Ли Яо усмехнулся и сказал: «Меня зовут Ли Яо. Я просто проездом и хотел бы спросить, что это за место».
Чжан Сяофань тут же воскликнул: «Это деревня Травяного Храма!»
Деревня Травяного Храма?!
И действительно, это, скорее всего, мир "Чжу Сяня".
Как только мы подтвердим, что второй ребёнок действительно является Линь Цзинъюй, мы сможем со стопроцентной уверенностью сказать, что это мир Нефритовой династии.
Затем Ли Яо спросила умного ребенка: «Я уже назвала свое имя, а как насчет твоего?»
Ребенок немного помедлил, прежде чем сказать: «Меня зовут Линь Цзинъюй».
Это действительно был Линь Цзинъюй!
Это действительно мир Jade Dynasty.
Сегодня деревня Цаомяо всё ещё существует, и Чжан Сяофань и Линь Цзинъюй оба живут в деревне Цаомяо.
Иными словами, история ещё официально не началась.
Следовательно, мастер Пучжи и даос Цансун, возможно, еще не появились в деревне Цаомяо.
Это прекрасная возможность.
Эти двое обладали «Великой Брахма Праджней» храма Тяньинь, а другой — «Дао Тайцзи Сюаньцин» секты Цинъюнь.
Как только они появятся, мы сможем получить от них две техники совершенствования, а также магическое оружие, способное поглощать сущность и кровь людей: Бусину Пожирателя Крови.
Поэтому Ли Яо немедленно решил временно остаться в деревне Цаомяо и ждать появления мастера Пучжи и даосского монаха Цансуна.
После долгих раздумий Ли Яо сказал Чжан Сяофаню: «Сяофань, я хотел бы остаться здесь на несколько дней. У тебя есть где остановиться?»
Линь Цзинъюй настороженно взглянул на Ли Яо, затем потянул Чжан Сяофаня за рукав и слегка покачал головой.
Ли Яо, заметив небольшие уловки Линь Цзинъюй, улыбнулся, не сказав ни слова.
Однако Чжан Сяофань был очень честным и прямолинейным, в отличие от хитрого Линь Цзинъюя. Он сказал Ли Яо: «Сначала нам нужно спросить об этом моих родителей».
"Конечно!"
Ли Яо кивнул и сказал: «Отведи меня к своим родителям».
Затем Чжан Сяофань повел Ли Яо к дому.
Линь Цзинъюй ничего не оставалось, как последовать за ним.
Вскоре, во главе с Чжан Сяофанем, Ли Яо прибыл в дом Чжан Сяофаня.
Приближался вечер, и родители Чжан Сяофаня были дома.
Как только Чжан Сяофань вернулся домой, он крикнул: «Отец, мама!»
Когда отец Чжан Сяофаня увидел, как тот приводит незнакомого молодого человека, он спросил Чжан Сяофаня: «Сяофань, кто это?»
Прежде чем Чжан Сяофань успел что-либо сказать, Ли Яо первым произнес: «Вы, должно быть, отец Сяофаня. Меня зовут Ли Яо. Я хотел бы пожить здесь несколько дней. Не могли бы вы мне помочь? Я не осмеливаюсь остаться бесплатно. Вот несколько таэлей серебра в качестве оплаты за проживание».
Говоря это, он полез рукой в рукав, а когда снова потянулся, то обнаружил в руке серебряный слиток стоимостью десять таэлей.
Отец Чжана никогда прежде не видел столько серебра, и на его лице тут же отразилось удивление.
Однако он не был жадным человеком, поэтому быстро отказался, сказав: «Есть пустой дом, но он довольно простой. Если вас это не смущает, можете остаться здесь. А насчет денег забудьте. Дом все равно пустует».
Видя, что отец Чжана отказался принять деньги, Ли Яо не стал настаивать. Он считал, что если остановит старого лысого монаха Пучжи от резни в деревне, это будет равносильно спасению жителей и отплате им за их старания.
Поэтому он остановился в доме Чжан Сяофаня.
Глава 299 Битва за деревню Травяного Храма
Попадание в мир «Нефритовой династии» стало для Ли Яо совершенно новым началом.
Ранее он путешествовал в основном по мирам боевых искусств.
Даже мир Фэнъюнь, с его невероятно высокой боевой мощью, представляет собой нечто среднее между миром боевых искусств и фэнтези.
Теперь он по-настоящему вошёл в мир фэнтези или бессмертных героев.
Он оставил свой первоначальный путь боевых искусств и встал на путь совершенствования.
Новый старт также повлек за собой некоторые незначительные изменения в панели управления его системы.
Первоначальный столбец атрибута «Истинная Ци» был изменен на «Духовная Ци».
Истинная ци Великого Дао, которую он культивировал, также автоматически трансформировалась в духовную ци Великого Дао.
Разумеется, количество значений атрибутов не изменилось; изменились только названия.
Более того, он по-прежнему способен впитывать духовную энергию неба и земли через «Истинное Писание Великого Дао» и преобразовывать её в свою собственную духовную энергию.
Однако, учитывая его нынешний уровень совершенствования, очевидно, что «Истинное Писание Великого Дао» больше не может обеспечить ему более высокую скорость совершенствования.
Поэтому его важнейшая задача на данный момент — продолжать осваивать техники совершенствования этого мира, интегрировать их в «Истинное Писание Великого Дао», совершенствовать это Писание и повышать эффективность совершенствования.
Конечно, он также может использовать систему сбора характеристик, чтобы бросать вызов другим в битвах и становиться сильнее, накапливая характеристики.
Однако, во-первых, он еще не до конца понимал, насколько высока боевая мощь этого мира.
Во-вторых, учитывая его нынешний уровень развития, способность становиться сильнее за счет приобретения качеств становится все слабее; вместо этого, приобретение техник совершенствования имеет для него больше практического смысла.
Он планировал приобрести различные техники совершенствования из всех миров и постоянно интегрировать и совершенствовать «Истинное Писание Великого Дао», превратив его в непобедимую и совершенную технику совершенствования.
Кроме того, поскольку он прибыл в этот мир Нефритовой Династии раньше запланированного срока, он также планирует основать здесь новую секту.
Он также утвердил эту секту как самую могущественную в мире династии Нефрит, превзойдя секту Цинъюнь, храм Тяньинь и долину Фаньсян.
Это можно считать его вкладом в мир «Нефритовой династии»!
Приняв решение, он подвел итоги того, что приобрел в мире Фэнъюнь, ожидая появления Пучжи и Цансуна.
По какой-то причине он ждал в деревне Цаомяо семь или восемь дней, но эти двое так и не появились.
Возможно, его появление повлияло на развитие сюжета?
Это невозможно!
Помимо своего появления в этом мире, он ничего не сделал, чтобы изменить его.
Следовательно, сюжет должен остаться без изменений!
Возможно, это произошло из-за того, что он приехал слишком рано?
Это единственный возможный вариант.
Однако он не спешил. Что должно было случиться, то и случится, и то, что должно было произойти, то и произойдёт.
В тот день погода была пасмурной, словно вот-вот должен был пойти сильный дождь.
Ли Яо остановилась в доме Чжан Сяофаня и пообщалась с отцом Чжана.
Увидев, что на улице вот-вот пойдет дождь, отец Чжана нахмурился и сказал жене: «Сейчас пойдет дождь. Почему Сяофань до сих пор не вернулся? Выйди и проверь».
Мать Чжана кивнула и вышла за дверь.
В этот момент Ли Яо произнес: «Сяо Фань вернулся».
Господин Чжан на мгновение опешился, затем выглянул за дверь, но там никого не было, поэтому он покачал головой.
Неожиданно, мгновение спустя, он услышал голос Сяо Фаня.
Вскоре его жена и Сяо Фань вернулись домой.
В этот момент отец Чжана с удивлением сказал: «Я не ожидал, что у вас такой хороший слух, господин. А вы тоже могли бы быть культиватором?»
Отец Чжана всегда жил неподалеку от ворот Цинъюнь и знал, что многие люди там были высококвалифицированными и обладали различными магическими способностями. Он очень восхищался воротами Цинъюнь, считая их бессмертными существами, достигшими просветления.
Поэтому он глубоко восхищался теми, кто стремился к бессмертию.
Он также обнаружил, что Ли Яо был красноречив и эрудирован, поэтому его семья всегда уважительно обращалась к Ли Яо как к «господину».
Ли Яо улыбнулся и сказал: «Я немного знаком с даосизмом».
В этот момент он заметил Чжан Сяофаня, который выглядел несколько рассеянным и время от времени поглядывал в сторону двери.
Его осенила мысль, и он спросил: «Сяо Фань, что случилось? Ты случайно встретил какого-то незнакомца?»
Чжан Сяофань на мгновение удивился, затем быстро кивнул и сказал: «Только что в травяном храме я встретил странного старого монаха».
Старый монах?!
Ли Яо обрадовался и спросил: «Этот старый монах держал в руках нефритовые четки, одна из которых отличалась от остальных, будучи темно-фиолетового и тусклого цвета?»
"Да, да, да!"
Чжан Сяофань удивился еще больше, снова кивнул и спросил: «Дядя Ли, откуда вы знаете?»
Ли Яо улыбнулся и небрежно объяснил: «По дороге в деревню Цаомяо я тоже встретил старого монаха. Здесь преобладает даосизм, и буддистов очень мало. Думаю, это один и тот же человек».
Чжан Сяофань и его семья наконец-то почувствовали облегчение.
Наконец-то появился Пужи, тот старый лысый монах.
Однако Ли Яо не собирался сейчас ехать в Пучжи.
Он всё ещё не был уверен в боевой мощи этого мира.
Поэтому он планировал поручить кому-нибудь тайно наблюдать за поединком между Пучжи и Цансуном, а затем воспользоваться этой возможностью, чтобы принять меры.
Поэтому он сохранял спокойствие и ждал наступления ночи, пока не появится сосна.
В ту ночь за окном внезапно раздался раскат грома.
Однако родители Чжан Сяофаня весь день работали и крепко спали, поэтому гром их не разбудил.
Ли Яо сидел, скрестив ноги, слегка прикрыв глаза, успокаивая свой разум и душу.
Внезапно он услышал слабые шаги снаружи и тихо направился к двери.
«Чжан Сяофань наконец-то вышел!»
Ли Яо открыл глаза, затем двинулся и исчез в ночи.
Он последовал за худощавой фигурой Чжан Сяофаня к полуразрушенному храму с соломенной крышей.
В то же время он слышал отголоски ожесточенных боев, доносившиеся из травяного храма.