New Bridge of Helplessness

Chapter 113

Song Diweng miró a su alrededor, luego bajó la voz y dijo: "Yo tampoco lo había visto antes. Dicen que es un gurú de la religión Bon".

«¿Bon tibetano?», exclamó el maestro Xufeng, sorprendido. Sabía que se trataba de una religión antiquísima originaria del Tíbet, también conocida como la «Religión Negra». En el siglo VII d. C., debido a la introducción del budismo procedente de la India, la religión Bon, autóctona de la meseta tibetana, decayó gradualmente hasta desaparecer.

“Así es, esta persona se encuentra en el Palacio Fushou, junto a la Gran Pagoda Dorada. Vayamos primero a conocer al misterioso Anciano Anxi”, dijo Song Diweng.

Los dos caminaron junto a la pagoda Shwedagon y divisaron a lo lejos un sencillo templo chino. La placa azul que lo coronaba tenía grabados los tres caracteres dorados "Palacio Fushou". La puerta bermellón estaba abierta y un tenue aroma a sándalo se extendía por el aire.

"Presidente Song, algo no anda bien. Mire a esos hombres de traje oscuro que están afuera del Palacio Fushou. Parecen imponentes y todos parecen ser expertos en artes marciales", susurró el Maestro Xufeng a modo de recordatorio.

“Hmm”, Song Diweng también notó que algo andaba mal y dudó antes de decir: “No nos apresuremos; observemos primero”.

En ese preciso instante, el grupo de personas se percató de la presencia de Song Diweng y el Maestro Xufeng. Uno de ellos se dirigió directamente hacia ellos, se paró frente a ellos y les dijo en mandarín: "Disculpe, ¿es usted el presidente de la Asociación de Beijing, Song Diweng?".

Song Diweng se quedó perplejo por un momento, y luego respondió con calma: "Así es".

—Síganme, por favor —dijo el hombre cortésmente, luego se dio la vuelta y los condujo hacia el Palacio Fushou, saludando con la cabeza a la gente que estaba en la entrada antes de cruzar la puerta del templo.

El maestro Xufeng, haciendo guardia, siguió a Song Diweng, pasando de largo el salón principal lleno de incienso y entrando en una habitación lateral.

La habitación estaba tenuemente iluminada. Un monje anciano y demacrado yacía en una cama de madera antigua, y un hombre con un traje gris de Zhongshan estaba sentado a su lado. Al oír pasos, el hombre giró la cabeza...

—¡Comandante! —exclamó Song Diweng sorprendido.

"Presidente Song, taoísta Xufeng, han llegado." El líder los saludó con una sonrisa.

Song Diweng preguntó sorprendido y confundido: "Jefe, ¿cómo llegó usted a Myanmar?"

"Anoche recibí una llamada del presidente Song, así que tomé un vuelo nocturno a Yangon. Vengan aquí, ustedes dos, y conozcan al anciano Anxi." El líder les hizo señas para que se acercaran a la cama.

El anciano monje que yacía en la cama parecía muy débil y asintió levemente a Song Diweng y al otro hombre.

"Anciano, este es el presidente Song de la Asociación Arqueológica China, y el otro es el abad Xufeng del templo Baiyun en Pekín", presentó el líder.

"Por favor, tomen asiento, ambos..." La voz del anciano Anxi era muy débil.

—Comandante, el viejo Di tiene algo que informarle —dijo el viejo Di en voz baja.

"Habla con libertad, el anciano Anxi no es un extraño, así que por favor, habla con franqueza." El líder asintió.

Anteayer, Jia Shiming llegó a Ganbaidi, Myitkyina, a orillas del río Nmai. Según los lugareños, ayer por la mañana tomaron un jeep desde el pueblo y se dirigieron directamente a la capital, Yangon, diciendo que querían visitar la pagoda Shwedagon. Cuando saliste de Pekín, me pediste que fuera a la pagoda Shwedagon en Yangon para pedirle al anciano Anxi una botella de "Agua de la Resurrección". Supuse que la visita de Jia Shiming a la pagoda Shwedagon también debía estar relacionada con el anciano, así que el maestro Xufeng y yo tomamos rápidamente el tren nocturno y vinimos aquí. Acabamos de llegar... —dijo Song Diweng.

"El presidente Song es, en efecto, muy meticuloso en sus razonamientos. Su suposición es absolutamente correcta. Jia Shiming conoció al anciano Anxi e incluso se hizo pasar por una 'mujer', dando a luz a un pequeño feto espiritual..." El líder soltó una risita tras decir esto.

"¿El viejo maestro Jia realizó un parto haciéndose pasar por 'mujer'?" El viejo Song parecía completamente desconcertado.

—Mmm —el comandante no dio más explicaciones, sino que cambió de tema y le preguntó a Song Diweng—: Myitkyina está a novecientas millas de Yangon. Si el viaje transcurre sin problemas, deberíamos llegar pronto. Esperemos aquí a Jia Shiming. ¿Cuántas personas hay en su grupo? —preguntó el comandante.

—Cinco: Jia Shiming, Nizi, la niñera hakka, el chico del loro grande, Shen Caihua, y otra persona llamada Xiong Dahai —respondió Song Diweng.

Al oír esto, los ojos del anciano Anxi se iluminaron repentinamente sobre la cama de madera...

Capítulo 172

"¿Quieres decir que hay un niño llamado Shen Caihua y un loro grande?", preguntó el anciano Anxi apresuradamente.

—Sí —respondió Song Diweng.

—¿Es un guacamayo de plumas azules que puede hablar? —insistió el anciano Anxi.

“Exactamente.” Song Diweng miró al anciano con sorpresa.

“Pequeño… no estás muerto…” murmuró el anciano Anxi, con sus ojos marchitos llenos de lágrimas.

Al oír esto, el líder se puso inmediatamente en alerta y preguntó apresuradamente: "Anciano, ¿conoce a este Shen Caihua?".

El anciano Anxi asintió y dijo lentamente: «Hace seis años, cuando estaba en la capital, conocí a un mendigo peculiar. Estaba cubierto por la "maldición del exorcismo" del Segundo Karmapa del linaje del Sombrero Negro, Karma Pakshi, que le había sido impuesta setecientos años atrás. Desconcertado, lo llevé a una cueva en el subsuelo del lago Poyang para intentar resolver el misterio. Pero han pasado seis años sin ningún progreso, y sigo completamente perplejo. Pensé que jamás lograría desvelar sus secretos en mi vida. En aquel entonces, casualmente, el Maestro Jia de la Escuela Quanzhen buscaba el "agua sagrada" de la religión Bon. Así que le indiqué al anciano Peng que hiciera un trato con él: si quería el agua sagrada de la religión Bon, solo podría intercambiarla por el feto espiritual nacido del Hermano Ling y la Hermana Ling, porque yo necesitaba el feto espiritual para resolver el misterio que me había atormentado durante seis años».

El líder escuchaba en silencio, mientras Song Diweng y el Maestro Xufeng permanecían a un lado, sin atreverse a pronunciar palabra.

«Ese sacerdote taoísta Jia tenía un don especial. No solo encontró a Ling Ge y Ling Jie, los dos fantasmas de Zhang Liu en las leyendas populares de Jiangxi, sino que los absorbió en su vientre y los nutrió con su Qi. Luego, usó su Qi Gong innato para expulsar el espíritu del feto desde su ombligo, en el punto de acupuntura Shenque. Quien lo ayudó a nacer fue ese niño, Shen Caihua…» Continuó el anciano Anxi.

"¿De verdad puede hablar el feto espiritual?", preguntó Song Diweng, con los ojos muy abiertos por la curiosidad.

"Es una lástima que el niño espiritual haya nacido con una discapacidad intelectual congénita y fuera completamente ciego de ambos ojos", dijo el élder Anxi con una sonrisa amarga.

"Anciano, por favor, continúe", instó el líder.

El anciano Anxi suspiró y continuó: «Shen Caihua era un huérfano con un loro grande y parlanchín de plumas azules. Al ver su lamentable estado, lo llevé conmigo de regreso a Myanmar. En nuestro viaje por Kokang, en el norte de Myanmar, nos enfrentamos al Ejército Popular. El mendigo fue capturado y Shen Caihua cayó al río Nmai. Ese pobre niño murió por mi culpa, y siento una inmensa culpa…»

El líder sonrió levemente y dijo: "Anciano, ese niño no está muerto. Probablemente lo verá hoy".

Los ojos del anciano Anxi brillaron con un atisbo de lágrimas mientras dejaba escapar un largo suspiro.

El maestro Xufeng le contó entonces al anciano que Shen Caihua y su grupo también habían rescatado a veinticuatro bebés que habían sido secuestrados por demonios de la montaña en Ganbaidi, librando así a la población de una plaga. Los habitantes locales, tanto Dai como Miao, se mostraron profundamente agradecidos.

"Xiaoxiao es una buena niña..." El anciano Anxi suspiró aliviado.

En ese preciso instante, la voz del anciano Peng se oyó desde fuera de la habitación contigua: «Maestro, hemos vuelto». Antes de que terminara de hablar, un monje anciano hizo entrar a un muchacho de unos doce o trece años, vestido con un traje negro y corbata escarlata, que desprendía un fuerte aroma a colonia.

—Maestro Xufeng… —el niño hizo una pausa de repente y dijo sorprendido.

—¡Tú, Liang! —exclamó Xu Feng con asombro.

Desde su despedida en Guanzhong, el Maestro Xufeng no había vuelto a ver a Youliang. Reencontrarse con él en la capital de Myanmar fue algo totalmente inesperado. Además, Youliang vestía elegantemente, tenía una tez sonrosada y desprendía un aire de riqueza.

—¿Cómo has acabado aquí? —preguntó el Maestro Xufeng sorprendido.

"Estoy con mi tío, el comandante...", respondió Yu Liang con una expresión bastante engreída.

—Maestro Xufeng —continuó el líder, riendo entre dientes—, Youliang vino conmigo a Yangon para traer de vuelta a Nizi. Después de todo, esa chica era la esposa que los padres de Youliang habían elegido para él antes de fallecer.

«¿Ah, sí?», preguntó el maestro Xufeng con recelo. ¿Por qué un funcionario de alto rango se dignaría a venir al extranjero por la novia de un huérfano al que ni siquiera conocía? Algo raro estaba pasando. Pero como no era asunto suyo, no tenía por qué indagar. Así que sonrió y preguntó: «Youliang, ¿no piensas seguir siendo monje novicio?».

—Con Nizi aquí, Youliang no se convertirá en monje —respondió Youliang con firmeza.

"He oído que Shen Caihua y Nizi fueron novios desde la infancia, desde que eran bebés. Incluso él se escapó de casa para encontrarla, y ahora están juntos. Youliang, la vida es impredecible, y apegarse demasiado a ciertas cosas solo te perjudicará", le recordó amablemente el Maestro Xufeng.

“Nizi solo está buscando a su madre. Youliang sabe que ella solo quiere estar conmigo. Nadie puede llevarse a Nizi…” gritó Youliang furioso, con el rostro visiblemente desfigurado.

—Jeje —intervino el líder para calmar los ánimos—. Hay muy pocos jóvenes en la sociedad actual tan entregados al amor. Si amas a alguien, debes ser lo suficientemente valiente como para conquistarlo y dedicarte a él. Creo que los verdaderos amantes finalmente se unen, y Nizi y Youliang son la pareja perfecta. Maestro Xufeng, nuestras viejas ideas están desfasadas.

El maestro Xufeng sonrió levemente y no dijo nada más.

El anciano Peng, el viejo monje, se acercó al anciano Anxi y le preguntó con preocupación: "Maestro, ¿se encuentra mejor hoy?".

El anciano Anxi asintió, con una sonrisa en el rostro, y dijo: "Anciano Peng, Xiao Xiao realmente no está muerto; de hecho, todavía está vivo..."

"¿Xiao Xiao?" preguntó el anciano Peng sorprendido, "¿Dónde está?"

"Xiao Xiao y el Maestro Jia Shiming vienen de Myitkyina a Yangon y llegarán hoy", le dijo el Anciano Anxi.

—¡Qué maravilla! —El anciano Peng tenía una buena impresión de Shen Caihua y se sintió triste y culpable durante muchos días tras su muerte por ahogamiento. Ahora que sabía que Shen Caihua seguía con vida, su alegría era evidente—. Maestro, entonces la información que recibió Zhu Hansheng es cierta.

Al oír esto, el líder se puso rígido y dijo apresuradamente: "¿Qué dijiste? ¿Zhu Hansheng?"

El anciano Peng asintió y dijo: «Hace varios meses, un joven llamado Zhu Hansheng vino al Palacio Fushou para preguntarle al anciano Anxi sobre el paradero de la abuela Minang y Shen Caihua. Este anciano monje le contó que Xiaoxiao tenía un gran loro de plumas azules que podía hablar el idioma humano, y que el nombre formal del niño era Shen Caihua. Desafortunadamente, el niño cayó al río Enmei y se ahogó. Pero Zhu Hansheng dijo que había oído que la abuela Minang se había llevado a Shen Caihua de Kokang y que se desconocía su paradero. Preguntó si había estado en el Palacio Fushou».

El anciano Anxi continuó: «En efecto, conocí al benefactor Zhu y le dije que no conocía a la abuela Minang, pero que presencié cómo Xiaoxiao caía al río Enmai y que aún hoy siento remordimiento. Zhu Hansheng dijo que venía de Wuyuan, Jiangxi, y que era el padre adoptivo de Shen Caihua. La niña se escapó de casa sola con un loro. Un hombre llamado Ao Lao, de Kokang, le contó que la abuela Minang se había llevado a Shen Caihua y que incluso la había visto con el anciano Anxi. Entonces le conté la verdad y le recordé al benefactor Zhu que Ao Lao era una persona muy malvada y que no se podía confiar en sus palabras».

—¿Y qué pasó después? —preguntó el comandante con calma.

Autor: Lu Ban Ruler Fecha de respuesta: 2010-03-06 15:37:00 73910#

“El Maestro Zhu es médico. Al ver que el aspecto del Maestro no era bueno, le tomó el pulso y dijo que su condición se debía a años de emociones reprimidas. Preguntó por qué un monje no podía dejar ir algo”, continuó el Anciano Peng.

El anciano Anxi dejó escapar un largo suspiro y dijo lentamente: «Le conté que antes de que el budismo llegara al Tíbet desde la India, el Bon era la religión primitiva más antigua de la meseta tibetana. Desde que la dinastía Tubo promovió el budismo y reprimió el Bon en el siglo VII d. C., el rey Trisong Detsen de Tubo ordenó a los monjes Bon que se convirtieran al budismo o serían exiliados a las regiones fronterizas. Un maestro Bon guió a sus seguidores lejos del Tíbet y vagó por otros lugares. Han pasado más de mil años y ahora quedan muy pocos creyentes Bon. Dime, ¿cómo no voy a sentirme deprimido si nunca podré regresar a la meseta tibetana que tanto anhelo?».

El anciano Anxi murmuró, con un dejo de tristeza en la voz. Tras un instante, continuó: «El benefactor Zhu dijo que conocía un lugar en lo profundo de las Montañas Nevadas de Meili llamado "Valle de la Luna Azul", un lugar aislado del mundo, imposible de encontrar para los forasteros. Los tibetanos de allí son sencillos y honestos, como lo eran hace mil años, y hay templos antiguos y monjes. Si uno fuera allí, ¿no sería como regresar a la meseta nevada? Me asombró mucho oír esto y le pedí al benefactor Zhu que me indicara el camino al "Valle de la Luna Azul". El benefactor Zhu me dijo con franqueza que temía que no pudiera encontrarlo, y que una vez que encontrara a Shen Caihua, sin duda vendría a guiarme personalmente, cumpliendo así el deseo de mi vida. Ay, ahora no sé dónde está el benefactor Zhu, y mis días están contados…»

"Maestro, ¿acaso el benefactor Zhu no dijo que regresaría sin falta después de encontrar al anciano Ao y llegar al fondo del asunto?", le recordó el anciano Peng.

"Eso espero...", dijo el anciano Anxi en voz baja.

El líder negó con la cabeza y dijo con pesar: "Anciano, es una lástima que el anciano Ao ya haya fallecido".

El anciano Anxi se quedó perplejo al oír esto y preguntó apresuradamente: "Niño Rojo, ¿qué has dicho?".

"Hace unos días, el anciano Ao falleció en el Gran Cañón de Yuxi, en la provincia de Henan", respondió el líder.

—¿Es esto realmente cierto? —preguntó el anciano Anxi sorprendido.

—Absolutamente cierto —respondió el líder.

“¡Ay…!” dijo el anciano Anxi con desánimo, “En ese caso, parece que el benefactor Zhu no podrá volver al Palacio Fushou por el momento”.

“Maestro, el benefactor Zhu es un hombre íntegro. Si hubiera sabido que Chen Caihua vendría aquí, sin duda habría cumplido su promesa y habría venido”, dijo el anciano Peng con tono tranquilizador.

"Espero poder esperar lo suficiente..." El anciano Anxi cerró los ojos con cansancio.

El líder se puso de pie y le dijo a Song Diweng: "Presidente Song, Youliang, vengan conmigo". Dicho esto, salió de la habitación contigua, seguido de cerca por Song Diweng y Youliang, mientras que el Maestro Xufeng permaneció en la habitación.

Al entrar en la celda de otro monje, dos hombres de mediana edad con trajes oscuros se pusieron de pie respetuosamente. Sobre la mesa frente a ellos había un mapa de Yangon, y en sus manos sostenían walkie-talkies, de los que salía un leve crujido.

"Ya pueden retirarse todos", ordenó el comandante.

"Sí." Los dos subordinados se retiraron en silencio.

—Anciano, ¿sabe usted algo sobre el "feto espiritual"? —preguntó el líder con ansiedad.

Song Diweng reflexionó un momento y luego dijo pensativo: «En la antigüedad, en la montaña Magu de Fuzhou, Jiangxi, había arces milenarios, la mayoría con agallas de formas extrañas. Aquellos de más de mil años, especialmente los que se asemejaban a un anciano, con ojos, nariz y boca pero sin brazos, sangraban si se cortaban con un cuchillo o un hacha. Se les conocía comúnmente como "fantasmas de arce", mientras que los médicos itinerantes los llamaban "fantasmas de vientre" o "inmortales de vientre", que en realidad eran fantasmas que habían entrado en los vientres de las personas. Durante las dinastías Ming y Qing, era común en el campo llamar a las agallas de arce "Ling Ge", mientras que a las agallas de sauce milenarias se las llamaba "Ling Jie". Ambos eran "fantasmas de vientre", y se decía que les gustaba vivir en los vientres de las personas y que, cuando estaban contentos, respondían a cualquier pregunta».

"¿Y qué hay del 'embrión espiritual'?", preguntó el líder.

“Se dice que el ‘feto espiritual’ nació del ‘Hermano Ling’ y la ‘Hermana Ling’, y que su poder es mayor y sus predicciones más precisas. Sin embargo, rara vez se menciona en los libros antiguos a lo largo de la historia, probablemente porque es extremadamente raro”, explicó Song Diweng.

"Oh..." El comandante se sumió en profundos pensamientos al oír esto.

Capítulo 173

Temprano por la mañana, Amin condujo su viejo Jeep americano, que desprendía una densa humareda negra, hasta Yangon. Luego, condujo hacia el sur por la carretera Kapaye, junto al lago Inya, antes de girar hacia la carretera U Wisa y dirigirse directamente a la pagoda Shwedagon.

Nizi se acurrucó en los brazos de Jia Shiming, contemplando la exótica ciudad con ojos curiosos. Racimos de flores de kapok florecían rojas como el fuego, los cuidados viveros estaban repletos de flores y plantas exóticas, y las hileras de edificios de estilo inglés con diseños únicos y las mujeres vestidas con colores brillantes, tan diferentes de las de las Llanuras Centrales, eran simplemente deslumbrantes.

La anciana seguía inconsciente, apoyada en silencio contra el costado de Jia Shiming. Nizi la tocaba de vez en cuando con los dedos, con la esperanza de que su madre hablara de repente.

—Maestro, ¿de verdad se despertará mamá? —preguntó Nizi en voz baja.

«Sin duda sucederá…» Jia Shiming la consoló, pero en su interior estaba desconsolado. Si el ancestro realmente despertaba, se enfrentaría a una situación muy incómoda. Después de todo, él era el asesino que lo había matado. Incluso si Nizi podía perdonarlo, ¿podría su madre?

"Mo Mo, el anciano Anxi es una buena persona, sin duda ayudará a tu madre", le susurró Shen Caihua desde un lado.

"¡Mira, esa pagoda dorada que hay más adelante es la Pagoda Shwedagon!", exclamó Amin con entusiasmo, señalando hacia adelante.

El jeep estaba estacionado en el aparcamiento. Después de un día y una noche de viaje accidentado, todos estaban exhaustos y hambrientos.

—Primero comamos algo —dijo la mujer hakka.

Había un restaurante al lado del estacionamiento. Ah Min los condujo adentro, eligió un asiento junto a la ventana y pidió algunas especialidades locales para el desayuno en birmano, como arroz con pollo al curry, sopa de fideos con pescado y fideos con leche de coco.