Гун Синьхао, палач во Дворце Городского Бога;
Могущественный посланник-призрак Ван Юнган был близким соратником провинциального бога.
В мероприятии приняли участие Янь Лян и Ван Чэнхао, посланники-призраки, возглавляющие специальные подразделения за пределами города, а также более десяти других опытных посланников-призраков из Дома Городского Бога.
Встреча состоялась в здании Совета Государственного дворца Бога.
Встреча была посвящена двум основным темам:
Во-первых, различные управления Городского Бога должны продолжать расширять свой штат, выполнять квоты на призрачных посланников и сосредоточиться на подготовке способных членов. Часть способных членов следует перевести в штаб Городского Бога, непосредственно возглавляемый Ли Хайдуном и Чэнь Чаоцзяном, в качестве временных и мобильных подразделений.
Во-вторых, повышение Су Пэна и Ван Юнганя, хотя и не привело их к вступлению в священнический сан, дало им больше власти. Они могли участвовать в обсуждениях Ли Хайдуна и Чэнь Чаоцзяна, а также совместно разрабатывать и формировать группу руководителей отрядов посланников-призраков для распределения рутинных задач в соответствии с рангом.
На встрече было отмечено следующее:
Фундаментальными принципами деятельности и правоприменения в человеческом мире являются мораль, гуманность и совесть. Вся работа и правила должны строиться вокруг этих трех ключевых принципов и могут быть временно изменены при необходимости, исходя из этих трех принципов и по усмотрению каждого отдельного лица.
Окончательные кадровые перестановки в Управлении государственного управления выглядят следующим образом:
Он подчиняется Ли Хайдуну, главному судье и главному клерку канцелярии государственного бога. Его советником является Ван Юнь, посланник-призрак, ответственный за подведение итогов и анализ всех вопросов, а также за стратегическое планирование.
Под началом Чэнь Чаоцзяна, начальника духовного отдела префектуры Чжоухуан, находится посланник-призрак по имени Гун Синьхао, который является его ближайшим помощником и отвечает за обеспечение физической безопасности Чэнь Чаоцзяна в мире людей, передает сообщения и высказывает личные мнения по некоторым вопросам для ознакомления Чэнь Чаоцзяна.
Великий Командир Призрачных Посланников Главного Управления Городского Бога, отвечающий за всех Призрачных Посланников в более чем шестидесяти управлениях Городского Бога, с Го Ли и Сяо Цзин в качестве ближайших подчиненных;
Ян Лян, капитан специальных посланников-призраков из Управления Городского Бога в китайском квартале Дуншипо, страна М, продолжает свою работу в районе китайского квартала Дуншипо. В чрезвычайных ситуациях он имеет право напрямую докладывать Государственному Богу. В его подчинении тридцать посланников-призраков, и его главная задача — проводить разведывательные операции в Дуншипо, районе, находящемся под юрисдикцией Суда Преисподней на северо-западе.
Ван Чэнхао, капитан отряда специальных посланников-призраков из Храма Городского Бога в китайском квартале Ванкувера, Канада, занимает должность, схожую с должностью Янь Ляна в Дансбо, но он должен вовремя вернуться в Китай, чтобы отчитаться перед судьей.
У личного телохранителя Государственного Бога, Ван Юнгана, сорок пять охранников. Тридцать из них охраняют семью Государственного Бога, а остальные пятнадцать — его личные гвардейцы, готовые в любой момент отправиться на выполнение таких задач, как контрнаблюдение и слежка, а также проучить каких-нибудь глупцов.
После завершения распределения обязанностей между членами, по предложению Городского Бога Сюй Чжэнъяна, участники обсудили работу Управления Городского Бога и связанные с ней правила, а также способы, с помощью которых Управление Городского Бога может обходить человеческие законы, правила и человеческие чувства.
После бурной дискуссии и активного участия, а также с одобрения Городского Бога, судья Ли Хайдун лично взял на себя руководство и вместе с другими членами пересмотрел несовершенные правила Городского Бога. Некоторые устаревшие правила были слегка изменены, а также добавлены новые.
Однако есть один основной принцип, который понятен всем, и это без всяких слов со стороны Бога государства: к нему нельзя прикасаться.
Принцип таков: господин Сюй Чжэнъян стоит выше правил и не связан никакими нормами.
...
Подобные встречи, безусловно, не могут быть завершены за несколько часов, поэтому Сюй Чжэнъян проводил дни со своей семьей или навещал родственников и друзей, а затем прибывал в резиденцию государственного божества рано вечером, чтобы присутствовать на встречах.
Тем временем другие члены Храма Государственного Бога постоянно обсуждали и размышляли в свободное время.
Неделю спустя встреча наконец-то успешно завершилась.
Сюй Чжэнъян все больше убеждался, что такому властному лидеру действительно очень комфортно!
После встречи Ли Хайдун в частном порядке напомнил Государственному Богу: «Ваше Превосходительство, на этом расширенном совещании высокого уровня во Дворце Государственного Бога не хватало одного божества».
«Хм?» — растерянно спросил Сюй Чжэнъян. — «Кто посмеет не прийти?»
«Кхм, дело не в том, что я не хотел прийти…» — неловко произнес Ли Хайдун. — «Есть еще Оуян Ин. Хотя ей еще не дарованы способности и власть божества, и она всего лишь посланница-призрак, учитель уже решил присвоить ей титул богини. Как же такое важное собрание может пройти без нее?»
Сюй Чжэнъян внезапно осознал, что упустил из виду божественные обязанности, возложенные на Оуян Ина.
Дело не в том, что он забыл о существовании девочки; просто Сюй Чжэнъян все это время относился к ней не как к призраку или божеству, а скорее как к живому, дышащему человеку. Поэтому, немного подумав, Сюй Чжэнъян махнул рукой и сказал: «Неважно, она исключение. У нее пока нет должности или конкретной работы… Ну, как и Бинцзе, у нее тоже сейчас божественная должность, но ее обычная работа — забота о детях».
Ли Хайдун неловко улыбнулся, но, поскольку речь зашла о его внучке и внучатом племяннике, он был в хорошем настроении и отпустил редкую для него уважительную шутку: «Вы правы, господин. Если они тоже присутствуют на совещании по принятию решений, то и Сяо Сяотянь должен присутствовать».
Сюй Чжэнъян от души рассмеялся, кивнул и сказал: «Если бы этот сопляк пришел на собрание, он бы, наверное, перевернул стол. Что бы это за собрание у нас тогда получилось!»
Чувствуя себя вполне расслабленным, Сюй Чжэнъян не спешил возвращаться в своё физическое тело. Он улыбнулся и пригласил Ли Хайдуна прогуляться с ним по двору особняка Государственного Бога.
На территории храма Чжоухуан расположены павильоны, башни, искусственные холмы и скалы, бамбуковые рощи и цветы... Пейзаж прекрасен и весьма изящен.
«С тех пор как ты стал богом, у тебя было много проблем», — сказал Сюй Чжэнъян с улыбкой, идя по улице.
«Это мой долг, и я не считаю его утомительным. К тому же, как божество, я совсем не устаю. Как я могу хоть немного расслабиться, сидя в божественной позе?» — быстро и с опаской произнес Ли Хайдун, но в его сердце смешались странные чувства грусти и радости.
Только что Сюй Чжэнъян использовал уважительное обращение «ты» (您), чего Ли Хайдун никогда не делал после своей смерти.
Получив столь почетный титул, Ли Хайдун не мог не испытывать трепета?
Хотя Сюй Чжэнъян использовал в своей речи уважительное обращение «ты», это никак не отразилось на его выражении лица или поступках. Он говорил, пристально глядя в глаза, сохраняя спокойное выражение лица и невозмутимую улыбку. Услышав дрожащий тон Ли Хайдуна, Сюй Чжэнъян почувствовал лёгкий укол жалости. Это была безвыходная ситуация; для него уважение к старшим и забота о молодых были основополагающим моральным принципом. Однако, будучи единственным законным божеством в Трёх Царствах, для восстановления Небесного Двора ему приходилось проявлять абсолютную власть в рамках провинциального правительства.
Без правил ничего нельзя достичь!
Говоря об этом божестве, следует отметить, что в некоторых отношениях он был довольно жалок. Он не в полной мере уважал старших, а что касается любви к молодым, то его драгоценный сын был таким непослушным и развратным из-за своего ненормального отца, заставляя Сюй Чжэнъяна каждый день быть грубым и жестоким отцом.
Даже радость семейных уз порой сопровождается странным чувством скованности.
Причина проста: учитывая его уникальный и исключительный статус, было бы странно, если бы члены его семьи не испытывали к нему никакого страха.
«С этого момента тебе следует немного расслабиться, вместо того чтобы каждый день так усердно работать и всё делать самому». Сюй Чжэнъян, казалось, глубоко задумался, и его тон стал ещё более дружелюбным и мягким. «Найди немного времени и приезжай к нам домой. Бинцзе теперь имеет статус божества и многое понимает, так что скрывать нечего. А Сяотянь… в конце концов, мы же семья…»
«Да». Ли Хайдун был глубоко тронут, но сохранил уважение.
Сюй Чжэнъян махнул рукой и сказал: «Забудьте об этом. В будущем, когда никого не будет рядом, не будет необходимости в такой формальности. Если члены семьи всегда будут так вежливы друг с другом, это будет выглядеть неловко и отчужденно».
«Да». Ли Хайдун был еще больше тронут.
Сюй Чжэнъян покачал головой с беспомощной кривой улыбкой, решив больше не зацикливаться на этом. Трудно было бы так быстро изменить мнение старика.
Сюй Чжэнъян остановился перед бамбуковой рощей, немного подумал, затем повернулся и с улыбкой спросил: «Если бы вы спросили меня сейчас, нужен ли миру такой институт, как Дворец Городского Бога?»
Ли Хайдун на мгновение замолчал, а затем очень серьезно произнес: «Похоже, что всему миру необходимо существование Управления Городского Бога, особенно... таким учреждениям, как наше».
«Почему?» — с улыбкой спросил Сюй Чжэнъян.
«Во-первых, в отличие от небесных дворцовых институтов, описанных в легендах и классических текстах, этот институт действительно сдерживает человеческую природу, применяя прямой подход наказания и устрашения, а не просто пустые слова», — искренне сказал Ли Хайдун.
Сюй Чжэнъян кивнул и сказал: «В прошлом были наказания из ада».
«Это другое дело», — покачал головой Ли Хайдун и сказал: «В этой жизни многим ли важно, насколько жестоким будет наказание после смерти?»
«Вот и всё», — удовлетворенно сказал Сюй Чжэнъян. — «Продолжайте».
Ли Хайдун на мгновение задумался, а затем продолжил: «Если это продолжится, и если наш Храм Городского Бога будет продолжать развиваться и даже распространится по всему миру, тогда весь мир будет жить в мире, а человеческая жизнь станет счастливее и стабильнее…»
«Но если нет несправедливости, конкуренция теряет свою сильную мотивацию, разве это не помешает развитию человечества?» — спокойно спросил Сюй Чжэнъян.
Эти слова Ли Хайдун произнес Сюй Чжэнъяну еще при жизни.
После того, как Сюй Чжэнъян указал на это, Ли Хайдун с немалым чувством вины сказал: «Это была моя глупость тогда, моя ограниченность и узкое видение».
«Эй, я не это имел в виду…» — Сюй Чжэнъян махнул рукой и рассмеялся. — «В твоих словах есть доля правды. Подумай, как в будущем уравновесить это противоречие».
Ли Хайдун, конечно же, давно обдумывал этот вопрос, поэтому и чувствовал себя виноватым и винил себя за свою недальновидность и ограниченность. Услышав вопрос Сюй Чжэнъяна, Ли Хайдун поделился своими мыслями: «Даже в честной обстановке конкуренция существует. Уверен, вы, господин, уже это обдумали…»
«Можете говорить что угодно, ха-ха». Сюй Чжэнъян махнул рукой с улыбкой.
«Решение, принятое взрослыми, направлено на установление великой справедливости, истинной справедливости», — искренне сказал Ли Хайдун. Это была не лесть, а правда. Он всегда считал, что Сюй Чжэнъян всё очень хорошо продумал. «В условиях великой справедливости, если привести простой пример, то если человек прилежен и трудолюбив, добивается славы и богатства, живёт лучше других, чувствуя себя авторитетным и почётным, это естественно и не может считаться несправедливым. Напротив, если кто-то неспособен, ленив и бездеятелен и только жалуется на несправедливость, то жалости не нужно».
Этот пример действительно очень прост и практичен.
Это было именно то, что хотел услышать Сюй Чжэнъян. Он улыбнулся и сказал: «Люди тщеславны. Пока это не противоречит их совести и морали, это не ошибка… Наша цель — сделать поговорку „в жалких должно быть что-то ненавистное“ пустой фразой».
В жалком человеке нет ничего отвратительного;
Тех, кто питает ненависть, не следует жалеть.
Это самая простая, прямая и практичная форма справедливости!
Том шестой, глава 348: Отец и сын идут в бой
Урожайный год и обильный снегопад.
Снежинки, словно мягкий пух, мягко падали, окутывая шумный мегаполис Пекина легкой дымкой. Все в небе и на земле было покрыто слоем серебристо-белого неба.
Движение транспорта на дорогах как внутри города, так и за его пределами было медленным.
Расположенный на северо-западе Пекина, рядом с Шестой кольцевой дорогой, район вилл Ханванг-Маунтин уютно расположился между горой Бэйцзи и озером Лосюэ. Он отличается удобной транспортной доступностью и предлагает безмятежные и прекрасные природные пейзажи. Это престижный район роскошных вилл в Пекине, где даже одна вилла стоит более десяти миллионов юаней.
Задолго до рождения драгоценного внука Сюй, Цзян Лань уже потратила целое состояние на покупку здесь роскошной виллы, заявив, что это подарок внуку.
Сюй Чжэнъян и его жена не могли отказать, поэтому им оставалось лишь выразить свою благодарность Цзян Лань от имени своего сына.
На самом деле, Цзян Лань понимала темперамент своей дочери и предпочтения зятя, поэтому она решила купить виллу в этом тихом месте, чтобы у семьи из трех человек было более подходящее место для проживания, когда они изредка приезжали в Пекин. С этой целью Цзян Лань продала все свои виллы в районе Северной Пятой Кольцевой дороги и районе Жоухай.
Дело не в нехватке денег, а в том, что их было бы расточительно хранить. Обычно она живет либо в роскошной квартире недалеко от своей компании, либо со своим мужем, Ли Жуйю.
Честно говоря, напряженные отношения пары, длившиеся более десяти лет, восстановились только благодаря их дочери и зятю.
Окрестности виллового района представляют собой приятный туристический курорт. В праздничные дни сюда часто приезжают люди, уставшие от городской суеты, чтобы отдохнуть и расслабиться. Поэтому здесь много супермаркетов и отелей, а также поблизости находятся деревни и города, что делает удобным для состоятельных жителей виллового района совершение повседневных покупок и приобретение необходимых товаров.
Через три дня после этого эксперимента семья из трёх человек переехала сюда.
Цзян Лань теперь редко бывает в компании; большую часть времени она проводит дома, заботясь о внуке и играя с ним. Ли Жуйюй, высокопоставленный военный офицер, также в последнее время часто приезжает сюда, чтобы навестить внука и обсудить государственные дела с Сюй Чжэнъяном.
К сожалению, Сюй Чжэнъян, похоже, мало интересовался этими планами национального развития и международной ситуацией.
Однако, учитывая статус и положение своего тестя, Сюй Чжэнъян не мог напрямую выразить свое нетерпение. Поэтому он ограничился несколькими небрежными словами в разговоре со своим тестем.
Я нахожусь в Пекине уже почти месяц.
К удивлению и раздражению Сюй Чжэнъяна, в последние несколько дней к нему ежедневно прибывали необычные гости. У них не было особой причины приходить; они были просто соседями, заглянувшими поболтать. Причиной их визита было либо желание увидеть его необычного сына, либо просто отдохнуть и расслабиться…
Если станет известно, кто эти гости, это наверняка напугает жителей поселка и заставит их уехать.
Конечно, всё это держалось в секрете. Тем не менее, управляющая компания, сотрудники службы безопасности и некоторые жители испытывали большое любопытство и уважение к Сюй Чжэнъяну и его семье.
Посмотрите, эти автомобили Mercedes-Benz с номерами Пекинского военного округа часто можно увидеть здесь. Иногда прибывает колонна машин со специальными пропусками, в усиленной охране, с крепкими телохранителями в костюмах и солнцезащитных очках, обеспечивающими непроницаемую защиту виллы. Даже самый невежда поймет, насколько особенные люди живут здесь.
Такое отношение на высоком уровне заставило Сюй Чжэнъяна с некоторой долей беспомощности осознать, что он, сам того не подозревая, занял позицию, в которой может играть роль в принятии решений.
Однако Сюй Чжэнъян привык быть невмешательским менеджером и не желал тратить дни на решение организационных вопросов.
Посмотрите на своего тестя, у него столько дел и обязанностей, что у него даже нет нормального отпуска.
Это было бы так сложно, утомительно и скучно.
Поэтому всякий раз, когда к нему приходили гости, чьи услуги стоили настолько дорого, что отпугивали простых людей, Сюй Чжэнъян тонко намекал, что не будет вмешиваться в определенные дела. Сюй Чжэнъян осознавал себя; помимо своей лени, ему просто не хватало энергии и способностей для участия в дискуссиях и принятии решений по важным вопросам.
После череды приемов в месте, где остановился Сюй Чжэнъян, наконец-то воцарилась тишина.
Сегодня гостей не было.
Возможно, это было из-за сильного снегопада, или, возможно, они были слишком заняты, или, возможно, они потеряли надежду привлечь к делу Сюй Чжэнъяна.
На самом деле, Сюй Чжэнъян точно знал, о чём думают эти люди.
Дело было не в том, что они хотели использовать Сюй Чжэнъяна в прямом смысле слова, а скорее в том, чтобы еще больше расположить его к себе. Они хотели дать Сюй Чжэнъяну более подходящий статус и положение в светском мире; в ближайшем будущем, когда этот секрет раскроется миру, страны будут крайне потрясены, узнав, что Сюй Чжэнъян является лидером в этой стране.
Так кто же посмеет снова питать враждебность по отношению к этой стране?
В данном случае слово «использовать» совершенно неуместно; следует сказать, что используется либо «с помощью», либо «опираясь на».