Услышав это, Сун Хао задумался: «Почему он так скрывает свою личность? И какую историю он хочет, чтобы я рассказал?»
«Садитесь, и я расскажу вам историю о старом нищем и вашем прадеде», — сказал нищий.
«Этот юный слушатель готов внимательно слушать!» — ответил Сун Хао.
«Хм! Вы поистине удивительны. Вы основали Зал Небесной Лекарственности, создали Сад Сто Трав и запустили фармацевтическую фабрику. Вы действительно тот человек, который возрождает медицинскую профессию! Этого не смог бы достичь ни один врач в истории. Вы не можете не восхищаться вами!» Нищий кивнул первым.
«Вы мне льстите, старший!» — сказал Сун Хао. «Создание зала Тяньи — это не только мое достижение. Без этих единомышленников-медиков, даже если бы у меня были амбиции, у меня не хватило бы сил вывести зал Тяньи на этот уровень».
«Хе-хе!» — рассмеялся нищий. «Не стесняйтесь. В больнице Тяньи ценят и медицину, и здравоохранение, и ваш вклад в спасение мира огромен! Такие заслуги не каждый может себе позволить. Я, старый нищий, прожил 119 лет. Иметь честь быть свидетелем ваших великих достижений в области медицины — это не зря прожитая жизнь».
«Что! Старшему на самом деле 119 лет?» — удивленно воскликнул Сун Хао.
«Я просто зря трачу свою жизнь. Небеса позволили этому старому нищему прожить так долго, но он не достиг столько, сколько ты, молодой человек. Это позор! Ладно, давай больше не будем об этом говорить. Давай расскажем тебе обо мне и твоем прадеде. Иначе потомки Сун Цзинчуня не узнают, что этот старый нищий тридцать лет охранял могилу их предка, и наше пари не закончится по-настоящему», — сказал нищий.
«Невероятно, что вы охраняли могилу моего прадеда тридцать лет. Что за пари заставило вас так упорно выполнять это поручение все тридцать лет?» — удивленно спросил Сун Хао.
«Это долгая история», — вздохнул нищий. «Тридцать лет назад я путешествовал по городу Байхэ и неожиданно встретил вашего прадеда. Тогда я узнал, что здесь в уединении жил знаменитый врач Сун Цзинчунь, известный как «Врач-рыцарь». Ваш прадед был легендарной личностью, невероятно храбрым, искусным в литературе и боевых искусствах, и сам по себе благородным. Тогда он рисковал жизнью, чтобы чудесным образом убить узурпатора Юань Шикая в Запретном городе в Пекине, избавив людей от этой напасти. Он должен быть образцом для всех врачей! Медицина может спасать жизни, но она также может убивать. Исцеление злого человека и принесение мира миру — вот суть медицины. Исцеление мира важнее, чем исцеление людей. Ваш прадед достиг в этом высочайшего уровня!» В этот момент нищий покачал головой и почему-то вздохнул.
«Я врач?» Услышав это, Сун Хао был ошеломлен и задумался: «Неужели этот человек тоже врач? Но почему он столько лет скрывал свои медицинские навыки?»
Не заметив изменения в выражении лица Сун Хао, нищий продолжил: «Ваш прадед, Сун Цзинчунь, и я неожиданно встретились в этом городе Байхэ, и мы оба были очень рады. Мы давно восхищаемся друг другом».
«А может, этот человек тоже известный врач? Иначе почему у него такая тесная связь с моим прадедом? И почему он не хочет раскрывать свою истинную личность? Прошло столько лет, что он до сих пор скрывает?» Сун Хао был полон недоумения.
Нищий продолжил: «Когда я встретил вашего прадеда, из-за особенностей того времени он не занимался врачебной практикой в клинике. Вместо этого он зарабатывал на жизнь лечением простых людей, у него были сын и внук. Однажды местный головорец в городе Байхэ заразился странной болезнью…»
Нищий на мгновение замолчал, а затем спокойно сказал: «Этот негодяй отравлен восемнадцатью видами ядов неизвестным человеком. Я прошу вашего прадеда вылечить его».
«Восемнадцать видов яда!» — воскликнул Сун Хао с удивлением. — «Кто бы стал использовать такой коварный способ, чтобы подсыпать яд в человека?»
Нищий выслушал и пренебрежительно сказал: «Этот человек — негодяй, бесчинствующий в городе. Кто-то, должно быть, был возмущен его злодеяниями и наказал его».
Сун Хао покачал головой и сказал: «Пытаться отравить восемнадцатью видами яда — это уже слишком. Он наверняка кого-то обидел, чтобы против него строили заговоры. Разве мой прадед не спас его тогда?»
20
Отравитель 3
Те, кто с древних времен понимает принципы Небес, знают, что основа жизни лежит в Инь и Ян. Во Вселенной, во всех шести направлениях, Ци девяти провинций, девяти отверстий, пяти внутренних органов и двенадцати суставов взаимодействует с Ци Небес. Жизнь происходит из пяти элементов, а ее Ци — из трех. Те, кто неоднократно нарушает эти принципы, будут поражены патогенной Ци; это основа продолжительности жизни. — *Внутренний канон медицины*, глава о взаимодействии жизненной энергии с Небесами
______________
Сун Цзихэ продолжил: «Я однажды много лет назад встретил этого Ду Вантуна у себя дома, и он произвел на меня очень сильное впечатление. У него были седые волосы, но молодое лицо, спокойный и мягкий нрав. Не знаю, откуда у него взялась репутация «отравителя». После этого он больше никогда не приходил к нам домой. Должно быть, это ваш прадед поддерживал с ним связь за пределами дома. Теперь кажется, что смерть вашего прадеда тесно связана с этим Ду Вантуном».
«Он сказал, что его прадед измотал себя, пытаясь вывести отравленного пациента из организма, и в результате умер», — сказал Сун Хао.
«Этот яд дал Ду Вантун. Он пришел проверить свои медицинские навыки на примере вашего прадеда», — сказал Сун Цзихэ. «Когда он пришел к нам домой, он восхвалял медицинские способности вашего прадеда в убийстве этого коварного вора Юань Шикая, говоря, что тот достиг непревзойденного мастерства в медицине! Убить одного человека — значит исцелить весь мир! Рецепт «успокоение ума и подавление огня», который ваш прадед дал Юань Шикаю, вложил в него «огненный яд». Когда придет время, он вспыхнет, и он непременно умрет!»
«Однажды, — вздохнул Сун Цзихэ, — в городе Байхэ орудовал разбойник по имени Чэнь Пэн, который терроризировал город. Он пришёл к вашему прадеду на лечение. После осмотра ваш прадед был очень удивлён, сказав, что Чэнь Пэн был отравлен. Я был там в то время и осмотрел его, но не обнаружил никаких признаков отравления. Ваш прадед сказал мне, что Чэнь Пэн был отравлен другим ядом, невидимым ядом, который действовал импульсивно. Это был не тот вид яда, который мы можем понять напрямую. До сих пор я не понимаю, каким именно ядом был отравлен Чэнь Пэн. Но с тех пор ваш прадед был полон решимости вылечить Чэнь Пэна. Я не знаю, чего боялся ваш прадед, но он не рассказал мне подробностей. А то, что Ду Вантун сегодня сказал вам, что Чэнь Пэн был отравлен восемнадцатью видами ядов, это действительно невероятно! Кажется, что Ду Вантун тайно ввел Чэнь Пэну особый яд.
«Ваш прадед однажды сказал мне, что этот мастер-отравитель был поистине непревзойденным, способным создавать яд, основываясь исключительно на мыслях человека о добре или зле! Тогда я понял, что Ду Вантун заставлял вашего прадеда соревноваться с ним в медицинских навыках. И после того, как ваш прадед начал лечить отравление Чэнь Пэна, он становился все более изможденным, кропотливо изучая противоядия. Я посоветовал ему остановиться, так как это было бы слишком вредно для его здоровья. Ваш прадед сказал, что он спасает не одного человека, а многих других». «Никто не идеален, все совершают ошибки. Потерять жизнь за незначительный проступок — чрезмерное наказание». Я до сих пор не понимаю смысла этой поговорки. Пока однажды ваш прадед не сказал мне, что исчерпал все свои возможности и смог удалить из тела Чэнь Пэна только половину яда; он был бессилен спасти его дальше. Тогда он дал мне несколько указаний, сказав, чтобы я не спрашивал почему. Я тайно нашел Чэнь Пэна и рассказал ему то, что велел твой прадед: сделать одно, а затем переместиться, чтобы спасти свою жизнь.
«На следующий день Чэнь Пэн избил человека на улице и преследовал его повсюду. Человек, которого избил Чэнь Пэн, был нанят им добровольно, за деньги. Все это было организовано вашим прадедом, который говорил, что злым намерениям нельзя позволять брать верх. Три дня спустя Чэнь Пэн переехал в другое место. Менее чем через три дня ваш прадед тоже скончался и был похоронен на хребте Ваньсун. Год спустя я услышал, как кто-то говорил, что после переезда Чэнь Пэн сначала слушался наставлений вашего прадеда, пытаясь развивать свой ум и избегать злых поступков, чтобы спасти свою жизнь. Однако его злая натура вернулась, и, избивая кого-то, он внезапно упал. Он лежал там, так и не поднявшись». Ду Вантун не знал об этом, поэтому ваш прадед и перевёз Чэнь Пэна — зная, что тот не изменит своих старых привычек, он хотел избежать встречи с Ду Вантуном и дать ему понять, что отравление Чэнь Пэна прошло. Теперь, похоже, ваш прадед тщательно заключил это пари с Ду Вантуном, намереваясь удержать его на хребте Ваньсун, запретив ему использовать свои медицинские навыки в жизни. Пари было заключено на тридцать лет, чтобы закалить его характер; ваш прадед хотел, чтобы Ду Вантун прожил там до конца своих дней. Неожиданно он дожил до 119 лет. Однако за эти тридцать лет Ду Вантун должен был понять, что медицина может лечить тело, но не разум.
В этот момент Сун Цзихэ вздохнул и сказал: «Только сейчас я понимаю, что пари, которое ваш прадед заключил с известным отравителем Ду Вантуном тридцать лет назад, было уловкой, чтобы удержать его здесь. Этот человек действительно сдержал своё слово на тридцать лет, что весьма примечательно. Однако ваш прадед поплатился за это жизнью. Я не понимаю, как этот известный отравитель Ду Вантун отравлял людей, откуда брался его яд и почему я не смог обнаружить его по его пульсу тогда. И почему ваш прадед рисковал жизнью, чтобы помешать этому человеку уйти, как будто его медицинские навыки действительно могли причинить вред миру?»
«Должно быть, между прадедом и Ду Вантуном существует ещё один секрет. Похоже, что медицинские навыки Ду Вантуна схожи с техникой обратной иглы Ло. При лечении пациентов он также оставляет после себя некий яд. Однако то, что он оставляет в телах пациентов, — это яд, отличающийся от добра и зла в сердцах людей. Когда они совершают что-то плохое, яд действует, в противном случае он навсегда остаётся в организме в спящем состоянии. Это своего рода «стимул к совершению добра». Это, конечно, фантастика, но пока это единственное объяснение», — сказал Сун Хао.
«Похоже, о некоторых вещах мы можем спросить только Ду Вантона, человека, причастного к этому делу», — сказал Тан Ю.
Сун Хао вздрогнул и сказал: «Уходите сейчас же, а то этот человек, возможно, уже ушел. Он сказал, что его пари с прадедушкой истекло».
двадцать один
Вансонглинг.
Когда Сун Хао и Тан Юй подошли к деревянному домику у задних ворот Сада ста трав, они увидели через полуоткрытую деревянную дверь спящего внутри старика-нищего. Мужчина еще не ушел.
Увидев это, Сун Хао почувствовал некоторое облегчение и шагнул вперед, сказав: «Старший, у меня есть еще один вопрос к вам. Извините, что беспокою вас».
«Это Сун Хао, верно? Я знал, что ты вернешься. Потому что, когда ты уезжал, я вспомнил, что твой дедушка, Сун Цзихэ, еще жив! Он, должно быть, вернулся, чтобы узнать о старых делах. Ты теперь знаешь, кто я?» — ответил Ду Вантун изнутри.
«Значит, вы действительно легендарный отравитель Ду Вантун, старший!» — воскликнул Сун Хао.
«Ха-ха…» — Ду Вантон от души рассмеялся. — «Никто не упоминал это имя столько лет, я даже сам о нём забыл. Твой прадед так жестоко меня заточил! Если бы он не проиграл в этом пари, я бы не был под его контролем и не смог бы сдержать это тридцатилетнее обещание в этой пустынной глуши. Хорошо, теперь, когда ты знаешь мою истинную личность, спрашивай что хочешь, но у меня есть одна просьба: тебе, девушке, которая пришла с тобой, и твоему деду можно знать, но, пожалуйста, никому не говори. Я действительно потерял лицо».
«Если вы сможете сдержать своё обещание, мы тоже это сделаем, так что можете не сомневаться», — сказал Сун Хао.
«Тогда войди. Сун Цзинчунь, Сун Цзинчунь! Ты снова опозорил меня перед своим правнуком. Похоже, ты не отпустишь меня даже после своей смерти!» — вздохнул Ду Вантун изнутри деревянного дома.
Сун Хао и Тан Юй обменялись улыбками и вошли в деревянный дом.
Ду Вантун, сидя на деревянной кровати, покачал головой, когда вошли двое, и сказал: «Изначально я собирался уйти после вашего ухода, но потом подумал. Возможно, вы не поймете правду о пари, которое я заключил с вашим прадедом, Сун Цзинчунем, и, возможно, неправильно истолкуете титул «Священный Доктор Ядов». Поэтому я решил остаться и все вам объяснить. Я больше не могу это скрывать, поэтому и не хочу этого делать. Моя цель — дать вам понять, что я, Доктор Ядов, не врач, причиняющий вред людям, а человек с сердцем, стремящимся исцелить мир, как и ваш прадед».
«Старший Ду, неужели это вы тридцать лет назад отравили Чэнь Пэна, этого негодяя из города Байхэ, а затем заставили его обратиться за лечением к моему прадеду, тем самым вынудив моего прадеда соревноваться с вами в медицинских навыках?» — спросил Сун Хао.
«Ваш прадед, Сун Цзинчунь, смог убить Юань Шикая невидимым образом, а это значит, что он также обладал способностью подмешивать яд в лекарства. У меня возникла идея бросить вызов этому некогда знаменитому целителю на медицинскую дуэль, а также дать вашему прадеду понять, что мои истинные способности мастера-отравителя не так уж и ужасны, как предполагают легенды. Поэтому я нашел цель для подмешивания яда — этого негодяя Чэнь Пэна. Я обманул его, сказав, что у него неизлечимая болезнь и что я готов лечить его бесплатно, дав ему в залог определенную сумму денег. Он боялся смерти и был жаден до денег, поэтому с готовностью согласился. Затем я дал ему восемнадцать доз лекарства, велев принимать по одной дозе каждый день, каждая доза подмешивала яд в его организм. Через восемнадцать дней, увидев, что отравление прошло успешно, я сказал ему, что его болезнь слишком тяжела, чтобы я мог ее вылечить, и попросил его обратиться за лечением к вашему прадеду, Суну». «Цзинчунь. Это также было сделано для того, чтобы заставить твоего прадеда вмешаться и проверить свои навыки в поединке против меня», — сказал Ду Вантун.
«Раз уж вы утверждаете, что не являетесь врачом-отравителем, зачем вы подсыпали Чэнь Пэну восемнадцать видов ядов? Разве это не причиняет ему вреда?» — спросил Сун Хао.
«Я, этот злой доктор, поистине посеял имя зла в сердцах всего мира!» — вздохнул Ду Вантун. — «Позвольте мне объяснить подробнее. Яд, который я ввожу людям своими рецептами, — это не тот яд, который вы себе представляете, а токсическая реакция, возникающая при сочетании разных лекарств. Это своего рода табу на лекарственную несовместимость, о котором врачи всего мира еще не знают. Вы знаете о «Восемнадцати несовместимостях» и «Девятнадцати антагонизмах», которые означают, что лекарства с противоположными свойствами нельзя использовать вместе. Но в моих рецептах даже лекарства со схожими свойствами или даже те, которые происходят из одного корня, могут вызывать токсичность благодаря изысканным сочетаниям и специальной обработке. Эта токсичность — не яд, а особый вид лечебной силы». Изменения могут усилить терапевтический эффект. Однако, если в качестве катализатора добавить другие лекарства, в организме возникнет противодействующая сила, которая может быть активирована намерением, то есть она движется в соответствии с разумом и действует в соответствии с добром или злом. Механизм таков: когда человек находится в благожелательном состоянии, его Ци и кровь находятся в покое, поэтому токсины остаются в спящем состоянии. Но как только возникают злые мысли и злые намерения, внутренняя Ци нарушается, что приводит к проявлению токсинов. То же самое относится к сильному шоку и гневу. Поэтому тем, кто принимает мое лекарство, пока они спокойны и умиротворены, гарантирована жизнь в мире. Если же они хотят совершить зло или находятся в состоянии эмоционального экстремизма, они сами спровоцируют проявление токсинов, что в тяжелых случаях приводит к смерти, а в легких — к параличу. Поэтому мое лекарство предназначено для исцеления разума и также называется Формулой исцеления сердца или Формулой исцеления мира. Я желаю, чтобы каждый человек в мире принимал мое лекарство для поддержания мира во всем мире.
«Конечно!» — продолжил Ду Вантон. — «Все мои рецепты сделаны из обычных, почти нетоксичных трав. Обычным пациентам я назначаю обычное лечение; простое добавление солодки в рецепт нейтрализует токсичность. Солодка — миротворец, нейтрализующий все яды; её добавление делает лечение обычным медицинским. Только при лечении людей со злыми намерениями я использую ядовитые рецепты. Если они раскаются и исправятся, то останутся невредимыми; в противном случае, она становится карающим лезвием в их телах. Это медицинский метод, который я культивировал и совершенствовал более сорока лет. Используя его, я наказал бесчисленное количество злодеев, отсюда и титул «Священный Доктор Ядов». По сути, я использую принципы медицины…» Исцеление мира. Человеческая природа часто приводит к совершению зла, потому что оно незначительно, и к пренебрежению добрыми делами, потому что они незначительны — всё из-за изменчивой природы человеческого сердца. Путь к исцелению мира начинается с исцеления сердца, сохранения его гармонии и доброты, тем самым предотвращая будущие бедствия. Когда я встретил вашего прадеда, после того как сказал ему эти слова, он похвалил меня, сказав: «Применить силу медицины на таком уровне, двигаясь в унисон с человеческим сердцем и направляя добро и зло в соответствии с ним, — это недостижимо для обычных святых!» Всё может быть лекарством, и у каждого лекарства есть свой яд. Достигнув определённого уровня в изучении медицины и мастерства, вы можете контролировать её действие, будь то спасение или убийство, — всё в ваших руках. Лекарство, которое ваш прадед использовал, чтобы убить Юань Шикая, по принципу действия похоже на мой «ядовитый» рецепт! Вот что я больше всего восхищаюсь в вашем прадеде».
«Медицинские навыки вашего прадеда намного превзошли мои ожидания. Он фактически вылечил восемнадцать видов ядов, которые я подсыпал Чэнь Пэну, за месяц. В результате, когда Чэнь Пэн снова совершил свои преступления, моя медицина потеряла над ним контроль. Более того, ваш прадед ясно указал, что корень солодки, принимаемый вместе с моей формулой яда, может полностью нейтрализовать его действие. Я поражен тем, как ваш прадед, Сун Цзинчунь, совершил то, что даже бессмертным показалось бы сложным. Я был преисполнен восхищения и, верный своему слову, согласился с его обещанием охранять свою могилу тридцать лет и никогда больше не использовать свои медицинские навыки или формулы ядов для лечения людей. Сначала я подумал, что это шутка вашего прадеда, и планировал попросить его передумать и заключить другое соглашение. Но неожиданно он скончался. Другого выхода не было, кроме как сдержать свое обещание». «Последние тридцать лет я не мог заниматься медицинской практикой и был вынужден попрошайничать в окрестных деревнях. Я часто задавался вопросом, как ваш прадед, чье мастерство в использовании лекарств и ядов должно было уступать моему, мог излечить все восемнадцать видов ядов. Я часто размышлял об этом у могилы вашего прадеда. Хотя я до сих пор не понимаю, я осознал добрые намерения вашего прадеда. Да! Даже божественный врач может исцелить только тело, а не сердце. Тогда я был введен в заблуждение собственной полагаемостью на это умение. Я наказывал многих людей мелкими проступками, заставляя их страдать от более серьезных преступлений, вплоть до смерти. По правде говоря, я сам не мог сохранять душевный покой; как же я мог тогда исцелять сердца других? Добро или зло в сердцах людей заключено в силе образования; я возлагал свои надежды на силу медицины. Это я понял только спустя тридцать лет, и это того стоило».
В этот момент Ду Вантун вздохнул и сказал: «Ваш прадед, Сун Цзинчунь, умер от истощения, леча отравление Чэнь Пэна, и это была моя вина. Тогда я глубоко сожалел об этом, поэтому поклялся исполнить своё обещание, охранять могилу вашего прадеда тридцать лет и никогда больше не заниматься медициной до конца своей жизни, чтобы утешить душу вашего прадеда Сун Цзинчуня на небесах. Изначально я был беззаботным человеком, думая, что стремлюсь исцелить мир, но я никак не ожидал, что так глубоко запутаю себя и других! К счастью, ваш прадед исправил моё поведение и позволил мне совершенствоваться в течение тридцати лет, благодаря чему я понял этот принцип мира. Я, Ду Вантун, думал, что знаю всё, но на самом деле, прожив 119 лет, я понял только этот один принцип».