Aufzeichnungen über die Tötung von Dämonen

Kapitel 97

« Lâche-moi ! » s'écria Nizi en balançant son bras gauche. Dans un fracas, l'ombre d'un bras jaillit et frappa Youliang à la poitrine. Le puissant impact de « Bras sectionné dressé dans la neige » le projeta au sol, lui brisant presque les côtes.

Youliang gisait au sol, les larmes d'humiliation brouillant sa vue, la haine gravée jusqu'à la moelle. Il se mordit la lèvre inférieure, faisant perler des gouttes de sang rouge vif…

Non ! Je ne peux absolument pas abandonner, Chen Caihua. À moins que tu ne me tues, Youliang suivra Nizi pour toujours… Youliang endura la douleur atroce qui lui transperçait la poitrine, se releva résolument et se dirigea en titubant vers l’entrée de la grotte.

C’est alors qu’il remarqua le petit crâne qui avait roulé sur le sol et le sac de voyage en toile de Nizi…

Youliang ramassa le petit crâne, le rangea dans son sac de voyage, puis se lança à sa poursuite hors de la grotte, mais Nizi et Shen Caihua avaient déjà disparu. Il regarda de chaque côté et remarqua soudain que les buissons, non loin à l'est, semblaient avoir légèrement bougé. « Alors, Shen Caihua, tu croyais pouvoir t'enfuir avec Nizi et m'entraîner dans ta fuite ? Ce ne sera pas si simple ! » Youliang, tel un fou, prit de grandes enjambées et se précipita droit vers les buissons.

En y regardant de plus près, ils furent surpris de voir trois policiers en uniforme bleu tapis derrière les buissons, observant discrètement la bagarre qui se déroulait au-dessus de la piscine.

En entendant des pas, un policier se retourna et vit Youliang, ce qui le surprit beaucoup.

« Officier, des méchants ont kidnappé ma sœur… » dit Youliang avec un mélange de joie et de surprise, comme s’il avait rencontré un sauveur.

« Chut… » Le chef Tang porta un doigt à ses lèvres, intimant à Youliang de se taire. Les personnes présentes au bord de la piscine étaient toutes expertes ; il serait catastrophique qu’elles s’en aperçoivent. Il jaugea le garçon qui venait d’apparaître, son regard se posant lentement sur le sac de voyage en toile. Il reconnut que ce sac ressemblait étrangement à celui que portait la petite fille qui accompagnait Jia Shiming.

"Viens ici..." dit à voix basse le patron Tang en faisant signe de la main.

Youliang s'accroupit rapidement à côté du policier et dit avec anxiété : « Dépêchez-vous d'attraper les méchants ! »

« Laisse-moi voir ce sac. » Tang saisit le sac de voyage, l'ouvrit et jeta un coup d'œil à l'intérieur. Une douce chaleur l'envahit soudain. Un crâne brun foncé, de la taille d'un œuf d'oie, percé de six trous, reposait là, immobile…

«

“Pot fantôme”, c’est vraiment un “fantôme… pot fantôme”

!

» Le patron Tang était tellement excité qu’il n’arrivait plus à parler clairement.

« Frère, est-ce le "Pot Fantôme" que nous recherchions ? » demanda Tang Lao Er, surpris, en fixant le crâne.

« C’est exact, c’est ce qu’a dit le réalisateur, un crâne de Feng Hou réduit », a répondu Tang Laoda.

« Dans ce cas, dépêchons-nous de prendre le "Pot Fantôme" et partons. L'eau est trop profonde ici ; nous pourrions tomber dedans si nous ne faisons pas attention », s'exclama Tang Lao Er avec enthousiasme.

« Très bien, battons en retraite. » Tang Boss fourra le crâne dans la poche de sa chemise puis donna l'ordre.

« Agents de police, vous… » Youliang les regarda avec une grande confusion.

«

Petit, la police est occupée. Pourquoi tu ne fais pas une sieste ici

?

» Avant même que Tang Laoda ait pu finir sa phrase, il avait déjà giflé Youliang derrière la tête, l'assommant. Youliang s'est effondré, inerte, au sol.

Se cachant derrière les buissons, Tang Jia San Shao se baissa et s'éclipsa discrètement par la route qu'ils avaient empruntée à l'est. Une fois loin, ils poussèrent enfin un soupir de soulagement. Après avoir quitté le Grand Canyon de Yuxi, ils rejoignirent la route nationale, sautèrent précipitamment dans la camionnette et filèrent droit vers Pékin sans s'arrêter.

Chapitre 147

Le qigong est un terme générique désignant d'anciennes techniques de respiration et de guidance. Les anciens maîtrisaient les principes du qigong, mais aujourd'hui, on privilégie la gloire et la fortune au détriment de ses principes fondamentaux. En particulier, l'engouement national pour le qigong apparu au début des années 1980 s'est progressivement éloigné des catégories traditionnelles du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme, pour se concentrer sur la recherche de capacités nouvelles et extraordinaires.

Les techniques de respiration orthodoxes du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme, bien que variées dans leur forme, ne dévient jamais de leur principe fondamental : « Le confucianisme adhère à la voie du milieu, le taoïsme maintient la voie du milieu et le bouddhisme maintient le vide. »

Le « Qi Gong inné » de Jia Shiming est l'école orthodoxe de la secte taoïste Quanzhen, tandis que le Qi Gong du maître Qiao est le « Qi Gong confucéen », également connu sous le nom de « Qi Gong confucéen et mencien ».

La caractéristique la plus marquante du confucianisme est son intégration à la vie sociale quotidienne, à la culture morale et à la pratique. Contrairement au bouddhisme et au taoïsme, qui visent à transcender le monde, le confucianisme privilégie l'engagement actif dans la société et la gouvernance du pays.

Les pratiques confucéennes, bien que d'apparence simple, sont d'une grande profondeur. Mencius les divise en deux étapes

: la première consiste à «

préserver l'énergie de la nuit

», c'est-à-dire à cultiver l'énergie claire et lucide de minuit à l'aube avant tout contact avec le monde extérieur. La seconde étape consiste à cultiver la sincérité et à nourrir la vaste énergie juste. La sincérité est l'éveil, tandis que nourrir cette vaste énergie juste, c'est cultiver une énergie primordiale «

extrêmement grande et forte, nourrie par la droiture sans nuire, emplissant l'espace entre ciel et terre

».

« Hahaha… » Maître Qiao rit de bon cœur à plusieurs reprises, puis caressa sa barbe et sourit, disant : « Le Classique intérieur de l’Empereur Jaune, au chapitre « Suwen : Sur les cinq principes constants de la gouvernance », dit : « Le Qi commence à se générer et à se transformer, le Qi se disperse et prend forme, le Qi se répand et prospère, le Qi s’éteint et les formes changent. Le Ciel accumule le Qi, la Terre accumule la forme, et l’homme accumule le Qi pour former un corps. Ce n’est que lorsque le Qi est présent que la forme peut exister ; lorsque le Qi se disperse, la forme périt. » Maître Jia, quel est votre avis à ce sujet ? »

Maître Jia renifla et dit lentement : « Maître Qiao souhaiterait-il peut-être discuter du Dao avec cet humble taoïste ? »

Maître Qiao a ri et a dit : « C'est exact, la théorie d'abord, la pratique ensuite. Aujourd'hui, Maître Qiao veut prouver un fait : les mérites du confucianisme surpassent de loin ceux du bouddhisme et du taoïsme. »

Maître Jia le regarda avec dédain et resta silencieux.

Confucius croyait que l'énergie juste du ciel et de la terre est la source fondamentale de toute vie et de toute transformation dans l'univers. En quoi consiste l'apprentissage de cette énergie par l'être humain

? Le *Livre des Rites* affirme

: «

Ceux qui, dans l'Antiquité, souhaitaient manifester leur vertu au monde commencèrent par bien organiser leurs États. Souhaitant bien organiser leurs États, ils commencèrent par réguler leurs familles. Souhaitant réguler leurs familles, ils commencèrent par cultiver leur vie personnelle. Souhaitant cultiver leur vie personnelle, ils commencèrent par rectifier leur cœur. Lorsque le cœur est rectifié, alors la vie personnelle est cultivée

; lorsque la vie personnelle est cultivée, alors la famille est régulée

; lorsque la famille est régulée, alors l'État est bien ordonné

; lorsque l'État est bien ordonné, alors le monde est en paix.

» Par conséquent, l'habitude confucéenne de s'engager dans le monde, de servir la nation et de prendre soin du peuple est d'une importance capitale. Et qu'en est-il du taoïsme

? Il se concentre sur l'apprentissage de cette énergie. Pourtant, son but était de transcender le monde, ne recherchant que sa propre libération, indifférent à la souffrance humaine, insensible au sort de tous les êtres vivants et dépourvu de toute grande ambition. Même ses pratiques taoïstes n'étaient rien de plus que l'imitation des techniques respiratoires de certains animaux, comme la « respiration fœtale », qui trouve son origine dans l'imitation de la respiration des tortues ou des nourrissons. « S'entraîner à retenir son souffle et à l'avaler s'appelle la respiration fœtale ; s'entraîner à cracher le liquide contenu sous la langue et à l'avaler s'appelle la nourriture fœtale. » En réalité, ce n'est qu'une respiration subtile, un jeu d'enfant, hahaha… » Le vieux maître Qiao parlait avec éloquence, la salive giclant de partout, et finit par éclater d'un rire arrogant.

En réalité, ce que disait Maître Qiao n'est pas faux. Laozi et Zhuangzi affirment dans le Tao Te Ching

: «

Videz votre esprit, remplissez votre ventre, concentrez votre respiration et atteignez la douceur

; pouvez-vous alors retrouver l'état d'un nourrisson

?

» Le taoïsme s'est inspiré de ce principe et a développé la méthode de la respiration fœtale, donnant naissance aux deux grandes écoles de Zhengyi et de Quanzhen.

En entendant cela, Maître Jia ricana à deux reprises et dit : « Espèce d'érudit pédant ! »

Voyant que son interlocuteur n'avait pas de réponse, Maître Qiao déclara de lui-même : « L'histoire retiendra ce moment. Jia Shiming de l'école Quanzhen a été vaincu par Maître Qiao, chef de l'école confucéenne des plaines centrales, lors du débat sur le Qi et la raison. »

À ce moment-là, Maître Jia, la nourrice hakka, et le vieux Song comprirent que ce Maître Qiao de la capitale était en réalité le chef de l'école confucéenne.

«

Très bien, voyons maintenant comment les techniques confucéennes peuvent vaincre le Qi Gong primordial de l'école taoïste Quanzhen. Maître Jia, à vous de jouer…

» dit Maître Qiao, les mains derrière le dos, en regardant Maître Jia d'un air détendu.

Maître Jia n'avait jamais vu quelqu'un d'aussi arrogant et il était furieux. Cependant, habitué au jeu, il savait que malgré son apparence folle et arrogante, cet homme cherchait peut-être à l'endormir en lui donnant un faux sentiment de sécurité

; il devait donc rester prudent. Il jeta un coup d'œil autour de lui et vit Shen Caihua tirer la main de Nizi tandis qu'ils sortaient des buissons. Il fut soulagé.

Sous le regard attentif de tous, Maître Jia activa son Qi Gong inné. Ses vêtements flottaient au vent et sa silhouette se fit gracieuse. Il porta une gifle à Maître Qiao, qui se trouvait à environ trois mètres. Ignorant la véritable force de ce dernier, il n'utilisa que les trois ou quatre dixièmes de sa puissance pour la tester.

« Le Quanzhen Qigong possède véritablement une qualité d'un autre monde et éthérée, exhalant une aura transcendante », pensa Song Diweng, le louant intérieurement.

« Le ciel et la terre recèlent une énergie juste qui se manifeste sous d'innombrables formes… » Le vieux maître Qiao, les jambes jointes, le visage grave, récitait le poème. Simultanément, il leva la main gauche vers le ciel et pressa la droite contre le sol, prenant la pose d'un garde rouge durant la Révolution culturelle. Il poursuivit sa récitation : « En bas, elle devient rivières et montagnes ; en haut, elle devient soleil et étoiles. En l'homme, elle se manifeste comme l'esprit vaste et juste qui emplit le ciel infini… »

Le vieux Song, qui écoutait à l'écart, se sentit mal à l'aise. Pourquoi Maître Qiao récitait-il l'« Ode à la vertu » de Wen Tianxiang pendant son duel contre Jia Shiming ?

Face à l'afflux d'énergie, Maître Qiao leva calmement la main droite, joignit sa main gauche en un cercle et pivota sur son pied droit. « L'axe de la Terre repose sur lui, le pilier du Ciel sur lui. Les trois principes cardinaux sont véritablement essentiels, et la moralité en est la racine… » Sur ces mots retentissants de l'« Ode à la Justice », il dévia sans peine le coup de paume de Maître Jia.

«

Quel talent incroyable

!

» s’exclama Song Diweng, surprise.

Jia Shiming fut déconcerté. Les compétences confucéennes de ce maître Qiao étaient pour le moins étranges. En une ou deux postures seulement et en récitant quatre ou cinq vers de poésie ancienne, il avait complètement neutralisé son Xuanmen Qi.

La femme Hakka se tenait au bord de la piscine, se demandant où était passée l'énergie de ce coup de paume.

« Maître, voici Momo. » Shen Caihua conduisit Nizi au bord de la piscine et dit joyeusement à la nourrice Hakka.

« Qu’est-ce qui ne va pas chez elle… » La nounou hakka sentait bien que Nizi était sous emprise mentale.

Shen Caihua gloussa et récita à nouveau l'incantation « magique » à l'envers, levant ainsi la restriction qui pesait sur Nizi.

"Haha, Maître Jia, montrez-nous vos autres talents." Maître Qiao rit, puis se pencha légèrement, les jambes en position d'arc, la paume gauche levée au-dessus de la tête, la main droite en crochet ramenée en arrière, prenant une pose exagérée semblable à celle de la Révolution culturelle.

Le chef sourit et acquiesça. Comme prévu, Maître Qiao était à la hauteur de sa réputation. Il alliait l'ancien et le moderne, et était véritablement un grand maître. Il avait trouvé la personne idéale.

À cet instant, Maître Jia, pris d'une rage folle, concentra toute sa puissance. Son qi inné vibra tandis que ses robes se gonflaient au vent, puis, dans un rugissement, il projeta ses deux paumes vers Maître Qiao. Le frottement de l'air produisit un léger grondement de tonnerre…

Voyant que Jia Shiming était sur le point de se battre jusqu'à la mort, Maître Qiao n'osa plus se permettre la moindre imprudence. D'un mouvement brusque, son manteau et son caleçon s'ouvrirent d'un claquement sec, révélant sa peau claire et rosée. À sa grande surprise, les pores de sa peau étaient des dizaines de fois plus grands que ceux d'un homme ordinaire, de la taille de haricots mungo, si densément resserrés qu'on aurait dit qu'il avait survécu à la variole…

Avec un grand fracas, le qi inné frappa le haut du corps de Maître Qiao. Tous les pores de sa peau s'ouvrirent, tels de minuscules bouches, émettant un petit crissement tandis qu'ils aspiraient avidement le qi…

Tout le monde était stupéfait...

« Pour la tête du général Yan, pour le sang du major-officier Ji. Pour les dents de Zhang Suiyang, pour la langue de Yan Changshan. Ou pour le chapeau de Liaodong, pur et droit comme la glace et la neige. Ou pour le Mémorial du Départ des Troupes, héroïque et tragique, qui émeut même les fantômes et les dieux aux larmes. Ou pour la rame traversant le fleuve, engloutissant généreusement les hordes barbares. Ou pour la tablette frappant le traître, brisant la tête du rebelle. Voilà l'esprit irrésistible, sa puissance féroce qui perdure pour l'éternité… » Maître Qiao récita à haute voix, et après avoir absorbé toute l'énergie protectrice que Maître Jia avait lancée, ces petites bouches se refermèrent aussitôt.

Shen Caihua fut surprise de constater que Maître Qiao semblait avoir pris beaucoup de poids...

« Maître, pourquoi le vieil homme à la barbe blanche a-t-il autant de petites bouches sur sa chair ? » demanda Shen Caihua, perplexe.

Après avoir longuement réfléchi, la femme Hakka secoua la tête et dit : « C'est la première fois que mon maître voit une personne aussi étrange. »

Maître Qiao se redressa, le visage grave et solennel. « Maître Jia, le Qi Gong inné de l'école Quanzhen n'a rien d'exceptionnel. J'ai tiré les leçons de cette expérience. La pratique a démontré que les méthodes de cultivation du bouddhisme et du taoïsme sont bien inférieures à celles du confucianisme. Pourquoi Dong Zhongshu, de la dynastie Han, a-t-il rejeté les cent écoles de pensée et voué un culte exclusif au confucianisme ? Historiquement, de nombreuses tribus étrangères ont envahi les plaines centrales, mais elles ont finalement été assimilées et intégrées au confucianisme. Cela témoigne de la nature profonde et universelle du confucianisme. La respiration confucéenne exige une fusion avec le champ d'énergie cosmique, et non les méthodes superficielles de la respiration de la tortue ou de la respiration fœtale. Elle implique l'ouverture de tous les pores du corps pour échanger avec l'univers et absorber une énergie pure et juste. Comment vos méthodes peu orthodoxes peuvent-elles se comparer à un tel confucianisme ? »

Maître Jia était furieux. Les arts martiaux suprêmes de la secte Quanzhen avaient été vaincus par Maître Qiao ! Son propre qi inné avait été absorbé si facilement… quelle honte ! Le visage rouge de colère, il souleva sa robe pour dévoiler son ventre. Il déchaîna les « Neuf Formes du Dantian », ouvrant son nombril et canalisant son énergie intérieure. Dans un sifflement, il expulsa un flux de qi céleste, le condensant en un rayon qui fonça droit sur Maître Qiao. Ce mouvement, appelé « Pulvérisation du Dantian », était une technique que Maître Jia avait déjà utilisée une fois, lors de la naissance d'un fœtus spirituel au temple Putuo, sur le mont Xieshan, au bord du lac Poyang.

« Hmph, Maître Qiao, vous avez tout un tas de petites bouches sur le corps, n'est-ce pas ? Je vais concentrer mon énergie et attaquer un point précis. À quoi bon avoir autant de bouches ? » songea Maître Jia.

Voyant un flot d'énergie jaillir du nombril de Maître Jia, Maître Qiao prit aussitôt une posture autrefois en vogue durant la Révolution culturelle. Debout sur la pointe des pieds, en équilibre sur une main, le poing levé au-dessus de sa tête, il récita à haute voix : « Mon cœur est empli de chagrin, que les cieux sont vastes ! C'est dans l'adversité que se révèle le vrai caractère, et ses actes sont inscrits dans l'histoire… » Il tourna ensuite rapidement sur lui-même, la bouche grande ouverte pour inspirer… mais elle se referma aussitôt, car cette énergie était extrêmement impure, souillée et nauséabonde, exhalant une odeur de poisson et de crevettes pourris…

Dans un bruit sourd, Maître Qiao perdit l'équilibre et recula de plusieurs pas. L'endroit sur sa poitrine où le qi l'avait frappé était maintenant meurtri et enflé.

« Toi… » s’exclama le vieux maître Qiao, « Quel genre de qi inné est-ce là ? C’est absolument répugnant ! »

Maître Jia dit sérieusement : « Qu'est-ce qu'il y a de bon dans ton ventre ? Laisse-moi te dire, il n'y a que de la merde et des pets... » Après avoir dit cela, il éclata de rire.

Maître Qiao se frotta la poitrine et dit avec ressentiment : « Maître Jia, c'est à mon tour d'agir ! » Sur ces mots, il secoua les bras, et les petites bouches sur sa peau s'ouvrirent, chacune projetant un fin rayon d'énergie véritable comme un éclair.

Maître Jia canalisa rapidement son « Qi inné » pour se protéger, mais une série de sifflements retentit tandis que d'innombrables petits trous, de la taille d'une tête d'épingle, perçaient son vêtement. Une légère brise souffla et des lambeaux d'étoffe retombèrent en flottant. Heureusement, son Qi le protégea et il ne fut pas gravement blessé, mais sa peau nue était encore constellée de minuscules taches de sang dues aux piqûres…

Avec un grognement sourd, Ni Zi balança soudainement son bras gauche, dont une faible ombre s'abattit sur le dos rebondi du vieux maître Qiao...

Chapitre 148

Dans un bruit sourd, Maître Qiao, pris au dépourvu par une attaque sournoise par derrière, trébucha et se retourna, mais ne trouva personne… Il secoua vigoureusement la tête. À l'instant même, une partie de l'odeur nauséabonde exhalée par Maître Jia avait pénétré ses pores et remonté le long de ses méridiens jusqu'à sa tête, lui donnant un léger vertige. En réalité, il s'agissait du « parfum de la boutique d'ormeaux » initialement émis par la nourrice hakka, absorbé par le nombril de Jia Shiming puis mêlé à son énergie interne.

« Bang bang bang… » Plusieurs autres coups suivirent, et l'ombre du « Bras tranché dressé dans la neige » s'abattit sur le front de Maître Qiao en plein vol. Bien que la véritable énergie de Nizi fût encore superficielle et ne pût le blesser gravement, elle suffit à le faire tourner la tête.

« Alors c'est toi, petite peste, qui faisais des siennes ! » Maître Qiao aperçut la fillette agitant les bras près de l'étang. Furieux, il fit sursauter plusieurs minuscules bouches qui s'ouvrirent sur les pores de sa poitrine, projetant de fins jets d'énergie véritable vers la fillette…

Nizi n'avait aucune expérience du combat et ne se rendit pas compte du danger qui approchait. La nourrice hakka, voyant la gravité de la situation, la tira rapidement à terre, mais il était trop tard. Un ou deux rayons d'énergie véritable frappèrent l'épaule de Nizi, traversant sa chemise à fleurs et pénétrant sa chair. Elle poussa un cri de douleur.

Quand Shen Cai vit que ce vieil homme corpulent avait osé toucher à la jeune fille, il entra dans une rage folle. Il enfonça le tube d'aspiration dans la main de la nourrice hakka, récita rapidement une incantation, puis, d'un geste semblable à celui de «

l'ouverture de la porte céleste

», leva l'index et le projeta sur Maître Qiao avec un «

whoosh

»…

Entendant le souffle d'air soudain, Maître Qiao sursauta et esquiva précipitamment. Alors que le véritable Qi de Zhu You balayait sa tête, il ressentit un picotement au cuir chevelu et plusieurs mèches de cheveux blancs tombèrent soudainement devant lui…

« 毳毴毵毶毷毸毹毺毻毼毽毾毵氀……氁毛氃氋氄氅氆氇…… » L'incantation de Shen Caihua changea et ses mains se déplaçaient d'avant en arrière dans un mouvement de sciage. Il se précipita en avant et, sans se soucier de rien d’autre, se dirigea vers l’entrejambe de Maître Qiao. C’était son geste le plus fier et le plus emblématique : « Pas de poison, pas de virilité ».

Le vieux maître Qiao n'avait aucune idée de ce que ce garçon dément tramait. Soudain, il sentit un frisson le parcourir

; son pantalon était déchiré…

Tous ont regardé attentivement et ont découvert que Maître Qiao n'avait pas de parties génitales...

Il s'avère que M. Qiao était une personne asexuée, ni homme ni femme, ce qui est extrêmement rare. La probabilité d'une telle mutation génétique est d'environ une sur cent millions, et on n'en trouve que quelques rares mentions dans les ouvrages anciens.

En un instant, le visage de Maître Qiao devint rouge de honte et de colère. Il se pencha et écarta les bras, poussant un grand «

whoosh

». D'innombrables rayons d'énergie véritable jaillirent sur Shen Caihua, qui se trouvait juste devant lui, et il était clair qu'il ne pouvait les esquiver.

Voyant que la situation dégénérait, la nourrice hakka lança le tube d'aspiration sur Shen Caihua dès que Maître Qiao leva le bras. Dans un sifflement, le tube s'ouvrit en plein vol et s'enroula rapidement autour de Shen Caihua, qui tomba au sol et roula jusqu'au bord de la piscine.

Le tube d'aspiration était criblé de minuscules trous, chacun de la taille d'une piqûre d'épingle, d'où suintait un liquide verdâtre. Il étira lentement son abdomen, libérant Xiao Caihua, puis se recroquevilla de douleur. Les deux grands yeux noirs et ronds sur son abdomen avaient perdu leur profondeur, clignant faiblement vers Chen Caihua, deux larmes cristallines ruisselant lentement sur son visage…

La ventouse ferma lentement les yeux...

Shen Caihua la contemplait en silence, les larmes ruisselant sur ses joues… La ventouse était le premier animal de compagnie qu'il ait jamais eu, dans son enfance. Cette créature primitive de la rivière Nmai, au nord du Myanmar, lui avait sauvé la vie à maintes reprises. Elle n'avait pas d'organes vocaux et n'était pas aussi articulée que Dudu, mais elle se consacrait toujours en silence à sa mission.

Les yeux de Shen Caihua s'injectèrent progressivement de sang. Il se leva lentement, ôta sa chemise, dévoilant son torse maigre et osseux, se tourna vers Maître Qiao, sourit, révélant deux rangées de dents blanches et pointues, et les frotta l'une contre l'autre en produisant un grincement. Il émit une série de notes étranges : « 尸屎屃屙屚屟屦屟屦屩屪屫属屭… »

Voici le quatorzième mouvement de la Technique Divine Zhuyou, « Grincement de dents et succion du sang ». Cette technique est extraordinaire. Lorsque Guo Pu l'a exécutée, son tempérament a radicalement changé et il a mordu à mort la servante qui se trouvait à côté de lui.

Alors que tous les regards étaient tournés vers l'étrange comportement de Shen Caihua, personne ne remarqua qu'une minuscule silhouette, pas plus longue qu'un doigt, se glissait furtivement hors du tas de vêtements jetés au sol, grimpait silencieusement sous le tube d'aspiration, les yeux blancs grands ouverts, de la bave coulant du coin de sa bouche, ses deux petites mains agrippant la poussière séchée du cadavre de « Feng Hou », la mélangeant à la salive qu'elle avait dans la bouche, et l'étalant rapidement sur la plaie du tube d'aspiration...

Avec un «crack», une dent blanche et brillante jaillit de la bouche de Shen Caihua comme un éclair, se dirigeant droit vers la tête du vieux maître Qiao.

À ce moment-là, Lou Yi, qui se tenait en faction aux côtés du chef, s'écria précipitamment, alarmé : « Maître, danger ! »

Le dirigeant resta impassible, observant froidement ; il n'était pas encore temps pour lui d'agir.

Maître Qiao aperçut un projectile de lumière blanche fonçant sur lui et, d'un geste rapide, le dévia du bras. Mais il entendit un craquement, puis ressentit une vive douleur au bras. En y regardant de plus près, il vit qu'un morceau de chair lui avait été arraché et qu'il était couvert de sang.

Alors qu'elle était encore sous le choc, une série de craquements retentit, et plusieurs dents blanches et luisantes jaillirent devant ses yeux, mordant sans distinction son corps et sa tête. Dans la confusion, ses deux tétons et ses paupières supérieures furent arrachés par les dents acérées, le sang dégoulinant et sa vision se brouillant.

Maître Qiao entra dans une rage folle, les bras tendus en un mouvement de pliage. Il canalisa la véritable énergie du confucianisme dans ses méridiens Ren et Du, embrasant son univers intérieur. Chaque pore de son corps s'ouvrit, crachant une fine brume de sang rouge. Il hurla d'une voix rauque : « L'univers est clair et lumineux, le ciel et la terre sont clairs et lumineux ! L'énergie juste chasse les démons et les illusions ! Dans les trois royaumes, seul moi, le Maître confucéen… »

Les dents d'un blanc éclatant que Shen Caihua avait crachées disparurent instantanément. Le confucianisme le plus pur se manifesta, éliminant l'aspect «

grincement de dents et succion de sang

» de la «

Technique Divine de la Graisse de Cochon

». Le vieux maître Qiao poussa enfin un soupir de soulagement.

À ce moment précis, Lou Yi, qui gardait le chef, entendit soudain des pas derrière lui. Il se retourna précipitamment et vit deux personnes vêtues de costumes gris de Zhongshan s'approcher. Tous les regards étaient tournés vers le combat et personne ne les avait remarqués.

Le vieil homme avait une chevelure blanche abondante, de longs sourcils et une barbe fournie. De petite taille et trapu, il avait les pommettes hautes et des yeux ronds et globuleux, comme des bulles de poisson rouge. Il avait aussi les dents écartées et ne ressemblait pas à quelqu'un des Grandes Plaines. Le jeune homme à côté de lui était grand et mince, mais ses muscles faciaux étaient tordus et déformés, ce qui le rendait assez laid. Son regard était vide, signe qu'il était aveugle. Le vieil homme s'appuyait sur son bras pendant qu'ils marchaient.

Il s'agissait d'Ao Lao et de Huang Jianguo, des assassins venus de Birmanie.

Le vieux Ao murmura : « Mon fils, souviens-toi de ce que je t'ai dit. Le chef se trouve parmi le groupe devant nous. Il est la cible de notre opération d'assassinat. Dès qu'il prendra la parole, je te pincerai le bras. Une fois que tu l'auras localisé, vide-le de son sang, compris ? »

"D'accord, papa," répondit Huang Jianguo avec désinvolture, en se frottant le ventre.

En regardant devant eux, Ao Lao aperçut une scène chaotique. Un vieil homme corpulent, à la barbe blanche et au torse nu, le pantalon ouvert, se battait avec un petit garçon torse nu. D'autres personnes observaient la scène, et une autre gisait au sol. Il semblait que l'identité des membres du groupe était assez complexe, et qu'ils n'appartenaient pas tous au chef.