Master of Ambiguity

Chapter 247

Sin embargo, encontrar métodos de entrenamiento más difíciles es problemático y requiere gastar energía para adquirirlos, por lo que la sugerencia de Hao Jiu es reducir gradualmente la ayuda de las almas divididas.

Justo en ese momento, Xiang Yu vio el video de la competencia de artes marciales de la Secta de los Mendigos y lamentó un poco no haber estado allí. También esperaba con ansias la competencia de artes marciales en Shaolin mañana.

Por lo tanto, Xiang Yu envió su alma dividida al Templo Shaolin. Su alma dividida era ahora tan poderosa que podía moverse libremente por el exterior durante mucho tiempo sin poseer a ninguna persona.

Hao Jiu hizo un puchero: "¿Dónde robamos algo? ¡Estábamos mirando abiertamente y con toda honestidad! Es solo que tienen mala vista y no nos vieron".

Además, ¿acaso el Señor Supremo no sabe que todo en este mundo ya nos pertenece? Ya sean libros, personas, montañas, ríos, flores o plantas, el Señor Supremo puede usarlos a su antojo.

La razón por la que no se lo dijimos a Qianqian y Chengcheng es porque no queríamos alterar el curso normal de sus vidas.

"Ya veo..." Xiang Yu lo pensó y se dio cuenta de que tenía sentido. "¿El Dios del Vino reconoce este tipo de escritura?"

Hao Jiu arqueó una ceja. Su módulo de función lingüística por fin le estaba resultando útil. Los módulos que se venden en la tienda del sistema deben ser de alta calidad. No solo podía entender los idiomas de todos los mundos, sino que también podía reconocer el lenguaje escrito, y la pronunciación era bastante estándar.

"Por supuesto, se trata de sánscrito, una antigua lengua india. Según la leyenda, Shaolin posee dos grandes artes marciales creadas por Bodhidharma: el Yi Jin Jing y el Xi Sui Jing. Bodhidharma era del sur de la India, y el budismo también se transmitió desde la India, o Tianzhu, a las Grandes Llanuras."

Sin embargo, en la novela *Semidioses y Semidemonios*, solo aparece el *Yi Jin Jing* y no el *Xi Sui Jing*. Además, el poder de estas dos escrituras depende principalmente del contexto del mundo; en *Semidioses y Semidemonios*, el *Yi Jin Jing* es sin duda el más poderoso.

Lamentablemente, este manual estaba en sánscrito. Shaolin poseía esta poderosa habilidad, pero pocos lograron dominarla, y posteriormente se perdió.

Chengcheng tomó el manual y lo hojeó con indiferencia. "Maestro, ya he visto este manual. Está todo en sánscrito, idioma que no entiendo en absoluto. ¿Por qué no me enseñó sánscrito antes?"

«El sánscrito es tan difícil de aprender, ¿cómo es posible que tu maestro lo sepa?», dijo Qianqian, extendiendo las manos con una sonrisa increíblemente lasciva. Ya sabía que Chengcheng había leído el I Ching en secreto.

Los labios de Chengcheng se crisparon violentamente. "¿Cómo puede el Maestro practicar el Yi Jin Jing si no sabe sánscrito?"

«Mi maestro conocía el sánscrito. Dedicó media vida a aprenderlo y a estudiar el I Ching. Antes de fallecer, por fin terminó de traducirlo y comprendió su contenido. Es una lástima que no pudiera ponerlo en práctica. Rompió el precepto contra la ira y murió de ella». Qianqian suspiró.

"¿Eh?" Chengcheng parecía completamente desconcertado. "Maestro, no se equivoca, ¿verdad? Si lo entendiera, ¿cómo podría estar tan enojado?"

—No me equivoco, porque el texto sagrado solo tiene unas pocas páginas sobre artes marciales al final; el resto trata sobre principios y enseñanzas budistas. Mi maestro falleció en un arrebato de ira —suspiró Qianqian.

Los labios de Hao Jiu se crisparon violentamente. "Este Yi Jin Jing es una copia descarada. Es prácticamente lo mismo que el Manual del Girasol."

—¿Por qué? —preguntó Xiang Yu, desconcertado. Estas dos artes marciales no tenían ninguna relación entre sí.

Hao Jiu se rió y dijo: "La primera página del Manual del Girasol dice que uno debe castrarse para practicar esta técnica. Pero después de que un tipo desafortunado se castrara y practicara hasta la última página, resultó que decía que uno puede practicar la técnica sin castración".

El I Ching es un libro muy extenso, con escrituras budistas que explican los principios budistas al principio. Si alguien estudiara minuciosamente el sánscrito y lo tradujera poco a poco de principio a fin, acabaría como el Maestro Qianqian, dedicando toda su vida solo para darse cuenta de que las últimas páginas son el manual de artes marciales.

Lo fundamental es que, por mucho que estudies, no podrás aprender sánscrito a la perfección. Gran parte del aprendizaje se basa en la intuición. Si bien es un texto budista, hay que interpretarlo como si fuera un manual de artes marciales. Es inevitable que tengas que dar muchos rodeos y esforzarte mucho.

En esta situación, llegar a una conclusión tan acertada habría sido increíblemente frustrante; no es de extrañar que estuviera tan enfadado que murió. Y tras su colapso mental, probablemente no habría estado de humor para recordárselo a las generaciones futuras; seguramente deseaba que otros acabaran como él.

Hao Jiu siente mucha curiosidad por saber cómo aprendió el devoto monje el Yi Jin Jing. ¿Es cierto que las personas con problemas mentales o trastornos psicológicos tienen más probabilidades de aprender artes marciales sin igual?

¡Esto no tiene sentido!

Capítulo 414 Rumbo a Shaolin

Dedicó media vida al estudio del sánscrito y a profundizar en el I Ching. Antes de fallecer, finalmente terminó de traducirlo y comprendió su contenido. Lamentablemente, no pudo ponerlo en práctica porque quebrantó el precepto contra la ira y murió de ira.

Tras escuchar las palabras de Qianqian, Hao Jiu se centró en la frase "enfurecido hasta la muerte", mientras que Chengcheng prestó atención a "la traducción se completó" y "el contenido del libro se comprendió".

"Entonces, el Gran Maestro debió haberle enseñado las últimas páginas al Maestro, ¿verdad?"

"Jeje, yo también desearía poder hacerlo, pero lamentablemente mi maestro falleció antes de poder enseñarme nada", suspiró Qianqian.

«¿Cómo aprendió el Maestro el Yi Jin Jing?» Chengcheng también lo había estudiado en secreto, pero no tenía ni idea. Aparte de que el Maestro supiera sánscrito, no se le ocurría ninguna otra posibilidad que permitiera a un monje loco aprender esta habilidad divina.

"Tal vez sea porque estoy destinado a tenerlo. Chengcheng, si una persona común y corriente tuviera en sus manos el Yijinjing, lo atesoraría como una joya preciosa y lo estudiaría cuidadosamente de principio a fin, ¿no es así?" Qianqian se acarició la barba.

"Así es, ¿de verdad alguien lo lee al revés?", preguntó Chengcheng, con los ojos muy abiertos de repente.

"Jeje, no solo lo leí al revés, sino que además lo leí a toda velocidad." Qianqian sonrió con aire de suficiencia.

Chengcheng miró rápidamente hacia atrás siguiendo las instrucciones de Qianqian, pero después de varios intentos, seguía sin ver ninguna diferencia. "Maestro, esto..."

"Estás leyendo demasiado despacio. Deberías leer como tu maestro." Qianqian tomó el libro sagrado, lo enrolló ligeramente y luego lo agitó con el pulgar.

Silbido...

Las escrituras pasaron de la última página a la primera en un instante; ¡aquello no podía llamarse leer, era más bien jugar!

Sin embargo, Chengcheng lo intentó y, efectivamente, encontró algo diferente. Al pasar las páginas rápidamente, ¡algunas imágenes parecían ser apenas visibles!

¿Lo has descubierto? Esta es la versión del I Ching que yo practico. Claro que no necesitas pasar por todo eso; puedo enseñártelo todo directamente. Sin embargo, no puedo garantizar que lo que yo practico sea el I Ching completo.

Cuando Bodhidharma escribió el I Ching, usó sánscrito, pero los lectores de este libro eran personas de las Llanuras Centrales. Creo que eso no tiene sentido. Es imposible que Bodhidharma no quisiera que la gente de las Llanuras Centrales lo aprendiera.

Más tarde comprendí que el sánscrito era solo una forma de aprender las artes marciales del Yi Jin Jing. Bodhidharma, sin duda, tenía un método más sencillo oculto en su mente, como el que yo descubrí.

Quizás existan otras maneras de comprender el I Ching. Chengcheng, eres tan inteligente que podrías descubrir otros secretos de este libro.

Además, tras mucha reflexión, comprendí que para cultivar el Yi Jin Jing (Clásico para el Cambio de Músculos y Tendones), uno debe trascender las nociones de "yo" y "otro", y no tener intención de practicar artes marciales. Por lo tanto, las enseñanzas budistas que preceden al Yi Jin Jing no carecen de sentido, sino que constituyen la verdadera clave.

Bodhidharma quería usar este método para transmitir a las futuras generaciones que, si querían aprender bien el I Ching, primero debían aprender el budismo. Solo sentando una base sólida y avanzando paso a paso podrán aprender verdaderamente el I Ching.

Por supuesto, es posible practicar el I Ching sin estudiar budismo, pero puede haber algunos peligros ocultos, o uno puede no ser capaz de alcanzar el nivel más alto, o incluso desarrollar otras cosas complicadas.

"Precisamente por haber descubierto esto, te hice dedicar veinte años al estudio intensivo del budismo, y no te enseñé artes marciales. Espero que puedas superar a tu maestro en el dominio del Yi Jin Jing."

"¡El discípulo hará todo lo posible por estar a la altura de las expectativas del Maestro!" Chengcheng juntó las manos e hizo una reverencia respetuosa.

“Excelente. Ahora te transmitiré todo el Yi Jin Jing que he dominado, pero si decides practicarlo según mis instrucciones, es decisión tuya”. Tras decir esto, Qianqian comenzó oficialmente a enseñar a Chengcheng el método de práctica del Yi Jin Jing.

Xiang Yu frunció el ceño. "Entonces, si quiero aprender el Yi Jin Jing, ¿tengo que estudiar budismo primero?"

Hao Jiu soltó una risita, "Por supuesto que no, me tienes a mí, ¿no?"

Al día siguiente, el melodioso pero solemne tañido de la campana resonó por todo el Templo Shaolin, ¡y llegó la misteriosa pareja que había infundido temor en los corazones del mundo de las artes marciales!

Todos los miembros de las generaciones Qian, Cheng y Sheng del Templo Shaolin, así como la mayoría de las élites de las generaciones Ling y Xuan, se reunieron dentro y fuera del Gran Salón del Buda del Templo Shaolin.

Esta batalla pone en juego la reputación centenaria de Shaolin. Ni el Yi Jin Jing ni las Setenta y Dos Artes de Shaolin pueden perderse; de lo contrario, las consecuencias serían imperdonables.

"Qiushui, Shaolin está bien preparado y cuenta con muchos expertos. Si no aceptan nuestro desafío, no debemos obligarlos", instruyó Wuyazi.

"No te preocupes, esposo mío, no me atrevería. Aún no he vivido lo suficiente. Ese misterioso monje anciano no es alguien con quien se deba jugar. Incluso si unimos fuerzas, puede que no seamos rival para él. Incluso si no hace ningún movimiento, las docenas de maestros Shaolin no son fáciles de vencer."

Li Qiushui aún siente un temor persistente al recordarlo. Después de todo, era solo una mujer que aún no había cumplido los treinta años, y sus habilidades en artes marciales distaban mucho de ser invencibles.

Si tuviera que enfrentarse a esos eminentes monjes del Templo Shaolin, no tendría miedo de luchar contra ellos uno contra uno, pero si Shaolin atacara como la Secta de los Mendigos, ella y Wuyazi no tendrían más remedio que huir.

Wu Yazi lo pensó toda la noche y finalmente decidió tomar todos los manuales secretos de Shaolin que pudiera conseguir y no forzar nada. También decidió controlarse y no ser tan arrogante como para desafiar a todo el Templo Shaolin. Debía mantener un perfil bajo y persuadir a los demás con la razón.

«Alto. Este templo está cerrado hoy. Aparte de estas dos personas, nadie más tiene permitido el acceso. Por favor, retírense todos.» Un monje marcial joven y alto detuvo a un grupo de artistas marciales en la entrada del Templo Shaolin.

"¿Por qué no nos dejan entrar a ver? ¡Eso no es justo!"

"¿Shaolin tiene demasiado miedo a perder estrepitosamente?"

"Queremos entrar y animar a Shaolin, así que esperamos que puedan hacer una excepción para nosotros."

...

Un grupo de practicantes de artes marciales, que simplemente observaban la situación, intentaron por todos los medios entrar en el Templo Shaolin, pero sin excepción, todos fracasaron.

Wu Yazi y Li Qiushui ignoraron a esas personas y entraron solos al Templo Shaolin. Incluso dejaron el carruaje que contenía los manuales secretos fuera del templo y se lo confiaron a la gente del Templo Shaolin para que lo custodiaran.

De hecho, Wu Yazi ya había escondido esos manuales anoche en una fortaleza secreta de la Secta Xiaoyao en Luoyang, por lo que no temía que nadie se los robara.

El propósito principal de este carruaje es transportar los numerosos manuales secretos de la biblioteca del Templo Shaolin. Hay setenta y dos manuales solo de las Setenta y Dos Artes, además de otros manuales de artes marciales, sumando un total de doscientos o trescientos.

Poco después, llegamos al Gran Salón del Templo Shaolin.

Bajo la atenta mirada de un grupo de hombres con aspecto enfadado, Wu Yazi y Li Qiushui entraron y vieron al viejo abad de Shaolin, cuyo nombre budista era Qianxin, sentado con las piernas cruzadas en el centro.

Li Qiushui entrecerró los ojos. Este abad de Shaolin parecía ser bastante hábil en artes marciales. ¿Podría ser el misterioso monje de ayer?

Sin embargo, el monje principal había dicho que, siempre y cuando no se extralimitaran, no se inmiscuiría en los asuntos de la generación más joven, así que no había nada que temer.

"¡Wu Yazi y Li Qiushui de la Secta Xiaoyao saludan al Abad Qianxin y a todos los monjes eminentes!" Dijeron Wu Yazi y Li Qiushui, juntando sus manos a modo de saludo.

¿La Secta Libre y Sin Restricciones? La mayoría de los monjes presentes parecían desconcertados, ya que claramente nunca habían oído hablar de ese nombre.

"Amitabha……"

Con las manos juntas en oración y cantando el nombre de Buda, los susurros en la sala principal desaparecieron al instante.

Capítulo 415 Observando la batalla

"¡Wu Yazi y Li Qiushui de la Secta Xiaoyao saludan al Abad Qianxin y a todos los monjes eminentes!"

Wu Yazi y Li Qiushui se presentaron con sus primeras palabras. Dado que incluso un joven monje de Shaolin podía reconocer las artes marciales de la Secta Xiaoyao, no había necesidad de que hicieran mucho alboroto.

De hecho, Wu Yazi y Li Qiushui habían malinterpretado la situación. Tras enterarse ayer de lo ocurrido en la Secta de los Mendigos, el Templo Shaolin buscó al joven monje que se había dejado ver en dicha secta entre las generaciones Ling y Xuan, pero sin éxito.

Aunque Chengcheng prometió transmitirle un mensaje a Wuyazi, en realidad no se lo comunicó a nadie en el Templo Shaolin. De todos modos, incluso si no hubiera dicho nada, el Templo Shaolin estaría al tanto del desafío de mañana.

"Amitabha, así que sois discípulos de la Secta Libre y Sin Restricciones. ¿Puedo preguntaros qué os trae de tan lejos?" El abad Qianxin ya se había preparado para ahuyentar a los invitados indeseados, pero no esperaba que esta misteriosa pareja fuera tan sensata como para tomar la iniciativa de presentar su secta y su nombre, lo que, por así decirlo, le dio mucho prestigio a Shaolin, dificultando que los monjes de Shaolin causaran problemas.

Wu Yazi pudo deducir por las expresiones de los monjes Shaolin que la mayoría de ellos nunca había oído hablar de la Secta Xiaoyao, pero no pudo deducir nada del abad Shaolin ni de los pocos que siempre tenían el rostro sombrío.

Por supuesto, hoy en día existen muchas sectas de artes marciales poco conocidas. Algunas apenas cuentan con unos pocos miembros y ni siquiera tienen un maestro de segunda categoría, pero aun así se atreven a fundar sus propias sectas. No es de extrañar que no hayas oído hablar de ellas.

“Abad Qianxin, he venido hoy aquí en busca del incomparable manual de artes marciales de Shaolin, con la intención de llevármelo y estudiarlo.”

¡Cómo te atreves! ¿Crees que puedes arrebatarme las técnicas secretas de mi escuela Shaolin? ¿Cómo se atreve esta pequeña secta de un rincón remoto a llamarse a sí misma despreocupada? —rugió un monje anciano de aspecto fiero que estaba de pie junto a Qianxin.

—Abad Qianxin, ¿quién es este? —Wuyazi miró a la otra persona. Se dice que la apariencia refleja el corazón, y esta persona no parece budista en absoluto.

«Este es Qian Su, el director del Salón Disciplinario Shaolin, y también mi hermano menor. Es conocido por su franqueza y acaba de ofender a su secta. Espero que no se ofendan. Sin embargo, lo que dijo tiene su razón de ser. Incluso entre los monjes del templo, no cualquiera puede ver los manuales secretos de Shaolin. Su petición es realmente excesiva». El tono de Qian Su también se tornó frío.

«Abad, me malinterpreta. No lo pido en vano. Más bien, me gustaría usar las habilidades únicas de nuestra secta como apuesta para tener un duelo justo con su templo. El ganador podrá reclamar la apuesta al otro. Terminaremos aquí sin herir los sentimientos de nadie, ¿qué le parece?», dijo Wu Yazi, juntando los puños en un saludo.

"Jajaja... ¿Qué clase de habilidades únicas tiene esta pequeña secta rural que se puedan comparar con las de mi Shaolin?" Qian Su se rió.

“Hermano menor, deja de decir tonterías. Estos dos benefactores han desafiado a varias sectas sin ser jamás derrotados por las artes marciales de nuestra secta, lo cual es suficiente para demostrar lo exquisitas que son sus artes marciales”, reprendió Qianxin.

«El abad tiene razón, me apegaba demasiado a las apariencias. Pero sigo pensando que las artes marciales de su Secta Xiaoyao no se pueden comparar con las habilidades únicas de nuestra Secta Shaolin. Si se intercambiaran por las artes marciales ordinarias de nuestra Secta Shaolin, apenas serían aceptables», dijo Qian Su con orgullo.

«¡Hmph! ¿Cómo puede un monje ser tan arrogante? Las Veintiocho Palmas del Dragón Sometedoras y la Técnica del Bastón para Golpear Perros de la Secta de los Mendigos fueron derrotadas por las artes marciales de nuestra Secta Libre y Desencadenada. Sin embargo, en Shaolin, ¿apenas pueden compararse con las artes marciales ordinarias de Shaolin? Permítame preguntar, Maestro, ¿dónde sitúa usted las habilidades únicas de la Secta de los Mendigos?», replicó Li Qiushui.

"Eh..." Qian Su había hablado demasiado rápido y se había olvidado de la Secta de los Mendigos. Por suerte, la puerta de la montaña estaba cerrada y los miembros de la Secta de los Mendigos no estaban allí; de lo contrario, sin duda le habrían exigido una explicación.

"Qiu Shui, no seas grosero." Wu Ya Zi reprendió a Li Qiu Shui, luego juntó las manos y le dijo a Qian Xin: "Abad, veamos si las habilidades únicas de mi Secta Xiaoyao están a la altura de las de Shaolin. ¿Qué tal si hago una demostración primero?"

Con una leve sonrisa, Qianxin dijo: «Amitabha, Shaolin nunca codicia las artes marciales de otras sectas. Aunque las artes marciales de tu secta sean verdaderamente incomparables en el mundo, no nos interesan. Por favor, retírate, benefactor».