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Chapter 8

L'aîné des frères a ri et a demandé : « Petite pelle, tu comprends maintenant ? »

Xiao Chan a dit : « Je comprends. »

"Très bien. Expliquez-vous."

Xiao Chan dit : « Mademoiselle Wei, ce qu'a dit Er Gou n'est que la tradition orale, une vérité communément admise. On pourrait même parler de mythologie. Tous les mécanismes ici sont basés sur cette théorie. Je vous le demande : lorsque vous êtes descendue du "Chemin vers les Enfers", avez-vous seulement songé à y retourner ? »

« Non. Mais… nous ne pouvions ni monter là-haut ni revenir. » Wei Yiyi était très honnête.

La petite pelle demanda à nouveau : « Notre apparence et notre morphologie ont changé. Si vous croisiez des gens qui nous ressemblent dans votre vie quotidienne, penseriez-vous que ce sont des fantômes ou des monstres ? »

Wei Yiyi réfléchit un instant et dit : « Oui. Et ils auront tellement peur qu'ils penseront avoir réellement rencontré un fantôme. »

« Par conséquent, toutes ces théories se manifesteront ici sous une autre forme, pas nécessairement par la mort », dit Xiao Chan. « Selon cette théorie, le monde souterrain serait un vaste espace, peut-être même illuminé. La soupe de Meng Po est une substance nourrissante capable de nous maintenir en vie – elle peut même nous rendre notre apparence originelle ! Quant à la réincarnation, ce concept fait probablement référence au franchissement d'un obstacle insurmontable, ou peut-être d'un mécanisme, ou encore d'une barrière naturelle. Si nous parvenons à la franchir, nous pouvons naturellement partir ; sinon, nous ne pouvons que rester. Mais dans tous les cas, nous avons déjà une chance de vivre, cela ne fait aucun doute ! »

C'est sans aucun doute une bonne nouvelle.

Mais Chen Xing était le plus heureux. Il avait d'abord cru que le chef et les autres avaient perdu la raison, mais il semblait maintenant qu'ils étaient tous parfaitement lucides. Dans ce cas, les suivre serait assurément la garantie de survivre.

Dans ce monde, il existe toutes sortes de personnes. Certaines s'attachent à la morale et à l'éthique au quotidien, se comportant en hommes intègres. Cependant, face à l'adversité, elles perdent d'abord leur sang-froid, puis abandonnent tout au profit de moyens de survie abjects. D'autres, en revanche, gardent la tête froide, respectent leurs propres règles et ne les transgressent jamais. Elles peuvent être féroces et cruelles, mais elles ne sont jamais méprisables.

Ces types, en l'état actuel des choses, ne semblent pas être des personnes méprisables.

Entre la bassesse et la cruauté, il craignait davantage la bassesse que la cruauté, car la cruauté rencontre encore une résistance, tandis que la bassesse est sans limites. Pour atteindre ses objectifs, elle ne recule devant rien et il est impossible de s'en prémunir !

Il réalisa soudain : la raison pour laquelle il était ainsi était qu'il était une personne méprisable !

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ --- La Fée du Pont des Pies répondit [28] : L'aîné dit calmement : « Tous les mécanismes de passage des tombeaux de grande envergure fonctionnent par étapes. Il doit donc y avoir un « contrat ». Le principe dit de « chaque changement, mais sans déviation du principe » signifie que le réglage de tout mécanisme doit suivre un certain principe. Plus le réglage du mécanisme est sophistiqué, plus il est facile de le contourner ou de le briser une fois son principe compris. Maintenant, en revenant d'ici, le mécanisme est passé d'un état « mort » à un état « vivant ». Tant que nous atteignons l'autre côté, nous pouvons certainement récupérer le « wagon fantôme ». Le contrat du mécanisme de déplacement du palais est exécuté, et nous ne nous perdrons pas. De retour à l'endroit d'origine, il ne faudra que quelques jours pour creuser jusqu'à la surface. Même si nous rencontrons des rochers, nous n'avons pas peur, nous… » Sa voix s'arrêta soudainement.

Des outils ! Quand on a besoin d'outils, on n'en a pas !

silence.

Après un long silence, Er Gou dit avec amertume : « Sans Zhu Qian, comment aurions-nous rencontré autant de problèmes ? »

« Sans Ding Dada, nous ne serions pas coincés ici ! »

Une vague de colère submergea soudain Huang Zilan, et elle ne put s'empêcher de crier : « Ne rejetez pas toute la faute sur les autres ! N'y a-t-il pas un lien de cause à effet avec vous ? Sans votre enlèvement, comment cela aurait-il pu arriver ? Si A Ding avait agi plus tôt, qui peut dire avec certitude si nous serions encore en vie ? Et vous le blâmez ? Qui sait qui a tué Tong Rong ? »

Même Petit Gros méritait de mourir !

L'atmosphère devint instantanément tendue. Er Gou rugit : « Qu'avez-vous dit ? Vous cherchez la mort ! »

Le frère aîné dit calmement : « Er Gou, votre voix est-elle très forte ? »

« Maître ! Elle… » Er Gou était furieux.

« Elle a tout à fait raison », dit calmement le chef. « En fin de compte, la faute nous incombe. Mais ce n'est pas que nous soyons trop cruels. Bien au contraire, c'est que nous ne l'avons pas été assez. Pas assez impitoyables ! La mort de Petit Gros est de sa propre faute. Quant à toi, je te l'ai dit plus d'une fois : sois toujours vigilant, surtout avec les autres ! Mais il n'a pas écouté. La mort de Borgne est aussi due à son désespoir profond. Quant à Ding Dada, c'est moi le coupable. Je n'aurais pas dû céder à la tentation. Si j'avais tiré la chaîne de force dès que je l'ai vue, vu son état d'esprit à ce moment-là, il ne l'aurait jamais actionnée. Mais j'ai faibli. C'est pourquoi nous en sommes arrivés là. Si tu t'obstines à te dérober à tes responsabilités, pourquoi ne dis-tu pas que la perte de l'outil est due à Wei Yiyi, An Yingying et Chen Xing ? »

La dernière phrase les mit tous trois immédiatement mal à l'aise. Er Gou dit : « La perte des outils n'y est pour rien. Les gens ordinaires sont tout simplement incapables de gérer les changements soudains. Xiao Dao et moi n'aurions pas dû baisser notre garde et leur confier la responsabilité des outils. »

« C’est exact », dit l’aîné. « Dans tout ce que nous faisons, nous devons d’abord réfléchir à nos propres torts et à nos propres mérites. Si nous commettons une erreur, la faute en incombe aux autres ; si nous la commettons deux fois, la faute en incombe à nous-mêmes. Nous ne devons jamais oublier les leçons du passé. Souvenez-vous : soyez toujours vigilants. Dans tout ce que nous faisons, nous devons d’abord envisager le pire scénario, y réfléchir du point de vue le plus bienveillant, puis nous efforcer d’obtenir le meilleur résultat possible, en prenant des mesures radicales. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons garantir la victoire. Alors, vous vous dérobez encore à vos responsabilités ? »

« J'avais tort. » Er Gou était encore un peu en colère.

Le frère aîné a dit avec approbation :

« C’est exact. Un véritable gentleman se doit d’être perspicace dans ses méthodes. Nous ne pouvons pas laisser Zhu Qian s’enfuir. Si elle n’est pas morte, et que nous ne pouvons la contraindre au suicide, nous devrons l’éliminer autrement. Quant à Ding Dada, même s’il ne meurt pas, un simple indice de notre part suffira à ce que les survivants le haïssent profondément. Confucius disait

: «

L’homme de bien tue par la parole, l’homme moyen par la plume, et l’homme de moindre valeur par la pierre.

» Tous les gentlemen sont de cette trempe

; ils ne doivent agir qu’en cas d’absolue nécessité. Et une fois qu’ils agissent, ils doivent éliminer toute possibilité de résistance. Tel est le principe du gentleman. Vous devez vous en souvenir. » «

Oui.

»

Les trois disciples parlèrent à l'unisson.

Un frisson la parcourut, et Huang Zilan faillit s'effondrer.

Mais c'était déchirant.

Elle avait entendu son mari soupirer :

« Ceux qui sont véritablement méchants et malfaisants doivent d'abord posséder une sagesse extraordinaire et un cœur d'une grande bienveillance et d'un grand amour ; ensuite, ils doivent avoir des méthodes terrifiantes et une confiance impitoyable pour semer la peur et l'effroi dans le monde et atteindre une gloire sans pareille. Sans laisser derrière soi des montagnes de cadavres, on ne peut devenir un grand général ; sans massacrer tous les êtres vivants, on ne peut devenir un Bouddha parmi toutes les familles. Je ne peux rien faire de tout cela, c'est pourquoi je ne deviendrai jamais un grand homme. »

"

Ces paroles lui restaient incompréhensibles. Elle savait que tous les êtres véritablement méchants et pervers possédaient une sagesse extraordinaire. Mais comment une personne dotée d'une telle compassion et d'un tel amour pouvait-elle devenir si méchante et perverse

?

Maintenant, elle comprend enfin.

—Quel groupe de messieurs !

—Quel grand leader !

Chen Xing, cependant, semblait avoir une vague compréhension de ces mots.

—C’est exact. Il faut agir avec détermination lorsque nécessaire. Trancher le nœud gordien. L’hésitation entrave les grandes réalisations.

En réalité, nous devrions d'abord réfléchir à nos propres torts et à nos propres réussites, puis rechercher la cause profonde de nos erreurs. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons nous connaître nous-mêmes et connaître notre ennemi, et corriger nos faiblesses.

---La fée du pont de la pie

Réponse [29] : -- Mais mon action actuelle est-elle juste ou injuste ?

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ Dans l'obscurité, la voix calme de Xiao Chan se fit entendre : « Maître, les outils dont nous disposons actuellement sont une pelle pointue, une pelle ronde, une pioche, un pied-de-biche télescopique à dix sections, des coudes, des poussoirs à pieds, des genouillères, des gants en coton, des protège-doigts en fer et des gants à ressort. »

«

Dix outils sont presque impossibles à utiliser pour percer la roche, mais ils suffisent pour briser la glace. Il y a toujours une issue

; peut-être trouverons-nous d’autres outils si nous parvenons à sortir d’ici. Nous ne pouvons avancer que pas à pas. Pourrons-nous percer la glace

?

»

V. Brise-glace

Que ferait un couple piégé dans un environnement chaud et sombre où il n'aurait ni faim ni soif, mais sans pouvoir s'échapper ?

Xu Fangfang et Du Liu se trouvent également dans un tel environnement.

Il semblait que seulement trois jours s'étaient écoulés, l'eau fondant et s'écoulant chaque jour. Depuis longtemps, ils étaient complètement submergés. Étrangement, ils pouvaient respirer librement dans cette « eau », comme des poissons. Une fois remontés à la surface, ils purent même parler.

Mais ils n'avaient rien à dire, ils flottaient simplement à la surface de l'eau, nageant en rond, comme des poissons.

Quand ils ont soif, ils laissent l'eau pénétrer leur corps ; quand ils n'ont pas soif, l'eau ne les menace pas. Même sans manger, ils débordent d'énergie. Ils dorment dans l'eau, veillent dans l'eau, jouent dans l'eau, et ne font rien dans l'eau. Ils ne se demandent ni pourquoi ils sont devenus ainsi, ni comment en sortir. Ils ne prêtent même pas attention à la lumière violette, semblable à une fleur, qui est apparue à l'extérieur de la paroi transparente.

Si tout n'est qu'un rêve, alors il est inutile de se réveiller. Si l'on est déjà mort, alors ce monde souterrain n'est pas si terrible.

À l'extérieur du cylindre transparent qui les abritait, coulait un ruisseau gelé aux reflets chatoyants et colorés. Dans le ruisseau, une silhouette était figée dans la glace

: un bras, raide et tendu.

Il a quatre mains sur les bras.

Deux mains noires. Deux mains blanches. La main noire est attachée au bras. La main blanche est séparée du poignet.

—Ding Dada; Un Ding

Ding Dada ne sait pas s'il est encore en vie.

Il a vu beaucoup de choses :

C'était comme s'il était devenu un fantôme. Il n'avait plus de corps physique. Il flottait, dérivant sans but vers un lieu étrange. C'était une montagne, peuplée d'esprits grouillants et changeants. À l'intérieur de la montagne se trouvait une vaste sphère vide. En son centre flottait un vide insubstantiel, et entre ses parois intérieures vivaient des hordes de fantômes. La sphère tournait sur elle-même, son centre tournant en sens inverse. Il y avait du vent. Le vent tourbillonnait sans cesse, emportant les fantômes d'un bout à l'autre de la sphère. Il pleuvait. La pluie tombait par intermittence de la sphère en rotation, se dispersant dans toutes les directions.

Il a dérivé vers le centre de la sphère, mais a fini par se retrouver au sommet de la montagne.

Le sommet de la montagne était vaste et ouvert, traversé par un ruisseau sinueux. Ce ruisseau grouillait de fantômes errants, irradiant une lumière pourpre. Lorsqu'ils « mouraient », ils se transformaient en fleurs pourpres qui éclosaient silencieusement. Ces fleurs servaient de nourriture aux fantômes vivants. Plus un fantôme consommait de fleurs pourpres, plus son éclat s'intensifiait. Mais aucun fantôme n'égalait l'éclat de celui de tous les autres. Son éclat surpassait celui de tous les fantômes ; ils le vénéraient avec crainte, et les fleurs pourpres, elles aussi, le vénéraient.

Il s'est laissé dériver au fil du courant.

Telle la paroi intérieure d'une sphère, la paroi rocheuse incurvée est criblée de grottes de toutes tailles. Chaque grotte serpente vers le haut ; certaines sont recouvertes de glace noire, reflétant une lumière irisée ; d'autres sont des chemins de pierre lisses et tranquilles ; d'autres encore sont emplies de flammes déchaînées, entourées de fantômes irradiant une lumière violette ; certaines sont des sentiers de terre, foulés par des zombies bondissants ; d'autres sont des chemins de sable, où les fantômes s'enfoncent ; d'autres sont remplies d'eau, où les fantômes s'ébattent au bord de l'eau. Un seul chemin, fleuri et baigné par la lumière printanière, mène à un volcan en éruption. Un seul chemin détrempé par la pluie mène à un mur. De part et d'autre se trouvent d'étroits passages cachés dans une obscurité infinie, peuplés de fantômes irradiant une lumière violette ; sur le mur, une lumière aux sept couleurs émane, convergeant en cinq grands caractères : « Maître du Tombeau, A Ding ». Un homme hideux et sans jambes est assis devant le mur, mais seuls deux poignets tranchés restent attachés à ses bras.

Cette personne, c'était lui. C'était Ding Dada – un Ding ; mais ce « il » le fusilla du regard et lui tendit un miroir. Dans le miroir se tenait un inconnu, grand et beau, avec des yeux meurtriers. « Tu ne l'es pas. C'est moi », lui dit l'homme laid et sans jambes.

---La fée du pont de la pie

Réponse [30]

: Il vit de nouveau en face de lui un groupe de personnes familières qui le suppliaient, mais il resta impassible. À ses côtés se tenaient des fantômes pourpres qui massacrèrent le groupe sans dire un mot.

Il marchait pas à pas.

Il vit deux personnes torturées, des groupes de personnes se battant, des gens marchant et riant, et il se vit lutter pour entrer dans le courant et sombrer dans ses eaux. Il vit une lumière verte éblouissante, et il se vit figé dans le courant. Il vit des gens se débattre dans l'abîme, et à l'intérieur de l'abîme, les cinq caractères «

Seigneur du Tombeau, A-tong

» clignotaient de toutes parts, tandis qu'à l'extérieur de l'abîme, le soleil brillait.

Il revit Tong Rong. Neuf Tong Rong s'avançaient vers lui, puis d'autres encore. Tant d'« amours », il ne savait plus laquelle était la sienne. Mais chacune lui tendait sa main intacte, réclamant son poignet tranché.

Soudain, il entendit un bruit. Dans l'obscurité, il y avait des bruits de pas, des voix, des cris, des bruits de combat et bien d'autres sons indistincts. Parmi ces bruits, une voix venue des profondeurs de l'enfer murmura, mais parvint à ses oreilles avec une clarté incomparable

: «

Mon cher, la terre s'est de nouveau effondrée. Quand la vie renaîtra, tu devras la préserver.

» (28 décembre, fortes chutes de neige.)

Tous les grands trous circulaires ont soudainement disparu. Malgré tous leurs efforts, ils n'ont trouvé aucune trace d'eux. Mais à cet instant précis, les images vidéo à la lumière violette qu'ils avaient capturées ont livré des résultats d'analyse.

Le résultat fut inattendu. À ce moment-là, une machine lisait à grande vitesse et l'autre était en pause, lorsqu'une troisième machine afficha soudainement une image fixe.

Un objet cylindrique et transparent flotte dans un cours d'eau

; sa partie inférieure est remplie d'un liquide écarlate, semblable à du sang. Au sein de ce liquide, deux personnes nues s'enlacent. L'image fixe, après déconstruction, se transforme en scènes de sexe filmées délibérément – une cassette vidéo pornographique classique.

Cette image n'était qu'un minuscule point de lumière violette à peine perceptible. Calculée de cette manière, la capacité de stockage de cette lumière violette serait colossale

: suffisante pour contenir au moins l'intégralité des articles de journaux de tous les pays du monde au cours du siècle dernier. Si cette lumière violette contenait des données précieuses, seuls de puissants ordinateurs, utilisés pour l'étude des phénomènes interstellaires, pourraient les analyser.

À ce moment-là, tous les chiens mutants avaient été envoyés à l'institut de recherche scientifique pour analyse, dissection, tests et observation… La veille du Nouvel An, le grand trou rond réapparut.

Des centaines, voire des milliers, de trous ronds de tailles diverses sont apparus sur les terres creusées par l'homme. Ces trous émettent une lumière violette, un spectacle étrange et fantastique dans la nuit enneigée. Observer le cimetière de Wangzhuang au télescope donne l'impression d'assister à une scène d'une galaxie lointaine, lointaine, tout droit sortie d'un film de science-fiction.

À ce moment-là, le cimetière de Wangzhuang a été repris par l'Académie des sciences.

La police pense que les deux personnes sont Xu Fangfang et Du Liu, qui sont portées disparues. Cela signifie que d'autres personnes disparues pourraient également se trouver dans la zone éclairée par la lumière violette, et qu'elles doivent être sous terre. Il faut les secourir au plus vite.

L'Académie des sciences estime toutefois qu'il s'agira d'un mystère du XXIe siècle, et le danger des ultraviolets est déjà largement connu. Avant que les conséquences potentielles de cette situation ne soient clairement évaluées, toute action aveugle serait inutile au pays et à sa population. Nous ne devons pas laisser des centaines, voire des milliers de personnes mourir à cause d'un ou deux individus

; d'ailleurs, au vu du calendrier, la crise est déjà là. De telles tentatives pour «

sauver des vies

» sont certes louables, mais insensées.

Le même jour, le professeur âgé fut acquitté. Les fouilles archéologiques furent suspendues. L'autorisation gouvernementale fut accordée pour la réquisition des terres à Wangzhuang.

Briser la glace est difficile car la glace peut « s'intensifier ».

Briser la glace était incroyablement lent. Mais pour Chen Xing et les autres, c'était déjà un miracle. Pour le chef et son équipe, briser ce genre de «

glace

» revenait à briser de la roche. Et vu la perte considérable d'outils, seules la pelle et la pioche étaient vraiment efficaces. Pendant les travaux, Xiao Dao ne put s'empêcher de soupirer

: «

Si seulement Borgne n'était pas mort… Briser la glace, c'était sa spécialité. Si Petit Gros était là, on n'aurait pas perdu nos outils

; on avait pris l'habitude de le laisser veiller sur eux… tousser

! Et on n'avancerait pas à la vitesse d'un escargot

!

»

---La fée du pont de la pie

Réponse [31] : Xiao Chan sourit : « Intéressant, on dirait vraiment un escargot qui rampe. »

« Alors Zhu Qian doit mourir ! » dit Er Gou. « J'ai une bonne idée pour la tuer. »

Xiao Dao demanda avec enthousiasme : « Quelle idée ? »

"Tuez-la !" Er Gou laissa échapper un rire aboyant.

« Laisse tomber ! C'est tellement cliché ! » Xiao Chan agita la main, reprenant son souffle. « De toute façon, ce ne sont que des squelettes, alors garde ton énergie. » Il pelleta encore quelques fois et continua : « Elle est peut-être déjà morte. À mon avis, il vaudrait mieux la forcer à partir après les avoir vus, ou la piéger quelque part et la laisser mourir de faim. »

« Ça ne sert à rien. » Xiao Dao secoua la tête. « Qui sait combien de pièges se cachent dans le tombeau ? Comme dit le proverbe, les bons ne vivent pas longtemps, mais les méchants vivent mille ans. On ne la laissera peut-être pas mourir piégée, mais s'échapper. Ce serait une mauvaise affaire. Je partage l'avis d'Er Gou. »

"

L'aîné garda le silence. On ignorait ce qu'il pensait, mais les trois femmes ne pouvaient s'empêcher de s'inquiéter pour Zhu Qian. Elles espéraient… elles espéraient que Zhu Qian était mort.

Mais ce qu'ils ignoraient, c'est que Zhu Qian était non seulement vivante, mais qu'elle prospérait.

Bon, tout est relatif. Quand on est enfant, « bien vivre » peut simplement signifier bien manger, bien jouer, avoir de belles histoires à écouter, de beaux jouets, ne pas être harcelé, être apprécié de ses professeurs, parents et tantes, et obtenir tout ce qu'on désire immédiatement. Quand on est étudiant, « bien vivre » peut signifier réussir à l'école, être apprécié de ses professeurs, ne pas être grondé ou battu par ses parents, avoir des camarades et des amis qui nous aiment, nous respectent et même nous admirent, ne pas avoir à se soucier de la nourriture, des vêtements ou des biens matériels, pouvoir satisfaire ses envies, avoir un bon père et une bonne mère, et même si on n'aime pas étudier et qu'on préfère jouer, personne ne nous en tiendra rigueur. Devenu adulte, « bien vivre » peut signifier avoir une famille heureuse, un bon travail, pouvoir réaliser ses idéaux et ses ambitions, être autonome et avoir un large cercle d'amis. À la quarantaine, « bien vivre » peut signifier occuper une position élevée, être respecté dans la société, être sollicité de toutes parts sans être sollicité, avoir une famille, une carrière et des enfants épanouis, et être riche, puissant et compétent… À un âge avancé, « bien vivre » peut simplement signifier avoir des enfants respectueux, être en bonne santé, avoir peu de regrets, avoir réalisé ses rêves et réussi dans la plupart d'entre eux, et avoir une descendance qui réussit également… Après la mort, « bien » se résume à aller au paradis plutôt qu'en enfer, devenir un dieu plutôt qu'un fantôme, et renaître dans une bonne famille… Mais pour des gens comme Zhu Qian, être en vie est déjà un bien.

La faim les rend muets et immobiles

; le froid les plonge dans un sommeil éternel. L’obscurité totale rend leurs yeux inutiles. Mais leurs sens de l’ouïe, du goût, de l’odorat, du toucher et de la vigilance sont exacerbés.

La faim rend les gens paresseux, et le froid ralentit le métabolisme.

La résistance spontanée du corps augmente et une « force » latente se déclenche.

Les environnements difficiles peuvent forger le caractère. Tant que la volonté et la lucidité restent intactes, plus l'environnement est rude, plus il peut révéler les qualités exceptionnelles d'une personne.

On avait l'impression que le paysage avait changé. Mais l'obscurité empêchait de savoir précisément où le changement s'était produit.