Bien sûr, il ne s'agit que d'un coup de publicité orchestré par les descendants de Gengis Khan. Celui qui sut consolider son pouvoir en mythifiant ses ancêtres il y a plus de mille ans est également une figure historique célèbre
: Kubilai Khan et Phagpa.
Kubilai Khan est une figure emblématique. Il a consacré sa vie à la guerre et à l'unification du monde. Sous son règne, la dynastie Yuan fut établie, consolidant ainsi la domination de ce peuple nomade.
Cependant, Phagpa est méconnu du grand public. Pourtant, il fut une figure historique majeure, notamment pour son influence profonde sur la société et la religion de la dynastie Yuan.
Phagpa était le cinquième patriarche de l'école Lama Sakya du bouddhisme tibétain. Il était originaire de Sakya, au Tibet. Son nom d'origine était Lokul Loksang. Phagpa est un titre honorifique qui signifie « saint ».
Phagpa possédait également une autre identité importante
: celle de précepteur impérial de Kublai Khan. Son titre complet était «
Sous le Ciel, au-dessus de la Terre, Fils du Ciel occidental, Incarnation du Bouddha, Créateur de l’écriture, Protecteur des affaires d’État, Maître des cinq sciences, Phagpa le Précepteur impérial
», également connu sous le nom de Roi du Dharma du Grand Trésor, ou simplement Précepteur impérial.
Durant son mandat de précepteur impérial et de précepteur d'État, Phagpa a non seulement promu le développement global de la politique, de l'économie et de la culture dans la région tibétaine, mais a également apporté une contribution significative à la stabilité et au développement de la dynastie Yuan, ainsi qu'à l'unité et aux échanges culturels entre tous les groupes ethniques du pays.
Par exemple, le fait que Gengis Khan ait été surnommé le «
Roi du Roi Céleste
» est attribué à Phagpa. Chef spirituel de tout le peuple mongol à cette époque, Phagpa peut être considéré comme le premier personnage de l'histoire à avoir créé une divinité. Dans les décennies qui suivirent sa mort, certains nobles européens allèrent jusqu'à vénérer l'image de Gengis Khan comme un roi.
Bien que les portraits précédents fussent d'une beauté exquise, Zhuang Rui les contemplait avec admiration. Mais lorsqu'il parvint au sommet de la grotte, il devint sérieux.
Les peintures murales de cette grotte représentent l'enterrement de Gengis Khan.
Selon les coutumes funéraires mongoles, « aucun monticule de terre n'est créé, aucun monument n'est érigé, la tombe n'a pas de tumulus, et les chevaux la piétinent pour la rendre aussi plate que le sol. »
Par conséquent, il existe très peu de documents écrits ou iconographiques concernant le mausolée de Gengis Khan.
Bien que, ces dernières années, de nombreux érudits du monde entier, y compris certains de Mongolie-Extérieure, aient affirmé avoir découvert le tombeau de Gengis Khan et présenté diverses preuves.
Cependant, les faits montrent que le mausolée de Gengis Khan reste invisible et n'a pas encore été mis au jour.
Fondateur de la dynastie mongole, Gengis Khan était immensément riche. Un expert en études mongoles a affirmé que son tombeau recèlerait de nombreux trésors rares, et que les objets qu'il renferme seraient encore plus magnifiques que l'armée de terre cuite mise au jour dans le mausolée du premier empereur Qin.
Il ne s'agit pas d'une exagération. Le tombeau de Gengis Khan pourrait très bien contenir des trésors inestimables qu'il a acquis dans plus de 20 royaumes au cours de ses conquêtes, ce qui explique pourquoi les archéologues le recherchent année après année.
À ce jour, il semble qu'aucune organisation ni équipe archéologique n'ait jamais mis au jour de tombe mongole renfermant un important trésor. Sans parler de Gengis Khan, même les tombes de ses descendants restent introuvables.
La principale raison de ce phénomène réside dans la nature particulière des tombeaux de la dynastie Yuan. Il n'existe pratiquement aucun document écrit à leur sujet. Même l'ouvrage de référence sur l'histoire de la dynastie Yuan, «
L'Histoire secrète des Mongols
», reste très discret sur les tombeaux des empereurs et des nobles.
L'une des fresques murales devant Zhuang Rui en ce moment est assez intrigante.
Sur la droite de la fresque se dressent deux yourtes mongoles blanches aux toits pointus et élancés. À leur gauche se trouvent un temple et un palais. À l'intérieur du palais, une femme semble incliner la tête, accablée de chagrin. Cette scène illustre la douleur de Dame Yesui, qui accompagnait Gengis Khan à sa mort.
Après avoir longuement contemplé les peintures murales, Zhuang Rui se tourna vers Batel et demanda : « Frère Batel, existe-t-il des documents ou des peintures murales concernant la mort de Gengis Khan dans le mausolée de Gengis Khan, gardé par votre peuple ? »
En entendant cela, Batel secoua la tête et dit : « Non, le Grand Khan a dit avant de mourir que personne ne trouverait jamais sa tombe et que le monde n'en connaîtrait jamais l'existence. Frère Zhuang, je pense que vous devriez gaspiller votre énergie pour cela… »
En tant que membre d'une famille qui a été la gardienne du tombeau de Gengis Khan pendant des générations, Batel comprend le travail de Zhuang Rui et connaît les avantages que la découverte du tombeau de Gengis Khan apportera, mais il ne veut toujours pas que les âmes de ses ancêtres soient dérangées.
Batel n'était pas le seul à penser ainsi
; la plupart des habitants des steppes partageaient cette mentalité. Selon la tradition mongole, déranger l'âme des morts était un manque de respect. Ils étaient indifférents au corps du défunt, mais l'essentiel résidait dans l'immortalité de l'âme.
Zhuang Rui sourit et secoua la tête, disant : « Frère Batel, Gengis Khan n'était pas seulement un grand empereur de Chine, mais il occupe également une place importante dans l'histoire mondiale. Si nous parvenons à trouver son tombeau, ce sera d'une importance inestimable pour l'étude de la culture mongole Yuan, et cela vous permettra également de mieux comprendre les réalisations de vos ancêtres… »
Depuis le début du siècle dernier jusqu'à nos jours, des dizaines de milliers d'experts, d'érudits et de pilleurs de tombes se sont rendus en Mongolie-Intérieure et en Mongolie-Extérieure à la recherche des sépultures des empereurs mongols. Même si le département archéologique national ne les explore pas, ces tombes impériales mongoles seront probablement un jour fouillées par des personnes aux motivations inavouées.
Il est bien connu que les Mongols aimaient enterrer leurs morts avec divers ornements en or et en argent. Si les Mongols ordinaires le faisaient, combien plus encore Gengis Khan, qui était l'homme le plus riche du monde à cette époque
?
Certains spécialistes de la culture mongole ont émis l'hypothèse que les trésors du mausolée de Gengis Khan égalent, voire surpassent, ceux du mausolée de Qin Shi Huang. Cette hypothèse a suscité chez d'innombrables pilleurs de tombes un vif intérêt pour les vastes steppes mongoles.
Bien que le gouvernement ait toujours fait preuve de prudence à l'égard de l'archéologie mongole afin de tenir compte des sentiments nationaux des Mongols, au fil des ans, d'innombrables pilleurs de tombes ont afflué secrètement vers ce lieu.
« Serait-ce l'emplacement du tombeau de Gengis Khan ? »
Une idée très audacieuse a soudainement traversé l'esprit de Zhuang Rui.
La Mongolie est principalement composée de plaines et de quelques montagnes. Bien que les montagnes des grottes d'Alzhai ne soient pas élevées, le paysage y est magnifique et constitue un véritable trésor de feng shui en Mongolie. Gengis Khan y a séjourné à plusieurs reprises, il est donc possible qu'il ait choisi ce lieu comme dernière demeure.
« Frère Batel, cet endroit recèle de précieuses informations. J'aimerais y rester quelques jours. Pourriez-vous, par hasard, envoyer un message au docteur Ren pour lui demander de venir également ? »
En apercevant un tunnel et une grotte artificiels sur le versant nord-ouest du sommet de la montagne, Zhuang Rui fut encore plus convaincu de son idée.
Selon le chaman qui l'accompagnait, cet endroit avait autrefois servi de lieu de retraite à Gengis Khan pour se remettre de ses blessures, mais pour Zhuang Rui, il ressemblait davantage à un lieu de repos temporaire.
Chapitre 1150 Découverte (Partie 1)
Du haut de la montagne, face aux grottes d'Alzhai, la montagne tout entière ressemble à un nid d'abeilles, densément recouverte de grottes de toutes tailles, comme la grotte d'Ali Baba, qui recèle d'innombrables trésors et secrets, attendant que les gens viennent les explorer.
Les statues et les peintures murales bouddhistes à l'intérieur de ces grottes, témoins de l'ascension et de la chute de l'histoire d'une nation, sont, aux yeux de Zhuang Rui, bien plus précieuses que le trésor d'Alibaba.
« Zhuang Rui'an répondit : « Nous avons déjà vu ces grottes, alors à quoi bon rester ici ? » »
Cet endroit n'est pas très loin du lieu où Timour et ses hommes se sont rassemblés
; le nouveau médecin ne devrait donc avoir aucun mal à venir. Cependant, Timour et ses hommes, qui connaissent cet endroit depuis leur enfance, ne voient vraiment pas ce qui mérite d'être étudié ici.
Zhuang Rui rit en entendant cela et dit : « Temur Anda, cet endroit conserve de nombreux textes et documents iconographiques de la dynastie Yuan, qui me seront d'une grande aide pour mes études ; je souhaiterais donc y séjourner quelques jours… »
Zhuang Rui ne cherchait pas seulement à tromper Timur. Il avait deux objectifs principaux en restant là. Premièrement, il espérait restaurer l'énergie spirituelle de ses yeux en quelques jours et mener une étude approfondie des grottes abruptes et mystérieuses d'Alzhai.
Quant à son second objectif, Zhuang Rui s'était préparé au pire. S'il ne trouvait pas les tombeaux de Gengis Khan ou des empereurs de la dynastie Yuan, il prévoyait d'utiliser les peintures mongoles des grottes d'Alzhai pour étudier la structure sociale de l'époque et l'ascension et la chute de la Famille d'Or, afin d'en faire la base de sa thèse de doctorat.
Zhuang Rui est têtu depuis son enfance. Bien qu'il paraisse généralement insouciant et décontracté, il reste fidèle à ses convictions et ne reculera devant rien, même face à un obstacle insurmontable.
Par conséquent, même si cette expédition en Mongolie ne donne aucun résultat, il ne changera pas d'orientation pour sa thèse de doctorat et ne choisira pas à nouveau la culture de Dunhuang, actuellement très en vogue.
Bien que les grottes d'Alzhai soient beaucoup plus petites que celles de Mogao à Dunhuang, le soleil se couche déjà lorsque vous en aurez fini de les visiter. Les lueurs rougeoyantes du crépuscule illuminent les grottes, criblées d'ouvertures, ajoutant à leur mystère.
Par souci de préserver les grottes, aucune lumière électrique n'y avait été installée ; aussi, même si Zhuang Rui aurait voulu rester un peu plus longtemps, il n'eut d'autre choix que de partir.
Timur connaissait en effet très bien les lamas du temple situé à l'extérieur des grottes d'Alzhai. Après quelques mots échangés au temple, il organisa le gîte et le couvert de Zhuang Rui pour les prochains jours. Quant aux dépenses, Zhuang Rui n'eut qu'à donner l'argent nécessaire pour l'encens.
Les lamas qui officient dans ces temples viennent tous du Tibet et pratiquent le bouddhisme tibétain. Ils n'ont pas été influencés par le mercantilisme des temples célèbres du continent. La plupart d'entre eux sont venus ici de leur plein gré pour diffuser le bouddhisme et protéger les grottes d'Alzhai.
« Zhuang Rui'an répondit : « Je dois rentrer maintenant. J'amènerai le docteur Ren demain et je vous ferai visiter les lieux… »
Après avoir réglé le problème du logement et de la nourriture de Zhuang Rui, Timur et sa sœur Batel durent retourner en toute hâte au village. Possédant chacun leur propre ranch, ils s'inquiétaient beaucoup de ne pas pouvoir y retourner avant plusieurs jours.
Zhuang Rui savait que les habitants des steppes travaillaient dès l'aube et se reposaient au crépuscule, et qu'ils avaient déjà suffisamment souffert ces derniers jours. Il s'empressa donc de dire : « Frère Batel, Timur, Peng Fei et moi pouvons rester ici. Inutile de venir nous tenir compagnie tous les jours… »
« Haha, pas de souci », répondit Zhuang Rui'an. « La prochaine fois que j'irai à Pékin, tu pourras venir avec moi et me faire visiter… »
Timur éclata de rire. Il avait déjà accepté l'invitation de Zhuang Rui et se rendrait à Pékin dès qu'il en aurait le temps.
À proprement parler, la première dynastie à avoir établi sa capitale à Pékin fut la dynastie Yuan.
Sous le règne de Gengis Khan, la Mongolie n'avait pas de capitale fixe. Après l'accession au trône de Kubilai Khan, la capitale fut établie à Pékin, rebaptisée Dadu, et une série de rénovations et d'agrandissements furent entrepris.
Grâce à la puissance de la dynastie Yuan, Dadu (Pékin) était un lieu où toutes les nations et le monde entier lui rendaient hommage. Même lorsque Zhu Di fit de Pékin la capitale, il adopta le style architectural de la dynastie Yuan sans y apporter de modifications majeures.
Bien que cette prospérité exceptionnelle n'ait duré qu'un siècle, elle a fait de Pékin un lieu sacré pour les habitants des steppes. Timur, qui n'avait jamais quitté les steppes, attendait lui aussi avec impatience ce voyage à Pékin.
« C’est facile, frère Timur. Tu peux t’occuper des préparatifs ces prochains jours, et revenir à Pékin avec moi dans quelques jours. Je te ferai visiter et on s’amusera bien… »
Zhuang Rui rit en entendant cela. Avant de venir dans la prairie, il ne s'attendait pas à rencontrer un frère juré ici.
Bien qu'ils n'aient pas passé beaucoup de temps ensemble, Zhuang Rui sentait que Timur le traitait vraiment comme un frère, ce qui lui faisait apprécier et chérir ce genre de fraternité, difficile à trouver dans les grandes villes.
Après avoir raccompagné Batel et les autres, Zhuang Rui se rendit à l'endroit où il avait laissé Zhui Feng. Ce dernier étant sauvage et incapable de rivaliser avec Chi Xue Xiao Bai et les autres, il ne le leur laissa pas, mais lui trouva un refuge à l'écart, derrière le temple.
« Hé, où est mon cheval ? »
Alors que Zhuang Rui se trouvait encore à plus de vingt mètres de l'écurie, il constata qu'elle était vide et qu'il n'y avait aucune trace de Zhui Feng. Il ne put s'empêcher de crier d'angoisse.
Les cris de Zhuang Rui attirèrent un jeune lama d'une vingtaine d'années. En entendant que Zhuang Rui cherchait un cheval, ses yeux s'écarquillèrent aussitôt et il s'exclama : « Ce cheval est à vous ? Pourquoi avez-vous amené un cheval sauvage ? Mon aîné a été blessé par un coup de sabot… »
Le jeune lama semblait indigné. Dans l'après-midi, son frère aîné avait eu la gentillesse d'apporter du foin pour nourrir le cheval, mais celui-ci le fit tomber d'un coup de sabot, sauta hors de l'écurie et s'enfuit du temple.
« Euh, jeune maître, je suis vraiment désolée, mais mon cheval est un peu sauvage et la plupart des gens ne peuvent pas l'approcher. Votre frère aîné est-il gravement blessé ? Devrions-nous l'emmener à l'hôpital ? »
Zhuang Rui fut soulagé d'apprendre que Zhui Feng allait bien. Il savait que, vu le tempérament de Zhui Feng, il en était capable. Il ne pouvait rien faire d'autre que de l'aider rapidement à nettoyer les dégâts.
Quant à savoir où était passé Zhui Feng, Zhuang Rui n'était pas trop inquiet. Dans cette vaste prairie, à moins qu'on ne lui tire dessus, même une poursuite en voiture ne lui ferait rien.
Voyant la bonne attitude de Zhuang Rui, le jeune lama se sentit un peu gêné et dit : « Ce n'est rien de grave, mais j'ai l'épaule déboîtée. Je ne peux pas faire de travaux pénibles pendant une semaine… »
Zhuang Rui fit un clin d'œil à Peng Fei, prit 2
000 yuans de sa main, les tendit au jeune lama et dit
: «
Je suis vraiment désolé, jeune moine, voici de l'argent. Veuillez le donner à ce maître pour l'aider à se rétablir…
»
« Non… non, ce n’est pas nécessaire. Mon frère aîné a juste besoin de quelques jours de repos. Je ne peux pas prendre votre argent… »
Voyant les agissements de Zhuang Rui, le visage du jeune lama devint écarlate. Il désigna une direction et dit
: «
Ton cheval est parti par là. Va le retrouver…
»
« D'accord, mais vous devez quand même accepter l'argent... »
Zhuang Rui saisit la main du jeune lama, y déposa l'argent, puis, suivant les indications du lama, partit avec Peng Fei à la recherche de Zhui Feng, laissant derrière lui le jeune lama désemparé.
"Punaise, petit morveux, tu t'éclates à me faire nettoyer tes bêtises ?"
Suivant les indications du petit lama, Zhuang Rui et Peng Fei marchèrent un ou deux kilomètres avant d'apercevoir Zhui Feng. Le jeune homme, sans gêne, chevauchait une jument, mettant ainsi fin à son célibat. Bien sûr, Zhuang Rui ignorait si Zhui Feng avait été vierge auparavant.
Cependant, parmi tous les animaux que Zhuang Rui gardait chez lui, c'était la première fois qu'il devait nettoyer les dégâts de quelqu'un d'autre. Même une bête féroce comme le lion blanc ne lui avait jamais causé autant de problèmes que Zhui Feng.
« Luffy… »
À la vue de Zhuang Rui, Zhui Feng laissa échapper un long hurlement d'excitation. Après tout, cette bête restait une bête
; prise en flagrant délit, elle n'en montrait aucune gêne.
« Très bien, vous pouvez reprendre votre travail. Je reviendrai vous voir demain… »
Zhuang Rui fit un geste de la main, se retourna et partit. Il n'était pas expert en élevage et ne s'intéressait pas aux « amours » entre animaux. De plus, l'« attribut » du cheval était si imposant que Zhuang Rui se sentait un peu gêné.
Quant à la jument que montait Zhui Feng, Zhuang Rui la reconnut comme l'une des juments sauvages du troupeau. Zhuang Rui devait rentrer à Pékin dans quelques jours et souhaitait que Zhui Feng puisse profiter une dernière fois de la vie dans les steppes.
Le lendemain matin, Zhuang Rui fut réveillé par la cloche du temple et alla avec Peng Fei chercher le repas végétarien.
Après le petit-déjeuner, Zhuang Rui perçut l'énergie spirituelle dans ses yeux. Bien qu'elle se soit considérablement rétablie, sa portée n'était que de quelques centaines de mètres, insuffisante pour couvrir l'ensemble des grottes d'Alzhai.
Cependant, si l'on ne considère qu'une seule direction, plusieurs centaines de mètres représentent une distance considérable. Zhuang Rui, seul, parvint au sommet de la montagne des grottes d'Alzhai. Il voulait vérifier s'il y avait quoi que ce soit de suspect sous les grottes où, selon la légende, Gengis Khan s'était rétabli.
Zhuang Rui avait initialement prévu d'emmener Peng Fei, mais ce dernier était toujours préoccupé par le cheval tacheté de jaune qu'il montait. Après le petit-déjeuner, il se rendit chez Chasing Wind, prétextant vouloir apprivoiser un bon cheval.
Debout au sommet de la montagne, baigné par le soleil matinal, les cloches du temple résonnant à ses oreilles, il se sentait de plus en plus léger et aérien. Il ferma légèrement les yeux, et les quelques énergies spirituelles qui emplissaient le regard de Zhuang Rui jaillirent, se propageant vers la grotte à ses pieds.
La grotte artificielle était de petite taille, une vingtaine de mètres carrés seulement. La structure rocheuse souterraine était identique à celle des grottes d'Alzhai
: du grès rouge. Pourtant, Zhuang Rui avait toujours l'impression qu'un autre monde se cachait en dessous.
« Hmm ? Se pourrait-il que mon intuition… soit erronée ? »
L'énergie spirituelle omniprésente pénétra le grès rouge et atteignit la partie inférieure de la grotte. Zhuang Rui fronça légèrement les sourcils car les roches, à une dizaine de mètres sous le sol de la grotte, étaient identiques à celles du sol, sans aucune trace d'excavation.
Une fois qu'une grotte est creusée dans la roche, il est impossible de la reboucher complètement. Cela signifie qu'il n'existe pas la situation imaginée par Zhuang Rui sous la grotte.
Chapitre 1151 Découverte (Partie 2)
Zhuang Rui se sentait quelque peu découragé. D'après son analyse, les grottes d'Alzhai étaient l'endroit le plus probable pour abriter le mausolée de Gengis Khan, mais tout ce que l'énergie spirituelle avait observé avait clairement brisé ses illusions.
« Il semblerait que je doive trouver du temps pour parcourir les steppes de Mongolie-Intérieure… »
Zhuang Rui était quelque peu réticent. Sans les contraintes de temps et le fait qu'il avait épuisé son énergie spirituelle pour sauver Zhui Feng, il aurait été certain de pouvoir découvrir des tombeaux de nobles mongols, voire d'empereurs.
Cependant, Zhuang Rui est un homme qui refuse d'admettre sa défaite. Ce n'est pas parce qu'il n'a pas trouvé la tombe cette fois-ci qu'il ne pourra jamais découvrir les sépultures des empereurs mongols et percer le mystère de ces sépultures qui intrigue les archéologues depuis des millénaires.