Aufzeichnungen über die Tötung von Dämonen

Kapitel 74

«

Ma fille, aimerais-tu me montrer ce dé à coudre en cuivre que tu tiens à la main

?

» demanda le vieil homme d’un regard perçant.

« Grand-père disait qu'il ne fallait pas lâcher le dé à coudre facilement », dit Nizi en mettant ses mains derrière son dos et en secouant la tête.

« Hélas… » Le vieil homme soupira profondément et dit doucement : « Jeune fille, sais-tu qui je suis ? »

« Tu ne me l’as pas encore dit », a déclaré Nizi.

« Je suis Guo Ruchang, un ancêtre commun à vous deux, Guo Zichang et vous. Nous descendons tous deux de Guo Pu, l'ancêtre lointain de la dynastie Jin orientale, il y a seize cents ans », déclara solennellement le vieil homme aux cheveux blancs.

Chapitre 110

Guo Ruchang ouvrit le « Classique des funérailles de l'Oiseau bleu » et, à la lueur verte, commença lentement à l'expliquer à Nizi, phrase après phrase : « Les humains reçoivent leur corps de leurs parents. Leurs restes originels reçoivent le qi, et leurs restes reçoivent le yin. Les os des parents sont le fondement de leurs descendants, et les corps de leurs descendants sont les branches de leurs parents. Ils sont mutuellement nourris par le qi et reliés de la racine aux branches. » Bien que la vie et la mort soient des chemins distincts, leurs émotions résonnent, communiquant naturellement l'une avec l'autre. À présent, examine les os exposés ; si une personne vivante les perce et que du sang y coule, et que le sang s'infiltre, c'est un signe de lien de sang ; sinon, il n'y en a pas. Cette résonance mutuelle de l'énergie vitale indique que même les os desséchés reçoivent des bénédictions, et que les vivants sont bénis. Nos ancêtres affirmaient que l'union des essences yin et yang des parents donne naissance aux enfants, à l'image des racines et des branches d'un arbre

: sans racines, point de branches. Après la mort des parents, leurs restes conservent leur énergie vitale, en résonance avec leurs enfants. Les anciens l'ont vérifié

: si l'on trouve un fragment d'os et que du sang d'enfant s'y infiltre, c'est un signe de lien de sang

; sinon, il n'y en a pas. Ainsi, le lien entre parents et enfants ne s'éteint pas avec la mort

; enterrés dans un lieu sacré, les ossements ne se décomposent pas et bénissent les générations futures.

Pensant à son propre passé, Nizi demanda doucement avec appréhension : « Donc, les enfants qu'on recueille ne peuvent pas être bénis ? »

« Haha, bonne question. Notre ancêtre disait aussi : “Certains prétendent qu’un enfant adopté n’est plus son enfant biologique, et que les héritiers des moines et des taoïstes sont différents de leurs enfants biologiques. Comment pourraient-ils alors le protéger ? Mais ils ignorent que le cœur humain est lié au qi (énergie vitale), et que le cœur est maître du qi. Lorsque les émotions sont connectées, le qi l’est aussi ; lorsque la droiture est rompue, la protection l’est également. C’est pourquoi une belle-mère peut protéger l’enfant de la mère biologique, et une mère biologique peut aussi subvenir aux besoins de l’enfant de sa belle-mère. Cela s’applique aux animaux comme les chenilles et les charançons.” Même si un enfant est trouvé et adopté, ou donné en mariage, tant que les parents adoptifs sont connectés au cœur et au qi de l’enfant, et qu’ils éprouvent des sentiments et de la droiture, il peut toujours bénéficier de sa protection », expliqua Guo Ruchang.

Nizi poussa un soupir de soulagement et dit : « Je comprends. Tant que l'enfant est respectueux envers ses parents, qu'il soit biologique ou non, ils le béniront dans l'au-delà. Tout comme les pêchers du village d'Aoli, les branches greffées fleurissent, portent des fruits et prospèrent. »

Guo Ruchang fixa Nizi d'un air absent. « Mon Dieu, cette enfant est incroyablement intelligente ! » pensa-t-il. Il ne put s'empêcher de la complimenter : « Nizi, comme on pouvait s'y attendre d'une descendante de Guo Pu, tu as compris les principes du feng shui avec une rapidité remarquable. »

« L’essence du père et le sang de la mère, lorsque ces deux énergies s’unissent, l’essence se transforme en os et le sang en chair. Avec le soutien de l’esprit, ils naissent en tant qu’êtres humains. À la mort, l’esprit se dissipe, la chair se décompose et il ne reste que les os. Dans un lieu propice, la chair porte l’énergie vitale, et si les aspirations des descendants résonnent avec elle, l’esprit peut être restauré et l’énergie dispersée rassemblée. Car lorsque l’esprit se meut, l’énergie répond ; lorsque la terre est spirituelle, le peuple excelle. En créant à partir de rien, en révélant la vérité à travers le mensonge, en comprenant les principes du Yin et du Yang et en atteignant des résultats qui surpassent même la création elle-même, telle est la méthode pour “ramener l’énergie dans les os” afin de bénir les générations futures. » Guo Ruchang poursuivit son exposé. Après la mort, lorsque la chair se décompose, il ne reste généralement que les os au bout de trois ans. Leur essence résonne avec l'aspiration des descendants, accumulant de l'énergie, un processus appelé « retour de l'énergie dans les os », protégeant ainsi les générations futures.

« Donc, si une personne meurt et est incinérée, comme Maître Yidu, sans qu’il ne reste d’os, les cendres peuvent-elles encore protéger les générations futures ? » demanda Nizi.

« Une fois les os réduits en cendres et l’esprit dissipé, ils deviennent inutiles. C’est pourquoi, depuis l’Antiquité, seuls les moines, les prêtres taoïstes et ceux qui n’avaient pas d’héritiers étaient incinérés », expliqua Guo Ruchang.

Nizi hocha la tête, écoutant attentivement et posant des questions chaque fois qu'elle ne comprenait pas, s'assurant de tout retenir.

« Nizi, ce ne sont là que les connaissances de base en feng shui tirées du "Classique de l'enterrement de l'Oiseau bleu". Ce que je vais vraiment vous transmettre, c'est ce qui suit », a déclaré Guo Ruchang solennellement.

« Qu'est-ce que c'est ? » demanda Nizi.

« La technique "Briser le moule et décrypter le point d'acupuncture" est spécifiquement conçue pour percer les mystères du feng shui et dissiper les mauvais esprits dans le monde des humains », a déclaré Guo Ruchang avec un sourire énigmatique.

« Qu’est-ce qu’un “esprit malin possédé” ? » demanda Nizi, perplexe.

« Ce sont ces choses impures qui s’attachent aux corps humains, aux arbres anciens, aux vieilles maisons et aux endroits ombragés… », a déclaré Guo Ruchang d’un air grave.

« Grand-père, dis-nous vite ! » s'exclama Nizi avec impatience, son intérêt piqué au vif.

« Dans le chaos primordial antique, le ciel et la terre étaient sombres et jaunes, les trois royaumes du yin et du yang, brisant l'impasse et dénouant le point d'acupuncture, les affaires du monde devaient être éclaircies, le Savoir Funéraire de l'Oiseau Bleu… » Guo Ruchang était resté prisonnier du nombril de la terre pendant deux cent cinquante ans, et aujourd'hui il rencontra enfin Nizi, un descendant de Guo Pu, et commença à enseigner à son ancêtre l'art inégalé du Savoir Funéraire de l'Oiseau Bleu.

Guo Ruchang se frotta le ventre et demanda à Nizi : « Tu as faim ? »

« Je n'ai pas faim. » Nizi venait de boire le sang du rat géant, et son corps était gorgé de calories.

« J’ai besoin de manger quelque chose », dit Guo Ruchang, puis il contourna la formation de stalagmite pour rejoindre le bord du lac.

Nizi suivait de près, impatiente de savoir ce que le vieil homme avait mangé pour survivre pendant les 250 dernières années, alors qu'elle-même aurait faim si elle ne mangeait pas pendant une journée.

Guo Ruchang, debout au bord de l'eau, remua le cou et, dans un crépitement sec, son cou s'allongea de plus de deux mètres avant que sa tête ne plonge dans le lac, provoquant une multitude de bulles et de rides à la surface. Après un long moment, Guo Ruchang releva son long cou, des gouttelettes d'eau ruisselant de sa tête, quelques écailles de poisson luisantes et de longs barbillons de crevettes encore accrochés aux coins de sa bouche…

« Grand-père, tu mangeais des poissons et des crevettes vivants ? » demanda Nizi, surprise.

Guo Ruchang secoua la tête, puis, après une série de craquements, il redressa la tête et reprit une posture normale. Souriant, il déclara : « Pendant deux cent cinquante ans, j'ai survécu grâce à ces poissons et crevettes du lac. Mais à propos de cela, les mets de ce monde sont vraiment délicieux… comme les sandwichs au mouton, les nouilles coupées au couteau, le bœuf de Pingyao, le poisson de Su San, la soupe de mouton du Nord-Ouest, la soupe d'abats de mouton de Hongdong… » Tandis qu'il parlait, une bave brillante coulait du coin de ses lèvres.

« Grand-père, pourquoi ne retournes-tu pas à la surface pour en acheter à manger ? » demanda Nizi avec compassion.

« Hélas », dit Guo Ruchang en s'essuyant la bouche et en soupirant, « le devoir des descendants de la famille Guo est de protéger cet artefact divin, le "Pot Fantôme". Comment pourrions-nous abandonner notre poste pour des bavardages futiles ? »

« Soupir… encore le “Pot Fantôme”. Qu’est-ce qui est si important pour que la famille Guo le garde depuis mille ans ? » Nizi n’y comprenait vraiment rien.

« Ma fille, si tu as faim, dis-le-moi, et je te pêcherai du poisson et des crevettes », dit Guo Ruchang, changeant de sujet avec une grande inquiétude.

Nizi secoua la tête et ne dit rien de plus.

De retour sur la plateforme de pierre, Guo Ruchang continua d'enseigner le «

Texte sacré de l'enterrement de l'oiseau bleu

».

« Nizi, tu dois te rappeler que le « Livre des rêves de l’Oiseau bleu » est un « livre onirique » créé par nos ancêtres, et qu’il est complètement différent des autres livres », a déclaré Guo Ruchang en soulignant.

« Qu’est-ce qu’un “livre de rêves” ? » demanda Nizi.

« Le "Livre des rêves" est un ouvrage qui, après que je vous l'aurai expliqué, vous permettra de vous souvenir des événements qui y sont relatés et d'en rêver, comme si vous y étiez en personne... » expliqua Guo Ruchang.

En entendant cela, Nizi bâilla, submergée par la somnolence, et s'appuya contre la stalagmite, s'endormant peu à peu. Dans son rêve, elle vit de vieux arbres aux branches nouvelles, luxuriants et verdoyants, une tombe solitaire hantée par des corbeaux au crépuscule, dégoulinante de sang et glaciale. Enfin, elle rêva de son grand-père et du maître Yidu, ainsi que d'un jeune moine qui s'approchait d'elle, l'air absent. Elle sut que ce jeune moine était Youliang.

Pendant les deux jours suivants, Guo Ruchang enseigna en détail à Nizi le contenu du «

Souvenir funéraire de l'Oiseau bleu

». Dès que le vieil homme avait fini de parler, Nizi, épuisée, faisait une sieste. Dans ses rêves, l'histoire se déroulait sans aucune omission, comme un film projeté en plein air, et elle se souvenait de chaque scène avec une grande précision.

Au fond de son nombril, Ni Zi avait enfin terminé l'apprentissage du manuel secret de feng shui sans égal, «

Le Savoir Funéraire de l'Oiseau Bleu

», légué par Guo Pu. Bien qu'elle ignore à quoi il lui servira plus tard, Guo Ruchang est certain que Ni Zi, unique descendante de la famille Guo, bouleversera un jour le monde des arts martiaux grâce à cette technique.

Chapitre 111 du texte principal

Au temple de Fengling, à 15 heures précises, le soleil couchant éclairait en oblique le ginkgo millénaire ; c'était la fin de l'après-midi.

"Hahaha..." Un rire glaçant retentit soudain à l'extérieur du temple, provoquant des frissons.

La vieille femme Hakka se leva et dit à Dongfang Hong et Xiong Dahai : « Li Dihuo est ici. Vous deux, protégez le jeune maître au temple de Fengling et ne bougez pas jusqu'au retour de la vieille femme, compris ? »

« Je comprends, mon bienfaiteur. Soyez assuré qu'avec moi, Dongfang Hong, à vos côtés, le jeune maître sera sain et sauf. » Dongfang Hong s'inclina respectueusement.

« Dahai comprend », répondit Xiong Dahai d'une voix étouffée, en faisant un clin d'œil à Shen Caihua. Il avait toujours voulu enseigner le Tongbei Quan à Caihua pour le remercier de lui avoir sauvé la vie.

« Maître, je veux y aller aussi », supplia Chen Caihua en tirant sur les vêtements de la vieille femme.

« Haha, belle-sœur, arrête de traîner. Tu as trop peur de descendre avec moi ? » La voix de Li Dihuo était clairement provocatrice.

« Caihua, le voyage jusqu'au Nombril est semé d'embûches. Je ne pourrai pas m'occuper de toi. Tu dois m'obéir… » La nourrice hakka tapota Caihua en disant cela, puis sauta sur le côté et sortit en flottant par la porte du palais.

Shen Caihua se tenait dans le hall principal, boudeuse, l'air très malheureux.

« Cai…Hua, ta nounou ne veut pas que tu partes. Elle doit avoir ses raisons », dit Dudu en la réconfortant tandis qu’elle se tenait debout sur le tapis de prière.

« Oui, Caihua, je vais t'enseigner le Tongbei Quan », déclara Xiong Dahai avec enthousiasme, sans se soucier de la volonté de Chen Caihua. « Le Tongbei Quan, aussi appelé Poing Tongbei, est un style de boxe qui sollicite fortement les bras. Les mouvements des bras, semblables à ceux d'un gibbon, se font circulaires et frappent directement la cible. Le Tongbei Quan est né durant la période des Royaumes combattants et fut créé par le valeureux Baiyi San. Il imite les mouvements et les caractéristiques d'un singe, combinés à des techniques d'arts martiaux, ce qui le rend extrêmement efficace au combat. Un proverbe de la dynastie Ming dit : "Tai Chi souple, Bagua en mouvement, Tongbei percutant, le plus haut niveau, la porte du combat verrouillée, transformant les héros en guerriers." N'est-ce pas extraordinaire ? »

Dongfang Hong renifla et dit avec dédain : « Qu'y a-t-il de si bien dans la boxe ? Se battre est un travail de brute. Quant au talent, tu ferais mieux d'apprendre à cuisiner avec moi. Notre cuisine du Nord-Est est délicieuse : ragoût de porc aux vermicelles, choucroute et boudin noir, ragoût de poulet aux champignons… »

« Tu ne sais faire que manger ! » lança Xiong Dahai d'un regard noir avant de le plaquer au sol d'un geste de « Grande Main », effrayant Dongfang Hong qui recula sans oser prononcer un seul mot de plus.

À ce moment précis, des pas précipités se firent entendre à l'extérieur du hall principal, suivis d'une voix qui criait : « Xu Feng, président de Hong Kong Hongyitang Fengshui Affairs Co., Ltd., présente ses respects à l'aîné... »

En entendant cela, Dongfang Hong sortit précipitamment du hall principal, leva les yeux au ciel et les dévisagea. Il reconnut le vieil homme et le jeune homme qui se tenaient à l'extérieur

: ils faisaient partie du groupe venu au temple Fengling tôt le matin. Il demanda alors

: «

Hmm, que voulez-vous

?

»

« Je m'appelle Xu Feng. Je souhaite vous voir, aîné, car j'ai quelque chose à vous dire », répondit humblement Maître Xu Feng.

« Elle n’est pas au temple en ce moment, alors dites-moi ce qui ne va pas », dit Dongfang Hongyang en tendant le cou.

"Ah... Il est à peine passé Shen Shi (15h-17h), se pourrait-il que Senior soit déjà allé au Nombril Terrestre ?" demanda Maître Xu Feng avec surprise.

« C’est exact, elle est passée aux enfers », dit Dongfang Hong en les regardant tous les deux.

«

Est-ce que Senior est parti seul

?

» demanda Maître Xufeng.

« Bien sûr, avec ses grandes capacités, elle préfère naturellement travailler seule », dit Dongfang Hong avec dédain en regardant Xu Feng et You Liang.

«

Mon aîné est probablement en danger…

» Maître Xufeng secoua la tête et soupira.

Shen Caihua et Xiong Dahai sortirent également du hall principal, Dudu faisant les cent pas derrière eux.

« Jeune frère, est-ce que ton maître et ce faux moine Li Dihu sont allés jusqu'au nombril de la Terre ? » Maître Xufeng, exaspéré par l'arrogance de Dongfang Hong, se retourna et interrogea Shen Caihua.

Shen Caihua hocha la tête et répondit : « Maîtresse Madame est allée au Nombril Terrestre et vient de partir. »

« Savez-vous où se trouve le nombril ? » demanda Maître Xufeng avec anxiété.

Shen Caihua secoua la tête et dit : « Je ne sais pas. J'ai juste entendu le vieux maître Li crier désespérément à l'extérieur du hall principal, alors mon maître est sorti. »

« Alors, combien de temps s'est-il écoulé depuis votre départ, maître ? » demanda Maître Xufeng.

« Elle est partie et tu es arrivé juste après », intervint Xiong Dahai sur le côté.

« Oh, je n’ai vu personne quitter le temple en arrivant de loin… » murmura Maître Xufeng. « Le jour terrestre des heures Shen et You est celui où le nombril de la terre s’ouvre. L’heure Shen est aussi appelée « repas du soir », l’heure où les singes crient. C’est le métal, et le métal triomphe du bois. Voilà comment c’est… » Son regard se posa sur le ginkgo millénaire.

Le ginkgo biloba, aussi appelé « arbre petit-fils » dans la tradition populaire, possède une longévité exceptionnelle. Xu Feng s'est rendu au temple de Dinglin, sur le mont Fulai à Rizhao, dans la province du Shandong, où se dresse un ginkgo millénaire datant de la dynastie Shang, que l'on dit âgé de plus de 3

500 ans et dont le feuillage est encore luxuriant.

Maître Xufeng s'approcha du ginkgo devant le hall et l'examina attentivement. Cet arbre millénaire mesurait une vingtaine de mètres de haut et plus de trois mètres de diamètre. Ses branches et son feuillage étaient luxuriants, et on estimait son âge à près de deux mille ans. Une jeune feuille verte gisait au pied du tronc. Il se baissa et la ramassa, remarquant que la tige cassée était fraîche, comme si elle venait d'être arrachée. Il leva ensuite les yeux vers le ciel

: la lumière du soleil était chaude et la feuille parfaitement immobile, signe qu'aucun vent violent n'avait soufflé.

Maître Xufeng pressa alors son oreille contre le tronc de l'arbre, tapota légèrement du bout des doigts et utilisa la « Technique de pistage des cinq éléments » pour écouter attentivement… Au bout d'un moment, Maître Xufeng sourit légèrement et dit : « La Porte du Nombril de la Terre se trouve en réalité à l'intérieur de cet arbre ancien. »

Maître Xufeng appuya alors ses mains contre le tronc et bondit dans les airs. Il fit pivoter ses mains au milieu du mouvement et atterrit sur le tronc principal. Il écarta délicatement les branches et les feuilles et regarda à l'extérieur. Effectivement, il y avait un trou d'arbre de plus de soixante centimètres de diamètre, sombre et sans fond.

Maître Xufeng atterrit au sol et dit tranquillement à Youliang : « Youliang, reste au temple. Je vais aller jeter un coup d'œil dans le nombril de la Terre. »

« Non… » Youliang refusa. « Nous avons fui la ville, et ce prêtre taoïste Fei risque de nous rattraper bientôt. Il ne nous laissera pas nous en tirer aussi facilement. »

Maître Xufeng trouvait cela logique. Il avait neutralisé les occupants de l'auberge. Maître Fei, qui nourrissait déjà une rancune tenace envers Youliang, se rendrait sans aucun doute au temple de Fengling. Lorsqu'il arrêterait Youliang et l'interrogerait, il serait démasqué.

Pensant à cela, il dit

: «

Très bien, descendons ensemble.

» Il saisit alors la ceinture de Youliang, appuya plusieurs fois de la main gauche et sauta sur le ginkgo. Les branches et les feuilles s’agitèrent deux fois, et il disparut en un instant…

Shen Caihua et les autres furent très surpris. L'entrée du Nombril de la Terre se trouvait-elle donc sur cet arbre millénaire du temple de Fengling

? «

Dudu, nous aussi, nous voulons aller au Nombril de la Terre

», dit Shen Caihua, levant les yeux vers le tronc élancé avec une expression inquiète. «

Mais comment y accéder

?

»

En entendant cela, Dongfang Hong s'empressa de dire : « Jeune maître, vous ne devez absolument pas partir ! Notre bienfaiteur nous a demandé de vous protéger. Vous devriez rester dans le hall principal. »

Shen Cai fit la moue et dit : « Alors tu peux rester dans ce temple. De toute façon, j'y vais. »

«

D’accord

», s’exclama Dudu, «

Grimper est facile. Il suffit de trouver une corde, Dudu s’envolera pour l’attacher, et ensuite vous pourrez grimper.

»

« Petit maître, allez-vous vraiment grimper à l'arbre ? » demanda Xiong Dahai avec inquiétude.

« Bien sûr, vous n'avez pas entendu ce que ce type, Xu, a dit tout à l'heure ? Maîtresse/Madame pourrait être en danger », dit Shen Caihua, inquiète.

Xiong Dahai acquiesça et dit : « Puisque notre bienfaiteur est en danger, comment rester les bras croisés ? Je vais chercher de la corde tout de suite… » Sur ces mots, il courut au fond du hall et fouilla chaque pièce. Au bout d'un moment, il revint de la cuisine avec un paquet de corde de chanvre d'environ l'épaisseur d'un doigt.

Dudu utilisa son grand bec recourbé pour saisir une extrémité de la corde, battit des ailes et s'envola jusqu'au tronc principal du ginkgo, puis attacha habilement la corde fermement à une branche épaisse, allant même jusqu'à faire un nœud.

Xiong Dahai tira sur la corde, constata qu'elle était bien attachée, puis prit les devants, se hissant jusqu'à la cime et découvrant le trou sombre de l'arbre. Debout sur le tronc, il dit à Dongfang Hong en contrebas : « Frère Dongfang, veuillez attacher la corde autour de la taille du jeune maître, et je vais le hisser. »

Impuissant, Dongfang Hong n'eut d'autre choix que d'attacher une corde autour de la taille de Chen Caihua. Ainsi, le tube d'aspiration dans les bras, Xiao Caihua fut lentement hissé par Xiong Dahai.

Seul Dongfang Hong resta au sol. Il grommela son mécontentement : « Soupir… Je n’ai pas d’autre choix que de monter. Si le jeune maître commet une erreur, je ne pourrai en assumer la responsabilité. » Cet homme était méticuleux. Il se rendit d’abord dans le hall principal, prit deux lampes de poche, une boîte d’allumettes, les vêtements de Xiao Caihua et divers autres objets, les emballa dans un paquet, puis retourna à l’arbre.

Xiong Dahai souleva lentement Dongfang Hong lui aussi.

En regardant le trou béant et sombre de l'arbre, les jambes de Dongfang Hong tremblaient. « Mon Dieu, c'est profond ici… » balbutia-t-il.

« Frère Dongfang, pourquoi ne descends-tu pas en premier ? » dit Xiong Dahai à Dongfang Hong.

« Je... je vais attendre un peu... » Dongfang Hong s'accrochait fermement à une branche d'arbre, refusant d'être la première à descendre.

« Je descends », dit Chen Caihua d'un ton décidé, en jetant un coup d'œil à Dudu.

Xiong Dahai tenta de l'arrêter, disant

: «

Jeune maître, la situation à l'intérieur de ce trou d'arbre est incertaine. Dahai devrait descendre et jeter un coup d'œil.

» Sur ces mots, il saisit la corde et se glissa dans le trou obscur sans ajouter un mot.

Shen Caihua fixait nerveusement le trou dans l'arbre. Après un long moment, la corde tressaillit à plusieurs reprises, puis Xiong Dahai appela d'une voix grave depuis l'intérieur du trou

: «

…Petit maître, vous pouvez descendre maintenant…

»