же пыльной, как курильница у ворот.
Ли Сяояо огляделся и увидел, что вокруг никого нет. Он подумал про себя: «Может, мне придётся подождать ещё немного?»
Он достал вырезанный им деревянный меч и наспех отработал несколько приемов. Не успел он оглянуться, как прошло полчаса, а вокруг по-прежнему никого не было.
Ли Сяояо вдруг подумала: «Я жду здесь, и кто знает, может, этот пьяный даосский священник где-нибудь в углу крепко спит».
«Неужели меня обманул этот грязный нищий?» Эта мысль, однажды возникнув, стала абсолютно очевидной.
Ли Сяояо почувствовал, как внутри него нарастает гнев, и подумал про себя: «Я так и знал! С таким видом, откуда он вообще знает боевые искусства? Меня, должно быть, обманули! Черт возьми! Если я снова с ним столкнусь, заставлю его заплатить за мои напитки!»
Ли Сяояо в гневе вложил меч в ножны и вышел из храма горного бога.
Внутри гостиницы семьи Ли Линь И наблюдал за этой сценой с помощью техники Водяного Зеркала. Поскольку Пьяный Даос и Мечевой Бессмертный так и не появились, он решил продолжить ждать и наблюдать.
Пьяный Меч Бессмертный, путешествующий по миру и истребляющий демонов и чудовищ, — это живая карта. Именно поэтому он и остался.
Пьяный Мечник-Бессмертный поднял Ли Сяояо. Продолжит ли Ли Сяояо свою борьбу?
Линь И подумал про себя: «Стоит ли завтра дать ему какие-нибудь наставления, например, как Чжан Ляну поднять башмак или как он совершил три визита в соломенную хижину? Удастся ли Ли Сяояо это понять или нет, зависит от его собственной судьбы».
На самом деле, Ли Сяояо тесно связана с горой Шу.
Ситу Чжун, Меченосец, был близким другом отца Ли Сяояо, Ли Санси; их семьи были давними друзьями.
Учителем Ли Санси является мечник Цзин Тянь, а учителем Цзин Тяня — Сюй Чанцин (глава секты Шу Маунтин 23-го поколения). Так что, извините, Ли Сяояо — настоящий бессмертный Шу Маунтин n-го поколения!
В противном случае, шутка о том, что горшок разбавленного османтусового вина можно обменять на технику управления мечом горы Шу, выглядит нелепой.
На следующий день, после того как Линь И закончил утренние занятия, он увидел, как к нему подошла Ли Сяояо с льстивой улыбкой на своем красивом лице.
------------
Глава 148. От начала до отказа.
«Даосский мастер, вы занимаетесь боевыми искусствами?» — льстиво спросила Ли Сяояо.
Линь И кивнул и спросил: «Вам что-нибудь нужно, брат Ли?»
«Мастер, как ваши навыки боевых искусств? Можете ли вы раскалывать каменные таблички, разбивать нефрит и делить золото?» — спросил Ли Сяояо, принимая несколько поз. «Хм, ха!» — несколько раз фыркнул он.
Линь И покачал головой и сказал: «Быть храбрым и агрессивным, сражаться и убивать — это не то, что стал бы делать мудрый человек».
«Какой путь исповедует этот даосский священник?» — спросила Ли Сяояо.
Линь И спокойно произнес: «Великий Дао преодоления жизни и смерти и достижения долголетия».
«Даосский священник — настоящий мастер». Сказав несколько лестных слов, Ли Сяояо мгновенно ушёл.
Сейчас самое заветное желание этого страстного молодого человека — путешествовать по миру, отстаивать справедливость и искоренять зло. Он просто не может понять такие вещи, как жизнь и смерть.
Ли Сяояо теперь подобен Царю обезьян Китая и Царю обезьян Горы Цветов и Фруктов. Только столкнувшись по-настоящему с ужасом жизни и смерти и закалённый временем, он смог понять глубокий смысл слов Линь И.
В тот вечер Линь И между делом дал Ли Сяояо несколько советов. Мастера этого мира всегда любят проверять своих учеников самыми разными способами, называя это наблюдением за их характером, закаливанием воли и так далее.
Услышав это, Ли Сяояо был очень воодушевлен. В тот же вечер он снова отправился в храм горного божества в Шилипо.
Но на этот раз он так и не увидел Меча-Бессмертного.
На третью ночь Ли Сяояо снова вышла, полная энтузиазма, но вернулась разочарованной.
День 4, День 5...
Ли Сяояо была сильно потрясена, а Линь И, терпеливо ожидавший ответа, тоже почувствовал легкую зубную боль.
Куда делся тот Бессмертный Меч Вина?
На девятую ночь Ли Сяояо лежал в своей комнате и без конца бормотал: «Идти или не идти? Идти или не идти…»
В конце концов, его вновь охватило стремление к миру боевых искусств, и он незаметно покинул гостиницу, направившись к храму горного бога.
С наступлением ночи полуразрушенный храм горного бога напоминал чудовище, притаившееся в темноте. Трава и деревья шелестели на ветру, усиливая ужас.
Ли Сяояо проигнорировал всё это, вошёл в храм горного бога и молча стал ждать.
Ли Сяояо чувствовала себя городским идиотом, нет, даже глупее, чем идиот.
Одного обмана было недостаточно, поэтому каждую ночь я прихожу сюда в надежде на лучшее.
Пора возвращаться. Придёшь завтра?
Сам Ли Сяояо не знал, что каждый раз, уходя, он твердо решил никогда не возвращаться, но результатом стало...