Mitternachts-Handbuch für paranormale Phänomene

Kapitel 94

Un violent coup de vent se leva soudain devant la porte. Les cinq personnes rassemblées devant celle-ci, hilare, reculèrent de trois pas en titubant, ballottées par les rafales.

Le papier blanc en mûrier collé sur le cadre de la fenêtre du salon tremblait violemment, produisant une série de craquements, comme s'il avait été déchiré par le vent violent.

Avec trois « pfft, pfft, pfft » consécutifs, les trois vieux moines, Éléphant, Tigre et Lion, crachèrent du sang simultanément. Maître Shenbi, quant à lui, ne cracha pas de sang, mais lorsqu'il s'accroupit brusquement et força, deux des briques grises sous ses pieds se brisèrent avec un craquement, et ses pieds s'enfoncèrent de plus de dix centimètres jusqu'à ses chevilles.

L'homme derrière la porte continuait de rire bruyamment, comme si vaincre les forces combinées de ces gens était un jeu d'enfant pour lui, et que la victoire était assurée d'un seul coup, sans effort.

Je crois que, en tant qu'oncles de Maître Shenbi, ces quatre vieux moines étaient déjà incroyablement doués en arts martiaux, mais même à cinq, ils furent contraints de battre en retraite. Les compétences martiales de celui qui se trouvait à l'extérieur étaient véritablement sans égales. Dans cet instant critique, je n'eus pas le temps de réfléchir. Je frappai violemment Maître Shenbi dans le dos avec mes deux paumes.

Inconsciemment, Tengjia et moi sommes devenues des alliées indéfectibles, car elle seule comprend le sens du «

Sūtra du Ciel Bleu et des Sources Jaunes

» et peut me fournir des indices précieux pour retrouver mon frère aîné, Yang Tian. Les moines du temple de Fengge, qui font tout leur possible pour protéger Tengjia, sont naturellement devenus mes alliés.

Dans un duel entre maîtres d'arts martiaux, la plus grande crainte est de frapper à l'improviste et de prendre l'adversaire par surprise. La personne postée devant la porte avait calculé que les moines du temple Fengge avaient déjà atteint leurs limites et qu'aucun nouveau maître ne pouvait émerger, les laissant totalement démunis. Mais je savais que la force de mon adversaire était incommensurable et, dès le début, j'ai déchaîné toute ma puissance, forçant Maître Shenbi à une contre-attaque désespérée.

Avec un grand craquement, la porte en carton et le mur avant du salon s'envolèrent et furent déchirés par les forces internes déferlantes des deux côtés, se transformant en débris projetés loin au-delà du mur sud.

« Hein ? Qui est-ce ? C'est toi… » Le mur ayant disparu de ma vue, je me suis retrouvé face à face avec la personne, et nous avons tous deux été surpris.

Cet homme était Zhang Baisen, le maître chinois des arts martiaux qui avait jadis empêché un accident de voiture. À cet instant, il tenait dans ses bras gauche un garçonnet d'à peine sept ou huit ans, et d'un seul coup de poing droit, il avait vaincu les forces combinées de cinq moines de haut rang du temple de Fengge.

Il portait un costume Tang gris, orné de dragons dorés jouant dans l'eau, brodés sur la poitrine, les poignets, les revers et les jambes du pantalon, ce qui lui donnait une allure magnifique et imposante. À ses pieds, les plus traditionnelles chaussures de tissu noires à bout rond de Chine, complétant à merveille la tenue d'un héros d'arts martiaux de la Chine ancienne.

J'inspirai lentement pour reprendre mon souffle, et mes bras commencèrent à s'engourdir légèrement. Au moment de mon mouvement, je sentis l'énergie interne de Zhang Baisen jaillir, telle une lance d'argent de quatre mètres de long, transpercer les corps des cinq moines devant moi et s'enfoncer dans ma paume.

« Petit, c'est encore toi ? » Zhang Baisen haussa les sourcils et sourit, rétractant son poing droit et expira trois fois avant de poursuivre lentement, en répétant trois fois : « Excellente technique ! Excellente technique ! Excellente technique ! »

Mes joues étaient légèrement rouges. Si j'avais su qu'un maître d'arts martiaux chinois de haut rang allait venir, je n'aurais jamais osé étaler mes maigres compétences et me ridiculiser, surtout que j'aidais les Japonais à combattre notre propre peuple.

« Posez-moi… » Le garçon se débattit un instant dans les bras de Zhang Baisen, puis bâilla, l’air tout à fait démodé.

Zhang Baisen répondit aussitôt et respectueusement : « Oui, Maître. » Puis il déposa délicatement l'enfant au sol.

Le garçon était lui aussi vêtu d'un costume Tang gris, et ses cheveux étaient extrêmement courts, comme s'il venait de se raser la tête et que les cheveux commençaient à repousser. Il fit quelques pas en avant, désigna du doigt les quatre vieux moines à l'intérieur de la porte et demanda clairement : « Lequel d'entre vous est un disciple direct du maître Jianzhen ? »

Il n'avait en effet qu'un peu plus de sept ans, et sa taille atteignait à peine la ceinture de Zhang Baisen, mais son attitude lorsqu'il parlait était extrêmement digne et distante, comme si une personne de très haut rang avait honoré ce lieu humble, et c'était déjà un honneur pour les cinq moines supérieurs de pouvoir s'adresser à ce groupe de personnes.

L'apparence et les vêtements de Zhang Baisen n'avaient rien de particulièrement remarquable, mais sa simple présence, son souffle et son regard suffisaient à intimider toute l'assistance.

Bien que plus de 300 personnes fussent rassemblées dans la cour, dont de nombreux moines martiaux pratiquant depuis de nombreuses années, tous furent réduits au silence par l'aura imposante de Zhang Baisen et n'osèrent pas tenter d'attaque sournoise.

Le garçon avait le teint inhabituellement rougeaud, les sourcils d'un noir de jais, et les yeux clairs et brillants, d'une vivacité presque éloquente, transmettaient des informations complexes à chaque mouvement. Son front était étrangement sillonné de dizaines de rides qui s'étendaient sur les côtés et le sommet de son crâne, paraissant très incongrues pour son âge. Ces rides étaient également profondément marquées, comme sculptées par un couteau et une hache, laissant une impression inoubliable au premier regard.

« Dites-moi, qui est-ce ? » demanda-t-il avec impatience, en pointant du doigt devant lui.

Je connais très bien la plupart des récits du bouddhisme, du bouddhisme tibétain, du bouddhisme Shingon et du taoïsme. J'ai été stupéfait de constater que lorsqu'il changeait la direction de ses doigts, il utilisait deux des gestes de la main les plus sublimes du bouddhisme tibétain.

La première, avec le majeur tendu, le pouce serré sur l'index et l'annulaire et l'auriculaire repliés ensemble dans la paume, est le « Grand Anneau de la Colère » du bouddhisme tantrique tibétain, symbolisant « l'illumination, la guidance, l'aide aux autres et à soi-même, et la prospérité éternelle du ciel et de la terre ».

Ce dernier type de posture consiste à étendre l'auriculaire, à replier l'index, le majeur et l'annulaire, et à rentrer profondément le pouce. Il s'agit du «

doigt de graine de moutarde de Sumeru

» du bouddhisme ésotérique, qui symbolise «

l'absorption de toute ignorance et folie dans le monde et l'éveil des êtres à la sagesse de l'illumination

».

Ces deux techniques digitales ne sont connues que des moines bouddhistes tibétains de haut rang, voire des bouddhas vivants, et ne doivent jamais être utilisées par un enfant d'origine inconnue.

Partie 2 : La Tour des Morts

— Chapitre 10 — Le Bouddha vivant —

« Qui est cet enfant ? Serait-il la réincarnation d'un Bouddha vivant d'une nouvelle génération ? » Je fixai son visage et esquissai un sourire amer.

Le garçon sembla remarquer quelque chose, fronça les sourcils, leva la main gauche et fit claquer légèrement l'ongle de son petit doigt. Sans même me regarder, il dit brièvement

: «

Ça ne te regarde pas, écarte-toi.

»

J'ai eu l'impression soudaine qu'une aiguille me piquait la pomme d'Adam. La douleur m'a fait trembler de la tête aux pieds, et toute mon énergie intérieure s'est évanouie sans laisser de trace, comme un bœuf de boue qui s'enfonce dans la mer.

Zhang Baisen fit un geste de la main : « Jeune homme, le maître a parlé, reculez un peu ! »

Même une figure aussi expérimentée que lui traitait ce garçon avec le plus grand respect, alors que pouvais-je bien dire ? Je ne pouvais que reculer lentement.

Zhang Baisen fronça les sourcils et baissa les yeux sur son pantalon, qui semblait avoir pataugé dans l'eau. Ses jambes étaient trempées jusqu'aux mollets et dégoulinaient encore.

Le garçon posa la question trois fois — en chinois, en anglais et en japonais — avant que Maître Shenbi ne reprenne enfin son souffle et ne rétorque froidement : « Qui êtes-vous ? »

J'ai clairement entendu les mots « Maître Jianzhen » dans mes oreilles, et j'ai soudain réalisé : « Maître Jianzhen ? Serait-ce possible… serait-ce possible… »

Zhang Baisen m'avait dévisagé tout ce temps. Il hocha lentement la tête, puis la secoua.

J’ai compris ce qu’il voulait dire, et soudain mon esprit s’est vidé, un tourbillon de pensées se bousculant en moi

: «

Dans toute la communauté bouddhiste, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, il n’y a eu qu’un seul “Maître Jianzhen”, le grand moine de la dynastie Tang qui a effectué six voyages au Japon et a finalement réussi à y débarquer. Alors, quelle signification profonde ce garçon, qui a étudié le bouddhisme tibétain, sous-entend-il lorsqu’il mentionne le Maître Jianzhen

?

»

Le salon, dont la façade avait été enlevée, avait atteint la même température que le jardin. À la tombée de la nuit, le vent de montagne devint de plus en plus mordant et implacable, et mes mains et mes pieds étaient presque engourdis par le froid.

La capacité de compréhension de Maître Shenbi ne semblait pas particulièrement élevée. Il fit deux pas en avant, la tête haute, et éleva la voix avec arrogance, criant : « D'où sort ce gamin sauvage ? »

Les doigts du garçon se transformèrent soudain à nouveau, prenant une forme de «

doigts tonitruants et oscillants

» où le pouce et l'auriculaire étaient entrelacés, et l'index, le majeur et l'annulaire serrés les uns contre les autres et projetés vers l'avant. Je n'eus que le temps de crier une demi-phrase

: «

Attention

! Attention…

»

Un éclair fulgurant jaillit soudain dans le salon faiblement éclairé, comme si un transformateur géant avait soudainement pris court-circuit. Dans un sifflement, la foudre frappa Maître Shenbi en plein cœur, le projetant violemment dans les airs. Il vola en arrière sur plus de dix mètres, traversant le mur du fond en bois du salon avec un craquement, avant de s'écraser lourdement sur le dos, atterrissant au sol dans un état de désordre complet.

Le «

Doigt de l'Œil du Tonnerre

» est la technique d'attaque la plus puissante des techniques de doigts du bouddhisme tibétain, mais elle exige une pratique prolongée et un travail intense sur l'énergie interne pour atteindre un tel niveau de puissance. Comment ce garçon de sept ans est-il parvenu à la maîtriser

?

« Hmph ! Tu as l'œil, gamin ! Bien meilleur que ces chauves distraits… »

Même lui m'appelait « petit gamin », et je ne pouvais qu'esquisser un sourire ironique, n'ayant aucune idée de qui il était.

Dans le bouddhisme tibétain, le principe fondamental de la réincarnation des Bouddhas vivants est vénéré. Lorsqu'un Bouddha vivant précédent accède au ciel, son corps physique périt, mais son esprit, à l'instant même où il le quitte, se transmet à une personne ou à un embryon naissant

: c'est ce qu'on appelle la réincarnation. Grâce aux indices laissés par l'ancien Bouddha vivant, ses disciples retrouvent progressivement le nouveau Bouddha vivant et, par le biais du tirage au sort de l'urne d'or, confirment l'identité de l'enfant réincarné, lui permettant ainsi d'hériter de l'héritage du Bouddha précédent.

Les bouddhas vivants, ayant connu la « réincarnation », possèdent souvent dès leur naissance des capacités surnaturelles illimitées et sont plus aptes à comprendre spontanément la sagesse accumulée par leurs prédécesseurs tout au long de leur vie. C'est pourquoi des millions de Tibétains vivent volontairement dans les régions frontalières reculées et hostiles pour soutenir et vénérer les bouddhas vivants. Dans l'esprit des Tibétains, les bouddhas vivants sont leur unique espoir de survie

; là où se trouve un bouddha vivant, c'est leur paradis.

J'essayai de me concentrer et de fixer son visage, espérant y apercevoir la marque d'un « Bouddha vivant réincarné ».

En effet, tous les journaux et médias ont largement couvert l'événement : la nouvelle incarnation d'un « enfant du Bouddha vivant » est née à Lhassa, en Chine. Après que son identité a été confirmée par ses partisans, il a été accueilli en grande pompe au temple de Jokhang.

Le garçon devant moi n'a pas seulement l'âge requis, mais son apparence et ses vêtements diffèrent totalement de ceux des jeunes «

Enfants du Bouddha vivant

». Qui est-il donc

? Comment peut-il maîtriser à un si jeune âge des techniques ésotériques tibétaines aussi profondes

?

Le garçon entra d'un pas décidé dans le salon et se dirigea directement vers le cercueil où reposait Tengjia.

Il dut se mettre sur la pointe des pieds pour regarder à l'intérieur du cercueil, une tâche très éprouvante. Zhang Baisen le suivit à l'intérieur, le prenant doucement dans ses bras, et tous deux regardèrent ensemble à l'intérieur du cercueil.

Les quatre vieux moines, représentant le dragon, l'éléphant, le tigre et le lion, étaient épuisés. Ils s'aidèrent mutuellement à s'asseoir en tailleur, expirant sans cesse une brume blanche par la bouche et le nez.

« Intéressant… intéressant… » soupira doucement le garçon, levant la main gauche pour caresser les rides de son front, comme s’il réfléchissait intensément.

Les moines postés devant la porte retombèrent dans le silence. Seul Bingjian, qui s'était relevé avec difficulté, était couvert de sang. Il s'approcha du mur et s'assit, le visage encore marqué par une peur inexprimée.

Le ciel s'assombrissait de plus en plus, et le coucher du soleil allait bientôt tomber.

Je me suis souvenu de l'appel de Xiao Keleng, mais à cet instant, je n'avais tout simplement pas le temps de lui répondre. L'apparition du mystérieux garçon de la secte bouddhiste tibétaine et de l'imposant Zhang Baisen a bouleversé le déroulement du rituel, frôlant la catastrophe pour le temple de Fengge.

« Comment vas-tu ? » murmura le garçon à Fujika dans le cercueil, les mains jointes sur les tempes, les yeux grands ouverts, fixant intensément le visage de Fujika à travers l'épaisse vitre transparente.

S'il est véritablement la réincarnation du Bouddha vivant, il doit posséder le pouvoir extraordinaire de ressusciter les morts, et alors l'espoir de la résurrection de Tenga serait réel. Dans les anciennes légendes tibétaines, le Bouddha vivant possède un pouvoir magique illimité, capable de « faire apparaître le mont Sumeru comme une graine de moutarde et de transformer l'océan en champs de mûriers », et il est le maître du monde entier, omniscient et omnipotent.

J'ai visité une fois le palais du Potala à Lhassa, au Tibet, et j'y ai vu des milliers de Tibétains, vêtus de styles très divers, venant de yourtes délabrées situées à des centaines de kilomètres de là pour venir prier, accomplissant le grand rituel de la prosternation, s'inclinant une fois à chaque pas jusqu'à atteindre la porte du palais… Les bouddhas vivants sont l'âme du peuple tibétain, et cela n'a jamais changé, des temps anciens à nos jours.

D'un coup sec, le couvercle en verre s'ouvrit comme par magie et les données sur l'écran LCD changèrent rapidement.

Personne n'osa prendre la parole. Tous les membres du temple Fengge comprenaient le pouvoir de Zhang Baisen et n'osaient pas s'avancer pour éviter une humiliation supplémentaire.

« Comment vas-tu ? Comment vas-tu ? Comment vas-tu… » répétait sans cesse le garçon, chaque phrase changeant de langue. Au début, c’était le chinois, le japonais, le coréen, le russe, l’anglais, le français, le thaï… Mais ensuite, c’est devenu de plus en plus étrange, avec plus d’une douzaine de langues qui se mêlaient, évoquant le chant des oiseaux, le murmure de l’eau et les hurlements des monstres.

Pendant environ cinq minutes, il fixa le visage de Fujika, répétant sans cesse la même question, mais malheureusement, Fujika resta inconscient et ne se rendit compte de rien.

Le beau visage du garçon exprimait une grande confusion. Il retira ses mains de ses tempes et les pressa contre son front.

Ses yeux et ses sourcils paraissaient anormalement longs et étroits, et ses lèvres étaient d'un rouge excessif. Lorsqu'il canalisait son énergie, la peau de son visage rayonnait d'une teinte blanche laiteuse magique, presque transparente, et le bout de son nez et ses pommettes devenaient peu à peu aussi blancs que du jade.

Zhang Baisen le tenait simplement en silence. Cet homme, dont le statut dans le monde des arts martiaux de Chine continentale était inatteignable, traitait toujours le garçon avec le plus grand respect, sans jamais oser dépasser les bornes. Vaincre plusieurs maîtres du temple Fengge d'un seul coup de poing droit signifiait que ses compétences en arts martiaux, même si elles ne figuraient pas parmi les meilleures de toute la Chine, étaient au moins dans le top dix, ce qui méritait une admiration sincère. Il était particulièrement remarquable de constater l'esprit de droiture dont il faisait preuve dans chacun de ses actes, un esprit sans égal parmi tous les maîtres d'arts martiaux que j'aie jamais rencontrés.

« Elle était clairement éveillée… elle aurait pu se réveiller en un instant… pourquoi ? Pourquoi n’a-t-elle pas pu franchir cette barrière ? » Le regard mélancolique du garçon se tourna vers moi, et soudain une étincelle sembla jaillir dans ses yeux, comme une étoile filante apparue soudainement dans la nuit noire et traversant le ciel.

« Donne-moi… ta main. » Il tendit lentement la main vers moi ; sa peau était lisse et délicate, et ses doigts longs et doux.

J'ai marqué une pause, puis, involontairement, j'ai fait un pas en avant, j'ai tendu la main et j'ai recouvert sa paume de la mienne.

« Regarde-moi dans les yeux… » Je levai les yeux et croisai son regard, et soudain, je ressentis une envie irrésistible de me prosterner. Ses yeux étaient emplis d’une lumière paisible et bienveillante, une sorte de lumière sacrée de tranquillité que seuls les moines les plus accomplis pouvaient percevoir, mais qui, à présent, brillait dans les yeux d’un enfant de sept ans.

À cet instant précis, tous mes souvenirs de mon frère aîné Yang Tian ont envahi mon esprit, y compris beaucoup de choses que j'ignorais — des souvenirs de ma plus tendre enfance, avant que ma mémoire ne soit pleinement mature.

J'ai esquissé un sourire ironique : « Comment pourrais-je me souvenir de choses qui se sont passées avant que je ne perde la mémoire ? Ces choses ne peuvent tout simplement pas exister dans mon esprit… »

Une légère chaleur envahit ma paume, et les souvenirs flous s'éclaircirent peu à peu : j'étais allongé sur le dos de mon frère aîné, voyageant sur une route de montagne extrêmement accidentée, jusqu'à ce que nous nous arrêtions au bord d'une falaise.

Le vent était doux et l'herbe qui poussait dans les crevasses des rochers de part et d'autre commençait à peine à germer, embaumant l'air du parfum frais de l'herbe tendre (je me sentais tout petit, probablement à l'âge de babiller)...

Mon frère aîné m'a prise dans ses bras, a sorti un biberon, l'a secoué et a approché la tétine de mes lèvres (Mon Dieu ! Étais-je encore un bébé allaité à cette époque ?).

J'ai tourné les yeux vers le bas de la falaise. En contrebas s'étendaient d'innombrables palais magnifiques, des bâtiments imposants qui se profilaient à perte de vue.

Mon frère aîné prit la parole, la voix empreinte de lassitude

: «

Tu sais

? C’est le plus grand palais de l’histoire chinoise, recelant les secrets les plus incroyables de la civilisation préhistorique. Tu es si jeune, et je n’arrête pas de te répéter tout ça. Ça ne va pas te lasser

?

» Son regard était doux et bienveillant, mais je l’ignorai, me concentrant uniquement sur mon lait et les yeux rivés sur un essaim de papillons noirs aux fleurs rouges.

Bien sûr, je ne savais pas que ces petites choses colorées qui volaient autour de moi s'appelaient des papillons. Je les trouvais simplement magnifiques en vol, et j'avais très faim et besoin de beaucoup de nourriture pour me remplir l'estomac.

Le visage du frère aîné était recouvert d'une barbe de plusieurs centimètres de long, qui lui couvrait le nez, les lèvres, les joues et la mâchoire, indiquant qu'il ne l'avait pas taillée depuis longtemps.

Il m'embrassa doucement le front, puis me souleva et me déposa dans un « nid » formé de trois pierres. Les pierres étaient astucieusement disposées, emprisonnant parfaitement mes épaules, ma taille et mes jambes, m'empêchant de bouger.

« Attends-moi ici, d'accord ? Je serai de retour avant la nuit. Que puis-je t'apporter ? Les épées de bronze des soldats, les peignes d'ivoire des servantes du palais, ou le corail de sang du royaume de Wuyue ? La perle lumineuse du royaume de Yelang ? Les reliques bouddhistes de Goryeo et de Ryukyu… »

Le soleil tapait fort, si fort que j'ai éternué en levant les yeux, et le biberon a roulé sur le côté. Mais mon grand frère, perdu dans ses pensées, poursuivait son histoire, sans me remarquer. Il était si grand que, lorsqu'il se tenait devant moi, il bloquait toute la lumière du soleil, me donnant l'impression d'être le maître du monde.

Je ne sais pas comment le temps a passé. Quand le soleil a cessé d'éblouir, une brise fraîche de montagne s'est levée, le ciel s'est peu à peu assombri, puis les étoiles scintillantes sont apparues une à une. Je restais là, impuissant, à attendre le retour de mon frère aîné. À ce moment-là, je ne comprenais rien, j'étais comme anesthésié, sans pensée ni conscience, plongé dans un état de totale confusion…

La chaleur dans ma paume disparut et le garçon plissa les yeux, scrutant mon visage. Après un long moment, il laissa échapper une exclamation pleine de nostalgie

: «

Vos neurones se sont vraiment… se sont vraiment différenciés à un degré aussi profond

? Je ne comprends pas… je ne comprends pas…

» Il baissa la tête pour examiner attentivement sa paume, et lorsqu’il releva les yeux, son regard exprimait une frustration et une gêne extrêmes.

Je ne comprends pas comment j'ai pu retrouver des souvenirs qui ne devraient pas exister au plus profond de mon esprit : « Maître… dites-moi, où est passé mon frère aîné ? »

Puisque Zhang Baisen le qualifie de « maître », ce titre doit être correct.

Le garçon sourit, puis passa ses mains sur les profondes rides de son front et répondit d'un ton grave : « Les réponses à bien des questions se trouvent dans ton cœur. Si tu pouvais mobiliser les cinq éléments de l'eau sous ton front, les faisant remonter jusqu'au sommet de ton crâne, au cerveau et au cervelet, tu trouverais naturellement les réponses à tout. Ce que tu cherches se trouve souvent dans la paume de ta main. La vie humaine existe en ce monde, et le Créateur a déjà inscrit le destin de chacun dans les lignes de la main de chaque individu. Déchiffre-les… tu peux essayer de les déchiffrer toi-même. Je crois que tu en es capable… »

J'ai examiné les lignes de ma paume d'innombrables fois, et j'y ai trouvé de nombreuses croix et intersections à trois voies. Les voyants interprètent généralement ce phénomène comme « une vie de labeur et d'inquiétude, sans fin en vue »

; entendre cela trop souvent n'a aucun sens et ne fait qu'aggraver les problèmes.

« Je veux juste savoir, dans mes souvenirs, où allait mon frère aîné ? N'est-il jamais revenu ? » J'ai esquissé un sourire amer. Si je ne pouvais pas connaître toutes les réponses, au moins je pouvais résoudre une énigme.

Le garçon leva les yeux et soupira : « Les Chu y ont mis le feu, ne laissant derrière eux que des terres calcinées. C'est là qu'il allait… »

Ces huit caractères forment un vers célèbre d'un poème ancien. Quiconque les entend saura à quoi ils font référence, et je ne fais pas exception.

Après avoir recueilli les souvenirs de mon frère aîné, son sourire bienveillant est resté gravé dans ma mémoire. Surtout lorsque j'imaginais ce héros chevaleresque portant un nourrisson à travers des montagnes désolées, un profond sentiment de solitude et de désespoir m'envahissait. Avec la fortune qu'il avait accumulée, il aurait facilement pu engager des domestiques et des soignants pour s'occuper de moi, tandis qu'il parcourait le monde en toute liberté. Pourtant, il m'a toujours gardée près de lui, ne me quittant jamais un seul instant.

« Alors, va-t-il revenir ? Où est-il maintenant ? » ai-je insisté.

Le garçon soupira trois fois avant de répondre avec mélancolie : « Je ne sais pas. L'organisation de tes cellules cérébrales est extraordinaire, impossible à déceler. Peut-être que quelqu'un t'aidera à les déchiffrer un jour. Cependant, le plus important dans la vie, c'est de compter sur soi-même, de croire que le miroir de ton cœur s'ouvrira un jour de lui-même, te permettant de voyager à travers le temps et l'espace et d'accéder à la véritable liberté… »

Ses paroles étaient si profondes et mystérieuses que je n'ai pas pu les comprendre pleinement pendant un instant.

Je ne sais pas qui il est, s'il est un « enfant spirituel réincarné » ou un autre maître aux capacités spéciales, mais j'ai le sentiment qu'être en compagnie d'une personne aussi étrange issue du monde des arts martiaux, même pendant seulement dix minutes, serait très bénéfique.

« Je pense qu’il serait peut-être nécessaire de rester ici pour la nuit, qu’en pensez-vous ? » Il se tourna vers Zhang Baisen.

Zhang Baisen s'inclina légèrement et répondit respectueusement : « Oui, je demanderai au temple de prendre les dispositions nécessaires. »

Il venait de livrer une bataille acharnée contre les moines, et les deux camps étaient sur le point d'en venir aux mains. Il ne voyait vraiment pas d'autre moyen de contraindre le temple de Fengge à garder ses hôtes.