Если вы не сможете монетизировать навыки, которые так усердно осваивали, вы ничего не заработаете.
Без денег не найдешь жену.
И вот, Цзян Юлян, выходец из бедной семьи, потратил впустую половину своей жизни, пока однажды утром на рынке не нашел Цзян Сяомань, брошенную в углу рынка.
У него родился сын, и теперь у него появилась надежда и поддержка на всю оставшуюся жизнь.
...
Возвращаясь к главному, после рождения сына Цзян Юлян всячески пытался заработать деньги, чтобы содержать его и отправить в университет. Он был готов взяться за любую работу, которая приносила бы деньги. Естественно, его хобби — резьба по бамбуку, которое не приносило дохода и могло даже приносить убытки, — было отложено.
Поэтому с детства и до зрелости Цзян Сяомань знал лишь, что его отец был искусным мастером и умел выполнять всевозможные столярные и бамбуковые работы, но он не знал, что его отец был не только ремесленником, но и достойным наследником культуры резьбы по бамбуку.
Я слышал, что мастер, который обучал его в те времена, был довольно известен в округе. Многие состоятельные семьи охотно нанимали его для изготовления мебели. Даже сегодня многие из его работ можно увидеть в бывших домах известных людей в округе.
Поэтому, судя по мастерству резьбы по дереву Цзян Юляна и его родному городу, уездное управление культуры предположило, что он может быть преемником этого мастера, и именно поэтому они хотели пригласить его в уезд.
Если подтвердится, что это именно тот человек, то ему было бы хорошо остаться в графстве и помочь возродить это утраченное культурное наследие.
«Главное — попросить дядю Юляна рассказать историю жизни того мастера-ремесленника тех времен, а также найти других учеников в этом районе. Давайте все вместе будем работать над возрождением и популяризацией культуры резьбы по бамбуку в Ланшане!» — объяснил Сунь Чжэюань.
«Тогда, папа, что ты думаешь?» Цзян Сяомань решила уважать решение отца.
«Давай, и заодно посмотри, что оставил твой предок. Я сам их еще даже не видел», — с тоской сказал Цзян Юлян.
Цзян Сяомань: «…»
Какой патриарх?
У меня нет никакого желания учиться резьбе по бамбуку!
«Ты хочешь учиться, а я не буду тебя учить? Ты, беспокойная маленькая обезьянка, хочешь научиться резьбе по бамбуку? Не смей портить ремесло наших предков!» — втайне обеспокоенно ответил Цзян Юлян своему сыну.
В наши дни все любят покупать готовую мебель или приобретать доски и заказывать ее изготовление у плотника — это выглядит красиво и недорого!
Когда семья строила дом и обставляла его мебелью, он изначально хотел сделать два комплекта сам, но, во-первых, изготовление мебели из бамбука и дерева вручную занимает слишком много времени, а во-вторых, она была не такой красивой и практичной, как новые модели. Поэтому в итоге он просто не стал об этом говорить и позволил сыну найти подходящие модели в интернете и заказать у плотника два комплекта мебели для семьи.
Я слышал, что в уездном управлении культуры хранится коллекция моих магистерских работ тех лет, и хотя меня туда не пригласили, Цзян Юлян все равно хотел туда съездить и посмотреть.
«Хорошо, я всё улажу дома и поеду с тобой».
Цзян Сяомань не хотела отпускать отца одного!
Благодаря доброму и честному характеру отца, даже если бы его предали, он все равно похвалил бы продавца за хорошую цену!
Глава 198
Сунь Чжэюань также посчитал, что Цзян Сяоман будет лучше всего пойти с ними.
Вот какой совет он дал Цзян Юляну:
«Думаю, для Сяомана было бы очень полезно поехать с нами и получить больше возможностей заявить о себе перед руководителями округа».
«Дядя Юлян, вы не знаете, но хотя в нашем уезде в последние годы действует множество программ поддержки сельской молодежи, возвращающейся в родные города для открытия собственного бизнеса, также много желающих поступает из различных поселков».
«Хотя предполагается, что это честная конкуренция, если мы сможем помочь Сяоман стать узнаваемым лицом для руководителей, то, когда будет представлен следующий отчет об утверждении, руководители увидят, что она им знакома, и это первое впечатление будет намного лучше, чем у других, верно?»
Сунь Чжэюань действительно понимает мысли пожилых людей.
Услышав, что это пойдет на пользу его сыну, Цзян Юлян немедленно перестал возражать.
Цзян Сяомань побежала в соседний гостевой дом, оставила там ключ от своего дома и попросила Лу Синьран помочь покормить свиней, кур и уток у нее дома.
Это одно из преимуществ наличия соседа поблизости: когда отцу и сыну нужно уйти, они могут временно доверить ему поросят, цыплят, уток и других животных.
Закончив разговор с Цзян Юляном и его сыном, Сунь Чжэюань поспешно спустился с горы. Ему также нужно было вернуться в город, чтобы собрать вещи. Он предположил, что на этот раз пробудет в уезде еще пару дней, и ему еще нужно отчитаться перед начальством.
На следующее утро отец и сын спустились с горы. Цзян Сяомань поручил Лан Ину вести дела на экспресс-станции. Их отсутствие на стройплощадке чайной фабрики на два-три дня не имело бы значения. Как только они закончили работу, подъехал Сунь Чжэюань, чтобы забрать их.
«Что? Директор Сунь, это что, машина класса люкс? Вы одолжили её у коллеги?»
Цзян Сяомань была поражена, увидев на капоте автомобиля трехконечную звезду в круге. Этот «Мерседес-Бенц» стоил недешево!
Неужели директор Сунь специально взял напрокат роскошный автомобиль, чтобы произвести впечатление на людей, когда отправился отчитываться перед властями округа?
«Что значит „взял взаймы“? Это моё!» — Сунь Чжэюань закатил глаза, раздражённо глядя на него.
«Я никогда раньше не видел, чтобы вы за рулём этого автомобиля…»
«Думаешь, ты сможешь ездить на «Мерседесе» по дорогам нашего города? С таким же успехом можешь ездить на осле».
«Это правда», — кивнула Цзян Сяомань и пробормотала: «Я не ожидала, что семья директора Суня настолько богата, что они могут позволить себе даже «Мерседес»».
Он, конечно же, не думал, что Сунь Чжэюань купил этот «Мерседес» на свою честно заработанную зарплату.
При мизерных зарплатах городских чиновников даже трех лет накоплений не хватило бы, чтобы купить эти четыре колеса.
Поскольку все хорошо знали друг друга, Сунь Чжэюань не видел необходимости что-либо от них скрывать. Цзян Сяомань узнала, что отец директора Суня был пожилым профессором, а мать — предпринимательницей. На самом деле, жители Ланшаня были больше знакомы с бизнесом бабушки директора Суня по материнской линии.
Дедушка директора Суня по материнской линии открыл первую частную винодельню в этом районе. Их компания в основном производит байцзю среднего и низкого ценового сегмента, который не так высококлассен, как Маотай, Улянъе или Цзяньнаньчунь, но именно этот байцзю используется почти в каждом доме в Ланшане при приеме гостей. Он доступен по цене, и говорят, что у него довольно хороший вкус. Это настоящий зерновой ликер.
Узнав, что напиток, который он часто пил, на самом деле производился на фабрике деда Сунь Чжэюаня по материнской линии, Цзян Юлян внезапно почувствовал, что директор Сунь стал еще более доступным, чем прежде.
Трое шли и разговаривали по пути, и наконец, около 10 утра прибыли в здание окружной администрации.
Бюро культуры звучит как беззаботное ведомство, но на самом деле оно очень занято. Оно не только курирует все культурные и развлекательные учреждения и предприятия в округе, но и отвечает за культурную и досуговую жизнь населения. Невозможно, чтобы оно ограничивалось лишь такой мелочью, как нематериальное культурное наследие.
Поэтому, когда они прибыли в офис Бюро культуры, их проводили в переговорную комнату, и им пришлось ждать более 20 минут, прежде чем туда поспешил Чэнь Чжун, директор Центра нематериального культурного наследия Бюро культуры.
«Прошу прощения за задержку. Мы как раз собирались разослать документ во все поселки и районы. Раз уж здесь директор Сунь, пожалуйста, заберите его с собой. Это мастер Цзян, наследник культуры резьбы по бамбуку в Ланшане?»
Когда Цзян Юляна позвали, он тут же неловко замахал руками: «Я не смею называть вас учителем. Я столько лет не пользовался резным ножом. Я учился этому ремеслу у своего учителя всего пять лет. Я только что закончил обучение, и теперь никому не нужны мои бамбуковые резные изделия».
Эти слова вызвали слезы у всех присутствующих.
Цзян Сяомань сочувствовала отцу.
Чэнь Чжун и Сунь Чжэюань сожалели об этом традиционном ремесле, которое почти исчезло.
Окончание учёбы означает безработицу, неудивительно, что молодые люди в Ланшане не хотят учиться резьбе по бамбуку.
Чтобы пройти путь от новичка до мастера, требуется несколько лет. За эти годы, просто поработав на заводе затягивая винты, вы можете накопить более 100 000 юаней!
Это была также первая встреча директора Чена с Цзян Юляном. Главной причиной приглашения было лично убедиться, действительно ли этот старик Цзян является наследником культуры резьбы по бамбуку в Ланшане и соответствуют ли навыки резьбы по бамбуку уровню наследника.
Итак, в течение следующего часа или около того Цзян Юлян изо всех сил пытался вспомнить времена своей молодости, когда он учился у мастера, понемногу описывая обстановку в своей «школе учителя».
Я слышал, что все ученики мастера уехали работать в город, потому что у них не было средств к существованию. В те времена Ланшань был крайне бедным городом, и у многих семей даже не было телефонов, не говоря уже о мобильных. Они не писали писем, как городские жители, и не поддерживали связь десятилетиями. Бывшие ученики Цзян Юляна давно исчезли.
«Один из них был из моего родного города, но он умер от рака несколько лет назад», — вздохнул Цзян Юлян.
Это еще одна причина, по которой он предпочтет оставить своих поросят дома, чем ехать в окружной город.
Его учитель давно умер, а остальные ученики либо ушли, либо разбежались. Он не знал, соответствуют ли его навыки уровню преемника, и не понимал, зачем продолжать передавать это старое ремесло, которое никому не нужно. Он лишь цеплялся за крошечную надежду в сердце.
А что, если округ сможет найти ему ученика?
Когда Цзян Юлян сказал, что если кто-либо в округе захочет освоить это ремесло, он с удовольствием обучит его бесплатно, директор Чен молча кивнул.
С тех пор как округ создал этот центр нематериального культурного наследия, он также воспользовался возможностью, предоставленной ему в рамках его работы, чтобы познакомиться со многими местными ремесленниками.
Следует отметить, что старшее поколение питает большую привязанность к этим традиционным ремеслам. Причина, по которой некоторые нематериальные культурные ценности до сих пор с трудом передаются из поколения в поколение, заключается в том, что некоторые ремесленники никогда не отказывались от своего ремесла, даже если оно не приносит им дохода.
В прошлом году в их округе обнаружили художника, занимающегося вырезанием из бумаги. Мастерство старика в этом деле было невероятно реалистичным, и его дом был полон альбомов с вырезками из бумаги. Однако, когда его внучка делала дневник, она предпочла купить наклейки в интернете, а не использовать вырезки старика, жалуясь, что они недостаточно модные...
Услышав это, старушка лишь улыбнулась. У каждого поколения свои модные тенденции. Сейчас девушкам нравятся модные дневники, но это не мешает старушке бережно собирать свои работы, выполненные в технике вырезания из бумаги. Это тоже «дневник» её поколения.
Однако округ создал Центр нематериального культурного наследия специально для изучения местного нематериального культурного наследия и поиска способов дальнейшей передачи этих находящихся под угрозой исчезновения традиционных культур. Конечно, невозможно просить наследников отказаться от своего заработка и заниматься производством электроэнергии из любви.
Выслушав воспоминания и рассказ Цзян Юляна, директор Чен больше не мог скрывать радости на своем лице.
Неожиданно оказалось, что этот старик Цзян не только законный наследник, но и очень хорошо осведомлен об истории культуры резьбы по бамбуку в Ланшане и о жизни этого мастера. Это просто замечательно!
Чэнь Чжун тут же встал, вернулся в свой кабинет и принес документ и бланк. Он попросил Цзян Юляна сначала заполнить бланк, а затем объяснил ему содержание документа.
Власти округа также понимают, что основная причина утраты многих нематериальных объектов культурного наследия заключается в невозможности их использования в коммерческих целях. Поэтому, чтобы привлечь молодежь в эту отрасль, округ специально создал центр нематериального культурного наследия и оказывает экономическую и предпринимательскую поддержку проектам по сохранению нематериального культурного наследия, которые были обнаружены.
«После успешного рассмотрения заявки на сохранение культурного наследия округ будет предоставлять ежемесячную творческую субсидию в размере 1000 юаней, чтобы помочь людям приобрести необходимые материалы для своих работ. Эта субсидия начинает действовать с месяца подачи заявки, но точная продолжительность неизвестна и зависит от изменения политики. Если политика останется неизменной, субсидия может выплачиваться бессрочно, что можно рассматривать как государственную гарантию сохранения культурного наследия».
«Если у вас нет собственных каналов сбыта вашей продукции, вы можете доверить её нам. У нас есть специализированные магазины в различных живописных местах, туристических центрах, на придорожных зонах отдыха и придорожных кафе, где вы можете выставить свою продукцию на продажу. Однако вам придётся заплатить комиссию за услуги в размере около 10%».
«Кстати, если мастер Цзян захочет в будущем открыть собственную мастерскую по резьбе по бамбуку, в округе действуют льготные правила налогообложения и аренды помещений».
«В настоящее время округ готовится использовать простаивающие магазины в туристическом распределительном центре для создания парка нематериального культурного наследия. Если г-н Цзян захочет переехать в наш культурный парк, он также сможет воспользоваться трехлетним периодом освобождения от арендной платы».
«Кстати, в целях популяризации нематериального культурного наследия нашего уезда, в округе также введена политика, поощряющая носителей наследия создавать собственные аккаунты в социальных сетях. Я помню, у Сяомань уже десятки миллионов подписчиков, верно? Мастер Цзян, почему бы вам тоже не зарегистрировать аккаунт в социальных сетях для носителей нематериального культурного наследия?»
«Согласно правилам, если у аккаунта в социальных сетях в течение года с момента регистрации наберется более 100 000 подписчиков, он получит единовременную специальную премию в размере 10 000 юаней».
Хм? Звучит как хорошая идея!
Цзян Юлян уже собирался сказать, что не умеет снимать видео, когда его остановил сын.
«Хорошо, зарегистрировать аккаунт несложно. Кстати, мне нужно дождаться, пока преемник подаст заявку, прежде чем я смогу зарегистрироваться?» — спросила Цзян Сяомань.
«Таких ограничений нет. Вы можете сначала зарегистрироваться, попробовать запустить приложение, набрать подписчиков, а затем получить сертификат V желтого цвета после одобрения заявки на регистрацию нового приложения».
Вероятно, режиссер Чен также посчитал, что требование «набрать более 100 000 подписчиков за год» было действительно чрезмерным.
В конце концов, у них уже 100 000 подписчиков. Разве не выгоднее продавать товары напрямую через прямые трансляции, чем погружаться в традиционную культуру?
Он подумал, что Цзян Сяомань затронула эту тему, потому что хотела как можно скорее открыть аккаунт и набрать 100 000 подписчиков, чтобы получить специальную награду в размере 10 000 юаней. Однако Цзян Сяомань считала, что, полагаясь исключительно на активную рекламную кампанию в округе, вряд ли кто-то из молодых людей захочет освоить это старинное ремесло, которое трудно монетизировать, получая субсидию в 10 000–20 000 юаней в год.
Кроме того, в наши дни даже молодой человек, занимающийся доставкой посылок, может зарабатывать как минимум от 50 000 до 60 000 юаней в год, верно?
Местные подростки, вероятно, не захотели бы оставаться в Ланшане всю жизнь только ради субсидии в десять или двадцать тысяч юаней в год. В конце концов, чем беднее семья, тем больше ей нужно учитывать практические жизненные вопросы.
При ежемесячной субсидии в 1000 юаней производство изделий из бамбука ручной работы идет медленно. Даже если удается изготовить всего 3-4 штуки в месяц, и каждая продается за несколько сотен юаней, что уже считается очень высокой ценой, это все равно всего лишь одна-две тысячи юаней. В итоге, ежемесячный доход меньше, чем у охранника в городе. Как же тогда содержать семью и отправлять детей в школу?
Однако, если вы умеете грамотно управлять своим аккаунтом в социальных сетях, то это уже совсем другая история.
Как говорится, чтобы поймать больше рыбы, нужно забросить широкую сеть. Возможно, с увеличением числа поклонников один-два богатых наследника второго поколения, не испытывающих недостатка в деньгах и не имеющих других дел, захотят узнать о культуре резьбы по бамбуку в Ланшане.
Не говоря уже о том, что их приезжает всего несколько в год, поэтому навыки резьбы по бамбуку, которыми обладал его отец, могут быть сохранены.
Однако нет необходимости говорить об этом в присутствии директора Чена.
Это задевает мою самооценку.
В конце концов, похоже, округ приложил немало усилий для сохранения нематериального культурного наследия. Он планирует сначала проверить это на собственном отце, и если этот подход сработает, он даст директору Чену совет в частном порядке.
Если вам нужно купить данные, просто потратьте деньги.
Как можно попасть в сферу культуры и творчества, не тратя при этом огромные деньги?