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Capítulo 249 La maldad del corazón humano es mayor que la de las montañas y los ríos.
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Dentro de la cueva de Taixu, Chan Yinsha contempló la escena reflejada en el agua y preguntó: "Lin Yi, ¿qué piensas hacer?".
"He cumplido la mitad de mi propósito al venir al Reino Divino de los Nueve Abismos. La otra mitad depende de las decenas de millones de personas esclavizadas por las Noventa y Nueve Puertas. Así que..."
Mientras Lin Yi hablaba, extendió la mano y convocó el Estanque del Trueno del Firmamento Divino, para luego enviarlo suavemente volando fuera de la Puerta del Gran Vacío.
Mientras el agua cargada de relámpagos caía a borbotones, el cielo sobre el Abismo Cámbrico se llenó instantáneamente de destellos de luz plateada, acompañados de rugidos atronadores, crujidos y silbidos.
"Vamos a intentarlo. Déjenme ver los métodos de los tres patriarcas del taoísmo."
Después de que Lin Yi terminó de hablar, la Puerta del Vacío dejó de estar oculta y apareció directamente en el cielo.
Un trueno retumbó desde el cielo y una cascada cayó en picado.
Los tres patriarcas taoístas que habitaban en lo profundo de la Montaña del Dios Ancestral —Chen Xingzi, Yun Yinzi y Lian Yunzi— desataron de inmediato técnicas taoístas que sacudieron la tierra.
Una deslumbrante luz estelar, como una cinta, se extendía como un largo río, dentro del cual operaban numerosas y grandiosas formaciones.
Sin duda, esta verdadera energía pertenece a Chen Xingzi.
Las otras dos corrientes de energía verdadera estaban compuestas de numerosas notas musicales, y a medida que las notas resonaban, innumerables lotos de aire aparecían continuamente en el vacío.
Este es el sonido divino y la verdadera energía de Yunyinzi.
Había otra corriente de energía auténtica, pura, blanca y suave como una nube, pero que contenía inmensidad, poder, turbulencia, vigor, generosidad y asombro...
Esta energía verdadera es la misma energía verdadera que poseía Lian Yunzi, un poder que sacudía las cuatro direcciones: la furia de las nubes y el agua.
Los mares se agitan y las nubes rugen; los cinco continentes tiemblan y los vientos y los truenos braman.
Se dice que estos dos versos fueron escritos por "Zhengqizi" de la Academia Zhengqi, y describen el imponente poder del "Yunshui Nuqi" de Lianyunzi.
Esto demuestra cuán inmensa debe ser la "ira de las nubes y el agua".
Las tres grandes energías —Energía Verdadera del Cielo Estrellado, Sonido Divino Innato y Furia de Nubes y Agua— se encontraron con la marea de truenos que rugía fuera de la Montaña del Dios Ancestral.
Los tres fundadores de las tres sectas taoístas, los tres discípulos de la secta taoísta de hace ochocientos años, realizaron, en efecto, actos extraordinarios.
La marea de truenos se interrumpió por dos razones: primero, los tres patriarcas de las sectas taoístas confiaban en el poder de la Montaña del Dios Ancestral y el Abismo Cámbrico; segundo, después de la batalla en el Palacio del Demonio del Arrepentimiento Eterno, el agua de truenos en el Estanque del Trueno del Firmamento Divino estaba a menos de un tercio de su capacidad y necesitaba tiempo para reabastecerse.
Lin Yi guardó el Estanque del Trueno del Firmamento Divino, y de la Puerta del Gran Vacío surgieron una serie de grandes formaciones: el Diagrama de la Formación del Esquema General del Palacio de Fuego de los Nueve Cielos, el Diagrama de la Formación del Río Amarillo de Nueve Curvas, el Diagrama de la Verdadera Forma de las Cinco Montañas Sagradas, la Formación de la Ilusión de las Mil Espadas...
En un instante, lluvias de meteoritos, el curso sinuoso del río Amarillo, los Cinco Picos Sagrados y una luz de espadas infinita descendieron del cielo, estrellándose contra la Montaña del Dios Ancestral como una tormenta furiosa.
Lin Yi activó la Formación Yin-Yang de Escape Celestial Taiyi, deduciendo la situación dentro de la Montaña del Dios Ancestral.
La Montaña del Dios Ancestral es un enorme tesoro mágico, pero aún no ha sido condensada con éxito. Bajo el rápido ataque de la Puerta del Vacío, sus defectos quedaron rápidamente al descubierto.
"Lo encontré." Los ojos de Lin Yi se iluminaron, y los cuatro avatares espirituales primordiales que habían sido preparados de antemano entraron en acción de inmediato.
El Puente Dorado de Taiji descendió del cielo, y la formación protectora de la Montaña del Dios Ancestral se detuvo por un instante.
Los otros tres avatares de Lin Yi aprovecharon la oportunidad, se lanzaron directamente al ataque, atravesaron las barreras y llegaron justo delante de los tres patriarcas de la secta taoísta.
La batalla comenzó abruptamente y terminó con la misma rapidez.
Cuando la Puerta del Vacío descendió del cielo y apareció en la Montaña del Dios Ancestral, el sexto nivel del Reino Divino del Abismo de los Nueve Primordiales sufrió una transformación.
Aparte de Xingdoudao, Yaochidao y Lianyunzong, las otras noventa y seis sectas taoístas enviaron gente a la montaña Zushen para investigar la situación.
Estas noventa y seis sectas se dividen en sectas grandes, medianas y pequeñas.
Las sectas pequeñas representan aproximadamente la mitad del total, y la mayoría de ellas solo tienen como líder a un único inmortal fantasma, que ni siquiera está sujeto a la tribulación del rayo. Así son las sectas pequeñas.
Las sectas de tamaño mediano, con cuatro o cinco inmortales fantasmas, ocupan entre treinta y cuarenta ubicaciones.
Existen grandes sectas, con veinte o treinta inmortales fantasmas en cada una, y también hay siete u ocho sectas.
Debido a que en el Reino Divino de los Nueve Abismos no existen las tribulaciones del rayo, muchos inmortales fantasma, a pesar de su profundo cultivo, son incapaces de superarlas y lograr un salto cualitativo. Todos los inmortales fantasma que han superado con éxito las tribulaciones del rayo han sobrevivido a la gran batalla entre el bien y el mal.
Tras ocupar la Montaña del Dios Ancestral, la primera orden de Lin Yi fue refinar el Estanque del Trueno. A partir de entonces, todos los Inmortales Fantasma podían someterse a tribulaciones en el Estanque del Trueno.
La segunda medida fue abolir la esclavitud.
Todas las sectas taoístas estuvieron completamente de acuerdo con la primera orden de Lin Yi. Sin embargo, su actitud hacia la segunda orden fue algo ambigua.
Los gobernantes de las Noventa y Nueve Puertas eran conscientes del daño causado por la esclavitud. Sin embargo, lograr que la reformaran era imposible, pues sería como cortarse la piel con un cuchillo.
Aunque había muchos sirvientes, ni uno solo de ellos era un Santo Marcial. ¿Cómo podrían resistirse?
Aunque las Llanuras de la Desesperación son vastas, aparte de la zona cercana al Abismo Cámbrico, el resto del territorio es una zona muerta, un páramo desolado, donde los sirvientes no tienen adónde escapar.
Sin amenazas externas ni problemas internos, no hay absolutamente ninguna necesidad de reforma.
¿Quién estaría tan aburrido como para hacer algo tan ingrato y agotador?
Tras la represión de los tres fundadores del taoísmo por parte de Lin Yi, las demás sectas taoístas no tuvieron intención de resistir.
Solo pensaban en servir a Lin Yi como su amo y luego cultivar dos pequeñas sectas para completar el total de noventa y nueve. ¿No sería maravilloso que todos vivieran felices para siempre?
Pero ahora, esta maravillosa vida está a punto de hacerse añicos.
Uno a uno, los inmortales fantasmas comenzaron a conectarse, y los artefactos mágicos fueron distribuidos entre los discípulos taoístas, que querían proteger sus intereses y salvaguardar su patria.