Оказалось, что второй первородный дух Предка в зеленом одеянии все это время был скрыт внутри трупа. Если бы Ван Сюань опрометчиво подошел и прикоснулся к трупу, он, скорее всего, попал бы в засаду.
Поняв, что его мелкие уловки не смогли обмануть Ван Сюаня, Предок в зелёной одежде бежал, спасая свою жизнь.
Однако Ван Сюань был готов. Над его головой появилось зеркало размером с ладонь, кристально чистое и захватывающе красивое.
Это зеркало, естественно, было Зерка Куньлуня. Ван Сюань использовал это волшебное сокровище, чтобы запечатать пространство, уничтожив всякую надежду на побег Предка в Зеленой Мантии. Это было своего рода проявлением уважения к нему.
Не имея куда деваться, второй первородный дух Предка в зеленом одеянии взревел к небесам: «Секта Эмей, вы зашли слишком далеко! Вы напали на меня без всякой причины. В будущем кто-нибудь из старших последователей демонического пути обязательно придет, чтобы отомстить за меня!»
В глазах Ван Сюаня появилось выражение жалости. Увидев два летающих меча Ван Сюаня, «Пурпурную молнию» и «Мороз», этот патриарх в зелёной мантии необъяснимо предположил, что Ван Сюань — мастер Эмэй, что было поистине абсурдно.
Действительно ли его два летающих меча, «Пурпурная молния» и «Зеленый мороз», так похожи на «Пурпурную Инь» и «Зеленый Суо» секты Эмэй?
Это, очевидно, невозможно, поскольку аура каждого магического оружия различна. Хотя Цзыдянь, Циншуан, Цзыин и Цинсуо — это мечи фиолетового и зеленого цвета, аура этих четырех летающих мечей совершенно разная.
Предок в зеленом одеянии был мастером той же эпохи, что и Длиннобровый Истинный Человек из секты Эмэй. Он был свидетелем божественной силы фиолетового и зеленого парных мечей секты Эмэй, и у него не было абсолютно никакой возможности их спутать.
Существует лишь одно правдоподобное объяснение этой ситуации: Предок в зелёной одежде неосознанно попал в иллюзию.
Что касается того, кто исказил восприятие Предка в зеленом одеянии, разве нужно что-то говорить? Естественно, это была Фея Цзинхуань, которая всегда стояла с бесстрастным выражением лица рядом с Ван Сюанем.
Ван Сюань бросил взгляд на фею Цзинхуань, но ничего не сказал. Он знал, что её намерение заключалось лишь в том, чтобы разжечь ненависть к секте Эмэй.
Следует отметить, что мир, в котором они живут, — это мир горы Шу, где наибольшее значение придаётся причинно-следственной связи. Большинство бессмертных особняков и сокровищ — это запасные планы, оставленные старшими мастерами, и их владельцы давно определены.
Они даже точно рассчитали, когда и кем следует убить этих демонов, не оставляя обычным культиваторам ни единого шанса на выживание.
Ван Сюань владеет Вечной Башней Небес и Земли, чтобы скрывать тайны небес. Даже Фея Цзинхуань, Лу Бу, Гуань Юй, Чжао Юнь и другие получили Таинственный Небесный Талисман, дарованный Ван Сюанем, что достаточно, чтобы обмануть расчеты небесных мастеров относительно небесных тайн.
В таких обстоятельствах, если бы кто-нибудь расследовал причину смерти Предка в Зеленой Мантии, он смог бы в лучшем случае связать ее с криком, который он издал перед смертью...
Ван Сюань нисколько не смутился, подставив секту Эмэй. Он не воспринял это всерьез и вместо этого начал грабить имущество Предка в Зеленой Мантии.
Он обыскал труп Предка в зеленом одеянии, а затем внимательно осмотрел пещеру. В конце концов, он раздобыл изумрудно-зеленую бусину размером с большой палец и древнюю книгу, сделанную из шкуры какого-то неизвестного животного.
Эта изумрудно-зеленая бусина — Таинственная Женская Бусина, сокровище, используемое для очищения второго первозданного духа. Таинственная Женская Бусина изначально была сокровищем даосской секты, но лишь после того, как попала в руки Предка в Зеленом Одеянии, она приобрела зловещий и демонический вид.
Ван Сюань тщательно осмотрел Таинственную Женскую Жемчужину, его мощное божественное чутье внимательно изучило сокровище изнутри и снаружи. Как он и ожидал, Таинственная Женская Жемчужина оказалась низкого качества, что ограничивало потенциал второго первозданного духа, который можно было из нее вырастить.
Но для Ван Сюаня всё это не было проблемой. Он контролировал Великий Мир Сюань Тянь и мог мобилизовать источники этого мира для усиления Жемчужины Сюаньпинь, подняв её качество на совершенно новый уровень.
Его первоначальное воплощение Сюань Инь долгие годы было заточено в царстве Небесного Совершенства, и его потенциал был исчерпан. Это произошло потому, что воплощение Сюань Инь представляло собой тело зомби и, естественно, не обладало первородным духом!
Теперь, когда Ван Сюань использовал Таинственную Женскую Жемчужину для очищения своего второго первородного духа, а затем соединил его с Таинственным Воплощением Инь, он может естественным образом преодолеть ограничения своего зомби-тела.
Ван Сюань поместил Таинственную Женскую Жемчужину в свое пространственное кольцо, после чего обратил внимание на древнюю книгу, Таинственное Женское Истинное Писание.
BTTH Глава 216: Ханьсюй Бессмертная Обитель
Дух долины никогда не умирает; его называют Таинственной Женщиной. Врата Таинственной Женщине называются корнем Неба и Земли; они существуют непрерывно, их польза неисчерпаема…
Ван Сюань был полностью поглощен глубокими текстами и не мог не захлопать в ладоши от восхищения.
Это таинственное женское писание, несомненно, является сокровищницей даосского совершенствования, ведущей непосредственно в царство небесных бессмертных, и Ван Сюань также многому из него научился.
Это огромная потеря, что такое драгоценное даосское писание, как «Таинственное женское писание», попало в руки Предка в зелёной одежде.
Важно понимать, что Предок в зелёной одежде был настоящим демоном. Он не только не обладал знаниями даосских писаний и тайн, но и его темперамент был совершенно противоположен состоянию ума, необходимому для практики даосского Таинственного Женского Писания. Неудивительно, что Предок в зелёной одежде страдал от отклонения ци в те времена; скорее всего, это было вызвано его бессистемной практикой Таинственного Женского Писания.
«Моя Божественная Техника Глубокого Небесного Царства с трудом доводится до седьмого уровня Царства Божественного Демона. Я просто не могу постичь методы совершенствования более высокого уровня. Однако в мире Шуских Гор существует бесчисленное множество Небесных Книг и Божественных Техник, и некоторые из них напрямую ведут к Царству Золотого Бессмертного. Это как раз те ресурсы, которые мне нужны для совершенствования моей Божественной Техники Глубокого Небесного Царства!»
Ван Сюань поместил Таинственное Истинное Женское Писание в свое пространственное кольцо, затем повернулся к Фее Цзинхуань и сказал: «Давайте сначала уйдем отсюда. В этом мире еще есть несколько обителей бессмертных и тайных царств, которые ждут, когда мы откроем их одно за другим».
Фея Цзинхуань была озадачена. Ван Сюань явно прибыл в этот мир вместе с ней и был с ней все это время, так почему же он знал о тайном царстве этого мира?
Она хотела спросить, но, увидев злобный взгляд Ван Сюаня, ей ничего не оставалось, как проглотить свой вопрос.
Ван Сюань увел фею Цзинхуань подальше от горы Байман, размышляя, какое из бессмертных жилищ открыть первым.
Хотя в мире Шуских гор существует множество обителей бессмертных и тайных царств, все они отмечены сектой Эмэй и считаются их личной собственностью!
Даже если Ван Сюань обладает преимуществом сокрытия небесных тайн, он может обыскать максимум два-три обители бессмертных и тайных царства. Эксперты секты Эмэй немедленно отреагируют и разработают целенаправленные планы.
Ван Сюань не хотел так скоро вступать в крупное сражение с сектой Эмэй, поэтому он мог выборочно открывать лишь два или три обители бессмертных.
«У меня нет недостатка в духовных сокровищах; напротив, эти небесные книги и божественные навыки для меня гораздо ценнее. В таком случае я сначала открою Бессмертный особняк Ханьсю».
Согласно воспоминаниям Ван Сюаня, полученным им в прошлой жизни из чтения «Легенды о мечниках горы Шу», Бессмертная обитель Ханьсюй расположена в горах Тайхан и представляет собой пещерное жилище, оставленное Бессмертным Чистого Ян Лю Дунбинем.
Законы вознесения в мире Шушань несколько уникальны; только культиваторы уровня Небесного Бессмертного могут вознестись в Царство Духовной Пустоты Бессмертного. Однако некоторые культиваторы упорно остаются в мире смертных, не желая покидать его, пока их уровень культивации не достигнет уровня Золотого Бессмертного. Только тогда, под давлением мира, они покидают мир Шушань и возносятся в Царство Духовной Пустоты Бессмертного.
Чуньян Чжэньжэнь Лю Дунбинь, несомненно, был таким Золотым Бессмертным. Оставленное им наследие напрямую указывает на царство Золотых Бессмертных, сравнимое с божественным и демоническим царством боевых искусств.
Ван Сюань стремился довести до совершенства Божественную технику Сюань Тянь, поэтому не мог упустить возможность заполучить эти небесные книги уровня Золотого Бессмертного в мире Шу. В первую очередь он хотел заполучить Бессмертную Пустоту Ханьсю.
Эксперты Царства Божественной Силы умеют летать невероятно быстро, и Ван Сюань и Фея Цзинхуань прибыли в горы Тайхан в мгновение ока.
Основываясь на тех немногих записях, которые он видел в своей прошлой жизни, Ван Сюань знал лишь, что Бессмертная обитель Ханьсю находится в горах Тайхан, но понятия не имел, где именно она расположена.
Не имея другого выбора, Ван Сюань прибегнул к неуклюжему методу: используя свое божественное чутье, он начал обыскивать горы Тайханшань, дюйм за дюймом.
Горный хребет Тайхан в мире Шушань простирается на тысячи километров и в десять раз длиннее и шире, чем горный хребет Тайхан на Земле в прошлой жизни, а его площадь более чем в сто раз превышает его размеры.
Что еще более важно, Бессмертный особняк Ханьсю был основан Лу Дунбинем, Золотым Бессмертным. Даже несмотря на то, что уровень развития Ван Сюаня достиг сверхъестественной силы, сравнимой с силой Небесного Бессмертного, ему все еще трудно найти вход в Бессмертный особняк Ханьсю.
«Фея, тебе тоже следует помочь в поисках. Твой уровень развития выше моего, и твоё божественное чувство охватывает более широкий диапазон, так что ты не можешь расслабляться!» Руководствуясь принципом, что делиться хуже, чем наслаждаться в одиночестве, Ван Сюань пригласил Фею Цзинхуань отправиться с ним на поиски.
Лишь спустя сутки они обнаружили вход в Бессмертную Обитель Ханьсю на скале, покрытой бесчисленными лианами и мхом.
Чистый Ян Чжэньжэнь достиг высокого уровня развития много лет назад, и сила ограничения у входа в Бессмертную Обитель рассеялась более чем наполовину. Любой, кто обладает силой Царства Божественной Силы, может силой открыть его.
Ван Сюань и его группа преодолели ограничения у входа и вошли в особняк бессмертных Ханьсю. Войдя, они обнаружили просторную каменную камеру, стены которой были украшены драгоценными камнями и изумрудами, сверкающими и переливающимися – поистине великолепное зрелище. В глубине задней пещеры стоял большой котел с выгравированным знаком Бессмертного Чистого Ян.
Найдя наконец Бессмертную Обитель Ханьсю, Ван Сюань, естественно, не стал проявлять вежливость. Взмахом рукава он вызвал мощный поток энергии, обрушившийся на четыре стены пещеры.
Вскоре на его лице появилась улыбка. Он почувствовал, что эти два места несколько отличаются друг от друга и что в них есть пустота.
Ван Сюань вытащил свой Лазурный Меч Преисподней и начал копать в этих двух местах. Выкопав горсть обломков, он действительно обнаружил две узкие расщелины, в каждой из которых находилась нефритовая шкатулка.
Он протянул руку и схватил их, и из ниоткуда возникла сила притяжения, втянувшая обе нефритовые шкатулки ему в руки.
«Вам действительно удалось найти наследие старшего мастера. Где вы узнали этот секрет?» — с удивлением спросила фея Цзинхуань, больше не сдерживая любопытства.
Ван Сюань спокойно произнес: «Я — предок Сюань Тянь Дао. Какие тайны мира могут быть скрыты от меня?»
Фея Цзинхуань закатила глаза. Она знала, что от Ван Сюаня ничего не добьётся, поэтому ей пришлось подавить свои сомнения.
Тем временем Ван Сюань не мог дождаться, когда откроет две нефритовые шкатулки.
В одной нефритовой шкатулке находились два летающих меча, лечебная мотыга и флакон с пилюлями. В другой нефритовой шкатулке лежали лист бумаги и четыре даосские книги.
Ван Сюань взял листок бумаги и увидел, что на нем записано назначение этих сокровищ.
Эти два летающих меча были Мечами Чистого Ян Бессмертного, высшими сокровищами Бессмертного Чистого Ян Лю Дунбиня, предназначенными для очищения демонов. Они были невероятно могущественны, ничуть не уступая Мечам Пурпурной Молнии и Зеленого Мороза Ван Сюаня, и принадлежали к категории духовных сокровищ высшего уровня.
До того, как Лю Дунбинь достиг уровня Золотого Бессмертного, эти два Меча Чистого Ян Бессмертного, несомненно, обладали огромной силой. Однако, как только Лю Дунбинь достиг уровня Золотого Бессмертного, только духовные сокровища могли раскрыть весь его потенциал. Поэтому, когда он вознёсся, он не взял с собой эти два Меча Чистого Ян Бессмертного, а оставил их в мире горы Шу.
«У меня уже есть несколько духовных сокровищ, эти два Меча Бессмертного Чистого Ян мне мало чем помогут. Я оставлю их себе и позже отдам ученику». Недолго думая, Ван Сюань поместил два Меча Бессмертного Чистого Ян в своё пространственное кольцо.
Он взял бутылочку с пилюлями, которые назывались «Золотые пилюли Чистого Ян» и предназначались специально для повышения уровня совершенствования. Даже при нынешнем уровне совершенствования Ван Сюаня, прием этих пилюль все равно окажет определенный эффект, сэкономив ему несколько лет времени на совершенствование.
«У каждого лекарства есть побочные эффекты. Я совершенствуюсь, непосредственно впитывая сущность мира, что в сто раз лучше, чем проглотить Золотую Пилюлю Чистого Ян. Нет смысла её хранить. Оставлю её своим подчинённым». Ван Сюань тоже убрал Золотую Пилюлю Чистого Ян, показав, что он хороший начальник, всегда заботящийся о благополучии своих подчинённых.
Что ты сказал? Этого босс Ван не ценит? Даже если босс Ван не ценит эти несколько Золотых Пилюль Чистого Ян, Золотые Пилюли Чистого Ян всё равно остались от Золотого Бессмертного, и они являются сокровищами для Лу Бу, Гуань Юя и других!
Глава 217. Техника меча Чистого Ян.
Убрав в сторону Меч Бессмертного Чистого Ян и Золотую Пилюлю Чистого Ян, Ван Сюань перевел взгляд на другую нефритовую шкатулку.
В нефритовой шкатулке находились два алхимических текста: один под названием «Спасение мира», а другой — «Оставление праха». «Спасение мира» содержало формулы для помощи обычным людям, например, для лечения болезней и защиты от эпидемий; оно сыграло важную роль в накоплении заслуг Лю Дунбиня. «Оставление праха», с другой стороны, предназначалось специально для совершенствующихся.
Отбросив все остальное, следует отметить, что метод приготовления Золотого эликсира Чистого Ян описан в алхимическом руководстве «Оставляя прах». Благодаря ресурсам мира Сюань Тянь, позволяющим изготавливать эликсиры, Ван Сюань больше никогда не будет испытывать их нехватки.
Что касается двух руководств по фехтованию, одно называется «Небесное бегство», а другое — «Чистый Ян». Первое было передано Чжунли Цюанем, мастером Чистого Ян Чжэньжэня, а второе — методом, созданным самим Чистым Ян Чжэньжэнем. Оба являются методами совершенствования фехтования высшего уровня в мире.
В частности, техника меча «Чистый Ян» — это явно техника высшего уровня, напрямую указывающая на царство Золотого Бессмертного. По качеству она ничуть не хуже, чем нынешняя Божественная техника Сюань Тянь Ван Сюаня!
«С помощью этих двух руководств по фехтованию я смогу еще больше усовершенствовать свою Божественную технику Сюань Тянь. Даже если я ничего больше не получу, это все равно будет победой!» Ван Сюань не мог сдержать радости; было очевидно, что он очень счастлив.
Тем временем стоявшая рядом с ним Фея Цзинхуань не могла оторвать глаз от техники меча Чистого Ян в руке Ван Сюаня.
Фея Цзинхуань следует пути бессмертия, а не занимается боевыми искусствами. Она могла бы напрямую освоить технику меча Чистого Ян без каких-либо модификаций.
Фея Разочарования много лет застряла на уровне Совершенного Истинного Бессмертного не только потому, что максимальный уровень в мире «Сна в красном тереме» был настолько высок, что у нее не было никакой надежды на прорыв, но и потому, что ей не хватало техник совершенствования уровня Золотого Бессмертного.
«Дао-предок, я думаю, этот учебник по фехтованию мне очень подходит. Могу ли я сделать экземпляр, чтобы практиковаться?» Фея Цзинхуань относилась к «Дао-предку» с крайним уважением, неоднократно обращаясь к нему, что ясно демонстрировало её стремление заполучить этот учебник.
Однако Ван Сюань не согласился. «Руководство по владению мечом Чистого Ян», как следует из названия, требует культивирования дыхания бессмертной энергии чистого Ян. Это руководство больше подходит для мужчин, для женщин оно гораздо менее эффективно.
В любом случае, в мире Шушань нет недостатка в техниках совершенствования уровня Золотого Бессмертного. Мы можем найти другую технику бессмертия для совершенствования Феи Цзинхуань. Ей нет необходимости практиковать эту неподходящую технику бессмертия.
После объяснения Ван Сюаня фея Цзинхуань отнеслась к этому скептически. Получение даже техники уровня Золотого Бессмертного, такой как «Руководство по Мечу Чистого Ян», считалось невероятной удачей; как же ей могло быть позволено выбирать свободно?
«Если мы не найдем других техник Золотого Бессмертного, тогда мы позволим тебе освоить технику меча Чистого Ян». Ван Сюань почувствовал себя немного неловко под негодным взглядом Феи Цзинхуань, поэтому он смог лишь ободряюще сказать.
Фея Цзинхуань улыбнулась и сказала: «Договорились!»
Ван Сюань закатил глаза. Он больше не стал рассматривать техники владения мечом «Небесный побег» и «Чистый Ян». Вместо этого он поместил их в своё пространственное кольцо и поспешил в следующее место.
Хотя Бессмертная обитель Ханьсю никогда не была показана миру, она давно находится в поле зрения секты Эмэй. Теперь, когда Ван Сюань забрал сокровища из Бессмертной обители Ханьсю, эксперты секты Эмэй наверняка почувствуют это, и он должен воспользоваться моментом, чтобы обыскать как можно больше других обителей бессмертных и тайных миров.
На этот раз он направлялся в Ущелье Злых Призраков в провинциях Юньнань и Гуйчжоу на юге Синьцзяна.
В Храме Царя Змей в Ущелье Злых Призраков спрятана книга под названием «Странная книга Хэ Ша», небесная книга, оставленная даосом Хэ Ша. В ней описывается Дао Великого Пяти Элементов, которое фокусируется на культивировании истинной энергии пяти элементов. Оно значительно отличается от традиции культивирования меча, но его сила ничуть не меньше.
В частности, высшая божественная сила, Великий Божественный Луч Уничтожения Пяти Стихий, по мощи сравнима с Пурпурным и Зелёным Парными Мечами Эмей.
В настоящее время Ван Сюань находится на уровне Божественной Силы Боевых Искусств и ему необходимо собрать различные божественные силы, чтобы укрепить себя. Божественный Свет Исчезновения Великого Пяти Элементов — это то, что ему непременно нужно получить.
Если бы кто-то смог овладеть Божественным Светом Исчезновения Великого Пяти Элементов, то даже если бы он не смог уничтожить всё, как Конг Сюань, он определённо смог бы уничтожить культиваторов того же уровня.
Скрытое между двумя высокими горами, Ущелье Призраков окружено крутыми скалами и покрыто густыми лианами, никогда не видя солнца. Бесчисленные ядовитые насекомые и гигантские питоны обитают среди скальных стен и зарослей, что делает это место печально известным своей опасностью.
Так называемые опасные места предназначались только для обычных людей; Ван Сюань и Фея Цзинхуань, естественно, не воспринимали эту опасность всерьез.
Они пронеслись по воздуху и вскоре прибыли в Ущелье Призраков, войдя в Храм Змеиного Короля.
В отличие от уединенной обители бессмертных Ханьсю, храм Царя Змей был скрыт от посторонних глаз. Войдя внутрь, Ван Сюань осмотрел окрестности своим божественным чутьем и увидел белый нефритовый камень, лежащий на большом синем камне.
Он протянул руку, схватил белый нефритовый камень в воздухе и сильно сжал его.