Аватар Небесного Рок, которого он давным-давно поместил в бутылку, внезапно рухнул в Инь-Янский водоём творения.
Невидимая истинная вода забурлила, и бутылка с сокровищами ярко засияла. Четвертый уровень ограничений был мгновенно завершен.
В отличие от обычных артефактов, клон Небесного Рока не был очищен в Источнике Инь-Ян и преобразован в энергии Инь и Ян. Вместо этого он слился с этим магическим артефактом.
Линь И всё ещё чувствовал Божественный Ветер Гэнцзинь, который он культивировал. Одной мыслью он мог использовать технику Свободы и Легкости Великого Пэна, но эта сила передавалась из Истинной Весны Переворачивающего Морской Бутылки.
Он знал, что как только техника Инь-Ян с тыквой будет усовершенствована до четвертого уровня ограничения и объединена с его собственным методом совершенствования, она сможет создать соответствующее даосское оружие. Поэтому он немедленно начал практиковать её, циркулируя свою магическую силу.
Мгновение спустя из Источника Инь-Ян медленно вышел красивый молодой человек, чем-то похожий на Линь И, но без каких-либо недостатков, что сделало его безупречным и совершенным.
Молодой человек был совершенно обнажен, а способ, с помощью которого он распределял свою внутреннюю энергию, представлял собой технику «Свобода и легкость Великого Рока».
В Зале Творения Инь-Ян зародыш Водного Духа Гуй поглотил его, и духовной энергии в бассейне стало предостаточно. Даже создав один эмбрион, Линь И почувствовал, что этого недостаточно, поэтому он снова запустил свою магическую силу.
Один за другим, обнаженные юноши, преображаясь внешне, становились в сто раз красивее своих первоначальных обликов, выходя из Источника Инь-Ян.
«Это чудесное применение техники Инь-Ян с использованием тыквы!» — воскликнул Линь И, восхищенно хлопая в ладоши.
Тыква Инь-Ян известна как одно из самых ценных сокровищ уровня чистого Ян, входящее в десятку величайших древних сокровищ, и она по праву заслуживает своей репутации.
Если бы его можно было превратить в магическое оружие, то одним взмахом руки можно было бы призвать сотни или тысячи даосских воинов схожего уровня совершенствования, практикующих один и тот же метод, чтобы сформировать мощную формацию. Это действительно позволило бы убить богов и Будд, если бы они встали у него на пути.
Одолжите мне три тысячи даосских воинов, и я пронесусь по всем небесам и бесчисленным мирам.
Линь И погладил в руке сосуд с сокровищами. Этот волшебный артефакт теперь стал черно-белым и мог быть переименован в «Сувенир Инь-Ян с двумя Ци».
Происходя из родословной Золотокрылого Рока, клона Небесного Рока, он питается духовной энергией из Источника Творения Инь-Ян и быстро растет.
Когда ученик Демонической Секты достигает пятого уровня совершенствования, он должен объединить свой ранее созданный божественный или демонический аватар со своим первоначальным телом, тем самым преодолевая ограничения смертного тела и обретая долгую и продолжительную жизнь.
Линь И поместил созданного им с помощью техники «Свобода и легкость Великого Рок» клона Небесного Рок в бутылку Инь-Ян Двух Ци. Как изменится это магическое оружие дальше? Не породит ли оно напрямую истинное тело Небесного Рок из Источника Инь-Ян?
Подумав об этом, Линь И слегка улыбнулся, убрал из руки бутылку с двумя источниками Ци Инь-Ян и позволил времени подтвердить этот вопрос.
………………
Спустя более чем полмесяца Линь И путешествовал по различным префектурам и уездам и, наконец, прибыл в Десять тысяч гор в районе Мяо.
Эти 100 000 гор являются границей между территорией народа Мяо и Центральными равнинами. Легенда гласит, что здесь насчитывается более 100 000 вершин, и горный хребет простирается до бесконечности. В этих горах жили и процветали многие этнические группы.
Из-за пересеченной местности этот район трудно обрабатывать, поэтому численность каждой этнической группы невелика.
Кроме того, здесь суровый климат, много миазмов, ядовитого тумана, ядовитых насекомых и чудовищ. Это пустынное и опасное место, поэтому даже даосские практики редко выбирают здесь жить.
Три крупнейшие еретические группировки в Десяти Тысячах — это Хэшаньдао, Цинванчжай и Хэйшадун. Кроме того, существует множество более мелких еретических группировок, таких как Мацзячжай, практикующий очищение трупов, но ни одна из них не имеет особого значения.
Линь И призвал сестер Су, которые когда-то занимались самосовершенствованием в горах Сто Тысяч и пользовались уважением в некоторых горных деревнях, где их почитали как «госпожу Су».
Вернувшись в родной город, сёстры Су, хотя и не во всей красе, уже не были прежними. Сопровождая Линь И в его путешествии, они любовались горными пейзажами, испытывая, естественно, множество эмоций.
Благодаря двум сестрам Су, Линь И получил некоторое представление о ситуации в горах Десяти Тысяч.
Поскольку в горах очень мало мест, пригодных для земледелия, большинство проживающих здесь этнических групп мяо, ло, дун, яо, чжуан, бай, ли, ва и других ведут полусельскохозяйственный, полурыболовный и охотничий образ жизни, и живут они в очень бедности.
Кроме того, горы полны опасностей, поэтому все этнические группы живут в деревнях, пропагандируя боевые искусства и обладая превосходными боевыми навыками независимо от пола, чтобы избежать вреда со стороны диких животных, ядовитых насекомых и демонов.
Однако, без шамана, который бы руководил деревней, полагаться исключительно на храбрость и навыки боевых искусств зачастую недостаточно для поддержания жизни в деревне.
Поэтому только те деревни, которые придерживались нетрадиционных школ и сект, смогли жить лучше.
Несмотря на то, что горы Шивань занимают обширную территорию, в них практически нет процветающих мест.
Только в районе Хэшань на улице Хэшань, в деревне Цинван, где обитает Фея Десяти Тысяч Гу, и в Чернопесчаной пещере Чернопесчаного Мальчика проживает более 10 000 человек. Другие места с населением в две-три тысячи человек считаются очень крупными деревнями.
Линь И вычислил местоположение и, ведомый сёстрами Су, постепенно приблизился к деревне Цинван, где находилась Фея Мириада Гу.
В этот день он и сёстры Су отдыхали у ручья.
Это место находится совсем рядом с Цинванчжаем, но из-за извилистой горной дороги добраться туда непросто.
«Знает ли молодой господин происхождение этой деревни Зелёного Короля?» — спросил Су Хуань с усмешкой.
Линь И покачал головой, похлопал Су Хуана по голове и сказал: «И не говори».
Скрестив руки за спиной и с серьезным выражением лица, Су Хуань сказала: «На территории Мяо живут три великих Короля Гу: Лазурный Король-Бог, Серебряная Морозная Многоножка и Тысячелетний Ледяной Шелкопряд. Название этой Деревни Лазурного Короля происходит от имени Лазурного Короля-Бога».
«Этот Король Десяти Тысяч Гу был первоначально воспитан Феей Десяти Тысяч Гу. Он содержался в деревне Цинван более двух тысяч лет и уже развил в себе духовные силы. Позже старый предок Синь Шэньцзы с горы Байман, используя предлог того, что взял Фею Десяти Тысяч Гу в ученики, силой забрал богиню Цинван…»
------------
Глава семьдесят пятая: Фея бесчисленных Гу, Ци Небесного Перьевого Меча
«Значит, деревня Цинван теперь несколько недостойна своего названия?» — с улыбкой спросил Линь И.
Су Хуань покачал головой и сказал: «Молодой господин, вы этого не знаете, но после потери Лазурного Короля Богини, Фея Мириада Гу приложила бесчисленные усилия, чтобы захватить второго Короля Гу, Серебряную Морозную Сороконожку. Хотя её сила и уменьшилась, с поддержкой Предка Синь Шэньцзы кто посмеет хоть немного её недооценивать?»
Синь Шэньцзы, патриарх горы Байман, является одним из трёх самых выдающихся мастеров на территории племени Мяо.
Этот человек, опираясь на третьесортную технику совершенствования, передаваемую из поколения в поколение на территории племени Мяо, объединил силы всех племен Мяо. Пережив бесчисленные опасности, он в совершенстве овладел могущественной магией и культивировал первозданный дух. Он был не только невероятно талантлив и непоколебим в своем даосском сердце, но и обладал огромными возможностями.
Фея Десяти Тысяч Гу сдалась Синь Шэньцзы. Хотя её насильно забрали у божества-хранителя деревни Цинван, бога Цинван, её приняли в личные ученицы Синь Шэньцзы, и она получила множество благ.
Только вовлеченные стороны по-настоящему знают о выгодах и убытках, связанных с этим.
Сьюзан, стоя в стороне, тихо спросила: «Молодой господин, вас также интересуют Три Великих Короля Гу?»
Линь И слегка покачал головой и сказал: «У меня есть другие важные дела в Десяти Тысячах. Для меня этот маленький червь Гу — ничто».