Фокс Маунтин был смущен насмешками, и Вулфвуд встал, чтобы сменить тему: «Хорошо, пойдем в столовую и поедим мяса, иначе его не останется».
«Да-да, поторопитесь, столовая закрывается в определённое время. В первый раз я так устал после тренировки, что слишком долго отдыхал и в итоге пропустил её».
Ню Ся тоже запаниковал, беспорядочно схватившись за рыбьи штаны орка и закричав: «Помогите мне встать! Я не могу подняться!»
С наступлением ночи над равнинами низко повисли звезды, а в лесу зашуршали листья. В уединенной пещере неподалеку от Яньшаня свернулась огромная змея с ярким узором.
Тело гигантской змеи почти полностью заполняло пещеру, её голова с силой упиралась в большой камень в самом конце пещеры. Из-за силы удара из кровавой дыры под головой текла кровь. Гигантская змея вот-вот должна была сдаться, и вся её голова начала трястись.
В этот момент огромный камень отодвинулся на достаточное расстояние, образовав щель, через которую могла пролезть рука. Змеиный Лес снова принял человеческий облик и потянулся к маленькому глиняному кувшину, спрятанному за камнем. Он с нетерпением открыл кувшин, и странный, кровавый запах ударил ему в ноздри.
Запах был настолько сильным, что его чуть не вырвало. Чтобы залечить раны, Шелин зажал нос и, терпя странный вкус, вылил жидкость себе в рот.
Это была божественная кровь, которую он выменял у каннибалов. После того, как Племя Леса прислало ему глиняные кувшины, он выбрал самый маленький и спрятал в нём божественную кровь. Изначально он намеревался спрятать часть крови для себя от старого жреца, чтобы тот не ограничивал его из-за божественной крови. Неожиданно это спасло ему жизнь.
Не знаю, связано ли это с тем, что рана долго лежала без движения, но она заживает медленнее, чем раньше, и у меня начинает немного болеть живот.
С наступлением ночи боли в животе у Снейк Фореста становились все более невыносимыми, но они утихали всякий раз, когда он был на грани обморока, и этот цикл продолжался всю ночь.
На следующий день его раны начали заживать, и боли в животе утихли. Это место находилось слишком близко к Лесному племени, чтобы оставаться здесь долго. Змеиный Лес, не зная, куда идти, решил вернуться в Звериный Город и рассказать Девятому Молодому Мастеру обо всем, что произошло.
Он, Шелин, должен отомстить за это ранение от стрелы.
——
Поскольку многие орки из Звериного города присоединились к Лесному племени, и благодаря им было подтверждено, что снаружи нет охраны из Звериного города, разводной мост у городских ворот Лесного племени наконец-то начал опускаться в обычном режиме, а не подниматься бесконечно.
Орки из племен Горы и Ветра работали не покладая рук, пытаясь построить больше домов и собрать больше вяленого мяса и шкур животных до наступления зимы, чтобы как следует пережить ее.
Другие племена орков были крайне обеспокоены. Их жрецы неоднократно велели им немедленно сообщить племени о возвращении жрецов Лесного племени.
После того, как жреца Лесного племени наконец-то вернули, племя Леса оказалось «заперто». Хотя выйти наружу было не невозможно, ни один орк из любого племени не осмеливался первым предложить отправиться в путь в одиночку. Поэтому они переглянулись и стали ждать, растягивая это еще на полмесяца, пока племя Леса не «откроется».
В тот день после работы каждое племя отправило своих самых быстрых орков, которые, как только покидали городские ворота Лесного племени, превращались в людей и убегали, мгновенно исчезая.
Жрецы из каждого племени прибывали быстрее предыдущего, потому что знали, что племя Гор и племя Ветра уже начали строить дома!
Им не удалось стать ни первым, ни вторым подчиненным племенем Племени Леса, но они были полны решимости занять третье место. Разве они не видели прежний порядок распределения? Неужели Племя Ветра было оттеснено на второй план после Племени Гор?
С наступлением темноты жрецы всех племен собрались в здании совета племени Леса. За исключением племени Дождя, которое всегда поддерживало хорошие отношения с племенем Леса, присутствовали жрецы из остальных пяти племен, кроме племени Винограда.
Хотя эти племенные жрецы не получали доносов от орков, работавших на Племя Леса, они все же могли посылать орков следить за передвижениями этих пяти племенных жрецов.
Узнав, что все пятеро племенных жрецов прибыли сегодня вечером к племени Леса, они быстро последовали за ними.
Наконец они поняли: следование за Племенем Леса означало употребление мяса в пищу, проживание в домах и ношение шкур животных. Посмотрите на Племя Гор и Племя Ветра; даже старики и дети могли зарабатывать достаточно, чтобы есть вяленое мясо и носить шкуры животных зимой.
Шэнь Нун, вынужденный работать сверхурочно, смотрел на комнату, полную священников, но священники смотрели не на Шэнь Нуна, по которому они так тосковали, а на свечи, зажженные на деревянном столе Шэнь Нуна.
Что это за древесина, которая может поддерживать огонь? Она небольшая, и стоять вертикально на столе гораздо удобнее, чем кострище. Летом она дает свет, не вызывая ощущения жары.
«Ты проделала весь этот путь так поздно только для того, чтобы полюбоваться на мои свечи?» — напомнил ей Шэнь Нонг.
Жрецы очнулись от оцепенения, их взгляды по-прежнему были прикованы к свечам, но они объяснили свою цель: стать подчиненным племенем Лесного племени.
Шэнь Нонг повторила этим жрецам то, что говорила прибрежному племени, подчеркнув требования к оценке. Все жрецы сочли это приемлемым. Шэнь Нонг сидела на стуле, как орудие, капая кровью на кристалл, который ей передавал каждый жрец.
Наконец, всё закончилось. Шен Нонг использовал свои сверхъестественные способности, чтобы залечить раны, но кончики пальцев всё ещё были опухшими и болели. Теперь, когда его базовые очки были исчерпаны из-за чрезмерных трат, он не мог купить в системном магазине никаких предметов, питающих кровь или повышающих энергию. По пути обратно во двор он зайдёт к команде по приготовлению еды и попросит их завтра зарезать свинью и сохранить немного печени, так как ему нужно пополнить запасы крови.
Жрец Племени Травы был молод и двинулся вперед быстрее всех. Он первым из жрецов заключил пакт, и занять это положение было непросто. Он уперся руками в деревянный стол, пламя свечи слегка мерцало от его движений. «Жрец Племени Леса, наше Племя Травы — третье подчиненное племя Племени Леса?»
Цао Е пристально смотрел на Шэнь Нун. Под его ожиданием Шэнь Нун покачала головой: «Нет, впереди тебя, у моря, десять племен».
«Что!» — был потрясен. Впереди него было более десятка племен!
После первоначального шока Трасс Лиф поняла, что у жреца Лесного Племени не было причин ей лгать. Поэтому она начала мысленно планировать, как заставить своих соплеменников работать еще усерднее, чем горное и ветряное племена, потому что жрец Лесного Племени будет давать дополнительные награды оркам, которые хорошо выполнят свою работу.
Племя Леса не вошло в тройку лучших племен, но выдающиеся сотрудники, безусловно, заслуживают места среди орков Племени Леса.
Старый жрец племени Дождя с первого взгляда разгадал замысел Листа-Травы. Он покачал головой с улыбкой, подумав: «Этот юноша всегда хочет быть первым во всем».
Неважно, орки они или жрецы.
Жрец племени Дождя, опираясь на деревянную палку, шагнул вперед и указал на свечи на столе, спросив: «Верховный жрец, можно ли это обменять?»
Шен Нонг окинул жреца племени Дождя "добрым взглядом": "Эту свечу можно обменять, но цена немного завышена".
На этот раз изготовленных свечей из пчелиного воска достаточно для нужд Лесного племени. Часть из них заготовлена на зиму, но для обмена осталось совсем немного.
Хотя Племя Цветов может собрать много пустых ульев зимой, и их количество превысит сумму этой сделки, это придется отложить до зимы.
Священнику племени Дождя очень понравились свечи; каждая стоила десять кусков сырого мяса, и он обменял их на две. Не для того, чтобы использовать их для освещения, а чтобы каждый день забирать их с собой и любоваться ими.
Другие жрецы тоже хотели их получить, но племя всё ещё думало о том, как сохранить мясо и шкуры животных, чтобы обменять их на кирпичные дома с лесным племенем, и не хотело обменивать их на свечи.
Увидев, что все собрались, Шен Нонг просто сказал им, что все зверолюди из племени должны прийти в Племя Леса на учёбу. Это избавит их от необходимости снова всех звать и бегать туда-сюда.
Ходить в школу? Что это такое? Я никогда об этом не слышал, не понимаю.
Священники были совершенно озадачены этим новым термином, поэтому Шэнь Нонг объяснил его просто: «Это означает научиться читать и писать».
Учите слова!
«Неужели ты можешь научиться… писать?» Самый старый и спокойный жрец племени Дождя мог пробормотать целое предложение, в то время как другие жрецы были слишком потрясены, чтобы говорить.
Шэнь Нун кивнул и сказал: «Да, детей в возрасте от пяти до десяти лет отправляют сюда учиться весь день. Дети других возрастов, которые уже работают в племени Му, могут изучать пиньинь только два часа в день в школе. Те, кто не работает в племени Му, могут выбрать, учиться ли им весь день или только два часа, чтобы не мешать делам своего племени».
Шэнь Нун взглянул на священников, которые становились все более растерянными, и сказал: «Вам не нужно беспокоиться о том, сколько это — два часа; мы напомним вам, когда время истечет. Однако то, что я описал выше, — это наилучший сценарий. Конкретное количество людей, которых вы отправите учиться, зависит от вас».
Жрецы по-прежнему были поражены и не могли вымолвить ни слова. Учиться писать, писать… Говорили, что бог-зверь даровал этому городу систему письма, и его жители действительно смогли её освоить?
После того, как жрец племени Дождя обдумал слова Шэнь Нуна, он собрался с духом и спросил: «А можем ли мы, жрецы, учиться вместе с ними?»
Услышав это, в комнате стало еще тише. Священники замедлили дыхание, а некоторые даже затаили дыхание, боясь дышать.
Знание письменности передавалось из поколения в поколение священников устно. Система письма, существовавшая лишь в легендах, была тем, к чему стремились и чего жаждали священники на протяжении всей истории.
У них может появиться возможность изучить и узнать легендарный шрифт, и одна только мысль об этом вызывает у них такой восторг, что они едва могут дышать.
В напряженном молчании всех присутствующих Шэнь Нун улыбнулся и сказал: «Да».
Примечание от автора:
Примечание 1: *Тянгун Кайву* (Эксплуатация творений природы)
Том 4: Мир зверей
Глава 102
Задание 5
Поздней ночью, после долгого молчания, наконец, снова раздался звуковой сигнал уведомления о завершении задачи.
[Дзинь, системное уведомление: В Племени Леса начали формироваться сельское хозяйство, животноводство и торговля.]
[Задание четыре выполнено, начислено 750 000 инфраструктурных баллов. Пожалуйста, проверьте свой аккаунт.]
[Задание пятое: Прочитайте десять тысяч книг, и ваш стиль письма станет божественным. Книги — это лестница человеческого прогресса! Давайте начнём кампанию по повышению грамотности и поможем большему количеству людей научиться читать!]
[Каждый игрок будет получать 10 базовых очков за каждого изученного персонажа, без верхнего предела, а выплаты будут производиться ежемесячно.]
Получив новое задание, Шэнь Нонг впервые задумался, не начисляет ли система ему намеренно бесплатные очки инфраструктуры. Он только что рассказал другим племенам об орках, поступивших в школу, когда система обновила задание.
Несмотря на то, что система была обновлена и добавила новые задания, связанные с обучением орков письму, Шэнь Нонг понимал, что то, что дается слишком легко, часто не ценится. Поэтому другие племена взимают плату за обучение в своих программах.
Шэнь Нонг установил относительно низкую плату за обучение: дети в возрасте от пяти до десяти лет получают два куска сырого мяса в день; дети в возрасте от десяти до восемнадцати лет — три куска сырого мяса в день; а орки в возрасте восемнадцати лет и старше получают два куска сырого мяса в день за двухчасовое обучение, в то время как те, кто учится весь день, получают пять кусков сырого мяса.
Орки из разных племен приходят к ним на работу, и каждый месяц они могут получить значительное количество вяленого мяса и шкур животных. Если бы они действительно хотели отправить детей племени в школу, племя, безусловно, могло бы себе это позволить, если бы было бережливым.
Было бы дешевле, если бы вы дали им вяленое мясо. Судя по аппетитам орков, собранных Шэнь Ноном «платы за обучение» не хватило бы даже на дневной запас еды для них.
Что касается обучения в племени Леса, то после возвращения жрецов каждого племени в свои племена они тщательно отбирали подходящих орков для отправки в школу.
Этих денег за обучение было более чем достаточно для племени Гор, которое долгое время было придатком племени Леса. Племя Гор отправило туда всех своих детей, как и предлагал Шэнь Нонг, включая всех работающих детей младше восемнадцати лет.
Дома можно строить медленно, но обучение письму ждать нельзя. Шаньфэн понимал, что гораздо лучше, когда грамотными являются все, чем когда грамотными являются только половина или лишь немногие.
Жрец Племени Ветра разделял ту же идею, что и жрец Горного Племени Ветра, но для них это было несколько сложно. У них было больше орков в возрасте от десяти до восемнадцати лет, чем у Горного Племени, и меньше детей. Из-за этого у Племени Ветра было больше орков, работающих на Племя Леса, и они построили на три дома больше, чем Горное Племя.
После долгих раздумий жрец племени Ветра решил, что число орков в возрасте от 10 до 18 лет, обучающихся на дневном отделении в племени Леса, составляет половину от числа орков в племени Горы.
Из остальных племен только пять, заключившие с Шэнь Ноном соглашение с самого начала о направлении своих племенных зверолюдей на работу в Племя Леса, могли гарантировать, что все их дети в возрасте от пяти до десяти лет прибудут туда.
В остальных племенах очень немногие маленькие дети были отправлены на очное обучение, и еще меньше было детей старше десяти лет. В самом бедном племени муравьев только недавно назначенный молодой жрец посещал школу в племени лесных животных.
Эти небольшие племена раньше не работали на Племя Леса. Они больше занимались заготовкой вяленого мяса и шкур животных, необходимых на зиму, и было лучше, если те, кто мог работать, выполняли больше работы.
В итоге в Племя Леса поступило более семидесяти учеников. В каждом классе было около тридцати учеников, поэтому их разделили на два класса. Большинство из них были детьми из семи племен, работавших в Племени Леса, в то время как другие, более мелкие племена, прислали всего семь учеников.
Хотя были заняты только два класса, Шэнь Нонг был вполне доволен. Было нереалистично ожидать, что все племена смогут отправить сюда всех своих детей, имеющих на это право, на обучение.
В конце концов, главная забота племени — это обеспечение себя достаточными ресурсами для выживания. Обучение письму может подождать, пока у них не появятся достаточные ресурсы.
…
Под ясным голубым небом из самого большого двухэтажного кирпичного здания племени Му доносились странные звуки.
"Ах... Ох... Э-э..." Странные голоса варьировались от детских до громких, низких и старческих. Пожилые священники и маленькие дети сидели вместе, усердно читая и записывая пиньинь, весь день обучаясь под руководством Шэнь Ба.
Помимо двухчасовых ежедневных уроков пиньинь, орки из медицинских, ремесленных и гончарных команд Племени Леса также проходили систематическую и всестороннюю профессиональную подготовку у Шэнь Цзю, эксперта по традиционной китайской медицине, Шэнь Ши, эксперта по архитектуре, и Шэнь Шии, эксперта по искусству. После окончания занятий в школе Шэнь Цзю, Шэнь Ши и Шэнь Шии также присоединялись к трем командам, чтобы помочь в изготовлении необходимых предметов.
Задача системы заключалась в обучении грамоте, которое требовало лишь распознавания символов, поэтому Шэнь Нонг не открыла свои профессиональные курсы для широкой публики.
Другого выхода не было. В конце концов, Шэнь Нонг знал, что сейчас он — жрец Племени Леса. Он должен был больше учитывать интересы Племени Леса. Специализированные курсы можно было открыть только после того, как различные навыки Племени Леса будут полностью развиты, и даже тогда количество участников было бы ограничено.
Хотя школа уже начала свою работу, ей еще нужно построить общежитие. Когда школа только создавалась, Шэнь Нонг не ожидал, что отдаленное племя так быстро станет подчиненным племенем племени Му. Поэтому, чтобы сэкономить время и рабочую силу, школа выделила землю только под общежитие, но дома еще не построены.
В связи с системными задачами и наличием десяти племен вдоль побережья началось строительство общежития. Из-за занятий строительство может начаться только после окончания школы.
Шэнь Нонг поручил это дело Шэнь Ши, которому нужно было лишь дважды в день ходить в школу и после уроков выслушивать отчеты учителей.
Шэнь И также привез все необходимые инструменты для производства текстиля. Новосозданной команде по изготовлению тканей руководил эксперт по текстилю Шэнь Шиер, поэтому Шэнь Нонгу почти не нужно было следить за процессом; они уже перешли к этапу расчесывания.
Шэнь Нонг наслаждалась многими днями, проведенными в полях и садах, а также поездками на работу и обратно вместе с Цзе. С ней также был Лу Шуан, чтобы она могла научить его использовать и контролировать свои сверхъестественные способности.
Лу Шуан быстро освоил навыки и хорошо их свладел. Во время обучения Лу Шуана Шэнь Нун испытал чувство восторга от использования своих способностей, основанных на воде. Энергия дерева, накопившаяся вокруг него, также удвоилась, и Шэнь Нун почувствовал, как растут его собственные способности. Благодаря синергетическому эффекту воды, питающей дерево, его способности вскоре перейдут на следующий уровень.
После этого периода тренировок Лу Шуан добилась значительных успехов. Сейчас её уровень мастерства — третий, и она вот-вот перейдёт на четвёртый. Ей нужна всего одна возможность для повышения уровня.
Несколько дней спустя Шэнь И заказал у орков из Племени Перьев огранщик из алмазов. Шэнь Нонг последовала совету Шэнь У и знала, что алмазы можно найти, поэтому не стала покупать огранщик в системе, сэкономив таким образом очки инфраструктуры.