Master of Ambiguity

Chapter 230

Capítulo 380 Incensario roto

Xiang Yu se marchó sin dudarlo, abriendo un portal de aire. Xiaoyaozi también entró en la dimensión alternativa y desapareció en el instante en que los dos hombres hicieron una reverencia respetuosa, casi sin hacer ruido.

Cuando Qiancheng y su compañero levantaron la vista, Xiang Yu y Xiaoyaozi ya habían alzado el vuelo.

Por supuesto, tanto si ascienden como si no, ninguno de los dos puede ver la dimensión alternativa.

El devoto monje exclamó: "¡La habilidad de ligereza del Señor Supremo es verdaderamente divina! ¿Ay? Discípulo tonto, ¿acaso Xiaoyaozi no te ha dado aún la Habilidad Divina de la Oscuridad del Norte? ¿Por qué lo dejaste ir? Ese tipo no está intentando incumplir su promesa, ¿verdad?".

Chengcheng sonrió levemente: "Maestro, me ha malinterpretado. Ya le he transmitido el Arte Divino Beiming, pero debo cumplir mi promesa y no puedo compartirlo con usted. Le ruego que me perdone."

¿Acaso te pedí la Habilidad Divina de la Oscuridad del Norte? ¿La quería? ¡Hum! ¡Qué importa! ¡Ve y copia el Sutra del Diamante otra vez ahora mismo! ¡Si no, voy a perder los estribos!

Qianqian pensó para sí mismo: si no se daba prisa, para cuando muriera, Chengcheng aún no habría aprendido el Yi Jin Jing, pero sí habría dominado la Técnica Divina Bei Ming. ¿Acaso eso no lo convertiría en un discípulo completo de la Secta Xiaoyao?

¡En absoluto!

Chengcheng soltó una risita y, sin desobedecer a su maestro, volvió feliz a copiar el Sutra del Diamante. Pensó que, una vez terminado, cultivaría rápidamente el Arte Divino de la Oscuridad del Norte, pues en caso de que su maestro falleciera algún día, este arte le sería muy útil.

Qianqian, naturalmente, desconocía que Chengcheng ya estaba pensando en su muerte, pero la disposición de Chengcheng a afirmar que nunca cambiaría de opinión después de ser reclutado por Bawang, y su rechazo a Xiaoyaozi, realmente lo conmovieron.

Antes de morir, debe transmitir todas sus habilidades a Chengcheng, para que este pueda convertirse en la máxima expresión de las artes marciales en este mundo.

En lo alto del cielo, dos personas, un caballo y una grulla volaban hacia el oeste.

Dado que se ha decidido arrasar primero con todas las facciones principales, cuanto antes mejor.

Muchas sectas aún no se habían establecido durante este período, como el Palacio Lingjiu, Xixia Yipintang, la Secta Xingxiu, la Secta de la Espada Wuliang y otras sectas relacionadas con los discípulos de la Secta Xiaoyao, así como el Templo Dalun de Kumārajīva y las sectas más famosas de Wudang y Emei en generaciones posteriores.

De hecho, la época más temprana del mundo de las artes marciales de Jin Yong es la dinastía Song del Norte, donde transcurre la historia de Semidioses y Semidemonios. Antes de eso, solo existía un relato corto, La Espada de la Doncella Yue, que describe la lucha por la supremacía entre Wu y Yue durante el Período de Primavera y Otoño. Este relato solo contiene algunas técnicas de espada relativamente realistas y carece de artes marciales mágicas o del propio mundo de las artes marciales.

Por lo tanto, los principales objetivos de Xiang Yu para visitar no eran muchos: la Secta de los Mendigos, el Clan Murong de Gusu, el Templo Tianlong del Clan Duan de Dali, la Secta Qingcheng, la Secta Penglai y las numerosas sectas menores restantes solo podían visitarse de forma incidental.

La primera parada fue la Secta de los Mendigos, ubicada en la ciudad de Luoyang, al oeste del Templo Shaolin. Estaba a unos ciento sesenta kilómetros del Templo Shaolin, y llegamos en cuestión de minutos.

"Por cierto, líder de secta Xiaoyao, ¿qué es exactamente ese incensario roto del que hablas? ¿Y qué tiene que ver con Chengcheng?", preguntó Hao Jiu.

"En respuesta al Dios del Vino, no se trata de un incensario roto, sino de un sencillo caldero antiguo con las palabras 'Caldero del Rey de la Madera Divina' grabadas en el fondo. Es un tesoro de mi Secta Xiaoyao, y usarlo para practicar artes marciales hará que vuestros esfuerzos sean el doble de efectivos."

Sin embargo, el Caldero del Rey del Bosque Divino puede influir en la mente de una persona, desviando fácilmente a aquellos con voluntad débil, por lo que tiene ventajas y desventajas. Por supuesto, la fuerza de voluntad del Señor Supremo supera con creces la de la gente común, así que sin duda no le teme.

En cuanto al origen de este caldero, me avergüenza decir que, mientras entrenaba con Qianqian, descubrí este tesoro durante el combate. Al mismo tiempo, también encontré a un huérfano de tres años llamado Chengcheng.

Resulta que dos grupos de personas habían perecido recientemente juntas cerca del Shenmu Wangding (Caldero de Madera Divina). Los padres de Chengcheng murieron en la batalla, mientras que Chengcheng escapó por poco. Inicialmente pensamos que el caldero pertenecía a los padres de Chengcheng, pero al preguntarle, Chengcheng dijo que no era de su familia.

Era un huérfano tan talentoso que tanto Qianqian como yo queríamos tomarlo como aprendiz, pero también deseábamos el Caldero del Rey de la Madera Divina. Al final, acordamos que el ganador se quedaría con el caldero y el perdedor lo tomaría como aprendiz.

Resulta que aquel monje loco admitió su derrota, pues claramente había renunciado al preciado caldero y había elegido a Chengcheng en su lugar. En cuanto a mí, ya había acogido a varios discípulos excepcionales, así que no le daba tanta importancia a la idea de tener más discípulos, razón por la cual abandoné a Chengcheng.

Ahora, al recordarlo, me doy cuenta de que no necesitaba llegar a ningún acuerdo con ese monje calvo. El ganador podría haberse quedado con ambos. Ese monje loco era increíblemente astuto. De lo contrario, Chengcheng sería mi discípulo ahora.

¿Quién hubiera pensado que el viejo monje calvo no era débil en artes marciales, pero que enseñaba a un discípulo tan inútil? Era una mentalidad temeraria. Dejar que Chengcheng estudiara primero los principios budistas podía sentar una buena base y aumentar las posibilidades de que aprendiera el I Ching, pero si no lo lograba en el futuro, su vida estaría arruinada.

«Si hubiera sabido que esto iba a pasar, me habría llevado a Chengcheng conmigo entonces. Aunque me hubieran acusado de romper una promesa, habría sido mejor que arruinarle la vida. Ser monje significa que ni siquiera puedes casarte ni tener hijos, ¿qué sentido tiene?», dijo Xiaoyaozi con pesar.

«Ya veo», pensó Hao Jiu. Cuando Xiaoyaozi se entere de la infidelidad de Xuzhu en el futuro, probablemente ya no pensará así. Para un monje no es difícil casarse y tener hijos; puede romper sus votos o regresar a la vida secular.

"Por cierto, si al Dios del Vino y al Señor Supremo les interesa, les presentaré el Caldero del Rey de la Madera Divina en cuanto regrese a la Cima Brumosa." Xiaoyaozi pensó para sí mismo; ya que no lo quería, sería bueno hacerles un favor.

"Ese Caldero del Rey de la Madera Divina no nos sirve de mucho al Señor Supremo ni a mí, y el Señor Supremo no codiciaría el tesoro de tu Secta Libre y Sin Restricciones. Podemos pedirlo prestado de nuevo si lo necesitamos en el futuro." Hao Jiu recordó que el Caldero del Rey de la Madera Divina era uno de los tres tesoros de la Secta de la Constelación Estelar, así que no era un gran problema que estuviera en manos de Xiaoyaozi en ese momento.

—En ese caso, lo guardaré para el Dios del Vino por ahora —suspiró Xiaoyaozi para sus adentros. Si ni siquiera al Caldero del Rey de la Madera Divina le gustaba, entonces probablemente no existía ningún tesoro que pudiera llamar la atención del Dios del Vino.

En Semidioses y Semidemonios, solo se mencionaba que Ding Chunqiu usó este caldero para cultivar habilidades de veneno, obteniendo el doble de resultados con la mitad de esfuerzo. Ahora parece que no solo era efectivo para las habilidades de veneno, o quizás Ding Chunqiu no dominó la forma correcta de usar el Caldero del Rey de la Madera Divina.

Después de todo, el Caldero del Rey de la Madera Divina debió haber llegado a manos de Ding Chunqiu después de que este arrojara a Wuyazi por el acantilado, por lo que sería extraño que pudiera enseñarle la forma correcta de usarlo.

Sería bueno tener la oportunidad de ver el Caldero del Rey de la Madera Divina y estudiarlo, pero su uso es tal como lo describió el propio Hao Jiu. Este tesoro proviene de la novela "Semidioses y Semidemonios", y, según se imagina, solo puede usarse para cultivar artes marciales.

Si el Caldero del Rey de la Madera Divina pudiera aumentar simultáneamente la velocidad de cultivo de muchas personas, sería bastante útil; formar un ejército de artes marciales sería bastante interesante.

Que aquellos que no puedan cultivar un aura dominante y no sean aptos para el cultivo de la inmortalidad aprendan artes marciales. Al menos, lidiar con unos cuantos vampiros comunes no será un gran problema. Una nación de soldados tampoco vendría mal.

Poco después, llegaron a la sede de la Secta de los Mendigos en Luoyang.

Hao Jiu escaneó la zona desde las alturas, pero no encontró el sistema objetivo. Si bien el líder del Clan Mendigo era fuerte en ese momento, aún era inferior a Xiao Feng en el futuro. Por lo tanto, Xiang Yu no se presentó para desafiarlo, sino que se dirigió al siguiente objetivo: la Secta Qingcheng, ubicada en la montaña Qingcheng, en Shu.

"¿Qué tan hábil es el líder de la Secta Qingcheng en artes marciales?", preguntó Xiang Yu.

Xiaoyaozi sonrió levemente: “Las artes marciales de la Secta Qingcheng se centran principalmente en armas ocultas. El carácter ‘Qing’ tiene nueve golpes y el carácter ‘Cheng’ tiene dieciocho rupturas. Es aceptable en comparación con las sectas pequeñas, pero no se puede comparar con las sectas importantes como Shaolin y la Secta de los Mendigos”.

Perdonen mi franqueza, pero si ni siquiera el líder de la Secta de los Mendigos, el Señor Supremo, está interesado en un combate, entonces no tiene sentido mencionar la Secta Qingcheng. Entre las sectas restantes, la familia Murong de Gusu y la familia Duan de Dali poseen habilidades únicas en artes marciales, pero su actual generación de sucesores no es particularmente fuerte.

"Lo entiendo. Acabemos con esto rápido y dejemos de pelear." Xiang Yu presentía que este escaneo de las distintas facciones probablemente no daría con un objetivo.

Sin embargo, esto era de esperar. La clave está en aprovechar bien estos sesenta años para cultivarse. ¡Con el poder dominante del Reino de la Tierra, uno será invencible!

Capítulo 381 La familia Duan de Dalí

Como había dicho Xiaoyaozi, las artes marciales de la Secta Qingcheng se basaban principalmente en armas ocultas. Sin embargo, el arma única de la Secta Qingcheng, Leigonghong, era bastante interesante. Su mano izquierda se asemejaba a un cono y la derecha a un martillo. Al golpear, producía un sonido similar a un trueno y su impulso era asombroso, pero eso era todo.

Tras abandonar la secta Qingcheng, Xiaoyaozi condujo a la familia Duan a Dali.

A diferencia de la Escuela Shaolin, la Secta de los Mendigos y la Escuela Qingcheng, la familia Duan de Dali no era una secta ni una banda, sino una familia real de un país.

Existe una razón por la que Dali, un pequeño reino fronterizo, pudo existir durante más de 300 años. Según la leyenda, la familia real de Dali estipulaba que «los descendientes directos de la familia real debían aprender literatura y artes marciales a los seis años, dominar la equitación y el tiro con arco a los diez, practicar ejercicios militares a los trece y ser capaces de escribir poesía y prosa y liderar tropas en batalla a los quince. Aquellos que no fueran competentes, incluso siendo príncipes, tendrían dificultades para ascender al trono. En cambio, los miembros de la familia real que fueran a la vez letrados, hábiles en las artes marciales y virtuosos serían recomendados como reyes».

Sin entrenamiento en artes marciales, ni siquiera un príncipe podía ascender al trono. Por lo tanto, la tradición de las artes marciales que prevalecía en la familia Duan del Reino de Dali tenía su razón de ser. No es de extrañar que muchos miembros de la familia real Duan fueran maestros de artes marciales.

Esto demuestra que el Sr. Jin Yong realizó mucha investigación histórica en aquel entonces.

Si Hao Jiu tuviera que elegir un anfitrión, la familia Duan de Dali sería sin duda un buen lugar, solo superado por la Secta Xiaoyao.

Aunque Shaolin posee el Yi Jin Jing, ser monje es realmente aburrido. La Secta de los Mendigos está aún peor con su grupo de mendigos. Otras sectas carecen de una base sólida en artes marciales. Solo la familia Murong es decente. Pero la familia Murong insiste en restaurar su país. ¿Por qué no elegir una secta que ya gobierne un país?

La familia Duan de Dali posee dos artes marciales superiores: la Habilidad Divina de un Dedo y la Espada Divina de Seis Pulsos. La Espada Divina de Seis Pulsos es una de las artes marciales más poderosas del mundo, tan poderosa como las Dieciocho Palmas del Dragón Subyugado. Su capacidad de ataque a larga distancia es como un truco, permitiéndole disparar rayos láser directamente desde sus dedos. ¿Quién podría resistir eso?

Si hubieran elegido a la familia real del clan Dali Duan como anfitriones, su desarrollo habría sido increíblemente fluido, con todo lo que pudieran desear y todo saliendo a la perfección.

Lamentablemente, el actual emperador Dali no era el anfitrión del sistema objetivo y, de hecho, como dijo Xiaoyaozi, no era un "maestro".

Por supuesto, el maestro Xiaoyaozi mencionado debe estar al menos al nivel del actual líder de la Secta de los Mendigos. Este emperador Dali tiene más de cuarenta años y aún no se ha hecho un nombre en el mundo de las artes marciales. O es demasiado discreto, o no es tan bueno.

Si fueran genios como Xiao Feng o Duan Yu, ya se habrían hecho famosos hace mucho tiempo. Incluso aquellos con un talento excepcional, como Xuan Ci de la generación Shaolin Xuan, deberían tener un lugar en el mundo de las artes marciales.

Por lo tanto, el juicio de Xiaoyaozi es, en cierto modo, razonable. Por muy poderoso que sea el emperador Dali, probablemente solo esté al nivel de sus discípulos, y sin duda es inferior al líder de la Secta de los Mendigos.

Hao Jiu calculó que la fuerza de esta persona era aproximadamente la misma que la de Duan Zhengchun; después de todo, incluso si las aptitudes de alguien no eran lo suficientemente buenas como para convertirse en el emperador de Dali, no estarían tan mal.

Sin embargo, él y Duan Zhengchun estaban ocupados con asuntos nacionales y sexo, por lo que es normal que sus habilidades en artes marciales fueran un poco débiles, a menos que la otra parte también fuera un genio que aparece una vez cada siglo como Duan Yu.

"Dios del Vino, ¿vamos a echar un vistazo a la familia Murong en Suzhou?", preguntó Xiaoyaozi.

"Un momento, algo no cuadra. ¿No deberían los expertos de la familia Dali Duan convertirse en monjes del Templo Tianlong, el templo real de Dali?" Hao Jiu recordó de repente esta pregunta crucial.

¿El templo Tianlong? Perdona mi ignorancia, pero jamás había oído hablar de un templo con ese nombre en Dali. Xiaoyaozi parecía desconcertado. No sería extraño que no conociera un templo pequeño y corriente, pero ¿cómo era posible que no hubiera oído hablar de un templo real?

Tanto Xiang Yu como Hao Jiu sabían que Xiaoyaozi era omnisciente y omnipotente en este mundo. Si decía que el Templo Tianlong no existía, entonces definitivamente no existía. Pero era imposible que Hao Jiu hubiera recordado mal algo tan importante.

"¿Podría ser que el Templo Tianlong haya cambiado de nombre posteriormente o que tenga otro nombre?", preguntó Xiang Yu.

"Tal vez, en cualquier caso, debería ser el templo real de Dali." Hao Jiu pensó para sí mismo que sería vergonzoso que el Templo Tianlong no se hubiera construido para estas fechas.

"El templo y centro budista más grande de Dali es el Templo Chongsheng, famoso por sus tres pagodas, por lo que también se le conoce como el Templo de las Tres Pagodas. Si hay un templo real en Dali, debería ser este", dedujo Xiaoyaozi.

"Entonces, vayamos a echar un vistazo. Es muy probable que un maestro de la familia Dali Duan se convierta en monje", dijo Hao Jiu con firmeza.

Las palabras de Hao Jiu se basaban en hechos; la presencia de un grupo de maestros de la familia Dali Duan en el Templo Tianlong en Semidioses y Semidemonios era una de las razones.

La mitad de los emperadores de Dali a lo largo de la historia se hicieron monjes. O bien fueron depuestos y se hicieron monjes, o bien ya no querían ser emperadores y cedieron el trono a sus sobrinos o hermanos, y luego se hicieron monjes.

Estos son solo los emperadores registrados; naturalmente, también hubo muchos príncipes. Todos deseaban una vida pacífica y despreocupada, especialmente cuando perdieron el poder para continuar, así que abdicaron al trono y se convirtieron en monjes.

"Dios del Vino, Señor Supremo, por favor, síganme. El Templo Chong Sheng no está lejos de aquí, llegaremos pronto." Tras decir esto, Xiaoyaozi voló hacia el oeste.

"¿Podría el líder de la secta, Xiaoyao, contarnos más sobre la familia Dali Duan? Por ejemplo, ¿sobre los expertos del clan o la talentosa generación más joven?", preguntó Hao Jiu.

Los labios de Xiaoyaozi se crisparon violentamente. "Dios del Vino, aunque mi Secta Xiaoyao es conocida por su omnisciencia, nos resulta imposible conocer demasiados detalles. Solo puedo contarte lo que sé sobre la familia Dali Duan."

“De acuerdo.” Hao Jiu en realidad conocía parte de eso, lo que podía usarse para comparar y verificar lo que dijo Xiaoyaozi.

El emperador fundador de Dali, Duan Siping, fue un hombre de extraordinario talento que creó la técnica divina de la Espada Divina de los Seis Meridianos. Sin embargo, tras su muerte, su hijo, el segundo emperador de Dali, Duan Siying, fue depuesto por el hermano menor de Duan Siping, Duan Siliang, después de tan solo un año en el trono. Posteriormente, se convirtió en monje en el Templo Chongsheng.

Después de eso, además del emperador actual, cinco miembros de la familia Dali Duan ascendieron al trono. Sin embargo, los primeros cuatro eran mediocres o estaban demasiado ocupados con los asuntos de Estado. Ni siquiera lograron dominar la habilidad única de su familia, la Habilidad Divina de un Dedo, hasta el quinto nivel o superior, por lo que no estaban capacitados para cultivar la Espada Divina de los Seis Meridianos.

La única excepción fue el anterior emperador, Duan Sulong, quien reinó solo cuatro años. Era aficionado a las artes marciales, pero lamentablemente no le gustaban las habilidades únicas de la familia Duan. En cambio, dedicó su tiempo a estudiar técnicas de cuchillo y espada, con la esperanza de crear su propia escuela.

Aun así, cuando empecé a prestarle atención hace unos años, ya había cultivado la Habilidad Divina de un Dedo hasta el quinto rango. Una vez que alcanzó el cuarto rango, pudo cultivar la Espada Divina de los Seis Meridianos.

La técnica divina de un dedo de la familia Dali Duan es una técnica superior de puntería en puntos de acupuntura, dividida en nueve grados. Es la técnica fundamental de la Espada Divina de los Seis Meridianos. En mi opinión, con una práctica diligente, no es difícil alcanzar el quinto grado si se tiene una aptitud ligeramente superior.

"Si Duan Sulong pudiera concentrarse en cultivar la Técnica Divina del Dedo Único y la Espada Divina de los Seis Meridianos, tal vez el mundo tendría otro maestro de primer nivel", suspiró Xiaoyaozi.

"Esta persona tiene agallas para renunciar a las habilidades superiores de su familia y seguir su propio camino", asintió Xiang Yu para sí mismo.

"Es una lástima que haya tomado el camino equivocado y desperdiciado su gran talento. Duan Siping debe estar revolviéndose en su tumba. Ah, por cierto, ¿cómo son las artes marciales del actual Emperador de Dali? Practicó durante al menos veinte o treinta años antes de ascender al trono, así que seguramente no alcanzó el cuarto rango", preguntó Hao Jiu con escepticismo.

"Después de Duan Sulong, no le he prestado mucha atención a la familia Dali Duan. Sin embargo, si el Dios del Vino quiere saberlo, puedo poner a prueba sus habilidades en artes marciales, y también puedo examinar la aptitud de la generación más joven de la familia Dali Duan para ver cuán talentosos son."

Entonces, apareció a la vista un templo con tres altas torres.

"Ese debe ser el Templo Chong Sheng, ¿verdad?", preguntó Xiang Yu, abriendo un portal a otra dimensión para que Hao Jiu pudiera escanear el templo.

“En efecto…” Antes de que Xiaoyaozi pudiera terminar de hablar, ¡un rugido de tigre que sacudió las montañas y los bosques provino de la montaña Cangshan que tenían delante!

¡Awooo!

Capítulo 382 Sometiendo al tigre

El rugido del tigre podía llegar tan lejos que incluso el caballo negro movía las orejas, y la grulla giraba la cabeza hacia la dirección de donde provenía el sonido.

“Este tigre es extraordinario”, afirmó Xiaoyaozi.

"Entonces, ¿vamos a ver si el Dios del Vino ha terminado de escanear?" Xiang Yu había visto muchos tigres, pero ni siquiera los tigres controlados por el Sistema Bestia tenían una voz tan fuerte.

"Escaneo completado, no se encontró ningún objetivo. Vamos a ver qué pasa con ese tigre. Líder de secta Xiaoyao, ¿hay demonios en este mundo?", preguntó Hao Jiu con naturalidad. ¿Cómo podría haber demonios? Aunque el mundo de Tian Long Ba Bu contiene la palabra "dragón", se trata de un mundo de artes marciales. ¿De dónde saldrían los demonios?