Super Ghost Detector - Chapter 665
"Bruder Ren, was ist los?"
Zhuang Rui war über Dr. Rens Auftreten verwundert. Sein älterer Bruder war doch sehr gebildet, warum also war er so verblüfft von einem alten Buch?
"Anruf……"
Als Dr. Ren Zhuang Ruis Worte hörte, begriff er sofort, was vor sich ging. Er verschloss rasch den Mund, schloss die Schriftrolle und ging vorsichtig seitwärts zum Höhleneingang, wobei er laut ausatmete.
"Zhuang Rui, sieh dir das an... wie ist das möglich?"
Als Dr. Ren Zhuang Rui die Schriftrolle überreichte, war der Ausdruck der Überraschung in seinem Gesicht noch nicht verflogen, was deutlich zeigte, dass ihn der Inhalt der Schriftrolle sehr beeindruckt hatte.
„Bruder Ren, das ist eine taoistische Schrift, das *Taiji Zuoxian Gong Wendao Jing*. Was ist daran falsch?“
Nachdem Zhuang Rui die Schriftrolle geöffnet hatte, erschien vor ihm eine Reihe senkrechter Schriftzeichen. Obwohl Zhuang Rui weder Buddhismus noch Taoismus kannte, wusste er aufgrund des Titels der Schrift, dass es sich um eine taoistische Schrift handeln musste.
Dr. Ren winkte ab und sagte gereizt: „Wer sagt denn, dass es keine taoistische Schrift ist? Schauen Sie sich die Schriftart an …“
"Schriftart?"
Zhuang Rui war einen Moment lang verblüfft, als er dies hörte, dann blickte er auf die offene Schriftrolle in seiner Hand, seine Augen leuchteten allmählich auf: „Das … das ist eine handgeschriebene Sutra-Schriftrolle?“
Der Begriff „Schriftkopie“ bezeichnet das Abschreiben buddhistischer Schriften. Er entstand etwa im 1. oder 2. Jahrhundert v. Chr., in der frühen buddhistischen Periode Indiens. In Indien wurden die Schriften in Sanskrit verfasst, während in den westlichen Regionen Sanskrit und andere Sprachen gemeinsam verwendet wurden. In Ceylon und anderen Orten wurden die Schriften ausschließlich in Pali geschrieben.
Später, mit der zunehmenden Popularität des Taoismus, wurde auch der Begriff „Schriftenabschriften“ verwendet. Jede handgeschriebene oder handkopierte Schriftrolle wurde so bezeichnet. Vor der Entwicklung der Drucktechnik hatte das Abschreiben von Schriften tatsächlich die Bedeutung und den Wert, diese zu verbreiten.
Die Geschichte von Tang Sanzangs Reise in den Westen, wie sie in der mythologischen Erzählung „Die Reise nach Westen“ dargestellt wird, beinhaltete tatsächlich viele der Schriften, die Xuanzang aus den westlichen Regionen mitbrachte. Die meisten dieser Schriften waren handgeschriebene Kopien. Dass diese handgeschriebenen Schriftrollen der Welt erst nach der Entdeckung der Dunhuang-Mogao-Grotten vor hundert Jahren bekannt wurden, ist nicht neu.
Die in den Mogao-Grotten von Dunhuang ausgegrabenen alten Schriften und Bücher waren fast ausschließlich handgeschriebene Kopien. Da nur sehr wenige handgeschriebene Schriften aus der Zeit vor der Ming- und Qing-Dynastie erhalten geblieben sind, werden handgeschriebene Schriftrollen beinahe synonym mit den in Dunhuang gefundenen Dokumenten verwendet.
Zhuang Rui reagierte schnell und fragte, nachdem er die Ursprünge des Sutras in Gedanken noch einmal durchgegangen war, sofort: „Bruder Ren, könnte das … das ein Dunhuang-Manuskript sein?“
„Ich … ich weiß es auch nicht. Diese Schriftrolle mit dem Titel ‚Die Schrift des linken Unsterblichen von Taiji‘ ist in normaler Schrift abgeschrieben. Sehen Sie, jede Zeile enthält siebzehn Zeichen, und die Zeilen sind durch feine Tuschestriche voneinander getrennt. Sie dürfte im Stil der Sui-Dynastie sein …“
Dr. Ren nahm die Sutra von Zhuang Rui entgegen, untersuchte sie eine Weile, datierte die Schriftrolle und sagte dann: „Fast alle Sutras vor der Ming- und Qing-Dynastie stammen aus Dunhuang. Ich denke … es ist sehr wahrscheinlich ein Teil der Dunhuang-Dokumente …“
Obwohl er eine Schlussfolgerung zog, konnte Dr. Ren nicht verstehen, warum eine solche Schriftrolle hier auftauchen sollte, da die Dunhuang-Manuskripte bereits seit einem Jahrhundert existierten und die bekannten alten Schriftrollen und Schriften in verschiedenen Ländern der Welt verloren gegangen waren.
Darüber hinaus lässt sich aus der aktuellen Situation schließen, dass es sich bei dem, was er besitzt, sowie bei den in geöltes Papier eingewickelten Gegenständen im Inneren der Buddha-Statue vermutlich um alte Schriften handelt.
"Warum so viel nachdenken? Hat Bruder Mengzi nicht gesagt, dass vor über hundert Jahren ein taoistischer Priester aus Dunhuang hierher kam? Vielleicht war es ja dieser taoistische Priester Wang, der sich hier versteckt hielt..."
Zhuang Rui ahnte nicht, dass das, was er beiläufig aussprach, tatsächlich eine historische Tatsache war und dass diese Schriften tatsächlich von dem taoistischen Priester Wang versteckt worden waren.
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts freundete sich Wang Daoshi mit dem Abt dieses alten Tempels an. Nachdem er die Dunhuang-Mogao-Grotten entdeckt hatte, brachte er über 30.000 Schriften dorthin. Einige Jahre später, kurz vor seinem Tod, lud der Abt Wang Daoshi erneut hierher ein.
Der Abt hatte ursprünglich die Absicht, diese Schriften an Wang Daoshi zurückzugeben, doch dieser suchte vergeblich überall nach Hilfe, um das Erbe von Dunhuang zu bewahren. Da sich in Dunhuang noch immer über 50.000 Schriftrollen befanden, mit denen er nichts anzufangen wusste, hatte er nicht die Absicht, sich mit diesen Schriften zu befassen.
Zudem war die Wüstenbildung rund um den Tempel zu jener Zeit bereits weit fortgeschritten, und auch der Transport stellte ein großes Problem dar. Nach langem Überlegen beschlossen sie, die Schriften im Tempel zu verstecken.
Fast ein Jahrhundert ist vergangen, und diejenigen, die diese Geheimnisse damals kannten, sind längst verstorben. Wären Zhuang Rui und andere nicht zufällig auf diesen Ort gestoßen, wären diese wertvollen Dokumente aus Dunhuang wohl für unbestimmte Zeit unentdeckt geblieben.
Bedeutung von Kapitel 1119
„Was Sie gesagt haben, klingt einleuchtend, aber warum hat Wang Daoshi diese Schriften hier versteckt? Und geschah das vor oder nachdem er die Dunhuang-Dokumente verkauft hat?“
Archäologie ähnelt der polizeilichen Ermittlungsarbeit: Sobald man auf einige Hinweise stößt, macht das logische Denken und Analysieren Spaß. Das Erfolgserlebnis ist sehr stark, wenn man durch eigene Forschung ein Stück Geschichte beweisen kann.
Nachdem Dr. Ren Zhuang Ruis Analyse gehört hatte, vergaß er für einen Moment die Schriftrolle in seiner Hand, so sehr war er begierig darauf, die Wahrheit der Geschichte aufzudecken und die damalige Szene zu rekonstruieren.
„Bruder Ren, das sind nur meine Vermutungen, die kann man nicht ernst nehmen. Wenn du mich fragst, weiß Nakagawa ganz bestimmt etwas …“
Die von Nakagawa erhaltene Fotokopie zeigte lediglich die Haupthalle und die Bibliothek. Die von Wang Daoshi selbst verfassten Aufzeichnungen hatte Nakagawa nicht mit nach China gebracht. Anhand dieser Fotokopie konnte Zhuang Rui die Details daher nur erahnen.
"Verdammt, der kleine Japaner muss doch irgendetwas wissen. Sollen wir Peng Fei bitten, ihm mal eine Kostprobe seiner eigenen Medizin zu geben?"
Dr. Ren, der in der Öffentlichkeit stets sanftmütig und kultiviert wirkte, konnte sich in diesem Moment einen Fluch nicht verkneifen.
Dr. Ren, der die Wahrheit der Geschichte berührt, aber nicht in sie eintreten konnte, verspürte ein nagendes Gefühl in seinem Herzen, ähnlich der Frustration, die er empfand, als seine Frau nach der Einnahme von drei Viagra-Tabletten ihre Periode bekommen hatte. Er wünschte sich nichts sehnlicher, als Nakagawa hereinzuzerren und ihn zu verprügeln.
"Hehe, Bruder Ren, lass uns den Jungen mal einen Tag lang ruhigstellen und sehen, ob er redet..."
Zhuang Rui lachte, als er das hörte. Er hatte bereits gegen Zhongchuan intrigiert, indem er ihn hinauswarf. Nun war klar, dass Zhongchuan den ganzen Weg nach China gereist war, um diese Schriften zu finden. Wenn er sie fand und Zhongchuan daran hinderte, sie zu sehen, glaubte Zhuang Rui nicht, dass Zhongchuan sich beherrschen könnte.
"Du kleiner Bengel..."
Auch Dr. Ren erkannte, was vor sich ging, aber nach kurzem Nachdenken sagte er: „Was, wenn Nakagawa sich weiterhin weigert, uns etwas zu sagen?“
„Ganz einfach. Wir machen es wie du sagst und lassen Peng Fei ein paar Tricks an ihm anwenden. Im schlimmsten Fall können wir ihn einfach in den Treibsand werfen, wenn wir zurück sind …“
„sagte Zhuang Rui beiläufig.“
„Nein, ich wollte nur sagen: Bitte nicht, das ist furchtbar…“
Ren Chunqiang war von Zhuang Rui überrascht. Nach so vielen gemeinsamen Tagen wusste er, dass Peng Fei kein Schwächling war und tatsächlich so etwas tun könnte, wie die Leiche zu zerstören, um das Verbrechen zu vertuschen.
"Schon gut, Bruder Ren, ich bin ein Vorbildbürger, ich habe nur gescherzt. Lasst uns erst einmal diese Dinge herausholen und dann den Lehrer und die Kameraden vom Kulturdenkmalsbüro Dunhuang benachrichtigen..."
Zhuang Rui schüttelte lächelnd den Kopf. Sein älterer Bruder war so ein Bücherwurm, dass er Wahrheit und Lüge nicht unterscheiden konnte, was ihn so sehr erschreckte, dass er kreidebleich wurde.
"Nimm das nicht so ernst, Kleiner..."
Dr. Ren musterte Zhuang Rui misstrauisch. Er wusste, dass Zhuang Rui einflussreiche Verbindungen hatte, und wenn er Zhongchuan wirklich aus dem Land verschwinden lassen wollte, wäre das keine schwierige Aufgabe.
"Natürlich stimmt das, Xiao Jia, worüber lachst du denn? Komm und hilf mit..."
Da Dr. Ren die Sache ernst nahm, wechselte Zhuang Rui, amüsiert und zugleich genervt, das Thema. Und tatsächlich: Als Ren Chunqiang hörte, dass sie mit dem Abtransport der Schriften beginnen wollten, wurde sein Gesichtsausdruck sofort ernst.
Da sich der Höhleneingang hinter der Buddha-Statue befindet und dort ein Sockel von mehr als einem Meter Höhe steht, können diese Schriftrollen nur von Zhuang Rui einzeln an Xiao Jia und die anderen übergeben und dann auf den Boden gelegt werden.
Es gab fast zweihundert Schriftrollen mit alten Büchern, eingewickelt in geöltes Papier. Sie einzeln herauszunehmen, war mühsam und ineffizient. Über eine Stunde später war endlich die erste Schriftrolle in geöltem Papier herausgenommen.
"Bruder Ren, das wird nicht funktionieren, es ist zu ineffizient..."
Allein in dieser Buddha-Statue befinden sich dreißig bis vierzig Ölpapierkästchen. Es würde wohl mindestens zwei Tage dauern, sie alle herauszunehmen. Außerdem wäre es sehr schwierig, die Schriftrolle nach der Entnahme aus dem Ölpapier zu konservieren.
„Was sollen wir dann tun? Wir können es doch nicht einfach dabei belassen, oder? Wenn etwas schiefgeht, kann sich niemand die Folgen leisten …“
Dr. Ren unterbrach seine Tätigkeit, runzelte die Stirn und dachte einen Moment nach, bevor er sagte: „Dieser Weg ist zu beschwerlich. Wenn wir Fremde hinzuziehen, könnte es gefährlich werden, wenn wir das Treibsandgebiet durchqueren. Wir haben derzeit sechzehn oder siebzehn Kamele; lasst uns einen Weg finden, sie herauszuholen …“
„Wir können sie nicht auseinandernehmen und herausnehmen; das würde die Schriftrolle zu sehr beschädigen…“
Zhuang Rui nickte und sagte: „Bruder Ren, komm heraus. Lass uns diese Öffnung noch ein wenig weiten, damit ich hineingehen und es bewegen kann…“
Nachdem Dr. Ren herausgekommen war, entfernten die beiden viele der blauen Ziegelsteine vom Höhleneingang, sodass der Eingang groß genug war, damit Zhuang Rui aufrecht hinein- und hinausgehen konnte.
„Langsam, vorsichtig, lass das Ölpapier nicht aufgehen, lass es nicht fallen…“
Nachdem Zhuang Rui die Buddha-Statue betreten hatte, griff er mit beiden Händen nach einem in Ölpapier eingewickelten Päckchen und hob es hoch. Dr. Ren, der draußen stand, sah ihn besorgt an, aus Angst, Zhuang Rui könnte die Schriften fallen lassen.
Zhuang Rui übergab Xiao Jia und der anderen Person, die unten am Sockel stand, vorsichtig die ordentlich eingewickelte, geölte Papierrolle und scherzte mit Dr. Ren: „Hey, Bruder Ren, hast du Angst, mich oder diese Schriftrollen fallen zu lassen?“
Lassen Sie sich nicht davon täuschen, dass es sich um Papierbücher handelt; die Mittelachse besteht aus hochwertigem Massivholz, wodurch sie recht schwer sind. Dieses Bündel wiegt vermutlich 60 oder 70 Pfund. Obwohl Dr. Ren es tragen kann, ist er beim Gehen darauf nicht so sicher wie Zhuang Rui.
Dank Zhuang Ruis unermüdlichem Einsatz konnte die Bergung der Schriften aus der Buddha-Statue deutlich beschleunigt werden. Bis Mittag waren alle 43 in geöltes Papier gewickelten Schriften aus der Buddha-Statue entnommen und ordentlich in der Mitte der Haupthalle auf dem Boden abgelegt.
Zhuang Rui besitzt spirituelle Energie, die körperliche Erschöpfung lindern kann, doch Xiao Jia und die anderen sind dazu nicht in der Lage. Sie sind bereits so erschöpft, dass sie auf dem Boden sitzen und nicht mehr aufstehen können. Selbst Dr. Rens Arme sind schwach, deshalb ging er hinaus und rief Peng Fei, damit dieser die Schicht beim Tragen der Lasten übernimmt.
Nakagawa hingegen verbrachte den ganzen Vormittag damit, seinen Hals zu verrenken, um in den Tempel zu spähen, obwohl er, da er am Fuße der Treppe stand, natürlich nichts im Inneren der Haupthalle sehen konnte.
„Zhuang Rui, ich habe den Lehrer angerufen. Er hat einen Flug für heute Nachmittag gebucht und wird sich mit der Abteilung für Kulturdenkmäler von Dunhuang in Verbindung setzen, damit wir gemeinsam herkommen…“
Dr. Ren, der Zhuang Ruis Satellitentelefon in der Hand hielt, rannte aufgeregt in die Haupthalle. Während seines Telefonats mit seinem Mentor spürte er, dass selbst Professor Meng, der für seine Ruhe und Rationalität bekannt war, aufgeregt geworden war.
„Bruder Ren, ohne jemanden, der den Weg weist, wird es für sie schwierig sein, hineinzukommen. Lasst uns zuerst darüber nachdenken, wie wir diese Dinge herausbekommen, ja?“
Zhuang Rui runzelte tief die Stirn, als er den Berg von Schriften vor sich betrachtete.
Dieses Bündel heiliger Schriften wiegt etwa 60 bis 70 Pfund, und 30 Bündel würden zusammen über 2.000 Pfund wiegen. Ein Kamel kann 200 bis 300 Pfund tragen, ohne dass sein Gang beeinträchtigt wird. Das bedeutet, dass sie nicht alle Schriftrollen auf einmal herausnehmen können.
Dr. Ren bemerkte das Problem ebenfalls und sagte: „Das stimmt. Ganz abgesehen davon, dass es nicht genug Kamele gibt, gibt es auch nicht genug Körbe. Wir können ja nicht all diese Bibelstellen auf die Kamelhöcker legen, oder?“
Auf dieser Reise in die Wüste, an der auch Erdan und die Kamele der anderen teilnahmen, waren nur sechs Kamele mit Vorräten unterwegs, jedes mit zwei Körben auf dem Rücken. Es wäre für diese sechs Kamele fast unmöglich gewesen, die heiligen Schriften allein zu transportieren.
Nach kurzem Überlegen sagte Zhuang Rui: „Wie wäre es damit, Bruder Ren, lass Bruder Mengzi vorangehen. Du, Xiao Lei und Peng Fei geht hinaus und kehrt in die Stadt zurück, um den Lehrer zu treffen, und bringt dann die Kamelkarawane herein …“
Dr. Ren schüttelte den Kopf und sagte: „Du solltest das Team hinausführen. Ich bleibe hier und bewache diese Schriften…“
Es ging Ren Chunqiang nicht um Arroganz oder darum, eine zusätzliche Reise zu vermeiden; entscheidend war vielmehr, dass nach Verlassen der Wüste unzählige in- und ausländische Medien auf sie warten würden, um sie zu interviewen, und selbst CCTV würde wahrscheinlich darüber berichten. Dies wäre eine riesige Chance, sich einen Namen zu machen.
Es ist wichtig zu wissen, dass die Entdeckung dieser Dunhuang-Dokumente in der heimischen Wissenschaftsgemeinschaft eine Sensation auslöste, die dem Abwurf einer Atombombe gleichkam, und dass ihre Bedeutung sogar die von Zhuang Ruis Entdeckung der Peking-Menschen-Fossilien bei weitem übertraf.
Die Dokumente in den Mogao-Grotten von Dunhuang datieren bis in die Östliche Han-Dynastie zurück und umfassen mehr als zehn Dynastien, darunter die Drei Reiche, die Jin-Dynastie, die Nördliche Wei-Dynastie, die Westliche Wei-Dynastie, die Sui-Dynastie, die Tang-Dynastie, die Fünf Dynastien und die Nördliche Song-Dynastie, und decken somit einen Zeitraum von mehr als 700 Jahren ab.
Ihr Inhalt umfasst Dutzende von Disziplinen, darunter Politik, Wirtschaft, Militärwesen, Transportwesen, Geographie, Kalenderwesen, Vertragswesen, Haushaltsregister, Medizin, Mathematik, Kalligraphie und Musik. Es handelt sich um eine riesige antike Bibliothek.
Obwohl die genaue Anzahl dieser Schriften noch nicht ermittelt wurde, schätzte Zhuang Rui grob, dass die Gesamtzahl der Dokumente in den drei Buddha-Statuen nicht weniger als 30.000 Bände betragen dürfte, was fast zwei Drittel mehr sind als die Dunhuang-Dokumente, die vor 100 Jahren in den Mogao-Grotten ausgegraben wurden.
Diese archäologische Entdeckung stellt somit einen Meilenstein für die chinesische Archäologie dar und wird mit Sicherheit in die Geschichte der Weltarchäologie eingehen. Die Namen der Mitglieder des Archäologenteams werden ebenfalls in den entsprechenden Lehrbüchern vermerkt.
Wenn das Archäologenteam eine solche Anerkennung erfuhr, würde dem Entdecker dieser Dokumente und Schriftrollen natürlich noch mehr Ehre zuteilwerden. Deshalb schlug Dr. Ren vor, dass Zhuang Rui die Expedition leiten sollte, da diese Dokumente und Schriftrollen ursprünglich von ihm entdeckt worden waren.
Zhuang Rui verstand Ren Chunqiangs Andeutung, lächelte und sagte: „Bruder Ren, ich brauche diese Dinge nicht. Als Leiter dieses archäologischen Teams werde ich alles haben, was ich brauche. Aber du wirst demnächst für den Forschertitel evaluiert, da wirst du sie wirklich brauchen …“
Angesichts des Reichtums und des Ansehens von Zhuang Rui in der Antiquitäten- und Jadebranche braucht er den Rummel um die Entdeckung der Dunhuang-Dokumente sicherlich nicht, um daraus einen Vorteil zu ziehen.
Und wie Zhuang Rui sagte, wird er als Leiter dieses archäologischen Teams an allen Ehren teilhaben.
Diese Entdeckung war jedoch reiner Zufall und nicht Zhuang Ruis Hauptgrund für seine Reise. Tatsächlich plante er noch eine bedeutendere Entdeckung, doch diese Idee erschien anderen absurd, und er hatte den anderen Mitgliedern des Archäologenteams nie davon erzählt.
Zhuang Rui wandte sich daraufhin an Xiao Jia und die anderen und sagte: „Übrigens, da Sie an dieser archäologischen Ausgrabung teilgenommen haben, wird es Ihnen nach Ihrem Abschluss nicht schwerfallen, an der Universität zu bleiben. Sie können Ihre Stellenangebote überdenken …“
Kapitel 1120 Schurkenlogik
Eine so bedeutende archäologische Entdeckung verdient natürlich in erster Linie die Anerkennung bestimmter Regierungsvertreter, selbst wenn diese keine Ahnung hatten, dass ein solches Archäologenteam existierte oder dass diese archäologische Expedition stattfand.
Angesichts der Bedeutung einer solchen archäologischen Entdeckung für die Geschichte der Weltarchäologie ist natürlich ein entsprechend hohes Führungsniveau erforderlich. Zumindest ist dies keine Leistung, die von Verantwortlichen aus kleineren Städten für sich beanspruchen kann. Vielleicht würde sogar ein hochrangiger Beamter aus Peking hierherkommen.
Die Führungskräfte streben nach politischen Erfolgen, daher werden diejenigen, die die Arbeit an der Basis verrichten, natürlich nicht vernachlässigt. Angelegenheiten wie Dr. Rens akademischer Titel und die Beschäftigungsprobleme von Xiao Lei und anderen werden vorrangig behandelt. Aus diesem Grund stellte Zhuang Rui diese Frage.
Für Xiao Lei und andere ist eine Anstellung an der Peking-Universität definitiv ein sicherer Job ohne Einkommenssorgen. Heutzutage ist das nicht mehr wie früher, als man als Professor weniger verdiente als mit dem Verkauf von Tee-Eiern. Welcher Universitätsdozent hat denn kein Auto, kein Haus und kein Geld?
„Bruder Zhuang, ich…ich würde gerne an der Universität bleiben, aber…wir haben bereits einen Vertrag mit dem Dingguang-Museum unterzeichnet, daher…könnte es schwierig werden, dies zu arrangieren…“
Derjenige, der sprach, war Xiao Wu, der normalerweise sehr schweigsam war. Er stammte aus einer ländlichen Gegend in Jiangxi, und eine Stelle als Universitätslehrer, bei der er in Peking bleiben konnte, war für ihn zweifellos das Attraktivste.
Ein weiterer Grund für sein Zögern war, dass Huangfu Yun sie bei ihrer Anwerbung von der Peking-Universität zuvor unter Vertrag genommen hatte und die darin enthaltenen Leistungen sehr großzügig waren. Die Klauseln für einen Vertragsbruch konnten sie sich natürlich jetzt nicht leisten.
Zhuang Rui lächelte unbestimmt, wandte sich dann den beiden anderen zu und fragte: „Xiao Jia und Xiao Lei, wo seid ihr beiden?“
Wenn der stellvertretende Kurator Huangfuyun wüsste, dass Zhuang Rui, dieser große Boss, nicht nur die Interessen seines eigenen Unternehmens nicht schützte, sondern auch seine eigenen Interessen untergrub, wäre er mit Sicherheit wütend auf Zhuang Rui.