Academia sobrenatural pervertida

Capítulo 46

„Präsident Song, Sie irren sich. Ich locke die Schlange lediglich gemäß meinem eigenen Plan aus ihrem Loch“, sagte Meister Jia mit einem offenen Lächeln.

„Der alte Mann Di möchte die Einzelheiten hören“, schnaubte der alte Mann Di.

„Präsident Song, Sie und ich wissen beide, dass sich die ‚Karte des verborgenen Windes‘ im Besitz des kleinen Mädchens Nizi befindet. Sie verschwand zusammen mit dem jungen Mönch in der Nacht, in der Meister Yidu starb. Da Sie in Hedong bereits eine Falle gestellt haben, kann ich nur noch entlang des Gelben Flusses auf der Shaanxi-Seite suchen. Ich habe einige Händler ausgesandt, die von Dorf zu Dorf ziehen und die Nachricht verbreiten, dass am 16. Tag des dritten Monats, dem Geburtstag des Bodhisattva Zhunti, im Foyai-Tempel eine Einäscherungszeremonie für Meister Yidu stattfinden wird. Ich gehe davon aus, dass der junge Mönch Youliang, sobald er davon erfährt, zum Foyai-Tempel gehen wird, und wir ihn dann leicht fassen können“, sagte Meister Jia.

Song Diweng nickte und sagte: „Gute Idee.“

„Aber“, sagte Meister Jia langsam und fixierte Song Diweng mit seinem scharfen Blick, „die beiden Händler, die ich nach Qin Dong geschickt habe, sind spurlos verschwunden, weder lebendig noch tot.“

"Oh..." Song Diweng wirkte leicht überrascht.

„Wurde das von Euren Leuten getan?“, fragte Meister Jia kühl.

„Nein“, antwortete Song Diweng feierlich.

„Das ist seltsam. Die beiden sind nicht nur gut ausgebildet, sondern auch äußerst aufmerksam und kampfsporterfahren. Wie konnten sie plötzlich spurlos verschwinden?“, fragte Meister Jia misstrauisch.

Nach kurzem Überlegen sagte Song Diweng langsam: „Du bist es doch, der Meister Yidus Leiche ausgegraben und sie mit einem Eselkarren zu diesem Foya-Tempel transportiert hat, nicht wahr?“

„Tatsächlich bin ich es, der Daoist Jia“, gab Meister Jia bereitwillig zu.

Song Diweng nickte, erinnerte sich an die Worte seines Vorgesetzten und sagte vorsichtig: „Das Verschwinden eurer beiden Händler in Qin Dong ist ungeklärt. Obwohl es nichts mit mir zu tun hat, ist es sehr seltsam. Könnte neben euch und mir noch eine dritte Person beteiligt sein?“

Meister Jia war davon überrascht, da er vorher noch nie daran gedacht hatte.

„Ich habe gehört, dass vor nicht allzu langer Zeit eine Gruppe Grabräuber im Gebiet des Fengling-Tempels aufgetaucht ist“, sagte Song Diweng und warf Meister Jia einen Blick zu.

„Das sind Hauptmann Zhang und seine Männer“, dachte Meister Jia bei sich, aber er konnte das dem kleinen Zwerg nicht verraten. Es war besser, wenn sie ihn für einen einsamen, ritterlichen Dieb hielten.

„Hmm, was Vorsitzender Song gesagt hat, klingt sehr plausibel, aber wer könnte diese Drittpartei sein?“ Meister Jia tat so, als würde er die Stirn runzeln und nachdenken.

„Genau das müssen wir so schnell wie möglich herausfinden“, sagte Song Diweng ruhig und fragte dann: „Meister Jia, wurden der kleine Mönch You Liang und das kleine Mädchen bei der Dharma-Versammlung entdeckt?“

"Noch nicht", antwortete Meister Jia.

Kapitel Sechsundsechzig

Der Krematoriumsraum der Mönche im Foya-Tempel ist ein separates Gebäude hinter einer Seitenhalle. Es hat rote Lehmwände und ein graues Ziegeldach mit einem großen, gefleckten Eisentor. Unter dem Dachvorsprung hängt eine Gedenktafel, deren Oberfläche im Laufe der Jahre durch Rauch gelblich-braun verfärbt wurde, doch die Inschrift ist noch lesbar: „Reliquien der Transformation“. Zu beiden Seiten des Eisentors befindet sich ein Verspaar: Die erste Zeile lautet: „Unbefleckt von einem Staubkorn in den dreitausend Welten“, die zweite: „Alle Dharmas sind frei von den zwölf Ursachen“.

Ein junger Mönch trug den Leichnam von Meister Yidu in den Ofen und legte ihn hinein. Dann wurde Brennholz nachgelegt, die Ofentür geschlossen. Für die Einäscherung benötigte man etwa 45 Kilogramm trockenes Brennholz, das innerhalb von zwei Stunden zu Asche verbrannte. In diesem Moment rezitierten die Mönche heilige Schriften, die Gläubigen beteten gemeinsam, Glocken und Klangspiele erklangen, und Weihrauch stieg auf und schuf eine feierliche und würdevolle Szene.

In der Küche legte der Mönch, der dort arbeitete, seine Arbeit beiseite, faltete die Hände und chantete leise das Ksitigarbha Bodhisattva Mantra: "Om Hahaha Vi Samaya Svaha..."

Youliang und Meister Yidu hatten viele Jahre zusammen im Fengling-Tempel gelebt und waren einander wie Vater und Sohn nahe. In diesem Moment konnte er sich nicht länger beherrschen, packte Nizi mit Tränen in den Augen, schlüpfte heimlich aus der Küche und rannte zum Krematorium.

In der Einäscherungskammer loderte das Feuer, und die Luft war erfüllt vom leisen Klang buddhistischer Gesänge. Youliang sank mit einem dumpfen Geräusch vor dem eisernen Tor auf die Knie und brach in Tränen aus.

Der alte Mönch, der gerade Sutras rezitierte, war schockiert, als er dies sah, und winkte schnell mit der Hand, um den Mönchen neben ihm zu signalisieren, Youliang und Nizi zurück in den Hinterhof zu bringen.

Der Mönch gehorchte, zog Youliang mit Gewalt hoch, packte dann Nizi mit einer Hand und ging mit ihm in Richtung Küche im Hinterhof.

In der Menge bemerkten sie zwei Männer in Bauernkleidung mit weißen Schaffellkopftüchern. Es waren Hauptmann Zhangs Männer. Sie wechselten einen Blick und schlüpften leise aus der Menge, gefolgt von Youliang und Nizi.

„Älterer Bruder“, sagte der Mönch und führte Youliang und Nizi in die Küche im Hinterhof, „der Abt hat uns gebeten, diese beiden Kinder hierher zu bringen.“

„Keine Sorge, ich behalte sie im Auge“, nickte der Mönch. Nachdem der Mönch gegangen war, ging er hinauf und schloss die Tür. Er drehte sich um und schimpfte: „Der Abt hat euch befohlen, hier ordentlich zu bleiben. Wie konntet ihr euch so heimlich davonschleichen?“

In diesem Moment wurde die Holztür plötzlich aufgestoßen, und zwei Männer vom Land stolperten herein.

„Fremde dürfen hier nicht einfach so hereinkommen…“, sagte der Mönch mit dem Feuer überrascht.

„Ist das so?“ Einer der Männer zog eine Pistole, richtete sie auf den Mönch und sagte kalt:

Der andere Mann umrundete den Mönch, zog seine Pistole, drehte sie um und schlug dem Mönch mit dem Kolben kräftig hinter das Ohr – eine sehr professionelle Aktion. Der Mönch stöhnte auf und fiel sofort in Ohnmacht, sackte leblos zu Boden.

Youliang und Nizi starrten die beiden Personen fassungslos an, sprachlos vor Überraschung.

"Bist du Nizi?", fragte der stämmige Mann.

Nizi nickte ängstlich.

Der andere Mann war sehr stark. Er griff nach dem Reissack, schüttelte ihn und schüttete den Reis aus, sodass zwei leere Säcke übrig blieben. Dann öffneten die beiden die Säcke, bedeckten Nizi und Youliang damit, banden sie zu, hängten sie sich über die Rücken und drehten sich zum Gehen um.

Am Schwarzen Drachenteich standen sich der alte Mann Song und der taoistische Meister Jia gegenüber, jeder mit seinen eigenen Hintergedanken und schmiedete seine eigenen Pläne.

"Meister Jia, haben Sie irgendwelche Hinweise auf Nizis zerbrochener Porzellanflasche gefunden?", fragte Song Diweng und kniff die Augen zusammen, als er Jia Shiming ansah.

„Ich glaube, die Glasflasche stammt aus Südostasien. Ich sollte das selbst einmal untersuchen, wenn ich Zeit habe“, sagte Meister Jia ausweichend.

„Es handelt sich um eine Glasflasche aus Siam“, sagte Song Diweng, ein führender Experte für Archäologie und Kulturgüter, der sich niemals irren würde.

Meister Jia nickte.

Tatsächlich erkannte er in dem Moment, als er die Glasscherben sah, den turbanbehangenen, barfüßigen alten Mann auf der Porzellanvase als den großen Zauberer Mengla Chaweng Bing. Ihm wurde klar, dass Guo Zichangs Adoptivtochter, das Mädchen namens Nizi, höchstwahrscheinlich die Tochter des Patriarchen, Zumo, war. In den tropischen Regenwäldern Thailands und Myanmars war er gezwungen gewesen, den Patriarchen zu töten, was ihm den Zorn von Han Sheng und anderen einbrachte. Obwohl dies nicht seine Absicht gewesen war, plagte ihn dennoch ein schlechtes Gewissen. Vor sechs Jahren war Vorsitzender Mao Zedong gestorben, und ein neuer Machthaber hatte die Zentralebene unter seine Kontrolle gebracht. Auch der Kampf um die „Geda-Prophezeiung“ war beendet. Angesichts der Weltlage war er entmutigt. Er wusste, dass er nie wieder zum Baiyun-Tempel zurückkehren konnte, und so beschloss er, sich in die Berge zurückzuziehen und einen Nachfolger zu finden, mit dem er seine verbleibenden Jahre verbringen konnte. Unerwarteterweise konnte er nach einer Suche im ganzen Land heutzutage keine einzige fähige Person auf der Welt finden, ganz anders als in den einfachen und ehrlichen alten Zeiten, als es in den zentralen Ebenen überall talentierte Menschen gab.

Vor Monaten schickte der Direktor jemanden, um ihn aufzusuchen und ihn aus seiner Abgeschiedenheit zu locken. Anfangs zögerte er, doch nachdem er das Geheimnis des „Geistertopfs“ erfahren hatte, willigte er sofort ein. Nachforschungen ergaben, dass das Geheimnis des „Geistertopfs“ tatsächlich von der Tochter des Patriarchen, Guo Ni, gehütet wurde. Welch grausame Fügung des Schicksals …

"Meister Jia, was ist es, das Sie seufzen lässt?" Song Diwengs Frage unterbrach Jia Shimings Gedanken.

„Ich habe mir immer gewünscht, einen Nachfolger zu finden, der das Erbe des Quanzhen-Taoismus weiterführt, damit sein ursprüngliches Qi Gong nicht verloren geht, aber ich konnte keinen finden“, sagte Meister Jia seufzend.

Song Diweng lachte und sagte: „Die heutige Gesellschaft ist nicht mehr wie in der Antike. Durch Reformen und Öffnung hat der Materialismus grassiert, und die jungen Leute sind nur noch am Profit interessiert. Sie sind alle geldgierig. Wer würde sich da noch für diese alten Reliquien interessieren?“

„Es gibt einige, aber wir wissen nicht, ob sie bereit sind, sie aufzunehmen“, sagte Meister Jia nachdenklich.

„Oh, wer ist denn das? Hoffentlich ist er nicht so ein Taugenichts wie mein Lehrling Fei Ziyun, dem ein kleines Mädchen tatsächlich ein Auge ausgestochen hat“, sagte Song Diweng mit einem schiefen Lächeln.

„Es ist dieses kleine Mädchen …“, dachte Meister Jia. Wenn er sie als Schülerin annehmen könnte, würde er nicht nur die Reue und Schuldgefühle wegen des Mordes an seinem Vorfahren sühnen, sondern auch auf natürlichem Wege das Geheimnis des „Geistertopfs“ erlangen. Dann könnten Meister und Schülerin beginnen, den Lauf der chinesischen Geschichte neu zu schreiben …

Zwei Männer mit weißen Schaffellkopftüchern kamen aus der Küche im Hinterhof. Da sie niemanden sahen, überquerten sie rasch den offenen Platz vor der Haupthalle und gingen direkt auf das Bergtor zu. Die meisten Gläubigen im Tempel waren zur Dharma-Versammlung in den Verbrennungsraum gegangen. Nur wenige Pilger waren noch vor der Halle, um Weihrauch zu verbrennen und Buddha zu verehren. Sie warfen einen Blick auf die beiden Männer, die wie Bauern aussahen und prall gefüllte Jutesäcke trugen, schenkten ihnen aber keine weitere Beachtung.

Sobald sie das Bergtor hinter sich gelassen hatten, atmeten beide erleichtert auf und stiegen eilig den Berg hinunter.

Nach weniger als einer halben Stunde erreichten die beiden Männer schwer atmend die Hütte im Kiefernwald. Sie stellten die Säcke ab, jemand ging hinein, um Bericht zu erstatten, und Hauptmann Zhang stieß eilig die Tür auf und kam heraus.

„Geschafft! Wir haben beide Kinder gefangen.“ Der Mann wischte sich den Schweiß von der Stirn und sagte aufgeregt:

„Super, hol das Auto und lass uns sofort losfahren“, sagte Kapitän Zhang kichernd, während er den Sack aufband und Nizi und Youliang freiließ.

„Boss, was sollen wir mit diesem stinkenden taoistischen Priester und dem Förster im Haus anfangen? Sollen wir…“, fragte einer seiner Männer und machte mit der Hand eine „Knack“-Geste.

„Nein, sobald wir das Kind gefangen haben, ist dieser einäugige Bastard nutzlos. Lasst ihn in Ruhe. Versucht, keine Toten zu verursachen. Ich bezweifle, dass er es wagen wird, einen Laut von sich zu geben“, antwortete Hauptmann Zhang.

Ein Lieferwagen fuhr aus dem Wald, und Kapitän Zhang und die anderen zogen Nizi und Youliang in den Lieferwagen und fuhren dann auf dem Feldweg am Waldrand entlang davon.

"Lasst mich gehen..." schrie Meister Fei laut in dem kleinen Holzhaus, aber niemand beachtete ihn mehr.

Als das Motorengeräusch allmählich in der Ferne verklang, beruhigte sich Meister Feis Stimmung allmählich.

„Hey, komm her…“, sagte Meister Fei zu dem gefesselten Förster.

Meister Fei öffnete die Zähne, biss auf das Handtuch, das dem Förster in den Mund gestopft war, und schüttelte heftig den Kopf, um es wegzuziehen. Dann befahl er dem Förster, hinter ihn zu treten, und biss langsam den Knoten an seinen Händen auf. Nach kurzer Zeit löste sich der Knoten, und Meister Fei befreite endlich seine Hände und löste rasch alle Fesseln, die ihn hielten.

"Hey, wisst ihr, woher diese Leute kommen?", fragte Meister Fei, während er sich den rechten Arm rieb, der von den Schlägen Meister Yidus noch nicht vollständig verheilt war, und gleichzeitig die Verbände des Försters löste.

"Ich...ich weiß nicht, sie sind...sie sind Banditen", stammelte der Förster, als ob er verängstigt wäre.

„Ach“, seufzte Meister Fei. Er hatte wirklich Pech gehabt. Er hatte die beiden Kinder gefangen nehmen und so seinen Beitrag leisten wollen, aber er hatte nicht damit gerechnet, in eine Falle zu tappen. Außerdem hatte er draußen gerade erfahren, dass der kleine Mönch und Nizi gefangen genommen worden waren. Wenn sein Meister davon erfuhr, würde er in großen Schwierigkeiten stecken.

Verdammt, wer sind die bloß? An ihren Akzenten merkt man, dass sie aus verschiedenen Gegenden kommen. Sie sind nicht nur gut koordiniert, sondern tragen auch Waffen. Meister Fei hat so ein ungutes Gefühl, dass diese Gruppe von der Regierung sein könnte …

Er verließ die Hütte, kehrte auf demselben Weg zum Berg zurück und betrat mit gesenktem Kopf und niedergeschlagen das Tor des Foya-Tempels.

"Ziyun, wo bist du hin?" Der kleine Zwerg Song Diweng stand mit wütendem Gesicht im Tor des Berges und fragte zornig.

„Ich… ich hörte Pilger über zwei Kinder am Fuße des Berges und einen jungen Mönch mit einem kleinen Mädchen sprechen, also ging ich den Berg hinunter, um nachzuforschen…“, erklärte Meister Fei und verschwieg dabei, dass er gefangen genommen worden war und die beiden Kinder gefasst worden waren.

"Und was geschah dann?", fragte Song Diweng schnaubend.

„Es ist nicht Youliang. Ich habe den kleinen Mönch im Fengling-Tempel gesehen. Und mit dem kleinen Mädchen stimmt auch etwas nicht, sie ist erst vier oder fünf Jahre alt. Sie sind alle Einheimische“, sagte Meister Fei, wechselte dann schnell das Thema und fragte: „Meister, haben Sie den Laien von der ‚Fengling-Fähre‘ gesehen?“

„Hm, genau wie ich es erwartet habe, ist der Einsiedler von ‚Fenglingdu‘ dieser listige und hinterhältige Daoist Jia Shiming.“ Song Diweng lachte kalt auf.

"Oh, er war also derjenige, der im Hintergrund die Fäden zog", rief Meister Fei überrascht aus.

Während sie sich unterhielten, entstand hinter dem Seitengang ein lautes Getöse, das das Ende der Einäscherung von Meister Yidus Leichnam ankündigte.

Song Diweng und Fei Daozhang eilten ebenfalls herbei. Nachdem sich das eiserne Tor des Krematoriums geöffnet hatte, erschienen mehr als zehn Reliquien in der Asche des Mönchs. Sie waren weiß wie Jade und versetzten die Gläubigen in Staunen und Erleuchtung. Alle riefen andächtig den Namen Buddhas.

"Ach, wie schade um einen so ehrwürdigen Mönch..." Song Diweng warf Fei Ziyun einen finsteren Blick zu.

Kapitel 67

Nachdem Song Diweng sich zusammen mit Meister Fei von Meister Weidu verabschiedet hatte, stieg er, völlig gelangweilt, den Berg hinunter.

Nach der Einäscherungszeremonie verließen die Gläubigen nacheinander den Saal, während einige Laienbuddhisten bereits im Speisesaal auf ihr Essen warteten. Der alte Mönch, besorgt um seine beiden Kinder, eilte, sobald er mit dem Rezitieren der Sutras fertig war, in den Hinterhof und betrat die Küche.

Der Mönch mit dem Feuer lag ausgestreckt am Boden, und Nizi und der junge Mönch Youliang waren spurlos verschwunden...

Der alte Mönch Wei Du dachte bei sich: „Das ist nicht gut!“ Er beugte sich rasch hinunter, um den Mönch zu untersuchen, und sah bläuliche Blutergüsse hinter dessen Ohr, am Akupunkturpunkt des Shaoyang-Sanjiao-Meridians. Diese Stelle ist dicht mit Nerven durchzogen, und „die gesamte Körperenergie fließt durch das Ohr“, weshalb ein Schlag dort äußerst gefährlich ist. Wei Du zögerte nicht und legte schnell seine rechte Handfläche auf den Akupunkturpunkt am Ohr des Mönchs, wobei er langsam etwas von seiner inneren Energie hineinlenkte. Nach kurzer Zeit erwachte der Mönch langsam und rief: „Abt …“

"Was ist passiert? Wo sind die beiden Kinder?", fragte Wei Du hastig.

„Zwei Bauern stürmten herein und schlugen mich bewusstlos. Mehr weiß ich nicht … Oh, und sie hatten Gewehre“, sagte der Mönch schwach.

Der alte Mönch richtete sich auf und sah zwei Reishaufen, die in einer Ecke der Mauer auf dem Boden verstreut lagen, aber von dem Sack war weit und breit nichts zu sehen.

Diese beiden sogenannten „Bauern“ mussten die beiden Kinder mit Säcken fortgebracht haben, und sie hatten sogar Gewehre dabei … Wer konnten sie nur sein? Der alte Mönch grübelte darüber nach und ging dann hinaus, um dem Aufsichtsmönch zu befehlen, sofort nachzufragen, ob jemand zwei Bauern mit Säcken aus dem Tempel hatte kommen sehen.

Bald darauf wurden zwei Pilger vor den alten Mönch gebracht, der sich verbeugte und sagte: „Meister, als wir in der Haupthalle Weihrauch opferten, sahen wir diese beiden Personen. Sie trugen weiße Schaffellkopftücher, schwarze Hosen und Jacken mit Stoffgürteln und hatten jeweils zwei prall gefüllte Jutesäcke auf dem Rücken. Sie gingen durch den Hof vor der Halle und hinaus durch das Bergtor.“

„Wie lange ist es her?“, fragte Wei Du.

„Es war genau zu der Zeit, als die Mönche dort drüben die Toten verbrannten…“, erinnerte sich ein Pilger.

„Es ist also fast eine Stunde vergangen“, seufzte der alte Mönch. „Dann müssen die beiden wohl schon weit weg sein.“

Der alte Mönch erkundigte sich weiterhin nach dem Aussehen der beiden Männer, rief dann den Abt des Tempels zu sich und erklärte ihm, dass er aus geschäftlichen Gründen vom Berg herunterkommen müsse. Er bat ihn, die Aufgaben des Abtes zu übernehmen.

„Abt, wann kehren Sie zurück?“, fragte der Abt.

„Es könnte ein paar Tage dauern, oder auch länger als einen Monat“, antwortete Wei Du. In Wahrheit war er sich nicht ganz sicher. Auf jeden Fall musste er Ni Zi finden, egal wie lange es dauern würde; sonst würde er seinem älteren Bruder Yi Du im Himmel nicht gegenübertreten können…

Nachdem er hastig seine Habseligkeiten gepackt hatte, stieg der alte Mönch Weidu eilig den Berg hinab, ohne auch nur etwas zu essen.

In diesem Moment verdunkelten dunkle Wolken die Sonne, eine kühle Brise wehte und Frühlingsregen fiel. Die Tongguan-Straße war in Nebel gehüllt.

Der alte Mönch, der noch nicht gerettet worden war, stand am Straßenrand am Fuße der Buddha-Kopf-Klippe, hielt einen gelben Wachstuchschirm hoch und grübelte über den möglichen Aufenthaltsort der beiden Personen.

Im Norden fließt der Gelbe Fluss, im Osten verlaufen die Longhai-Eisenbahn und endlose, abgelegene Dörfer, und im Süden erheben sich Berge mit unwegsamen, schwer befahrbaren Straßen und geringer Bevölkerungsdichte. Nur über eine zehn Kilometer lange Schotterstraße im Westen erreicht man Tongguan. Die beiden Kinder, in einen Sack gepfercht, fielen auf und machten ein Fahrzeug nötig. Die bewaffneten Männer waren zweifellos Fremde, und der Kreis Tongguan war der einzige Zugang zum Songguo-Gebirge; es war ein gut angebundenes, dicht besiedeltes Gebiet, das leichte Versteckmöglichkeiten bot.

Mit diesem Gedanken im Hinterkopf beschleunigte der alte Mönch Weidu seine Schritte und machte sich direkt auf den Weg nach Westen in Richtung Tongguan.

Südlich von Tongguan erheben und senken sich die Qinling-Berge, durch die zarte Wolkenfetzen wie Fäden ziehen, scheinbar schwebend und doch still, plötzlich erscheinend und spurlos verschwindend – daher der Name „Qinling-Wolkenschleier“. Der Gelehrte Dan Wenyuan aus der Qing-Dynastie pries ihn einst: „Die grünen Berge ragen hoch empor, ihre grünen Farbtöne leuchten frisch, ein Nebelband erstreckt sich in der Dämmerung über den Himmel. Weit jenseits von Tongguan, auf der Suche nach Abgeschiedenheit, sind mehrere Dörfer in weiße Wolken gehüllt.“