Kurz nachdem der heilige Berg verschwunden war, erschien an dessen ursprünglichem Standort eine atemberaubend schöne Frau mit menschlichem Körper und Schlangenschwanz. Sie besaß ein sanftes und anmutiges Wesen. Mit leicht überraschtem Ausdruck betrachtete sie die vor ihr tobende, chaotische Energie, lächelte dann und verschwand.
Der offizielle Beginn der Reise nach Westen wirkte wie ein gutes Omen, und zahlreiche verborgene, mächtige Wesen traten nacheinander hervor. Die Drei Reinen und Zhunti bedürfen keiner weiteren Vorstellung, doch auch Kunpeng vom Dämonenvolk, Zhenyuanzi, der Große Unsterbliche des verstreuten Unsterblichenreichs, und die Königinmutter des Westens erschienen. Obwohl sie aufgrund der Warnung des Dao-Ahnen nicht direkt eingreifen konnten, beobachteten sie doch die Aufregung und neckten Tang Sanzang und seine Gefährten. So erwachte die lange Zeit stille Welt der Drei Reiche zu neuem Leben. Doch alle hielten sich an eine Regel: Sie durften ihre wahre Identität nicht preisgeben und die Reise nach Westen nicht stören.
Mo Mo wusste natürlich vom Beginn der Reise nach Westen und war sogar vor Ort, wenn auch unerkannt. Sein Grund dafür war einfach: Er wollte Tang Sanzang sehen, die zehnte Reinkarnation von Jin Chanzi. Nach dem Anblick von Tang Sanzang bestätigten sich seine Vermutungen. Tang Sanzangs Körper war in der Tat außergewöhnlich. Er barg nicht nur Jin Chanzis magische Kraft, sondern vereinte auch die Verdienste aus zehn Leben voller guter Taten. Hätte ihn niemand versiegelt, wäre Tang Sanzang aufgrund dieser Verdienste unsterblich geworden. Deshalb waren die Dämonen auf der Reise nach Westen auch bereit, sich mit Sun Wukong anzulegen, um Tang Sanzang zu verspeisen. Denn Tang Sanzang war wie ein goldener Trank der Neun-Wendungen ohne Nebenwirkungen. Wer ihn aß, dem war der Aufstieg zum Großen Luo-Goldenen Unsterblichen garantiert, ohne jegliche Nebenwirkungen. Angesichts einer solchen Versuchung – wer hätte widerstehen können?
Nachdem er die Hauptstadt, die nun Chang'an hieß, verlassen hatte, ritt Tang Sanzang voller Tatendrang mit einigen Wachen gen Westen. Er ahnte nicht, dass unzählige mächtige Dämonen ihn bereits sehnsüchtig erwarteten. Wie ein glänzendes Goldstück, das eine betörende Aura verströmte, stürzte er sich kopfüber in die von Dämonen verseuchte Straße nach Westen. Zwar würde er gewiss nicht gefressen werden, doch würde er mit Sicherheit viel Schrecken und Entbehrungen erleben.
Nach Tang Sanzangs Abreise kehrte Guanyin nicht zum Luojia-Berg zurück, sondern begab sich zu Mo Mo. Ihre Aufgabe war es nun, Mo Mo im Auge zu behalten, da sie ihn sehr gut kannte. Die Reise in den Westen hatte begonnen, und angesichts Mo Mos Persönlichkeit wusste niemand, welchen Ärger er anrichten könnte, auch wenn er die Reise nicht direkt behindern würde. Wer hätte gedacht, dass er Tang Sanzang kaum fortgeführt und mit ihr trinken und Fleisch essen gehen würde? Und Mo Mo war tatsächlich dazu fähig. Daher musste sie Mo Mo nun genau im Auge behalten, bis Tang Sanzang Sun Wukong als seinen Schüler annahm.
Als Mo Mo Guanyin anmutig neben sich stehen sah, war er etwas sprachlos. Natürlich verstand er, warum sie ihm folgte. Er hatte jedoch eigentlich geplant, Tang Sanzang zu disziplinieren, denn dieser war in der Originalgeschichte etwas unentschlossen, konnte nicht zwischen Recht und Unrecht unterscheiden und ließ sich leicht beeinflussen. Mo Mo wollte ihm eine Lektion erteilen und ihn die Gefahren der Welt vor Augen führen. Doch nun, da Guanyin an seiner Seite war, wurden seine Pläne vorerst durchkreuzt.
Mo Mo erinnerte sich, dass im Originaldrama die Wachen, die Tang Sanzang begleiteten, kurz nach ihrem Aufbruch aus Chang'an in einem Wald von Tigern gefressen worden waren. Dank ihres Opfers konnte er entkommen und erreichte den Liangjie-Berg, auch bekannt als Wuzhi-Berg. Manche behaupten jedoch, Tang Sanzang sei nachts beim Aufstieg zum Shuangcha-Kamm in Shanbian von den Untergebenen des Tiger-Dämonenkönigs gefangen genommen und schließlich von Taibai Jinxing befreit worden. Doch all das war Mo Mo egal, denn er folgte nun Tang Sanzang und würde es bald mit eigenen Augen sehen.
Der Handflächenschlag Buddhas war sorgfältig berechnet, daher befand sich der Fünf-Finger-Berg innerhalb des Gebiets der Tang-Dynastie und unweit von Chang'an, nur knapp zehn Tagesreisen entfernt (eine zehntägige Reise für einen gewöhnlichen Fußreisenden). Es bestand daher keine große Gefahr. Zudem hatte Tang Sanzang den Auftrag, ins Westliche Paradies zu reisen, um buddhistische Schriften zu erlangen, weshalb ihn die Beamten entlang des Weges außerordentlich gut behandelten. Er wurde nicht wie ein Pilger, sondern eher wie ein Tourist behandelt. Diese Behandlung ließ jedoch allmählich nach, je weiter er sich von Chang'an entfernte, doch litt er dennoch nicht sehr, denn wenn er Durst hatte, reichten ihm die Wachen Wasser; wenn er Hunger hatte, baten sie ihn um Almosen; und selbst nachts schlugen sie ein Lager für ihn auf. Diese Wachen waren mindestens Kultivierende im Stadium der Naszierenden Seele, weshalb Tang Sanzangs Reise zur Beschaffung der Schriften außergewöhnlich angenehm verlief – so angenehm, dass er anfing zu bezweifeln, wo denn die Prüfungen und Entbehrungen gewesen sein sollten, von denen Guanyin gesprochen hatte. Und in diesen angenehmen Tagen erreichten sie schließlich den Berg der Zwei Reiche, den Fünf-Finger-Berg.
Der Berg trägt den Namen „Berg der Zwei Reiche“ aufgrund eines seltsamen Phänomens. Auf der Chang'an zugewandten Seite des Berges herrscht nicht nur gutes Wetter und es gibt wenige Dämonen, sondern auch kaum Wegelagerer. Auf der anderen Seite hingegen wimmelt es zwar nicht von Dämonen, dafür aber von unzähligen Wegelagerern und wilden Bestien. Genau deshalb trägt der Berg den Namen „Berg der Zwei Reiche“.
„Also, sobald wir den Berg überquert haben, könnten wir jederzeit auf wilde Bestien oder Monster stoßen?“ Nachdem Tang Sanzang die Erklärung eines der Wachen gehört hatte, überkam ihn ein leichtes Unbehagen beim Gedanken an die menschenfressenden Dämonen, denen er sich in Zukunft stellen müsste. Doch als er die Wachen um sich herum betrachtete, legte sich seine Angst deutlich. Endlich verstand er, warum er die letzten Tage so friedlich gelebt hatte. Es stellte sich heraus, dass das, was er bisher erlebt hatte, nur ein kleines Scharmützel gewesen war und die eigentliche Prüfung erst noch beginnen sollte.
Gerade als Tang Sanzang, erfüllt von Furcht und Aufregung, in die Ferne blickte und nach dem geheimnisvollen Berg der Zwei Reiche Ausschau hielt, ertönte aus dem Wald neben ihrer Gruppe das laute Brüllen eines Tigers. Erschrocken bäumte sich sein weißes Pferd auf. Wären die Wachen nicht so schnell gewesen und hätten das Pferd im Nu gebändigt, wäre Tang Sanzang mit Sicherheit abgeworfen worden. Noch bevor sie sich wieder fangen konnten, sprang ein über zwei Meter großer, bedrohlich wirkender weißer Tiger hervor. Die Wachen stellten sich sofort vor Tang Sanzang, während der Wächter, der das weiße Pferd gebändigt hatte, vor Angst erstarrte. Er rief Tang Sanzang zu, die Zügel anzuziehen, und schlug dem Pferd dann kräftig auf die Kruppe. Das weiße Pferd galoppierte vor Schmerz davon.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 490 Ankunft am Berg der Zwei Reiche
Als Tang Sanzang wieder zu sich kam, hatte ihn das weiße Pferd bereits über hundert Meter getragen. Das ohrenbetäubende Gebrüll und die Schreie des Tigers hinter ihm ließen ihn nicht wagen, sich umzudrehen oder das Pferd anzuhalten. Er konnte nur die Zügel fest umklammern und verzweifelt versuchen, das Gleichgewicht zu halten, um nicht herunterzufallen. Insgeheim betete er, dass die Wachen wohlauf und er selbst unversehrt bleiben würden.
Zum Glück drehte sich Tang Sanzang nicht um, sonst wäre er wütend gewesen über das, was er hinter sich sah. Die Szene, die er sich ausgemalt hatte, war nicht eingetreten. Der Tiger kämpfte nicht mit den Wachen, und die Wachen wurden weder schwer verletzt noch getötet. Sie saßen einander gegenüber und stießen ohrenbetäubende Schreie aus, aber sie waren nicht einmal verwundet oder zerrissen. Nachdem Tang Sanzang weit weggelaufen war, verwandelte sich der Tiger plötzlich in einen großen Mann mittleren Alters. Er klopfte den Wachen auf den Rücken, legte ihnen die Arme um die Schultern und ging lachend und scherzend zurück.
Mo Mo, der mit Guanyin im Himmel stand, war angesichts des Anblicks vor ihm sprachlos. Diese Leute waren unglaublich unprofessionell! Sie hatten nur ein paar Mal geschrien, sich nicht einmal die Mühe gemacht zu kämpfen, und nicht einmal ein einziges Blatt an den umliegenden Bäumen beschädigt. Mo Mo hatte schon vor seiner Ankunft geahnt, dass etwas nicht stimmte, aber er hatte nicht erwartet, dass sie so nachlässig vorgehen würden. Tang Sanzang ahnte wohl nicht, was hinter ihm geschah. Schließlich schüttelte Mo Mo den Kopf und winkte lässig mit der Hand. Der zuvor völlig unbeschädigte Hain war nun von Löchern durchsiebt, als wäre er von einer Kanonenkugel getroffen worden. Obwohl Tang Sanzang wahrscheinlich nicht umkehren würde, war Vorsicht besser als Nachsicht. Was wäre, wenn er umkehrte, den Trick entdeckte und die Reise in den Westen aufgab? Welchen Sinn hätte die Reise dann noch? Also handelte Mo Mo entschlossen, um die von den Wachen hinterlassenen Schlupflöcher zu schließen.
Als Guanyin Mo Mos Verhalten beobachtete, blitzte es in ihren schönen Augen auf, und ein leichtes Lächeln huschte über ihre Lippen. Ihr zuvor unruhiges Herz beruhigte sich augenblicklich. Solange sie Mo Mo im Auge behielt und ihn davon abhielt, Ärger zu verursachen, war diese Reise in den Westen so gut wie sicher. Wer würde es wagen, mit Mo Mo an ihrer Seite so leichtsinnig zu sein und Ärger zu machen?
Mo Mo konnte keine Gedanken lesen und kannte daher Guanyins Gedanken nicht. Hätte er gewusst, was sie in diesem Moment dachte, hätte er ihr bestimmt gesagt: „Du denkst zu viel darüber nach.“ Er versuchte, diese Schwächen zu verbergen, nicht weil er andere daran hindern wollte, die Reise nach Westen zu stören, sondern weil er nicht wollte, dass sie vorzeitig abgebrochen wird. Wenn die Reise nach Westen vorzeitig scheitern würde, welchen Sinn hätte es dann, sie zu spielen? Unter bestimmten Umständen hätte Mo Mo den normalen Verlauf der Reise nach Westen jedoch durchaus aufrechterhalten.
Unterdessen ritt Tang Sanzang in halsbrecherischem Tempo auf seinem wilden weißen Pferd. Nach einer unbestimmten Zeit erschöpfte er sich, verlor den Halt und stürzte vom Pferd. Glücklicherweise war auch das weiße Pferd schon lange unterwegs und völlig ausgelaugt, sodass Tang Sanzang nicht schwer verletzt wurde. Seine Kleidung war zerrissen, und er hatte nur ein paar Prellungen, aber nichts Ernstes. Als er wieder zu sich kam, bemerkte er, dass er den Wald verlassen hatte und am Fuße eines hohen Berges angekommen war. Sein weißes Pferd graste gemächlich auf dem saftigen Gras in der Nähe. Tang Sanzang war überglücklich, denn seine Reiseerlaubnis, sein Reiseschein und seine Brokatsoutane befanden sich noch auf dem Pferd. Hätte er sie verloren, hätte er seine Reise in den Westen, um die Schriften zu beschaffen, nicht fortsetzen können; er wäre wahrscheinlich verhaftet worden, sobald er die nächste Stadt erreicht hätte.
Nachdem er sich vergewissert hatte, dass alles in Ordnung war, atmete Tang Sanzang erleichtert auf. Doch der Gedanke an die Wachen erfüllte ihn mit Trauer und Verwirrung. „Muss ich von nun an allein reisen? Werde ich es jemals in den Westen schaffen und die Schriften erlangen?“ Nach kurzem Nachdenken suchte er sich einen sauberen Platz, setzte sich und begann, buddhistische Texte zu rezitieren. Er vollzog ein Ritual für die „toten“ Wachen – das Einzige, was er für sie tun konnte.
Man muss sagen, dass Tang Sanzang, obwohl er erst seit kurzem Mönch war, beim Hinsetzen tatsächlich wie ein tugendhafter und hochrangiger Mönch wirkte. Was er jedoch nicht wusste: Kurz nachdem er sich hingesetzt hatte, folgte ein riesiger Tiger seinen Spuren und kam auf ihn zu. Obwohl dieser Tiger nur ein wildes Tier war, das noch nicht zum Geist geworden war, war er dennoch über einen Meter hoch und vier Meter lang, sein Schwanz sogar über fünf Meter. Ihn zu töten, wäre ungefähr so einfach gewesen, als würde man ein Küken töten. Doch Mo Mo ließ den Tiger fort. Der Grund dafür war ganz einfach: Es gab nur diesen einen Tiger im Umkreis von Hunderten von Kilometern um den Fünf-Finger-Berg, und er war vermutlich das Rohmaterial für den Tigerfellrock des Affenkönigs. Deshalb ließ Mo Mo ihn laufen. Während Mo Mo sich um den Tiger kümmerte, verwandelte sich Guanyin in eine Bäuerin, trug einen kleinen Korb und schritt anmutig auf Tang Sanzang zu.
Was dann geschah, ähnelte der Handlung. Guanyin, als Bäuerin verkleidet, teilte nicht nur das Essen in ihrem Korb mit Tang Sanzang und ermöglichte ihm so eine herzhafte Mahlzeit, sondern gab ihm auch drei etwas abgenutzte Stoffhüte. Mo Mo wusste, dass es sich um die goldenen Stirnbänder handelte, die Sun Wukong zutiefst verabscheute. Nur mithilfe des Stirnbandzaubers, den Guanyin ihm beigebracht hatte, gelang es Tang Sanzang, den wilden und ungestümen Sun Wukong zu zähmen. Alle vier Jünger Sun Wukongs, mit Ausnahme des kleinen weißen Drachen, der sich in ein weißes Drachenpferd verwandelt hatte, besaßen eines. Nachdem Guanyin Tang Sanzang die goldenen Stirnbänder überreicht hatte, enthüllte sie ihre wahre Gestalt. Nachdem Tang Sanzang sich tief verbeugt hatte, erzählte sie ihm von den goldenen Stirnbändern. Als Tang Sanzang ihr dankte, war Guanyin bereits stillschweigend in den Himmel zurückgekehrt.
Wie das Sprichwort sagt: „Der Anblick eines Berges lässt das Pferd zu Tode rennen.“ Obwohl Tang Sanzang bereits am Fuße des Berges angekommen war, brauchte er eine Stunde, um ihn zu erreichen. Dies lag natürlich auch an dem beschwerlichen Bergpfad und seiner verwöhnten Erziehung, die ihn daran hinderte, schnell zu gehen. Die Strecke war jedoch in der Tat recht lang. Während Tang Sanzang seine mühsame Reise zum Fünf-Finger-Berg unternahm, war Guanyin bereits bei Sun Wukongs Aufenthaltsort angekommen. Sun Wukong war zu dieser Zeit seit fast fünfhundert Jahren unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen. Die Zeit war vergangen, und obwohl ihm Wachen täglich Kupferkugeln und geschmolzenes Eisen brachten, war er immer noch von üppigen Ranken überwuchert. Wäre es nicht der nahende Herbst gewesen und hätten nicht alle Pflanzen zu welken begonnen, hätte man Sun Wukong, wenn er keinen Laut von sich gegeben hätte, selbst direkt vor ihm kaum entdecken können. Als Guanyin jedoch ankam, bemerkte er sie sofort und rief laut.
Als Sun Wukong von Guanyins Ankunft erfuhr, waren seine ersten Worte: „Bodhisattva, Wukong weiß, dass er im Unrecht war. Bitte lasst Wukong frei. Nachdem er gegangen ist, wird Wukong gewiss Buße tun und weitere gute Taten vollbringen.“
Der ursprüngliche Sun Wukong war so arrogant und stolz, doch nun, um befreit zu werden, war er bereit, seinen früheren Stolz abzulegen. Dies zeigt, wie schwer es ihm gefallen war, die fünfhundert Jahre der Unterdrückung zu ertragen. Selbst nach seiner Befreiung war Sun Wukong sehr höflich zu Guanyin und Buddha und wollte sie keinesfalls verärgern. Dies verdeutlicht, wie tiefgreifend dieses Ereignis ihn geprägt hatte. Doch vielleicht liegt dies auch in seiner Natur. Ein steinerner Affe ist immer noch ein Affe, und Affen sind rastlos. Buddhas Unterdrückung dauerte fünfhundert Jahre, und während dieser Zeit konnte er außer seinem Hals nichts bewegen. Dies hätte ihn beinahe das Leben gekostet.
Doch heute war er endlich frei, denn Tang Sanzang war angekommen, und Guanyin hatte ihm die Neuigkeit überbracht, damit die beiden sich nicht verpassten. Kurz nachdem Guanyin gegangen war, hörte Sun Wukong tatsächlich das deutliche Geräusch von Pferdehufe aus der Ferne, was ihn überglücklich machte. Er war endlich frei.
(Ende dieses Kapitels)
29.11.2017 03:21:07|46413187
Kapitel 491 Die Befreiung aus dem Siegel
„Om Mani Padme Hum“, Tang Sanzang saß mit gekreuzten Beinen auf dem Fünffingerberg und sprach mit andächtigem Gesichtsausdruck leise das sechssilbige Mantra auf dem Siegel. Während er das Mantra rezitierte, schien ihm eine majestätische und mitfühlende Stimme vom Himmel und der Erde zu antworten. Als diese gewaltige Stimme durch Himmel und Erde hallte, erstrahlte der Fünffingerberg plötzlich in hellem Licht, und das Siegel auf dem Gipfel bewegte sich windstill, flatterte und schwebte in die Luft.
Nachdem das Siegel entfernt worden war, zitterte Sun Wukong, der unter dem Fünf-Finger-Berg eingeklemmt war. Endlich spürte er wieder seine immense Kraft. Die aufwallende Macht in ihm ließ ihn aufbrüllen wollen, doch er beherrschte sich. Derjenige, der sein Leben riskiert hatte, um den Gipfel des Berges zu erklimmen und das Siegel zu entfernen, war noch immer dort. Würde er jetzt seine Kraft entfesseln, wäre er mit Sicherheit tot.
Tang Sanzang war körperlich schwach, daher dauerte sein Abstieg vom Berg recht lange. Dies galt umso mehr für Sun Wukong, der ohnehin schon extrem nervös war. Es wäre keine Übertreibung zu sagen, dass sich jede Sekunde wie ein Jahr anfühlte. Dennoch hielt er durch. Das zeigt auch, dass Sun Wukong tatsächlich ein gütiges Herz hatte und Dankbarkeit zu schätzen wusste. Andernfalls hätte Sun Wukong Tang Sanzang, angesichts dessen, was dieser auf seiner Reise in den Westen getan hatte, längst mit einem einzigen Schlag getötet. Ganz zu schweigen vom Stirnband-Mantra: Hätte Tang Sanzang dieses Mantra tatsächlich rezitiert, wäre er angesichts Sun Wukongs Geschwindigkeit wahrscheinlich schon längst erfroren.
Nachdem Tang Sanzang weit genug geflohen war, entfesselte Sun Wukong seine ganze Kraft, und der Berg, der ihn fast fünfhundert Jahre lang gefangen gehalten hatte, brach augenblicklich auf. Mit einem langen, freudigen Brüllen zersplitterte der Berg, der Jahrhunderte lang gestanden hatte, in Stücke und explodierte dann mit einem ohrenbetäubenden Getöse. Riesige Felsbrocken flogen umher, einige landeten sogar in der Nähe von Tang Sanzang, der Tausende von Metern entfernt war. In diesem Moment verstand Tang Sanzang endlich, warum Sun Wukong ihm geraten hatte, so weit wie möglich zu fliehen.
Nachdem er seiner misslichen Lage entkommen und seine Freiheit wiedererlangt hatte, war Sun Wukong überglücklich. Ungeachtet seiner noch immer zerfetzten Feenkleidung ritt er auf seiner Wolke und schwebte frei am Himmel. Nach einer Weile erreichte er schließlich Tang Sanzangs Aufenthaltsort, stürzte sich in den Fluss und schwamm nach Herzenslust, um den Staub abzuwaschen, der sich über Jahrhunderte auf seinem Körper angesammelt hatte.
Was dann geschah, ähnelte der ursprünglichen Geschichte. Nachdem Sun Wukong sich gewaschen hatte, stellte er fest, dass seine Kleidung zerfetzt und unbrauchbar war. Daraufhin gab ihm Tang Sanzang seine Mönchskutte. Ursprünglich wollte Tang Sanzang Sun Wukong den mit einem kleinen Tiger bestickten Hut (das goldene Stirnband) nicht geben, doch Sun Wukong war zu schnell. Noch bevor Tang Sanzang reagieren konnte, hatte Sun Wukong ihn bereits aufgesetzt. Sobald der Hut auf seinem Kopf saß, rezitierte Guanyin, die neben Mo Mo stand, leise das Festigungsmantra, wodurch das goldene Stirnband fest auf Sun Wukongs Kopf saß.
Obwohl Sun Wukong den Zweck dieser Sache nicht kannte, spürte er instinktiv, dass etwas nicht stimmte. Nach einigem Bemühen stellte er fest, dass er das goldene Stirnband einfach nicht abnehmen konnte. Deshalb bat er Tang Sanzang, es ihm abzunehmen, doch Guanyin hatte ihm nur das Festigungsmantra beigebracht, nicht aber, wie man es entfernt. Tang Sanzang war ein ehrlicher Mann und erzählte ihm sofort alles, was Guanyin ihm gesagt hatte. Sun Wukong glaubte ihm jedoch nicht. Obwohl er Tang Sanzang dankbar war, dass er ihn aus seiner misslichen Lage befreit hatte, konnte er es nicht dulden, dass Tang Sanzang auf seinem Kopf ritt. Da kam ihm ein Gedanke: „Dieses goldene Stirnband wird von diesem Mönch kontrolliert. Bedeutet das nicht, dass es verschwindet, sobald ich diesen Mönch töte?“ Doch nach kurzem Überlegen verwarf er diesen Gedanken. Da das goldene Stirnband von Guanyin stammte, musste Guanyin selbst die Kontrolle darüber haben. Außerdem war er kein herzloser Mensch und konnte seinen Wohltäter unmöglich töten. Also legte er das goldene Stirnband ab und flog mit einem Salto in Richtung des Berges Luojia.
In diesem Moment ahnte Tang Sanzang noch nicht, dass er sich bereits auf halbem Weg in die Hölle befand. Er starrte immer noch fassungslos in die Richtung, in die Sun Wukong mit einem Zischen verschwunden war. „Hat der Bodhisattva nicht gesagt, dies sei mein ältester Schüler, der mich auf meiner Reise in den Westen beschützen würde, um die Schriften zu erlangen? Warum ist er wortlos fortgegangen?“
Kaum hatte er diesen Gedanken gefasst, da flog Sun Wukong, der bereits weit weggeflogen war, plötzlich zurück. Als er Tang Sanzang verdutzt dastehen sah, blickte er ihn an, als hätte er einen Geist gesehen. Doch dann flog er wieder fort, nur um in weniger als zwei Sekunden zurückzukehren. Er wiederholte dies mehrmals, sodass Tang Sanzang, der das Ganze von der Seite beobachtet hatte, völlig verwirrt und ratlos zurückblieb.
Nachdem er zum Ausgangspunkt zurückgekehrt war, gab Sun Wukong endgültig auf. Obwohl er nicht wusste, wer es gewesen war, war er sich sicher, dass es das Werk eines mächtigen übernatürlichen Wesens war. Er war sich jedoch sicher, dass es weder Buddha noch Guanyin gewesen waren, denn die beiden wären nicht so gelangweilt gewesen. Außerdem schien der andere keine bösen Absichten zu haben. Andernfalls hätte er ihn mit der Macht, die es ihm ermöglichte, ihn zu manipulieren, einfach totgeschlagen. Es gab keinen Grund, eine solche Barriere zu errichten, um mit ihm zu spielen.
Sun Wukong hatte richtig vermutet; derjenige, der die Barriere errichtet hatte, war weder Guanyin noch Tathagata. Allerdings stand diese Person Guanyin sehr nahe, denn es war Mo Mo. Der Grund dafür war natürlich ein kleiner Spaß und gleichzeitig sollte Sun Wukong aufgehalten werden. Schließlich befand sich Guanyin direkt hier, nicht auf dem Luojia-Berg. Um Sun Wukong einen unnötigen Umweg zu ersparen, hielt Mo Mo ihn also auf.
„Darf ich fragen, welcher Älteste uns mit seiner Anwesenheit beehrt hat? Hat Wukong euch in irgendeiner Weise beleidigt?“ Nachdem er zu seinem ursprünglichen Platz zurückgekehrt war, verbeugte sich Sun Wukong respektvoll in alle Richtungen. Er dachte bei sich: „Ich bin schon so weit gekommen, ihr werdet es einem Jüngeren wie mir doch nicht noch schwerer machen, oder?“ Kaum hatte er das gesagt, veränderte sich der Himmel. Lichtpunkte erstrahlten, und eine Gestalt, die sanftes goldenes Licht ausstrahlte, erschien. Zu Sun Wukongs und Tang Sanzangs Überraschung befand sich tatsächlich noch eine weitere Person neben Guanyin, ein junger Mann in einem schlichten Wolkengewand.
Da Guanyin bereits anwesend war, brauchte Sun Wukong nicht mehr zum Berg Luojia zu reisen. Nachdem er Guanyin seine Ehrerbietung erwiesen hatte, trug er rasch sein Anliegen vor. Guanyin, die Sun Wukongs ungestümes Wesen kannte, fürchtete jedoch, er würde Tang Sanzangs Rat missachten und ablehnen. Doch während er ihm absagte, gab Guanyin ihm auch ein Versprechen: An dem Tag, an dem die Reise in den Westen endete, würde das goldene Stirnband abgenommen werden. Dies beruhigte Sun Wukong erheblich. Erst als er sich beruhigt hatte, erkannte er, dass er die Person neben Guanyin bereits zuvor gesehen hatte und dass diese ihm auf die Schulter geklopft und ihm geraten hatte, fleißig zu üben.
„Kleiner Affe, erkennst du mich? So viele Jahre sind vergangen. Ich hätte nicht gedacht, dass du so viel Erfahrung hast. Aber das reicht noch lange nicht. Die Reise in den Westen wird eine Prüfung für dich sein, aber auch eine Chance. Beobachte genau, höre aufmerksam zu, denke nach und handle weniger impulsiv. Ich bin überzeugt, du wirst viel lernen.“ Mo Mo bemerkte, dass Sun Wukong etwas verdutzt war, als er ihn sah, und verstand, dass er ihm den Vortritt gelassen hatte. Deshalb nutzte er die Gelegenheit, ihm einige Ratschläge zu geben. Wenn er Mo Mos Rat wirklich befolgte – genauer beobachten, aufmerksam zuhören und nachdenken –, dann würde er auf der Reise in den Westen sicherlich viel gelernt haben.
„Vielen Dank für Eure Führung, Meister. Ich bin Euch außerordentlich dankbar. Darf ich Euren Namen und den Ort Eurer unsterblichen Heimstatt erfahren? Ich werde Euch in Zukunft ganz bestimmt besuchen, um Euch meinen Dank auszusprechen.“ Obwohl er Mo Mos Identität nicht kannte, spürte er einen immensen Druck von ihm ausgehen, sogar noch stärker als im Kampf gegen Tathagata. Mo Mos Worte und Taten gegenüber Guanyin ließen darauf schließen, dass sie auf Augenhöhe waren, weshalb es stets ratsam war, ein gutes Verhältnis zu pflegen.
„Mein Name ist Wangchen. Wo ich wohne, werden Sie erfahren, wenn wir uns wiedersehen.“ Mo Mos Lippen kräuselten sich leicht und enthüllten ein geheimnisvolles Lächeln.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 492 Ihr seid so langsam! Unsere Kinder sind mittlerweile alt genug, um Besorgungen selbst zu erledigen.
Nachdem sie den Wuzhi-Berg verlassen hatten, trennten sich Mo Mos und Guanyins Wege. Guanyin kehrte zum Luojia-Berg zurück, während Mo Mo zu seinem kleinen Hügel zurückkehrte. Zu Mo Mos etwas Belustigung und Bestürzung fand er dort Yi Chen vor, die anmutig am Eingang seiner Höhle auf ihn wartete. Erst jetzt verstand er, warum Guanyin so schnell gegangen war; sie hatte hier auf ihn gewartet. Mo Mo störte Yi Chens Ankunft jedoch nicht. Schließlich konnte das Alleinsein mitunter recht einsam sein, und Yi Chen als Begleiter war sehr angenehm, da er ihm half, die Langeweile zu vertreiben und seine Kultivierung fortzusetzen.
Mo Mo lebte glücklich ihr Leben, während Tang Sanzang und Sun Wukong nach dem Verlassen des Fünffingerbergs ihre Reise gen Westen fortsetzten. Sun Wukong nahm das ihm angebotene Tigerfell dankend an und ließ sich daraus auf einem Bauernhof unweit des Fünffingerbergs einen Tigerfellrock anfertigen. Der alte Mann auf diesem Bauernhof hatte einst Wildfrüchte für Sun Wukong gesammelt, und so schlich sich Sun Wukong in jener Nacht heimlich zum Blumenfruchtberg, um dort einen großen Sack voller spiritueller Früchte für die Familie zurückzulassen. Tang Sanzang war hocherfreut, als er davon erfuhr, und lobte Sun Wukong für seine Dankbarkeit.
Doch wie man so schön sagt: Die Ruhe währt nur kurz. Wenige Tage später kamen die beiden an der Adlerkummerschlucht vorbei, dem Ort, an dem der Weiße Drache gefangen gehalten wurde. Plötzlich verschlang der Weiße Drache das weiße Pferd, das Tang Sanzang monatelang begleitet hatte. Später stritten sie darüber, ob sie eine Gruppe Banditen töten sollten oder nicht. Tang Sanzang verjagte Sun Wukong schließlich, bereute es aber sofort. Es war klar, dass Dämonen in den vorherigen Vorfall verwickelt gewesen waren, und nun war auch noch sein Pferd verschwunden. Er hatte nicht nur Sun Wukongs Schutz, sondern auch sein Pferd verloren. Wie sollte er nun seine Reise in den Westen fortsetzen, um die Schriften zu erlangen?
Tang Sanzang war jedoch auch ein Mann mit festem Willen. Nachdem er zwei Tage bei einem Bauern verweilt hatte, brach er entschlossen auf. Dies lag natürlich auch daran, dass er von dem alten Mann erfahren hatte, dass das Wesen, das an jenem Tag sein weißes Pferd gefressen hatte, kein Dämon, sondern ein weißer Drache war, der an diesem Ort gefangen gehalten wurde. Zudem tat der weiße Drache den Menschen nichts, sondern fraß nur Nutztiere und Wildtiere. Dies gab ihm den Mut, zur Adlerleidsschlucht zu gehen.
Nach seiner Abreise kehrte Sun Wukong nicht zum Blumenfruchtberg zurück. Stattdessen begab er sich in das Gebiet seines alten Nachbarn, des Drachenkönigs des Ostmeeres, um sich dort einzunisten. Als Sun Wukong dem alten Drachenkönig von seinen Erlebnissen berichtete, erzählte ihm dieser vom Schicksal des Drachenprinzen des Westmeeres. Auf Drängen des alten Drachenkönigs änderte Sun Wukong schließlich seine Meinung und kehrte an Tang Sanzangs Seite zurück. Nachdem er den Weißen Drachen besiegt hatte, wurde er von Guanyin in ein weißes Pferd verwandelt und trug Tang Sanzang auf seiner Reise in den Westen.
Nach dieser Schlacht setzten Tang Sanzang und seine Schüler ihre Reise gen Westen fort. Nachdem sie einige kleinere Hindernisse überwunden hatten, erreichten sie den Guanyin-Tempel. Abt Jinchi empfing sie herzlich. Trotz der Missbilligung der anderen Mönche ignorierte Sun Wukong Tang Sanzangs Rat und holte dessen Brokatsock hervor, um Abt Jinchi damit zu prahlen. Abt Jinchis Begeisterung für die Soutane hatte bereits wahnsinnige Ausmaße angenommen. Beim Anblick dieses Schatzes wurde er gierig. Unter dem Vorwand, die Soutane von Tang Sanzang auszuleihen, um sie zu bewundern, riss er sie an sich und befahl den Mönchen, sie anzuzünden, um Tang Sanzang und seine Schüler zu verbrennen.
Sun Wukong war jedoch kein gewöhnlicher Mann. Zuerst begab er sich zum Südlichen Himmelstor, um sich vom Himmelskönig Guangmu den Feuerschutzmantel zu leihen und so Tang Sanzang zu beschützen. Dann entfesselte er einen göttlichen Windstoß, der das Feuer umkehrte und den Guanyin-Tempel bis auf die Grundmauern niederbrannte. Als Ältester Jinchi dies sah, glaubte er, Guanyin habe ihre Macht manifestiert. Beschämt und entsetzt, sah er sich nicht mehr in der Lage, als Abt weiterzuwirken. So stürzte er sich ins Feuer und starb. Die Brokatsoutane wurde jedoch heimlich vom Bärendämon des Schwarzen Windbergs gestohlen, der eine „Buddha-Gewand-Versammlung“ veranstalten wollte, um den Schatz zur Schau zu stellen.
Dieser Schwarzbärgeist war wahrlich außergewöhnlich. Obwohl ihn niemand je unterrichtet hatte, besaß er Spuren des Blutes eines uralten blauen Bären. Mit der Kraft dieses Blutes und den Bruchstücken seines Erbes kämpfte er hunderte Male gegen Sun Wukong. Schließlich gelang es Sun Wukong nicht, ihn zu fangen, und der Schwarzbärgeist entkam. So intensiv Sun Wukong auch suchte, er konnte ihn nicht finden. Schließlich blieb ihm nichts anderes übrig, als Guanyin um Hilfe zu bitten. Guanyin erkannte, dass der Schwarzbärgeist tatsächlich das Blut eines uralten blauen Bären besaß und eine tiefe buddhistische Natur hatte. Da ihr Luojia-Berg einen Schutzgeist benötigte, unterwarf sie ihn. Die niederen Dämonen hingegen flohen oder starben.
Mo Mo bedauerte es einen Moment lang, als er davon erfuhr, und beklagte den Verlust einer perfekten Zutat, was Yi Chen, der das Geschehen von der Seite beobachtete, sprachlos machte. Mo Mo erinnerte sich, dass nach dem Schwarzbärengeist in der Originalgeschichte nun Pigsy an der Reihe gewesen war, und begann sofort mit den Vorbereitungen. Er sorgte dafür, dass er alles von Melonenkernen und Erdnüssen bis hin zu Popcorn und einem kleinen Hocker bereithielt. Das würde ein beeindruckendes Spektakel werden, denn dank ihm war dieser Zhu Wuneng nicht mehr der Pigsy aus der Originalgeschichte. Obwohl seine Stärke noch nicht wieder das vorherige Niveau erreicht hatte, war er bereits in die Taiyi-Ebene zurückgekehrt, während Sun Wukong erst die späte Taiyi-Phase erreicht hatte. Der Stärkeunterschied war gering, und da Zhu Wuneng das gesamte Imperium hinter sich hatte, waren seine Sechsunddreißig Transformationen der Himmlischen Bande sogar noch ausgeprägter als zu seiner Zeit am Himmlischen Hof. Sollten die beiden also tatsächlich aufeinandertreffen, wäre das ein wahrhaft beeindruckendes Schauspiel.
Als Mo Mo mit den Vorbereitungen fertig war und mit dem neu gefertigten Hocker oberhalb von Gao Lao Zhuang ankam, waren Sun Wukong und die anderen bereits in eines der Häuser in Gao Lao Zhuang eingezogen. Als Mo Mo Zhu Wunengs Zustand sah, spuckte er den gekühlten Pfirsichblütenwein, den er gerade trank, sofort aus. Der Anblick war zu schockierend und beunruhigte ihn zutiefst. Als Yi Chen, der daneben stand, Mo Mo einen vorwurfsvollen Blick zuwarf und dann in die Richtung schaute, in die Mo Mo blickte, war auch er wie erstarrt.
Es lag nicht daran, dass Mo Mo und Yi Chen nicht in guter Verfassung gewesen wären; vielmehr war die Szene, die sich ihnen bot, einfach zu schockierend. Ihrem Blick folgte, dass sich ihnen ein prachtvolles und zugleich elegantes Herrenhaus bot. Im Garten des Anwesens saß eine dreiköpfige Familie glücklich und gemütlich in einem Pavillon, betrachtete die blühenden Chrysanthemen und genoss frisches, saftiges Obst.
Auf den ersten Blick wirkt diese Szene völlig normal, doch was wäre, wenn der männliche Protagonist durch Zhu Wuneng und die weibliche durch Chang'e ersetzt würde? Hinzu kommt ein kleines Mädchen mit zarten Gesichtszügen, die den beiden sehr ähnlich sehen, was ihre Verwandtschaft offensichtlich macht. Wie könnte das nicht schockierend sein?
Nach kurzem Spüren bemerkten Mo Mo und Yi Chen jedoch, dass etwas nicht stimmte. Obwohl die Frau neben Zhu Bajie Chang'e in Aussehen und Wesen ähnelte, fehlte ihr die ätherische, entrückte Aura. Ihr Wesen war nicht so distanziert wie das von Chang'e, sondern eher sanft und anmutig. Später erfuhren Mo Mo und die anderen von Zhu Wuneng, dass die Frau niemand anderes als Gao Cuilan war, diejenige, die Zhu Bajie aus der ursprünglichen Geschichte nicht vergessen konnte.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 493: Zweiter älterer Bruder tritt dem Team bei
Die Tatsache, dass Zhu Wuneng überhaupt ein Kind hatte, überraschte Mo Mo und die anderen, und Yi Chen war umso wütender. Zhu Wuneng hatte bereits ein Kind, doch die Unsterblichen und Götter, die sie überwachten, hatten keine Nachricht verbreitet. Die Angelegenheit war jedoch bereits entschieden, und es hatte keinen Sinn, sich zu ärgern. Jetzt galt es vor allem, mit der Situation umzugehen. Schließlich war die Wahl der Pilger für die Reise in den Westen bereits gefallen, und da die Pilger nun vor der Tür standen, war es zu spät, dies noch zu ändern.
Yi Chen und Guanyin waren sich einig, und so erfuhr Yi Chen in einem Augenblick von der Angelegenheit und eilte nach Gao Village. Als Guanyin in Zhu Wunengs Hof erschien, wusste er, dass er tatsächlich etwas unüberlegt gehandelt hatte, doch wenn die Gefühle hochkochen, kann man sich nicht beherrschen. Daher machte Guanyin ihm keine großen Vorwürfe. Sie nahm Gao Cuilan und das kleine Mädchen einfach unter ihre Fittiche und brachte sie zurück zum Luojia-Berg. Zhu Wuneng war zunächst etwas widerwillig, doch als er hörte, dass Guanyin die beiden zu Mo Mos Pfirsichhain bringen wollte, war er beinahe bereit, sofort zuzustimmen. Was Zhu Wuneng jedoch nicht wusste, war, dass Mo Mo nicht auf dem Luojia-Berg war, ebenso wenig wie der kleine schwarze Drache und die anderen. Trotzdem wollte er nicht so leichtfertig zustimmen.
Diese Angelegenheit bedurfte jedoch noch einiger Klärung, denn wie sonst sollte Zhu Wuneng sich ihnen anschließen? Sie konnten ihn doch nicht einfach seine Frau und Töchter verlassen lassen und sich ihnen freudig anschließen lassen, oder? Nach einiger Beratung beschlossen sie daher, dass Mo Mo sich in einen gewöhnlichen Menschen verwandeln und Zhu Wuneng fälschlicherweise als Monster beschuldigen sollte. Während Zhu Wuneng gegen Sun Wukong kämpfte, würde Guanyin eingreifen und ihn erleuchten, Tang Sanzang auf seiner Reise in den Westen zu begleiten, um die Schriften zu erlangen. Seine Frau und Töchter würden von Guanyin zurück zum Luojia-Berg gebracht.
Die Dinge verliefen reibungslos. Tang Sanzang erfuhr, dass ein Dämon im Dorf eine Frau entführte und dort Chaos anrichtete. Er empfand großes Mitleid mit dem Dämon und schickte sofort Sun Wukong los, um ihn zu bändigen. Als Sun Wukong bei Zhu Wunengs Anwesen ankam, stellte er fest, dass das Haus keine dämonische Aura ausstrahlte. Im Gegenteil, es war von einer starken Aura der Unsterblichen erfüllt. Dies deutete eindeutig darauf hin, dass dort ein Unsterblicher lebte. Trotzdem betrat er, von Neugier getrieben, Zhu Wunengs Anwesen.
Doch noch bevor er das Anwesen betreten und es untersuchen konnte, schwang ein neunzackiger Rechen mit immenser Wucht auf seinen Kopf zu. Sun Wukong, bekannt für sein aufbrausendes Temperament, konnte dies nicht dulden, und die beiden lieferten sich sofort einen erbitterten Kampf. Da sie jedoch beide Angst hatten, Unbeteiligte zu verletzen, hielten sie sich zurück. Obwohl der Tumult beträchtlich war, hielt sich der Schaden in Grenzen. Zudem hatten die beiden das Schlachtfeld absichtlich in die Lüfte verlagert, sodass bis auf ein beschädigtes Zimmerdach der Rest weitgehend unversehrt blieb.
Als der Kampf begann, wuchsen Sun Wukongs Zweifel. Er erkannte, dass sein Gegner nicht nur über ebenso große magische Kräfte verfügte wie er selbst, sondern auch einen Körper besaß, der ihm kaum unterlegen war. Was ihn noch mehr überraschte, war, dass sein Gegner rein unsterbliche Techniken anwandte und wie er selbst ein Kultivierender der Körperveredelung war. All dies erinnerte ihn an seine früheren Verwüstungen im Himmlischen Palast und die darauffolgenden unvergesslichen fünfhundert Jahre der Unterdrückung. Infolgedessen wurde er immer aggressiver. Zu seinem Erstaunen jedoch, obwohl das Kultivierungsniveau seines Gegners etwas höher war als seines, hatten die beiden bereits Hunderte von Schlägen ausgetauscht, ohne dass der Gegner Anzeichen einer Unterlegenheit zeigte.
Vielleicht wollte Guanyin auch Zhu Wunengs Fähigkeiten testen. Schließlich trugen sie nicht nur die schwere Verantwortung, Tang Sanzang zu beschützen, sondern auch die Aufgabe, auf ihrer Reise in den Westen Dämonen zu vernichten. Daher musste Guanyin sich einen Überblick über die Stärke aller verschaffen, um rechtzeitig reagieren zu können. So kämpften die beiden vom Boden bis in die Lüfte und dann von dort bis zu den Bergen außerhalb von Gao Village. Wo immer sie vorbeikamen, flogen Steine und Bäume brachen. Schließlich waren die beiden völlig außer sich und setzten ihre besten Fähigkeiten ein. Zhu Wuneng nutzte die Sechsunddreißig Verwandlungen der Himmlischen Bande und verwandelte sich in einen 30 Meter langen Riesendrachen. Sun Wukong wollte nicht nachstehen und verwandelte sich nach einem Brüllen in einen über 100 Meter großen Riesenaffen.
Mit ohrenbetäubendem Getöse prallten die beiden kolossalen Wesen mit ungeheurer Wucht aufeinander. Als sich der tobende Wind des Aufpralls legte, war der Berghang, an dem sie zusammengestoßen waren, durch die Nachbeben ihres Kampfes völlig zersplittert und hatte einen mehrere hundert Meter breiten Krater gebildet. Tiefe, sich kreuzende Risse durchzogen die Erde um den Krater herum. Im Krater standen Sun Wukong und Zhu Wuneng einander gegenüber, auf ihre Waffen gestützt, schwer atmend und einander stets misstrauisch beäugend.
Beide Männer befanden sich in einem erbärmlichen Zustand. Ihre Kleidung war zerfetzt und ließ sie wie Bettler aussehen, und sie waren mit Staub und Schmutz bedeckt. Doch ihrem Zustand nach zu urteilen, hatte Sun Wukong im vorangegangenen Angriff die Oberhand gewonnen, und Zhu Wunengs herabhängende rechte Hand ließ darauf schließen, dass er den Kampf verloren hatte. Aber auch Sun Wukong hatte keinen großen Vorteil errungen; eines seiner Augen war leicht geschlossen, und wären da nicht die Affenhaare in seinem Gesicht gewesen, hätte man den Bluterguss deutlich erkennen können.
„He, du Narr, welchen unsterblichen Berg verehrst du denn, und welche Fähigkeiten kultivierst du? Wir könnten uns vor fünfhundert Jahren begegnet sein, warum streitest du dich so?“ Nachdem er wieder zu Kräften gekommen war, steckte Sun Wukong seinen goldenen Knüppel weg und fragte Zhu Wuneng nach dessen Herkunft. Obwohl die beiden heftig gekämpft hatten, hatte keiner von ihnen sein volles Potenzial ausgeschöpft, da sie keine Tötungsabsicht beim anderen gespürt hatten. Dies machte Sun Wukong nur noch misstrauischer, und er wollte unbedingt mehr über Zhu Wunengs Vergangenheit erfahren. Er fürchtete, auf diese Weise hereingelegt zu werden.
„Du elender Affe, du konntest dich nicht einmal beherrschen! Ich werde diese Hand eine Weile nicht benutzen können, aber wir sind uns tatsächlich schon einmal begegnet. Erkennst du mich jetzt? Bi Ma Wen.“ Als fürchtete Zhu Wuneng, Sun Wukong würde ihn nicht deutlich verstehen, betonte er die Worte „Bi Ma Wen“ und verwandelte sich, während er sprach, mithilfe seiner Verwandlungstechnik in dieselbe Person, die er als Marschall Tianpeng im Himmel gewesen war.
Der Titel „弼马温“ (Bima Wen) war für Sun Wukong zweifellos ein Tabu, weshalb er sofort seinen goldenen Knüppel zog. Doch als er Zhu Wuneng sah, veränderte sich sein Gesichtsausdruck schlagartig. Er hatte diesen Mann tatsächlich schon einmal gesehen und ihn einst vernichtend geschlagen. Doch nun, da sich sein Gegner verwandelt und sein Aussehen verändert hatte, war er ihm zwar immer noch nicht gewachsen, konnte ihm aber mit großem Geschick Paroli bieten. Dies ließ ihn in tiefes Nachdenken versinken.
Doch bevor er überhaupt beginnen konnte, wurde er unterbrochen, denn Guanyin erschien. Sie nahm einen Weidenzweig von ihrem Jadeanhänger und schwenkte ihn sanft nach unten, wodurch die zerstörte Landschaft wieder in ihren ursprünglichen Zustand zurückkehrte. Erst dann enthüllte sie die Identität der beiden Männer. In diesem Moment erkannte Sun Wukong, dass der Mann vor ihm Marschall Tianpeng vom Himmlischen Hof war, der wegen Belästigung der Fee Chang'e in die Welt der Sterblichen verbannt worden war. Nun, nachdem Guanyin ihn erleuchtet hatte, war auch er, wie dieser, ein von ihr auserwählter Schüler für Tang Sanzang.
Als Sun Wukong erfuhr, dass Zhu Wuneng ebenfalls Tang Sanzangs auserwählter Schüler war, war er überglücklich. Guanyins Worten hatte ihm verraten, dass die Reise in den Westen alles andere als einfach werden würde. Nun, da sich ihm jemand von ähnlicher Stärke angeschlossen hatte, würde ihm das die Sache erheblich erleichtern. Und vor allem musste er mit Zhu Wuneng nicht mehr das Pferd führen, sondern konnte einfach vorausschauen.
Nachdem Sun Wukong und Zhu Wuneng einander kennengelernt hatten, brachte Guanyin sie zurück nach Gao. Unter Guanyins Aufsicht wurde Zhu Wuneng offiziell Tang Sanzangs Schüler, und Tang Sanzang gab ihm den Dharma-Namen „Bajie“, um ihn zur Abkehr von weltlichen Begierden zu ermahnen. Zhu Bajies Frau und Töchter flogen mit Guanyin auf einer Wolke davon, begleitet von den neidischen Blicken der Dorfbewohner von Gao.
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 494: Hohe Energie voraus
Nachdem Zhu Bajie sich der Gruppe angeschlossen hatte, wurde die Reise nach Westen fortgesetzt. Nach dem Verlassen des Dorfes Gao durchquerten sie den Huangfeng-Kamm, den Liusha-Fluss und weitere Orte. Am Liusha-Fluss stieß Sha Wujing schließlich zur Gruppe hinzu, und die Reisegruppe für den Westen war offiziell versammelt. Dann begann die Geschichte von der Alten Mutter von Lishan und den drei Bodhisattvas Guanyin, Manjushri und Samantabhadra, die sich in gewöhnliche Menschen verwandelten, um einen Ehemann zu finden und Tang Sanzang und seine Schüler zu necken. Da Zhu Bajie zu dieser Zeit jedoch nicht der Zhu Bajie aus der ursprünglichen Geschichte war, bestanden der Meister und seine Schüler die Prüfung problemlos. Doch das Glück währte nicht lange, denn was sie erwartete, war der kleine schwarze Drache und seine Gefährten.
Die Höhlenbehausung des kleinen schwarzen Drachen und seiner Gefährten lag unweit von Zhen Yuanzis Wuzhuang-Tempel. Ein gewöhnlicher Mensch brauchte nur einen Tag, um dorthin zu gelangen, weshalb sie quasi Nachbarn waren. Zhen Yuanzi war voller Schmerz und gleichzeitig voller Freude. Warum ich das sage? Natürlich dank des kleinen schwarzen Drachen.
Obwohl die kleine schwarze Drache nicht so kultiviert war wie Mo Mo, stand ihre Welterfahrung der seinen in nichts nach. Zudem war sie von der modernen Gesellschaft geprägt und hatte in diesem Zeitalter der Informationsflut unzählige seltsame und wunderbare Ideen kennengelernt. Daher konnte selbst ein wenig von dem, was sie sagte, Zhen Yuanzi, der bereits in der Urzeit eine mächtige Persönlichkeit war, enorm nützen. Das Problem war nur, dass die kleine schwarze Drache eine unersättliche Vielfraß war und insbesondere Ginsengfrüchte liebte. In nur gut hundert Jahren hatte sie fast all die Ginsengfrüchte verschlungen, die er über die Jahre angesammelt hatte. Doch die Ideen der kleinen schwarzen Drache waren stets erfrischend und neu. Kaum hatte er eine verdaut, wollte er schon die nächste hören, sodass er nicht mehr aufhören konnte.
Doch er lernte seine Lektion und beschränkte fortan den Vorrat an Ginsengfrüchten, was ihn vor einem kargen Dasein bewahrte. Natürlich wusste er auch, dass Mo Mo mächtiger war als der kleine schwarze Drache. Obwohl die beiden sich schon einige Male begegnet waren, kannten sie sich nicht wirklich, und er schämte sich, sie anzusprechen. So vergingen die Tage. Eines Tages rechnete er mit den Fingern nach und erkannte, dass es nur noch wenige Tage bis zur Ankunft von Tang Sanzang und seinen Schülern waren. Also nahm er ein paar Ginsengfrüchte und machte sich auf den Weg, seine Freunde zu besuchen. Denn wenn er nicht ging, wie sollten Sun Wukong und die anderen dann Ginsengfrüchte stehlen? Und wenn sie keine Ginsengfrüchte stahlen, wie sollte er dann an der Reise nach Westen teilnehmen und am Verdienst teilhaben? Auch wenn der Verdienst sicherlich gering war, zählte doch jeder Cent. Als Zhen Yuanzi den Wuzhuang-Tempel verließ, befanden sich Sun Wukong und die anderen weniger als zehn Meilen vom Pfirsichblütendorf des kleinen schwarzen Drachen entfernt.
Obwohl Yi Chen bei Mo Mo in seiner Höhle lebte und sich nicht im Pfirsichblütendorf aufhielt, war der kleine schwarze Drache immer noch eine mächtige Expertin auf dem Niveau eines Großen Luo-Goldenen Unsterblichen mit unvergleichlichem göttlichen Sinn. Sie hatte Tang Sanzang und seine Schüler bereits aus hunderten von Meilen Entfernung entdeckt. Doch nachdem sie Tang Sanzang und seine Schüler gefunden hatte, unternahmen sie nichts weiter und führten ihren Alltag fort, einige kultivierten, andere schliefen. Der kleine schwarze Drache ließ das Schild vor dem Pfirsichblütendorf, auf dem stand: „Mönche und Männer haben keinen Zutritt, Zuwiderhandlungen werden streng bestraft“, noch besser verstecken. Nach dem Mittagessen patrouillierte sie im Pfirsichblütendorf und überprüfte sorgfältig die umliegenden Fallen.
Unterschätzen Sie diese Fallen nicht. Obwohl sie gewöhnlichen Fallen ähneln, sind sie im Inneren ganz anders. Gewöhnliche Fallen bestehen lediglich aus einer tiefen Grube, die mit Ästen oder Ähnlichem beschwert und anschließend mit einer Tarnschicht abgedeckt wird. Skrupellosere Fallensteller treiben sogar angespitzte Holzpfähle in die Grube. Ihre Fallen mögen auf den ersten Blick gewöhnlichen Fallen ähneln, doch wer sie unterschätzt, wird schnell eines Besseren belehrt.
Die Grube war eigentlich nur eine gewöhnliche Grube, erschaffen und dann durch Magie verborgen. Der größte Unterschied zu gewöhnlichen Gruben bestand darin, dass sie unzählige Formationen darin errichtet hatten: Gravitationsformationen, Sumpfformationen, doppelte und zehnfache Gravitationsformationen sowie Donnerformationen – alles war vorhanden. Und das Verrückteste war, dass sie auch per Auslöser aktivierbare Bodenspitzen, zufällige Teleportation, Fallschirmspringen aus großer Höhe (die eine Person direkt in große Höhe teleportieren und ihre gesamte Körpermagie einschließen, sodass sie im freien Fall ist und nur einen Meter über dem Boden automatisch abbremst, um eine sichere Landung zu ermöglichen) und unbesiegbare Wind- und Feuerräder (die Magie einschließen und die Füße mit den Felgen packen) usw. Als Mo Mo das sah, trauerte er drei Sekunden lang still um Tang Sanzang und seine Gefährten, dann kopierte er sie entschlossen auf seinen kleinen Hügel. Natürlich hat er eine kleine Änderung vorgenommen, indem er all diese Dinge in ein Labyrinth gepackt hat, und um aus diesem Labyrinth herauszukommen, konnte man sich nur Schritt für Schritt vorwärts bewegen.
In diesem Moment ahnten Tang Sanzang und seine Gefährten noch nicht, was sie erwartete, als sie Schritt für Schritt auf das Pfirsichblütendorf zumarschierten. Sun Wukong hatte die Gegend bereits erkundet und festgestellt, dass sich im Umkreis von mehreren hundert Meilen nur das Pfirsichblütendorf und Zhen Yuanzis Wuzhuang-Tempel befanden. Der Wuzhuang-Tempel lag jedoch zu weit entfernt, und Tang Sanzang konnte ihn nicht zu Fuß erreichen. Wollten sie also heute noch eine Unterkunft finden, blieb ihnen nur das Pfirsichblütendorf.
Die vier Reisenden eilten zum Pfirsichblütendorf und erreichten es noch vor Einbruch der Dunkelheit. Sun Wukong bemerkte dort keine dämonische Energie; im Gegenteil, er empfand die spirituelle Energie als unglaublich stark. Beruhigt machte er sich zuversichtlich auf den Weg zu den Holzhäusern des Dorfes. Doch dann geschah etwas Erschreckendes: Die prächtigen Häuser, obwohl scheinbar nur wenige hundert Meter entfernt, blieben auch nach über einer Stunde Fußmarsch unerreichbar. Der Abstand zwischen ihnen hatte sich kein bisschen verringert. Sie hatten versucht, die Häuser anzurufen, aber keine Antwort erhalten. Schließlich mussten sie, etwas frustriert, aufgeben und beschlossen, die Nacht im Wald zu verbringen. Glücklicherweise hingen viele Obstbäume im Wald voller großer, praller Früchte.
„Wukong, warum ist das Holzhaus gar nicht weit von uns entfernt, aber wir sind schon so lange gelaufen und kommen immer noch nicht dorthin? Treibt hier etwa ein Monster sein Unwesen?“ Obwohl er beschlossen hatte, im Wald zu zelten, war Tang Sanzang von dem, was er gerade gesehen hatte, immer noch sehr schockiert und äußerte deshalb seine Zweifel.
„Verehrter Daoist, bitte verzeiht mir. Mein Meister ist nur ein Sterblicher, und ich hoffe, ihr werdet ihm jegliches Vergehen verzeihen, das er begangen haben mag. Wir bleiben nur eine Nacht hier und reisen morgen ab. Wir werden euch nicht lange stören.“ Bevor Sun Wukong etwas sagen konnte, verbeugte sich Zhu Bajie in Richtung des Holzhauses und entschuldigte sich.