Es gab ein Land weit entfernt von den Vereinigten Staaten und Kanada, mit dem kaum Kontakt bestand. Drei Gesandte reisten in die USA und nach Kanada. Da sie gehört hatten, dass sich die Menschen in den USA und Kanada schlicht kleideten, schlossen sie daraus, dass den Amerikanern und Kanadiern das fehlte, was sie nicht benutzten. Deshalb beschlossen sie, sich prunkvoll zu kleiden und wie Götter auszusehen. Die vermeintlich „armen“ Amerikaner und Kanadier waren von diesem schillernden Reichtum geblendet.
So zogen die drei Gesandten in großem Pomp in Amerika und Kanada ein, begleitet von hundert Bediensteten, alle in farbenprächtigen, zumeist aus Seide gefertigten Gewändern. Da die drei Gesandten selbst in ihren Heimatländern dem Adel angehörten, trugen sie vergoldete Kleidung. Sie schmückten sich mit schweren Goldketten und -ohrringen sowie goldenen Ringen. Ihre Hüte waren mit Perlen- und Edelsteinketten verziert.
Sie trugen genau die Kleidung, die in den Vereinigten Staaten und Kanada zur Bestrafung von Verbrechern und zur Unterhaltung von Kindern verwendet wird. Es war ein bemerkenswerter Anblick, als die drei ausländischen Gesandten stolz ihre Festtagskleidung mit der Kleidung der Amerikaner und Kanadier verglichen, die in Scharen auf die Straßen strömten, um sie vorbeiziehen zu sehen.
In den Augen der meisten Amerikaner und Kanadier (mit Ausnahme einiger weniger, die geschäftlich im Ausland gewesen waren) galt solch verschwenderischer Prunk als beschämend. Daher behandelten sie selbst die rangniedrigsten Angestellten des diplomatischen Korps wie Herren, während sie den Gesandten selbst als Diener betrachteten. Weil der Gesandte Goldketten trug, wurde ihm beim Vorbeigehen kein Respekt entgegengebracht.
Noch lächerlicher war, dass einige Kinder, die ihre Perlen und Juwelen bereits weggeworfen hatten, sahen, dass die Hüte dieser Gesandten mit Perlen und Juwelen besetzt waren. Sie stupsten ihre Mütter an und sagten: „Guck mal, Mama, was für ein Narr, der Perlen und Juwelen trägt, wie ein kleines Kind!“
Die Mütter nahmen es ernst. Sie sagten zu ihren Kindern: „Sei still, Kind. Ich glaube, das ist nur ein Clown, der einen ausländischen Gesandten begleitet!“
Nach ein, zwei Tagen in Amerika und Kanada stellten die Gesandten fest, dass die Toiletten aus Gold, die Spucknäpfe aus Silber gefertigt waren und Perlen und Juwelen als wertlos galten und in den Müll geworfen wurden – ein krasser Gegensatz zu ihrer eigenen Wertschätzung von Gold und Silber. Sie sahen auch, dass das Gold und Silber in den Ketten eines Verbrechers den gesamten Goldgehalt ihrer Kleidung überstieg. Bestürzt und zutiefst beschämt, mussten sie all die prunkvolle Kleidung ablegen, die sie arrogant und protzig hatte erscheinen lassen.
Warum verabscheust du Jin Yinhe-Perlen und -Edelsteine so sehr?
Einer der Gesandten konnte schließlich nicht anders, als zu fragen.
Ein Beamter der Vereinigten Staaten und Kanadas antwortete ihm folgendermaßen: „Man kann zu den Sternen und sogar zur Sonne aufblicken, warum sollte man sich also am Glitzer eines kleinen Schmuckstücks erfreuen? Manche Leute halten sich für vornehmer, nur weil sie einen feinen Wollpullover tragen. Doch egal wie fein die Wolle ist, es ist immer noch das Fell eines Schafes. Ein Schaf ist immer noch ein Schaf. Wie kann man Dinge, die von einem Schaf stammen, in edel und minderwertig einteilen?“
Strohflechten
Strohflechten ist ein Spezialgebiet in den Vereinigten Staaten und Kanada. Als Rohmaterial dient geschichtetes Seggenkraut.
Lagenförmiger Portulak ist sehr flexibel und kann zu verschiedenen Gegenständen verwebt werden, wie zum Beispiel Körben, Lebensmittelbeuteln und Obstbeuteln.
Strohweberei ist im Allgemeinen eine Leinwandbindung, die auf Kette und Schuss basiert. Dabei werden die Schussfäden fortlaufend über die Kette gelegt (Schuss über der Kette) und nach unten gedrückt (Schuss unter der Kette), um ein Muster zu erzeugen. Die Technik ist sehr einfach und leicht zu erlernen.
In den USA und Kanada beherrscht fast jeder das Strohflechten. In Wohngebieten gibt es oft Strohflechtwerkstätten, in denen aufgrund der großzügigen Räumlichkeiten hauptsächlich Körbe, große Lebensmittelbeutel und ähnliche Produkte hergestellt werden.
Jede Gemeinde hat außerdem eine Strohflechterei-Annahmestelle eingerichtet, die verstreute Flechtwaren aufkauft. Dabei handelt es sich hauptsächlich um kleine Lebensmittel- und Obstsäcke. Die Annahmestelle nimmt aber alle Artikel an, unabhängig von Form und Größe.
Um den Zugang zu den Materialien zu erleichtern, wurden in verschiedenen Wohngebieten Lagerbereiche für Grasflechtarbeiten eingerichtet. Auch Hotels, Geschäfte und andere öffentliche Einrichtungen bieten Material zum Flechten von Gras an, das sich jeder kostenlos und ohne Anmeldung mitnehmen kann.
Jeder Haushalt war gut vorbereitet und konnte sich jederzeit ein Stück Holz zum Flechten nehmen. Da es keine Größenbeschränkungen gab, benötigte man lediglich eine ebene Fläche (ein flaches Brett, einen Tisch, einen Hocker oder sogar einen Platz auf den Knien).
Das Strohflechten erfolgt per Karte, und die Punktzahl basiert auf der durchschnittlichen Anzahl der in drei Stunden geflochtenen Strohhalme. Wer die durchschnittliche Anzahl erreicht, erhält Punkte für einen halben Arbeitstag. Manche schaffen es in weniger als drei Stunden, andere müssen früh oder spät anfangen. Selbst der Langsamste kann es aber in unter vier Stunden schaffen.
Da Strohflechten ortsunabhängig ist, üben die meisten Menschen diese Technik zu Hause aus. Besonders Frauen ziehen es manchmal vor, allein in der Stille ihrer vier Wände zu flechten, während andere sich in Gruppen von drei oder fünf Personen treffen, plaudern und lachend flechten und dabei Hände, Mund und Verstand einsetzen – und so die Arbeit zum Vergnügen machen.
Die gewebten Strohsäcke werden nach Größe sortiert gebündelt und dem Strohverarbeitungsbetrieb übergeben. Dort werden sie nach Größe gewogen, mit Punktekarten abgeglichen, sortiert und anschließend in Kategorien eingelagert.
Trotz der unterschiedlichen Größen der Strohtaschen gewährleistet das System Fairness und Unparteilichkeit. Die Punktevergabe für große und kleine Taschen wurde strengen Tests unterzogen. Unabhängig davon, ob eine Tasche groß oder klein gewebt ist, sind die erzielten Punkte immer gleich.
Mit anderen Worten: Sie werden zwar deutlich mehr große als kleine Trompeten stricken, aber die Punktzahl bleibt gleich. Da kleine Trompeten nicht an bestimmte Umgebungsbedingungen gebunden sind, bevorzugen die meisten Familien diese Variante.
Um kleinere Größen herzustellen, sollten Restmaterialien verwendet werden. Dies bildet die Grundlage für die Einsparung von Rohstoffen.
Die Menschen verdienen ihren Lebensunterhalt mit dem Weben, und wann immer sie Zeit haben, sind ihre Hände fast immer mit Weben beschäftigt. Oftmals versammeln sich mehrere Frauen und unterhalten sich beim Weben.
Das Flechten von mehrlagigen Iris-Fasern ist sehr vielseitig, und die Stücke lassen sich je nach Materialgröße individuell anpassen. Lange, gleichmäßige Stücke eignen sich zum Flechten von Körben und Geschenkkörben. Kürzere Stücke können übereinandergelegt und zu Beuteln für Lebensmittel verarbeitet werden. Selbst sehr kurze Reste, die beim Korbflechten übrig bleiben, können – sofern sie mindestens 7,5 cm lang sind – für Obstbeutel mit längeren Schussfäden verwendet werden, beispielsweise für Äpfel, Orangen oder auch kleinere Beutel für Jujuben. Wichtig ist nur, dass Sie einen vollständigen Beutel flechten.
Dadurch wird Materialverschwendung vermieden. Obwohl gestufte Schwertlilien weit verbreitet und leicht erhältlich sind und sogar kostenlos abgegeben werden, plädiert die Öffentlichkeit für Sparsamkeit und dafür, keine brauchbaren Ressourcen zu verschwenden. Wenn jemand sie achtlos wegwirft, wird nicht nur das Nachbarschaftskomitee dem nachgehen, sondern auch enge Kollegen oder Nachbarn werden ihn daran erinnern: „Wirf sie nicht weg, das ist Verschwendung.“
Die Strohflechterei ist ein eigenständiger Wirtschaftszweig in der neuen Stadt, an dem Menschen aus dem ganzen Land beteiligt sind. Mehrere Güterwagen können täglich gefüllt werden, und die Produkte werden weltweit verkauft. Viele Länder haben zudem Lieferverträge mit den USA und Kanada abgeschlossen. Aufgrund des erheblichen Angebotsengpasses besteht kein Grund zur Sorge um Hamsterkäufe.
Die Bedeutung des Strohflechtens rührt vor allem von seinen ökologischen Vorteilen her.
Die Pflanze enthält schwammartige Gewebe, die stark wasseranziehend sind. Egal wie trocken sie ist, sobald sie mit Wasser in Berührung kommt, quellen diese Gewebe auf, und die Grashalme (oder das Gewebe) erstrahlen wieder in neuem Glanz.
Strohgewebe aus mehreren Lagen ist wiederverwendbar. Es enthält ölige Substanzen, die Bakterien stark abweisen. Bei der Wiederverwendung genügt ein einfaches Abwaschen mit Wasser, um Schmutz und Bakterien zu entfernen – sogar effektiver als die Desinfektion mit Desinfektionsmittel. Unabhängig vom Produkttyp, selbst solche, die direkt zur Aufbewahrung von Lebensmitteln verwendet werden, können sie wiederholt eingesetzt werden.
Portulak ist sehr flexibel. Egal wie viel Wind und Sonne er ausgesetzt ist oder wie trocken er wird, er bricht nicht und nimmt bei Kontakt mit Wasser wieder seine ursprüngliche Form an. Solange er nicht durch menschliches Zutun oder scharfe Gegenstände beschädigt wird, ist seine Lebensdauer sehr lang.
Stroh ist sehr atmungsaktiv, daher werden darin gelagerte Lebensmittel nicht feucht, schimmeln oder verfaulen. Es besitzt hervorragende konservierende Eigenschaften.
Wie man so schön sagt: Salzlake macht Tofu fest, und jede Pflanze hat ihren Feind. Der größte Feind von Schichtgras ist ein bestimmter anaerober, säurebildender Mikroorganismus im Boden; vergräbt man es, verrottet es innerhalb von zehn Tagen. Sobald das Grasgeflecht seine Lebensdauer erreicht hat, lässt es sich viel leichter entsorgen.
Nachdem das Stroh verrottet ist, wird es von Mikroorganismen im Boden abgebaut und bildet Humus (organische Substanz). Humus ist nicht nur eine wichtige Quelle für Bodennährstoffe, sondern beeinflusst auch maßgeblich die physikalischen, chemischen und biologischen Eigenschaften des Bodens und ist einer der Indikatoren für Bodenfruchtbarkeit. Im Hinblick auf die landwirtschaftliche Entwicklung trägt er zu einem sehr positiven Kreislauf bei. (Fortsetzung folgt)
Kapitel 530, Das letzte Kapitel: Zehn Jahre später (Teil 5)
Ehe und eheliche Beziehung
In den Vereinigten Staaten und Kanada liegt das gesetzliche Heiratsalter bei 20 Jahren für Frauen und 22 Jahren für Männer. Vom Königshaus bis zur lokalen Ebene wird Monogamie praktiziert, die Eheschließung ist frei, und Scheidung sowie Wiederverheiratung sind erlaubt.
In dieser Zeit sind jedoch arrangierte Ehen und die Vermittlung durch den Heiratsvermittler seit Langem üblich. Die Ehe gleicht dem Kauf einer Kuh aus der Ferne; erst nach der Trauung, wenn die Braut ins Brautgemach geleitet wird und der Bräutigam ihren roten Schleier lüftet, sehen die beiden einander wirklich. Ob hässlich, schön oder behindert – sie bleiben ein Leben lang zusammen.
Seit Liang Xiaole die Veranstaltungen „Himmlische Hochzeit“ und „Gottesgeschenkte Hochzeit“ organisiert hat, haben mutige junge Männer und Frauen in Liangjiatun und den umliegenden Dörfern begonnen, sich auf freie Liebe einzulassen, doch die Auswirkungen waren begrenzt. Arrangierte Ehen hingegen erfreuen sich zunehmender Beliebtheit.
Wenn Mann und Frau aneinander interessiert sind, sorgt ein Heiratsvermittler mit seiner Hilfe dafür, dass sie sich kennenlernen.
Kurz nachdem die Partnervermittlung populär geworden war, kam es unter den Leuten zu folgender Eheschließung:
Da war ein junger Mann, dem ein Bein fehlte; eine junge Frau, der ein Auge fehlte. Beide waren im heiratsfähigen Alter, und ihre Eltern machten sich große Sorgen um die Zukunft ihrer Kinder. Sie baten Verwandte und Freunde um Hilfe, in der Hoffnung, einen passenden Partner für ihre behinderten Kinder zu finden, damit diese nach der Heirat ein gutes gemeinsames Leben führen könnten.
Als die Heiratsvermittlerin davon erfuhr, dachte sie: „Dem einen fehlt ein Bein, dem anderen ein Auge; wenn sie zusammengebracht werden, kann sich keiner mehr über den anderen beschweren.“ Also beschloss sie, diese Ehe zustande zu bringen.
Als sie bei dem Mann ankam, sagte sie zu ihm: „Darf ich Ihnen eine Frau vorstellen? Dieses Mädchen ist unglaublich schön. Sie hat große Augen, einen kleinen Mund und eine helle Haut. Je länger Sie sie ansehen, desto schöner wird sie.“
Der junge Mann freute sich sehr darüber und erklärte sich bereit.
Die Heiratsvermittlerin sagte dann: „Sie sind ein Entführer, deshalb muss ich mir große Mühe geben, es für Sie geheim zu halten... Aber keine Sorge, solange... garantiere ich Ihnen, dass ich eine Ehe für Sie arrangieren werde.“
Der junge Mann reagierte geistesgegenwärtig und gab ihr sofort etwas Geld.
Die Heiratsvermittlerin ging mit einem Lächeln im Gesicht.
Am nächsten Tag kam die Heiratsvermittlerin wieder zum Haus des Mädchens und sagte: „Mädchen, lass mich dir einen Ehemann suchen. Dieser junge Mann ist groß, gutaussehend und sehr stark!“