Südliche rote Bohnen

Kapitel 14

Même les os étaient translucides. Ces os déchirants, ceux qu'on pouvait à peine supporter de regarder, étaient aussi clairs et brillants que du jade, aussi captivants et bouleversants qu'une œuvre d'art sculptée avec soin… des os brisés, nets et propres. Les os longs fendus en deux, tous les os, grands et petits, entiers et incomplets, étaient si propres qu'ils semblaient avoir été traités délibérément, sans laisser la moindre trace de tissu mou, tous aussi purs que du jade.

---La fée du pont de la pie

Réponse [48] : Non loin de l’os se trouvaient quelques fragments noirs en forme de filet.

—Parmi les parois de glace de la piscine, plus hautes qu'un homme, se trouve une tête.

Peau claire et yeux foncés.

Peau claire. Yeux sombres. La peau claire inspire paix et sérénité

; au fond des yeux sombres se cachent l’anxiété, l’étonnement, la tristesse, la joie, la colère, l’impuissance, l’inquiétude, la haine – tout. Toutes les émotions possibles.

Un Ding s'est agenouillé.

Pour adorer.

Il a finalement trouvé la réponse par lui-même.

※ ——Que boire s'il n'y a pas d'eau

? ※ ...

Boire de l'urine.

—Et si vous finissez de boire l'urine ?

Boire du sang.

※ ——Que manger quand il n'y a pas de nourriture ? ※ ...

Il mange tout ce qui est comestible. Même les mouches et les moustiques.

—Et même ceux-là n'existent pas ?

Il y a encore des gens.

Cannibalisme?

Oui. Le cannibalisme.

Ading s'inclina.

chercher.

(Dieu merci. Merci d'avoir enfin trouvé la réponse.) — Ou peut-être est-ce là la réponse qu'il cherchait ?

—Ou peut-être que toute sa vie n'avait d'autre but que de trouver cette réponse ?

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ Ma chère, le sol s'est de nouveau effondré. Avant que la vie n'arrive, tu dois la sauver.

Au commencement, la vie se résumait à apprendre et à maîtriser. Apprendre la ruse, maîtriser le mal. Ce n'est qu'alors que l'on pouvait accomplir sa mission.

En fin de compte, la vie consiste simplement à apprendre et à maîtriser. Apprendre une forme de beauté. Maîtriser une forme d'éternité. Ce n'est qu'alors que l'on peut revêtir une autre armure, adopter une attitude plus rusée et perfide, et employer des mensonges plus beaux et plus séduisants, pour s'adapter à de nouveaux environnements et accomplir de nouvelles missions.

Ma chère, tu as accompli ta mission. Tu seras plus belle, plus captivante. Si tu es prête à t'adapter à ce nouvel environnement, repose en paix. Sinon, affronte le mal. Dans ta nouvelle vie, apprends à être plus hypocrite, plus méprisable.

Va et deviens leur enfant. Va assouvir ta colère, accomplis ton dessein. Va et déclare la guerre à tous ceux qui t'aiment aveuglément.

Pourvu que vous ne les aimiez pas.

※ ...

Son beau visage ne laissait transparaître aucune trace de tristesse ; au contraire, un sourire se dessinait sur ses lèvres.

C'était une réponse douloureuse.

Mais n'est-ce pas une forme de bonheur éternel ?

Il réfléchit un instant, puis sourit soudain, heureux. Ensuite, il se dirigea vers la piscine, y sauta et se tint devant le bord.

Il se plaqua contre le mur de la piscine et leva les yeux.

---La fée du pont de la pie

Réponse [49]

: La chaleur émanant de son corps fut absorbée par la glace. Son corps était collé à la paroi de glace. Il contempla la tête prise dans la glace, les yeux pris dans la glace, les cheveux noirs pris dans la glace.

Puis, il l'embrassa doucement, si doucement.

※ ※ ※ ※ ※ ※ Rong est décédé. Le Rong qu'il aimait tant, Tong Rong, est décédé.

Sans eau, ils burent du sang ; sans nourriture, ils se dévorèrent entre eux. Ce n'est qu'une scène parmi d'innombrables luttes tragiques pour la survie que l'humanité a menées à travers l'histoire. C'est simplement un choix fait par désespoir. Dans ce royaume des ténèbres éternelles, dans cette terre vierge du désespoir, une telle chose ne se serait-elle pas produite tôt ou tard ?

Mais pourquoi Rong ?

Pourquoi Rong, qui avait troqué sa vie contre un dernier morceau de nourriture, était-elle incapable de supporter d'assister au déroulement de la tragédie et de quitter ainsi prématurément ce monde mortel ? — Dans le silence, elle offrit sa dernière nourriture : elle-même.

Mais si les morts l'ignorent, les vivants peuvent-ils trouver la paix intérieure ?

Mais cela n'a plus d'importance. Ce qui compte, c'est le sort de Rong.

C'est Rong.

Il a frappé la glace de la paume de sa main.

Une fissure apparut. D'innombrables fissures apparurent. Elles se propagèrent et, à l'intérieur de la glace, sur le visage de Rong, elles s'étaient déjà ouvertes. Le craquelage se poursuivit et le visage de Rong fut désormais couvert de minuscules fissures.

Les fissures ressemblaient à une toile d'araignée.

Comme une toile du destin guettant sa proie.

Mais en ligne, c'était Tong Rong.

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ Les secousses persistaient. De minuscules fissures continuaient de se former. Son corps fut repoussé par la glace

; il glissa. Il plongea dans la piscine. L’eau gicla de partout, sur la glace et sur les côtés de sa tête enfouie dans la glace. Deux lignes de texte apparurent.

—Le ciel a pour vertu de chérir la vie.

—Le Maître des Tombes, Un Ding

Les caractères sont en relief, écrits verticalement, en caractères réguliers. Solennels et empreints de tristesse. Entre les deux lignes de texte se trouve la tête de Rong, prise au piège du destin. À droite, les cinq caractères «

Maître du Tombeau, A-Dong

» sont ornés de larmes. Entre «

A

» et «

Ding

», deux larmes.

Un cristal flotte sur la glace, ressemblant à la tête d'un Dong ; un autre est caché dans la glace, comme une perle ou une larme de jade coulant sur la joue de Tong Rong.

※ ...

Des larmes tombèrent dans la piscine glacée.

※ ※ ※ ※ Le Ciel a la vertu de chérir la vie. Oui. Le Ciel est intrinsèquement mauvais. Il admire les forts et craint le mal. Quand la douleur est insupportable, le Ciel insiste pour que vous continuiez à endurer, uniquement pour ce pitoyable, peut-être possible, espoir illusoire, cette prétendue aube, ou même une vague vie après la mort

; quand vous le suppliez d’aider les faibles et de les sauver, il vous ignore, observant froidement comment les forts, et eux-mêmes, étouffent l’espoir et l’aube des faibles. Parfois, il aura des moments de bonté et accomplira de bonnes actions, mais seulement quand vous serez devenu si obstiné qu’il en sera lui-même impuissant. Mais s’il en a l’occasion, il vous anéantira tout juste au moment où vous croirez avoir trouvé une issue… Le dessein du Ciel n’est qu’un seul

: apprécier, apprécier indifféremment – la lutte entre la vie et la mort, la résistance entre les faibles et les forts, le combat entre le bien et le mal, le conflit entre la tristesse et la joie

; l’amour du Ciel pour la vie n’est qu’une manière perverse de satisfaire ses propres désirs.

À présent, le Ciel a repris Rong. Il a choisi la voie la plus tragique, la plus désolée, la plus cruelle et la plus douloureuse — et pourtant, elle révèle le véritable sens de la bonté et de l'amour universel.

Le Ciel a-t-il une nature bienveillante envers la vie ?

Oui. Le Ciel a un cœur bienveillant. Du moins, il lui a permis de vivre. Il lui a permis de voir et de comprendre tout cela. En ce sens, il a véritablement un cœur bienveillant. Mais il n'a pas permis à Rong de vivre. Il n'a pas empêché le destin tragique et horrible de Rong. Par conséquent, il devait y avoir un nouveau combat, un nouveau conflit – et ainsi apparut le Seigneur du Tombeau, le Seigneur du Tombeau A·Ding※…

Le « Tombeau » est un monde de mort et de ténèbres. Dans ce monde, il n'y a que la mort. Que le désespoir. Y compris son maître. Dans le monde du « Tombeau », rien ne peut être vivant. Celui qui exerce le droit de mort est le « Maître du Tombeau », et maintenant, il est le « Maître du Tombeau », donc lui seul exerce ce droit, lui seul. Lui seul, le « Maître du Tombeau, A. Tong ».

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ «

A·Dong

» est la combinaison de «

A·Dong

» et de «

Ding Dada

». Un espace les sépare, symbolisant des larmes indélébiles.

Quand Rong mourut, A Ding était déjà mort ; A Ding ressuscita par amour, vivant pour ceux qu'il aimait et ceux qui l'aimaient. Mais avec la mort de Rong, la vie d'A Ding perdit tout son sens. Rong fut dévoré, et Ding Dada aussi ; Ding Dada vivait pour l'amour, pour sa famille, l'amitié, les relations humaines et les émotions – mais avec Rong dévoré, toutes ces émotions s'évanouirent. Ding Dada perdit lui aussi sa raison de vivre. Désormais, il est le maître du tombeau, le maître du tombeau d'A Ding, vivant pour mourir, vivant pour que toute vie puisse suivre la mort. Et A Ding, lui, vit pour mourir.

Ceux qui vivent le font pour mourir.

---La fée du pont de la pie

Réponse [50]

: Pleurant dans la mare glacée, A Ding résolut de tuer. Il se tua d’abord, et fut tué par lui-même. Il est… Ding Dada.

Les larmes ruisselant sur son visage dans l'eau glacée, Ding Dada résolut de ne laisser personne en vie. Il se laisserait mourir le premier, succombant à son propre abandon. Il était le maître du tombeau.

Les larmes ruisselant sur son visage dans l'eau glacée, l'occupant du tombeau résolut d'exercer son droit. Il voulait la mort. Pas la vie. Il était : — l'occupant du tombeau, A. Ding, les Habits neufs de l'empereur, coulant à flots. Ceux qui mangèrent les « fleurs » étaient tous inconscients.

L'aîné des frères ne fait pas exception.

Il avait prévu d'aider Wang Jia et Wang Mu avec Xiao Chan, mais lorsqu'ils virent les autres dévorer les fleurs violettes du ruisseau et humèrent leur délicat parfum, leur faim devint incontrôlable. Ils revinrent, se prélassant dans l'eau chaude et vive, et se mirent eux aussi à manger.

Cela provoque une perte de conscience.

Les neuf membres de l'Alliance pour l'autonomie sont également tombés dans le coma.

Une fois la « fleur » consommée, la faim s'apaisa temporairement, mais la somnolence devint incontrôlable. Huit personnes et demie sur neuf étaient inconscientes, Zhu Qian étant à demi consciente. Dans l'eau chaude, de la vapeur s'élevait et, dans cet état semi-conscient, elle eut d'horribles hallucinations. Elle vit : — Zhu Qian se suicider. (Était-elle déjà morte ? — Se suicider ?) — Une lumière violette terrifiante et éblouissante clignotait sans cesse. À chaque clignotement, quelque chose d'horrible et d'indescriptible apparaissait. (À quoi cela ressemblait-il ? À une paramécie, comme celles qu'on a étudiées en cours de biologie ?) — La lumière violette continuait de clignoter et cette chose, grossie un million de fois, se transformait. À chaque clignotement, des changements s'opéraient, comme si elle grandissait, évoluait. (Était-ce le processus d'évolution d'une paramécie ?) — La lumière violette cessa de clignoter et quelque chose apparut. C'était une chaussure. (Cette chaussure étrange qu'elle portait !) — Silence. Un silence de mort. (Mais elle était vivante. Zhu Qian était vivante. Oh, je n'étais donc pas morte après tout…) — Seul son esprit avait repris vie. Elle avait retrouvé ses cinq sens — la vue, l'ouïe, le toucher, le goût et l'odorat — et développé des pensées, une conscience et des émotions. Elle se souvenait de tout ce qui était mémorable de sa vie passée, réalisant qu'elle n'était plus elle-même. Elle ressentait la douleur, le chagrin, la tristesse, l'impuissance, la peur et la joie… ; mais elle ne pouvait pas bouger. Son cerveau ne contrôlait plus ses muscles et ses os ; même les réflexes les plus élémentaires avaient disparu. Elle était engourdie, insensible à la chaleur, au froid et à la douleur. (Où sont mes muscles et mes os ? Où est mon corps ?) — De nombreuses petites choses (indistinctes à l'œil nu — mais comment savoir qu'elles sont indistinctes ?) aux formes étranges (comme des chaussures, comme des paramécies) l'entouraient, l'attaquant par vagues ; Sa peau se craquela, d'innombrables fines lignes s'entrelacèrent, sa peau se détacha, ses muscles se dissolvèrent, ses os se brisèrent, toute sa forme disparut, elle s'évanouit.

—Il ne reste que le cerveau. Mais ces choses scintillantes continuent de l’envahir, l’une après l’autre, se déversant dans le cerveau, dans les « corps radiants » des cellules cérébrales, où elles s’attardent, se rassemblent, se multiplient et deviennent les nouvelles maîtresses.

Une lumière violette vacilla, et des fleurs violettes apparurent. Telles des vagues d'amour flottantes, elles se rassemblèrent, s'accrochèrent, s'étreignirent, s'écrasèrent les unes contre les autres, s'enfoncèrent… Des os apparurent, des muscles apparurent, des organes internes apparurent, des nerfs, des méridiens, du sang apparurent, et même la surface de la peau apparut. Les pores s'ouvrirent, et les cheveux apparurent

; tout avait été reproduit. Seuls les «

corps radiants

» à l'intérieur des cellules cérébrales restaient morts

; les «

corps radiants

» du cœur, du foie, de la vésicule biliaire, des reins, des poumons… avaient disparu… (Un moi complètement nouveau

?) Elle finit par perdre connaissance. Inconsciente… morte… figée au point de résonance semblable à une toile d'araignée, et Adin s'assit en tailleur. Il allait tuer. Tuer tous les vivants dans ce tombeau.

Mais pour tuer, il faut le pouvoir de tuer, ce qui manque à A-Ding. Pour tuer, il faut les moyens de tuer, ce qui manque à Ding Da-Da. Pour tuer, il faut l'occasion de tuer, ce qui manque au Maître des Tombes. Pourtant, le Maître des Tombes A-Ding possède le pouvoir, les moyens et l'occasion. (Cependant, il n'est actuellement qu'A-Ding.) Il pratique le « Poing à Quatre Mains » et le « Coup de Pied aux Mille Changements », qui sont basés sur « l'énergie démoniaque » et appartiennent aux « arts démoniaques ».

Qu'il s'agisse d'arts martiaux ou de qigong, les deux reposent sur le concept de «

pouvoir démoniaque

». Tous deux requièrent la convergence du yin et du yang, le déblocage des méridiens d'énergie vitale et l'accomplissement de l'étape cruciale. Ce n'est qu'alors qu'il peut posséder un pouvoir invincible, des méthodes imprévisibles et la capacité de saisir les opportunités à volonté, devenant ainsi le véritable Ding Dada, le redoutable Seigneur du Tombeau. Il devient également synonyme de mort

: Seigneur du Tombeau, A-Ding. Autrement, il n'est qu'A-Ding, simplement A-Ding doté de compétences en arts martiaux, comme c'est le cas actuellement.

Ils manquent peut-être de pouvoir, mais ils ont les moyens et l'opportunité.

Les méthodes d'une personne reflètent sa sagesse et son état d'esprit. Il n'a jamais été stupide. Sinon, il n'aurait pas pu devenir le premier président du conseil étudiant, puis chef de groupe après son entrée en fonction. S'il n'a jamais inspiré la peur à personne, c'est simplement parce que son état d'esprit n'était pas suffisamment malveillant, impitoyable, cruel ou effronté

; mais qu'en est-il maintenant

?

Le moment opportun est une combinaison de circonstances et d'opportunités. Les circonstances ont évolué au point où il doit devenir le maître du tombeau, après J.-C., tandis que les opportunités restent à saisir et à créer.

Et en ce moment même, il attend et crée.

S’asseoir en tailleur ici est la première étape de l’attente et de la création

: connaître l’autre.

※※※※※

Ils se réveillèrent un à un de leur coma, et la lumière verte était aussi vive que le jour.

À la grande surprise de l'aîné, Xiao Chan, Er Gou, Xiao Dao, Chen Xing, Huang Zilan, Wei Yiyi et An Yingying avaient tous retrouvé leur apparence normale. Leurs corps nus arboraient une peau aussi claire et blanche que du jade, comme métamorphosée, et leurs cheveux, d'un noir de jais et d'une brillance incomparable, surpassaient de loin les effets de n'importe quel shampoing ou gel douche de marque. Chacun d'eux se présentait au monde sous son meilleur jour, leurs silhouettes ayant atteint une perfection quasi absolue. Il ne pouvait voir son propre visage, mais il distinguait son corps et ses mains, et il n'avait aucun doute

: il était en tous points semblable aux autres.

Il sentait ses forces à leur comble. Mais il ne retrouvait pas ses vêtements. Ses paquets gisaient au bord du ruisseau

: non seulement ceux qu’il avait descendus, mais aussi les paquets perdus. Un assortiment complet de soixante outils de pilleur de tombes

; pas un seul ne manquait.

Cela devrait sans aucun doute être un motif de réjouissance, mais le frère aîné fronça les sourcils, et une pointe de peur apparut même au fond de ses yeux.

Le groupe échangea des regards lorsque soudain les trois femmes laissèrent échapper un léger gémissement et se couvrirent la poitrine en s'immergeant dans l'eau, le visage rougeoyant. Elles n'osaient pas regarder les autres. Mais cela ne fit qu'empirer les choses, car les hommes les dévisageaient avec convoitise, les yeux écarquillés.

---La fée du pont de la pie

Réponse [51] : Se réveillant de la peur, le frère aîné fut surpris et dit d'une voix grave : « C'est la « soupe Meng Po », qui a l'effet miraculeux de raviver l'âme et de régénérer la chair ; tout comme un nouveau-né, nu et propre, telle est notre situation actuelle ! "

Mais il comprit aussitôt que la survie semblait être leur priorité secondaire à cet instant précis. Les trois disciples, y compris Chen Xing, étaient en proie à une luxure incontrôlable. Les trois femmes, quant à elles, étaient terrifiées.

Il s'est immédiatement rendu compte qu'il agissait en réalité de manière impulsive !

Il fronça les sourcils, prit une profonde inspiration et sortit du ruisseau. Le sol, au bord de l'eau, était glacé. Dès que ses pieds nus touchèrent le sol, un frisson le parcourut par le point d'acupuncture Yongquan, et son désir s'apaisa.

"Petite pelle !"

Xiao Chan le regarda.

"sortir!"

Xiao Chan hésita un instant, puis sortit du ruisseau. Une fois à terre, il voulut faire demi-tour. Le chef cria de nouveau : « Xiao Chan ! » Xiao Chan se figea. Il marqua une pause, ferma les yeux et tourna lentement le dos, évitant de regarder les trois femmes dans le ruisseau. Mais son visage était crispé, trahissant la difficulté qu'il avait à réprimer ses désirs.

« Chen Xing ! » appela de nouveau le chef.

Chen Xing resta figé un instant, puis sortit immédiatement du ruisseau.