Academia sobrenatural pervertida

Capítulo 74

„Mädchen, möchtest du mir den Kupferfingerhut in deiner Hand zeigen?“, sagte der alte Mann mit durchdringendem Blick.

„Opa hat gesagt, man darf den Fingerhut nicht so leicht loslassen“, sagte Nizi, legte die Hände hinter den Rücken und schüttelte den Kopf.

"Ach, ..." Der alte Mann seufzte tief und sagte leise: "Mädchen, weißt du, wer ich bin?"

„Das hast du mir noch nicht gesagt“, sagte Nizi.

„Ich bin Guo Ruchang, ein Vorfahre von Ihnen und Guo Zichang. Wir beide stammen von Guo Pu ab, dem fernen Vorfahren der Östlichen Jin-Dynastie vor sechzehnhundert Jahren“, sagte der weißhaarige alte Mann feierlich.

Kapitel 110

Guo Ruchang schlug den „Klassiker der Blaumeisenbestattung“ auf und begann, ihn Nizi im grünen Schein langsam Satz für Satz zu erklären: „Die Menschen erhalten ihre Körper von ihren Eltern. Ihre ursprünglichen Überreste empfangen Qi, und ihre Überreste empfangen Yin. Die Knochen der Eltern sind das Fundament ihrer Nachkommen, und die Gestalten ihrer Nachkommen sind die Zweige ihrer Eltern. Sie werden gegenseitig vom Qi genährt und sind von der Wurzel bis zu den Zweigen miteinander verbunden.“ Obwohl Leben und Tod getrennte Wege sind, schwingen ihre Emotionen mit und kommunizieren auf natürliche Weise miteinander. Suche nun nach freiliegenden Knochen; wenn ein Lebender einen Knochen ansticht und Blut darauf tropft und das Blut einzieht, ist dies ein Zeichen von Blutsverwandtschaft; wenn nicht, dann nicht. Diese gegenseitige Resonanz der Lebensenergie zeigt, dass selbst verwelkte Knochen gesegnet sind und die Lebenden gesegnet sind. Unsere Vorfahren meinten, dass die Vereinigung der Yin- und Yang-Essenz der Eltern Kinder hervorbringt, wie die Wurzeln und Äste eines Baumes – ohne Wurzeln keine Äste. Nach dem Tod der Eltern bewahren ihre sterblichen Überreste ihre Lebensenergie und wirken auf ihre Kinder ein. Die Alten bestätigten dies: Findet man ein Stück Knochen, und tropft Kinderblut darauf und dringt in den Knochen ein, so ist dies ein Zeichen der Blutsverwandtschaft; andernfalls nicht. Daher endet die Verbindung zwischen Eltern und Kindern nicht mit dem Tod; werden die Gebeine an einem heiligen Ort bestattet, verwesen sie nicht und werden zukünftigen Generationen gewiss Segen bringen.

Nizi dachte an ihre eigene Vergangenheit und fragte leise und voller Besorgnis: „Können Kinder, die aufgegriffen werden, also nicht gesegnet werden?“

„Haha, gute Frage. Unser Vorfahre sagte auch: ‚Manche behaupten, ein adoptiertes Kind sei kein leibliches Kind mehr, und auch die Nachkommen von Mönchen und Taoisten seien anders als ihre leiblichen Kinder. Wie könnten sie also Schutz bieten?‘ Doch sie wissen nicht, dass das menschliche Herz mit dem Qi (der Lebensenergie) verbunden ist und das Herz der Meister des Qi ist. Sind die Gefühle verbunden, ist auch das Qi verbunden; ist die Rechtschaffenheit getrennt, ist auch der Schutz getrennt. Daher kann eine Stiefmutter das Kind der leiblichen Mutter beschützen, und die leibliche Mutter kann auch für das Kind der Stiefmutter sorgen. Das gilt auch für Tiere wie Raupen und Rüsselkäfer.‘ Selbst wenn ein Kind gefunden und adoptiert oder verheiratet wird, solange die Adoptiveltern mit dem Herzen und dem Qi des Kindes verbunden sind und Gefühle und Rechtschaffenheit besitzen, kann es dennoch Schutz erfahren“, erklärte Guo Ruchang.

Nizi atmete erleichtert auf und sagte: „Nizi versteht. Solange das Kind seinen Eltern gegenüber respektvoll ist, ob leiblich oder nicht, werden sie es im Jenseits segnen. Genau wie die Pfirsichbäume im Dorf Aoli blühen und tragen auch die veredelten Zweige Früchte und gedeihen prächtig.“

Guo Ruchang starrte Nizi fassungslos an. Mein Gott, dieses Kind ist unglaublich intelligent. Er konnte nicht anders, als sie zu loben: „Nizi, wie man es von Guo Pus Nachkommen erwartet, verstehst du die Prinzipien des Feng Shui so schnell.“

„Die Essenz des Vaters und das Blut der Mutter – wenn diese beiden Energien sich vereinen, verwandelt sich die Essenz in Knochen und das Blut in Fleisch. Mit der Unterstützung des Geistes werden sie als Menschen geboren. Beim Tod verflüchtigt sich der Geist, das Fleisch verwest, und nur die Knochen bleiben zurück. An einem glückverheißenden Ort trägt das Fleisch die Lebensenergie in sich, und wenn die Sehnsucht und das Verlangen der Nachkommen damit in Resonanz treten, kann der Geist wiederhergestellt und die zerstreute Energie gesammelt werden. Denn wenn der Geist sich bewegt, reagiert die Energie; wenn das Land spirituell ist, sind die Menschen herausragend. Indem man aus dem Nichts etwas erschafft, die Wahrheit durch das Falsche offenbart, die Prinzipien von Yin und Yang versteht und Ergebnisse erzielt, die selbst die Schöpfung übertreffen, ist dies die Methode, die Energie in die Knochen zurückzubringen, um zukünftige Generationen zu segnen.“ Guo Ruchang fuhr mit seinem Vortrag fort. Nach dem Tod, wenn das Fleisch verwest, bleiben in der Regel nach drei Jahren nur noch die Knochen übrig. Ihr Wesen schwingt mit der Sehnsucht der Nachkommen mit, sammelt Energie, ein Prozess, der als „Rückführung von Energie in die Knochen“ bezeichnet wird, und schützt so zukünftige Generationen.

„Wenn also ein Mensch stirbt und eingeäschert wird, wie Meister Yidu, sodass keine Knochen übrig bleiben, kann die Asche dann noch künftige Generationen schützen?“, fragte Nizi.

„Sobald die Knochen zu Asche geworden sind und der Geist sich verflüchtigt hat, sind sie nutzlos. Deshalb wurden seit alters her nur Mönche, taoistische Priester und Erblose eingeäschert“, erklärte Guo Ruchang.

Nizi nickte, hörte aufmerksam zu und stellte Fragen, wenn sie etwas nicht verstand, um sicherzugehen, dass sie sich alles merkte.

„Nizi, das sind nur die grundlegenden Feng-Shui-Kenntnisse aus dem ‚Bluebird Burial Classic‘. Was ich Ihnen wirklich vermitteln werde, ist das, was als Nächstes kommt“, sagte Guo Ruchang feierlich.

"Was ist es?", fragte Nizi.

„Die Technik ‚Die alten Muster durchbrechen und die Akupunkturpunkte entschlüsseln‘ wurde speziell entwickelt, um die Geheimnisse des Feng Shui zu lüften und böse Geister in der Menschenwelt zu vertreiben“, sagte Guo Ruchang mit einem geheimnisvollen Lächeln.

„Was ist ein ‚besessener böser Geist‘?“, fragte Nizi verwirrt.

„Es sind diese unreinen Dinge, die sich an menschliche Körper, alte Bäume, alte Häuser und schattige Plätze anheften…“, sagte Guo Ruchang mit ernster Miene.

"Opa, erzähl uns schnell!", drängte Nizi ungeduldig, ihr Interesse war geweckt.

„Im uralten Urchaos waren Himmel und Erde dunkel und gelb, die drei Reiche von Yin und Yang, die Blockade zu lösen und den Akupunkturpunkt zu entwirren, die Angelegenheiten der Welt zu klären, die Blaumeisen-Bestattungsschrift…“ Guo Ruchang war zweihundertfünfzig Jahre lang im Nabel der Erde gefangen gewesen, und heute traf er endlich Nizi, einen Nachkommen von Guo Pu, und begann, seinem Vorfahren die unvergleichliche Kunst der Blaumeisen-Bestattungsschrift zu lehren.

Guo Ruchang rieb sich den Bauch und fragte Nizi: „Hast du Hunger?“

„Ich habe keinen Hunger.“ Nizi hatte gerade das Blut der Riesenratte getrunken, und ihr Körper war voller Kalorien.

„Ich muss etwas essen“, sagte Guo Ruchang und ging dann um die Stalagmitenformation herum zum Seeufer.

Nizi folgte ihm dicht auf den Fersen, begierig darauf zu erfahren, was der alte Mann gegessen hatte, um die letzten 250 Jahre zu überleben, während sie selbst Hunger verspüren würde, wenn sie einen Tag lang nichts aß.

Guo Ruchang stand am Ufer, bewegte seinen Hals, und mit einem knackenden Geräusch streckte er ihn über zwei Meter lang, bevor sein Kopf in den See eintauchte und unzählige Blasen und Wellen auf der Oberfläche erzeugte. Nach einer Weile hob Guo Ruchang seinen langen Hals wieder an, Wassertropfen tropften von seinem Kopf, und einige glänzende Fischschuppen und lange Garnelenbarthaare hingen noch an seinen Mundwinkeln…

„Opa, hast du früher lebende Fische und Garnelen gegessen?“, fragte Nizi überrascht.

Guo Ruchang schüttelte den Kopf, und nach einigen knisternden Geräuschen legte er den Kopf in den Nacken und nahm wieder seine normale Haltung an. Lächelnd sagte er: „Zweihundertfünfzig Jahre lang habe ich von diesen Fischen und Garnelen aus dem See gelebt. Aber wo wir gerade davon sprechen, die Köstlichkeiten dieser Welt sind wirklich köstlich … zum Beispiel Hammelfleischsandwiches, handgeschnittene Nudeln, Pingyao-Rindfleisch, Su-San-Fisch, nordwestliche Hammelfleischsuppe, Hongdong-Hammelinnereiensuppe …“ Während er sprach, tropfte ihm ein glänzender Speichelfaden aus dem Mundwinkel.

„Opa, warum gehst du nicht wieder an die Oberfläche und kaufst dir etwas zu essen?“, fragte Nizi mitfühlend.

„Ach“, Guo Ruchang wischte sich den Mund ab und seufzte, „es ist die Pflicht der Nachkommen der Familie Guo, dieses göttliche Artefakt, den ‚Geistertopf‘, zu bewachen. Wie können wir unseren Posten wegen leeren Geredes verlassen?“

„Seufz, schon wieder der ‚Geistertopf‘. Was ist daran so wichtig, dass die Familie Guo ihn seit tausend Jahren bewacht?“ Nizi verstand es einfach nicht.

„Mädchen, wenn du Hunger hast, sag einfach Bescheid, und ich fange dir ein paar Fische und Garnelen zum Essen“, sagte Guo Ruchang und wechselte mit großer Besorgnis das Thema.

Nizi schüttelte den Kopf und sagte nichts mehr.

Zurück auf der Steinplattform lehrte Guo Ruchang weiterhin die „Schrift zur Bestattung des Blaumeisenvogels“.

„Nizi, du musst bedenken, dass die ‚Bluebird Burial Scripture‘ ein ‚Traumbuch‘ ist, das von unseren Vorfahren geschaffen wurde, und dass es sich völlig von anderen Büchern unterscheidet“, sagte Guo Ruchang und wies darauf hin.

„Was ist ein ‚Traumbuch‘?“, fragte Nizi.

„Das ‚Traumbuch‘ ist etwas, an das Sie sich, nachdem ich es Ihnen erklärt habe, erinnern und von dem Sie träumen werden, als wären Sie selbst dabei gewesen…“, erklärte Guo Ruchang.

Als Nizi dies hörte, gähnte sie vor Müdigkeit und lehnte sich an den Stalagmiten, um einzuschlafen. In ihrem Traum sah sie alte Bäume mit neuen Zweigen, üppig und grün, ein einsames Grab mit Krähen in der Abenddämmerung, von dem Blut tropfte und das ihr einen Schauer über den Rücken jagte. Schließlich träumte sie von ihrem Großvater und Meister Yidu und einem jungen Mönch, der benommen auf sie zukam. Sie wusste, dass der junge Mönch Youliang war.

In den folgenden zwei Tagen lehrte Guo Ruchang Nizi den Inhalt der „Blauvogel-Bestattungsschrift“ ausführlich. Immer wenn der alte Mann mit dem Sprechen fertig war, wurde Nizi müde und schlief ein. In ihren Träumen spielte sich die Handlung des Buches lückenlos ab, wie ein Freiluftkino, und sie erinnerte sich an jede Szene ganz genau.

Im Inneren ihres Nabels vollendete Ni Zi endlich das Studium des unvergleichlichen Feng-Shui-Geheimnisses „Blauvogel-Bestattungsschrift“, das Guo Pu hinterlassen hatte. Obwohl sie nicht weiß, welchen Nutzen es ihr in Zukunft bringen wird, ist Guo Ruchang sich sicher, dass Ni Zi, die einzige Nachfahrin der Familie Guo, eines Tages die Kampfkunstwelt mit dieser Fähigkeit verblüffen wird.

Kapitel 111 des Haupttextes

Im Fengling-Tempel fiel um Punkt 15 Uhr das Licht der westlichen Sonne schräg auf den tausend Jahre alten Ginkgobaum; es war später Nachmittag.

"Hahaha..." Plötzlich ertönte draußen vor dem Tempel ein schauriges Lachen, das einem einen Schauer über den Rücken jagte.

Die alte Hakka-Frau stand auf und sagte zu Dongfang Hong und Xiong Dahai: „Li Dihuo ist hier. Beschützt den jungen Meister im Fengling-Tempel und bleibt dort, bis die Alte zurückkehrt, verstanden?“

„Ich verstehe, mein Wohltäter. Seien Sie versichert, bei mir, Dongfang Hong, ist der junge Meister in Sicherheit.“ Dongfang Hong verbeugte sich respektvoll.

„Dahai versteht“, erwiderte Xiong Dahai mit gedämpfter Stimme und zwinkerte Shen Caihua zu. Er hatte sich immer gewünscht, Caihua Tongbei Quan beizubringen, um ihm für seine lebensrettende Hilfe zu danken.

"Meister, ich möchte auch mitkommen", flehte Chen Caihua und zerrte an den Kleidern der alten Frau.

„Haha, Schwägerin, hör auf zu trödeln. Hast du etwa Angst, mit mir herunterzukommen?“ Li Dihuos Stimme klang eindeutig provokant.

„Caihua, die Reise zum Nabel ist voller Gefahren. Ich werde nicht in der Lage sein, dich zu beschützen. Du musst gehorsam sein…“ Die Hakka-Nanny tätschelte Caihua, sprang zur Seite und schwebte aus dem Palasttor hinaus.

Shen Caihua stand schmollend in der Haupthalle und sah sehr unglücklich aus.

„Cai…Hua, deine Nanny möchte nicht, dass du gehst. Sie wird ihre Gründe haben“, sagte Dudu tröstend, während sie auf dem Gebetsteppich stand.

„Ja, Caihua, ich werde dir jetzt Tongbei Quan beibringen“, sagte Xiong Dahai begeistert, ungeachtet Chen Caihuas Einverständnis. „Tongbei Quan, auch bekannt als Tongbei-Faust, ist ein Boxstil mit vielen Armbewegungen. Die Arme ähneln denen eines Gibbons; sie schwingen und schlagen in kreisenden Bewegungen direkt auf das Ziel. Tongbei Quan entstand in der Zeit der Streitenden Reiche und wurde von dem ritterlichen Baiyi San entwickelt. Es imitiert die Armbewegungen und -merkmale eines Affen, kombiniert mit Techniken der Kampfkunst, was es im Kampf äußerst effektiv macht. Ein Kampfkunstreim aus der Ming-Dynastie lautet: ‚Sanftes Tai Chi, wandelndes Bagua, schlagendes Tongbei, die höchste Stufe, verschließt das Tor der Schlacht, macht Helden zu Kriegern.‘ Ist das nicht erstaunlich …?“

Dongfang Hong schnaubte verächtlich und sagte: „Was soll denn am Boxen so toll sein? Kämpfen ist doch nur was für Grobiane. Was Talent angeht, lernst du lieber von mir kochen. Unsere nordostchinesische Küche ist köstlich: Schweineeintopf mit Glasnudeln, Sauerkraut und Blutwurst, Hühnereintopf mit Pilzen …“

„Du kennst doch nichts anderes als Essen!“, fauchte Xiong Dahai und schleuderte ihn mit einer „Große-Hand“-Bewegung zu Boden, woraufhin Dongfang Hong zurückwich und es nicht wagte, noch ein Wort zu sagen.

In diesem Moment waren eilige Schritte vor der Haupthalle zu hören, gefolgt von dem lauten Ausruf: „Xu Feng, Vorsitzender der Hong Kong Hongyitang Fengshui Affairs Co., Ltd., erweist dem Senior seine Ehrerbietung…“

Als Dongfang Hong das hörte, stürmte er als Erster aus der Haupthalle, verdrehte die Augen und musterte die beiden von oben bis unten. Er erkannte den alten Mann und den jungen Mann, die draußen vor der Halle standen, als zwei Mitglieder der Gruppe, die am frühen Morgen zum Fengling-Tempel gekommen waren. „Hmm“, sagte er, „was wollt ihr?“

"Mein Name ist Xu Feng. Ich möchte Sie sprechen, Meister, denn ich habe Ihnen etwas zu sagen", erwiderte Meister Xu Feng demütig.

„Sie ist gerade nicht im Tempel, also sag mir einfach, was los ist“, sagte Dongfang Hongyang und reckte den Hals.

"Ah... Es ist erst kurz nach Shen Shi (15-17 Uhr), könnte es sein, dass der Meister bereits im Erdennabel ist?", fragte Meister Xu Feng überrascht.

„Das stimmt, sie ist in die Unterwelt gegangen“, sagte Dongfang Hong und blickte die beiden an.

"Ist Senior allein gegangen?", fragte Meister Xufeng.

„Mit ihren großartigen Fähigkeiten arbeitet sie natürlich lieber allein“, sagte Dongfang Hong verächtlich und blickte Xu Feng und You Liang an.

„Der Ältere ist wahrscheinlich in Gefahr…“ Meister Xufeng schüttelte den Kopf und seufzte.

Auch Shen Caihua und Xiong Dahai verließen die Haupthalle, während Dudu hinter ihnen auf und ab ging.

„Junger Bruder, sind dein Meister und dieser falsche Mönch Li Dihu zum Nabel der Erde gegangen?“ Meister Xufeng blickte auf Dongfang Hongs arrogantes Auftreten herab, drehte sich um und fragte Shen Caihua.

Shen Caihua nickte und antwortete: „Meisterin, ich bin zum irdischen Nabel gegangen und gerade wieder gegangen.“

"Wisst ihr, wo der Nabel ist?", fragte Meister Xufeng besorgt.

Shen Caihua schüttelte den Kopf und sagte: „Ich weiß es nicht. Ich habe nur gehört, wie der alte Meister Li draußen vor der Haupthalle verzweifelt rief, also ging mein Meister hinaus.“

„Wie lange ist es her, dass Ihr fortgegangen seid, Meister Xufeng?“, fragte er.

„Sie ist gegangen und du bist gleich danach angekommen“, warf Xiong Dahai von der Seite ein.

„Oh, ich habe niemanden gesehen, der den Tempel verließ, als ich von Weitem kam …“, murmelte Meister Xufeng vor sich hin. „Der Tag der Erde, die Shen- und You-Stunde, ist die Zeit, in der sich der Nabel der Erde öffnet. Die Shen-Stunde wird auch ‚Abendessen‘ genannt, die Zeit, in der die Affen schreien. Sie ist dem Metall zugeordnet, und Metall besiegt Holz. So ist es also …“ Sein Blick fiel auf den tausendjährigen Ginkgobaum.

Der Ginkgo biloba, in der Volkstradition auch als „Enkelbaum“ bekannt, zeichnet sich durch eine extrem lange Lebensdauer aus. Xu Feng besuchte einst den Dinglin-Tempel auf dem Fulai-Berg in Rizhao, Provinz Shandong. Dort steht ein uralter Ginkgobaum aus der Shang-Dynastie, der über 3.500 Jahre alt sein soll und noch immer üppige Äste und Blätter trägt.

Meister Xufeng ging zum Ginkgobaum vor der Halle und betrachtete ihn eingehend. Der uralte Baum war etwa zwanzig Meter hoch und hatte einen Durchmesser von über drei Metern. Seine Äste und Blätter waren üppig, und sein Alter wurde auf fast zweitausend Jahre geschätzt. Ein zartes grünes Blatt lag verstreut unter dem Stamm. Er bückte sich und hob es auf. Der abgebrochene Stiel war frisch, als wäre er gerade erst abgebrochen. Dann blickte er zum Himmel auf; das Sonnenlicht war warm, und das Blatt lag vollkommen still, ein Zeichen dafür, dass kein starker Wind geweht hatte.

Meister Xufeng presste daraufhin sein Ohr an den Baumstamm, klopfte leicht mit den Fingern und lauschte aufmerksam mit der „Fünf-Elemente-Spürtechnik“... Nach einer Weile lächelte Meister Xufeng leicht und sagte: „Das Tor zum Nabel der Erde befindet sich tatsächlich in diesem uralten Baum.“

Meister Xufeng stemmte sich mit den Händen gegen den Baumstamm und sprang in die Luft. Er flog mit den Händen in der Mitte und landete auf dem Stamm. Vorsichtig schob er die Äste und Blätter beiseite und blickte hinaus. Tatsächlich klaffte dort ein über sechzig Zentimeter tiefes, dunkles und bodenloses Loch im Baum.

Meister Xufeng landete auf dem Boden und sagte leise zu Youliang: „Youliang, bleib du im Tempel. Ich werde in den Nabel der Erde hinabsteigen und nachsehen.“

„Nein…“, lehnte Youliang ab. „Wir sind aus der Stadt geflohen, und dieser taoistische Priester Fei könnte uns bald einholen. Dann wird er uns nicht so einfach davonkommen lassen.“

Meister Xufeng dachte darüber nach und erkannte, dass es Sinn ergab. Er hatte die Leute im Gästehaus des Ortes bewusstlos geschlagen. Meister Fei, der Youliang ohnehin schon einen Groll hegte, würde mit Sicherheit zum Fengling-Tempel kommen. Wenn er Youliang gefasst und verhört hätte, wäre dieser entlarvt worden.

Er dachte darüber nach und sagte: „Na gut, dann lass uns zusammen runtergehen.“ Dann packte er Youliangs Gürtel, drückte mehrmals mit der linken Hand darauf und sprang auf den Ginkgobaum. Die Äste und Blätter schwankten zweimal, und im Nu war er verschwunden …

Shen Caihua und die anderen waren sehr überrascht. Konnte sich der sogenannte Eingang zum Erdennabel etwa an diesem uralten Baum im Fengling-Tempel befinden? „Dudu, wir wollen auch zum Erdennabel“, sagte Shen Caihua und blickte besorgt zu dem hohen Baumstamm hinauf. „Aber wie sollen wir da hochkommen?“

Als Dongfang Hong dies hörte, sagte er schnell: „Junger Meister, Ihr dürft auf keinen Fall gehen! Unser Gönner hat uns aufgetragen, Euch zu beschützen. Ihr solltet in der Haupthalle bleiben.“

Shen Cai schmollte und sagte: „Dann kannst du in diesem Tempel bleiben. Ich gehe jetzt jedenfalls dorthin.“

„Okay“, rief Dudu, „Das Hochklettern ist ganz einfach. Sucht euch einfach ein Seil, Dudu fliegt hoch und befestigt es, und dann könnt ihr hochklettern.“

"Kleiner Meister, willst du wirklich auf den Baum klettern?", fragte Xiong Dahai besorgt.

„Haben Sie denn nicht gehört, was dieser Herr Xu vorhin gesagt hat? Meisterin Madame könnte in Gefahr sein“, sagte Shen Caihua besorgt.

Xiong Dahai nickte und sagte: „Unser Wohltäter ist in Gefahr, wie können wir da tatenlos zusehen? Ich hole sofort ein Seil …“ Damit rannte er in den hinteren Teil der Halle und durchsuchte jedes Zimmer. Nach einer Weile brachte er aus der Küche ein Bündel Hanfseil, etwa fingerdick.

Dudu griff mit seinem großen, gebogenen Schnabel nach einem Ende des Seils, schlug mit den Flügeln und flog zum Hauptstamm des Ginkgobaums hinauf, wo er das Seil geschickt an einem dicken Ast festknotete und sogar einen Knoten machte.

Xiong Dahai zog am Seil, stellte fest, dass es fest befestigt war, und übernahm dann die Führung. Er zog sich nach oben und entdeckte das dunkle Baumloch. Auf dem Stamm stehend, sagte er zu Dongfang Hong unten: „Bruder Dongfang, bitte binde das Seil um die Taille des jungen Meisters, dann ziehe ich ihn hoch.“

Hilflos blieb Dongfang Hong nichts anderes übrig, als Chen Caihua ein Seil um die Taille zu binden. So wurde Xiao Caihua, mit dem Saugschlauch in den Armen, von Xiong Dahai langsam hochgezogen.

Nur Dongfang Hong blieb am Boden zurück. Unzufrieden murmelte er: „Seufz, mir bleibt nichts anderes übrig, als hinaufzugehen. Wenn der junge Meister einen Fehler macht, kann ich die Verantwortung nicht tragen.“ Dieser Mann war gewissenhaft. Zuerst ging er in die Haupthalle, holte zwei Taschenlampen, eine Schachtel Streichhölzer, Xiao Caihuas Kleidung und andere Kleinigkeiten, packte alles zusammen und kehrte dann zum Baum zurück.

Xiong Dahai hob auch Dongfang Hong langsam hoch.

Beim Anblick des dunklen, klaffenden Baumlochs zitterten Dongfang Hongs Beine. „Mein Gott, wie tief ist es hier drin …“, stammelte er.

"Bruder Dongfang, warum gehst du nicht zuerst runter?", sagte Xiong Dahai zu Dongfang Hong.

"Ich... ich warte noch ein bisschen..." Dongfang Hong klammerte sich fest an einen Ast und weigerte sich, als Erste herunterzusteigen.

„Ich steige aus“, sagte Chen Caihua entschieden und warf Dudu einen Blick zu.

Xiong Dahai hielt ihn auf und sagte: „Junger Meister, die Lage in dieser Baumhöhle ist unklar. Dahai sollte hinuntergehen und nachsehen.“ Damit packte er das Seil und glitt wortlos in die dunkle Baumhöhle.

Shen Caihua starrte nervös auf das Baumloch. Nach einer Weile zuckte das Seil ein paar Mal, gefolgt von Xiong Dahais tiefem Ruf aus dem Inneren des Lochs: „…Kleiner Meister, Ihr könnt jetzt herunterkommen…“