Peng Fei spottete daher über Zhuang Ruis Worte. Wenn Zhuang Rui so etwas herausfinden konnte, dann würden die Grabräuber der letzten tausend Jahre wahrlich in Schande sterben.
"Peng Fei, Junge, glaubst du mir denn nicht? Wann hat Bruder Zhuang sich jemals geirrt?"
Als Zhuang Rui Peng Feis Worte hörte, wurde er etwas unruhig. Er war frustriert, nachdem er das Grab entdeckt, aber Schwierigkeiten bei der Ausgrabung gehabt hatte, weshalb er Peng Fei diese Worte gesagt hatte. Unerwarteterweise wurde er jedoch abgewiesen und völlig ignoriert.
"Wirklich? Bruder Zhuang, wo ist das Grab? Ich habe gehört, dass Dschingis Khan, dieser alte Bastard, tonnenweise Gold- und Silberschätze geplündert hat, als er die Song-, Jin- und Westliche Xia-Dynastien zerstörte..."
Als Peng Fei Zhuang Ruis ernsten Gesichtsausdruck sah, wurde auch er ernst, doch was er sagte, war nicht sehr glaubwürdig, was Zhuang Rui gleichermaßen amüsierte und verärgerte.
„Also gut, mit dir über Archäologie zu reden, ist wie Perlen vor die Säue zu werfen. Hör mal zu, die Song-Dynastie wurde nicht von Dschingis Khan, sondern von seinem Enkel zerstört. Verschwinde und kümmere dich um deine Kaninchen …“
Zhuang Rui winkte Peng Fei verärgert zu, drehte sich dann aber um und versank in tiefes Nachdenken. Obwohl Peng Feis Worte völlig falsch waren, hatten sie Zhuang Rui doch etwas zu denken gegeben.
Im Jahr 1206 n. Chr. gründete Dschingis Khan das Mongolische Khanat an der Quelle des Onon-Flusses. Nach seiner Gründung führte das Mongolische Khanat ununterbrochen Angriffskriege, um sein Territorium zu erweitern.
1218 zerstörte Dschingis Khan die Westliche Liao-Dynastie. 1219 unternahm er einen Feldzug nach Westen in Richtung Choresm in Zentralasien und stieß bis zum Wolgabecken in Osteuropa vor. 1225 kehrte er nach Osten zurück und vernichtete 1227 die Westliche Xia-Dynastie. Dschingis Khan fiel jedoch während dieses Feldzugs.
Allerdings eroberten die Mongolen im Jahr 1276 n. Chr. die Song-Dynastie, und erst 1279 gelang es ihnen, die restlichen Streitkräfte der Song-Dynastie zu eliminieren und China zu vereinen.
Dies wirft jedoch eine Frage auf: Bei dem Grab, das Zhuang Rui soeben vermutet hat, handelt es sich höchstwahrscheinlich nicht um das Grab von Dschingis Khan, sondern um das Mausoleum seines dritten Sohnes, Ögedei Khan.
Das mag Ihnen vielleicht nicht bekannt vorkommen, aber 1276 ging die Song-Dynastie unter. Ögedei Khan war zu diesem Zeitpunkt bereits tot, und Kublai Khan, der die Yuan-Dynastie gegründet hatte, herrschte. Das Grab müsste also Kublai Khan gehören, richtig?
Es gab jedoch einen Wendepunkt in der Geschichte, der den meisten unbekannt ist: Das kaiserliche Staatssiegel stammt nicht aus der Zeit der Südlichen Song-Dynastie, sondern aus dem ersten Jahr der Jingkang-Ära der Song-Dynastie, als die Jin-Armee Bianliang eroberte und die Kaiser Huizong und Qinzong gefangen genommen wurden. Das kaiserliche Staatssiegel war bereits von der Jin-Dynastie entwendet worden.
Derjenige, der die Armee zur Zerstörung der Jin-Dynastie anführte, war kein anderer als Ögedei Khan, der dritte Sohn von Dschingis Khan, während seiner Regierungszeit.
An dieser Stelle ist es notwendig, die Leidensgeschichte des kaiserlichen Staatssiegels im Laufe der letzten tausend Jahre, von seiner Entstehung bis zu seinem Verschwinden, nachzuzeichnen.
Wie Freunde wissen, ist das Kaiserliche Staatssiegel, auch bekannt als das Kaiserliche Siegel des Staates, das Siegel, das nach der Qin-Dynastie von Kaiser zu Kaiser weitergegeben wurde. Es wurde aus dem He Shi Bi-Jade gefertigt, der in der historischen Geschichte von der „Rückgabe des unversehrten Jades an Zhao“ erwähnt wird.
Als wichtigstes Symbol des „göttlichen Rechts der Könige und der Legitimität“ betrachteten Kaiser aller Dynastien nach der Qin-Dynastie den Erhalt dieses Siegels als Zeichen der Legitimität und sahen es als nationalen Schatz an.
Die Kaiser, die das Kaiserliche Siegel erhielten, symbolisierten ihre „vom Himmel bestimmte“ Berufung, während der Verlust desselben bedeutete, dass ihr „Schicksal erschöpft“ war und sie der gesamten Welt ausgeliefert waren. Kaiser, die ohne dieses Siegel den Thron bestiegen, wurden als „leere Kaiser“ verspottet und galten als schwach und von der Welt verachtet.
Dies führte zu einem erbitterten Wettstreit um das kaiserliche Siegel, wodurch es wiederholt den Besitzer wechselte. Im Jahr 207 v. Chr., als Liu Bang, der Herzog von Pei, gegen Ba Shang marschierte, kniete Prinz Ziying von Qin nieder und überreichte das Siegel links der Straße nach Xianyang. Mit dem Untergang der Qin-Dynastie gelangte das kaiserliche Siegel zurück in den Besitz der Han-Dynastie.
Gegen Ende der Westlichen Han-Dynastie riss der mächtige Verwandte Wang Mang den Thron an sich. Zu dieser Zeit war der junge Kaiser Han noch ein Kind, und das kaiserliche Staatssiegel befand sich im Changle-Palast der Kaiserinwitwe. Wang Mang schickte seinen Bruder Wang Shun, um es zurückzufordern, doch die Kaiserinwitwe weigerte sich. In einem Wutanfall holte sie das kaiserliche Siegel hervor, zerschmetterte es auf dem Boden und brach dabei eine Ecke ab.
Als Wang Mang die Beschädigung des kaiserlichen Siegels bemerkte, seufzte er mehrmals und rief eilig geschickte Handwerker zu sich, um es reparieren zu lassen. Die Handwerker waren sehr geschickt und hatten die geniale Idee, die fehlende Ecke mit Gold einzulegen. Nach der Reparatur erstrahlte das Siegel noch mehr und erhielt daher den schönen Namen „Kaiserliches Siegel mit Goldeinlage“. Dies ist der Ursprung des Begriffs „Jade mit Goldeinlage“.
Später wurde Wang Mang besiegt und getötet. Gong Bin, ein Hauptmann der Kaiserlichen Garde, erlangte das Kaiserliche Siegel und übergab es Kaiser Gengshi, Liu Xuan.
Im dritten Regierungsjahr von Kaiser Gengshi (Liu Xuan) wurde Liu Xuan von der Rotaugenbrauenarmee getötet und Liu Penzi als Kaiser eingesetzt. Später wurde Liu Penzi bei Yiyang besiegt und übergab das Kaiserliche Siegel an Kaiser Guangwu (Liu Xiu). Gegen Ende der Östlichen Han-Dynastie hatten Eunuchen die Macht inne. Im sechsten Regierungsjahr von Kaiser Ling (Xiping-Ära) drang Yuan Shao in den Palast ein und tötete die Eunuchen. Duan Gui floh mit dem Kaiser, und das Kaiserliche Siegel verschwand zum ersten Mal.
Während der Herrschaft von Kaiser Xian rebellierte Dong Zhuo. Sun Jian führte sein Heer nach Luoyang. Eines Tages, im Morgengrauen, sahen seine Soldaten bunte Wolken aus einem Brunnen im Zhen-Palast südlich der Stadt aufsteigen. Sie schickten jemanden in den Brunnen und fanden eine Palastmagd, die sich durch einen Sprung in den Brunnen das Leben genommen hatte. Sie trug eine kleine Schachtel um den Hals, in der sich das kaiserliche Staatssiegel befand.
Sun Jian war überglücklich über den Fund dieses Schatzes und versteckte ihn heimlich bei seiner Frau, Lady Wu. Später nahm Yuan Shu Lady Wu gefangen und beschlagnahmte das Siegel. Nach Yuan Shus Tod brachte Xu Qiu, der Gouverneur von Jingzhou, das Siegel nach Xuchang. Dort hielt Cao Cao Kaiser Xian als Geisel und befehligte die anderen Kriegsherren. So gelangte das Kaiserliche Siegel zurück in den Besitz der Han-Dynastie.
Im ersten Jahr der Yankang-Ära von Kaiser Xian der Han-Dynastie wurde dieser zur „Abdankung“ zugunsten von Cao Pi gezwungen, der die Wei-Dynastie gründete und die Ära in Huangchu umbenannte. Cao Pi ließ die Inschrift „Groß-Wei empfängt das Kaiserliche Siegel der Han“ auf die Schulter des Kaiserlichen Siegels gravieren, um zu beweisen, dass er den Han-Thron nicht „usurpiert“ hatte. Dies war jedoch in Wirklichkeit ein Vorwand.
Die Wei-Dynastie hatte jedoch keinen langen Bestand. Im zweiten Jahr der Xianxi-Ära von Kaiser Cao Huan von Wei tat es ihm der Minister Sima Yan gleich, rief sich selbst zum Kaiser Wu von Jin aus, änderte den Äranamen in Taishi und übertrug das kaiserliche Siegel nach Jin.
In den folgenden Jahren erlebte das kaiserliche Staatssiegel ein wechselvolles Schicksal. Im fünften Jahr der Yongjia-Ära der Jin-Dynastie nahm Liu Cong aus dem ehemaligen Zhao-Reich Kaiser Huai von Jin, Sima Chi, gefangen, und das Siegel kehrte in den Besitz des ehemaligen Zhao-Reiches zurück. Neunzehn Jahre später zerstörte Shi Le aus dem späteren Zhao-Reich das ehemalige Zhao-Reich und erlangte das Siegel. Er fügte ihm eine besondere Note hinzu, indem er auf der rechten Seite „Himmlisches Mandat des Shi-Clans“ eingravierte. Während der Südlichen Dynastien gelangte das kaiserliche Staatssiegel unter die Herrschaft der Song-, Qi-, Liang- und Chen-Dynastie. Als die Sui-Dynastie China vereinigte, nahm sie das kaiserliche Siegel in ihren Palast auf. Nachdem Kaiser Yang von Sui jedoch in Jiangdu (dem heutigen Yangzhou) getötet worden war, floh Kaiserin Xiao zusammen mit Kronprinz Yuan De und dem kaiserlichen Siegel zu den Nordtürken.
Zu Beginn der Tang-Dynastie ließ Kaiser Taizong Li Shimin, dem das kaiserliche Staatssiegel fehlte, mehrere Jadesiegel mit Inschriften wie „Schatz des Mandatsempfangs“ und „Schatz der Mandatserrichtung“ anfertigen, um sich zu trösten. Im vierten Jahr der Zhenguan-Ära führte Li Jing ein Heer gegen die Türken. Im selben Jahr wandten sich Kaiserin Xiao und Kronprinz Yuande von den Türken ab und kehrten in die Zentralen Ebenen zurück. Das kaiserliche Staatssiegel gelangte wieder in den Besitz der Li-Tang-Dynastie, und Kaiser Taizong war überglücklich.
Am Ende der Tang-Dynastie herrschte weltweit Chaos, und überall erhoben sich Helden. Zhu Quanzhong entthronte Kaiser Ai von Tang und bemächtigte sich des kaiserlichen Staatssiegels. Shi Jingtang führte die Kitan-Armee nach Luoyang. Der letzte Kaiser, Li Congke, umarmte das kaiserliche Staatssiegel und bestieg den Xuanwu-Turm, um sich selbst zu verstümmeln. So verschwand das kaiserliche Staatssiegel zum zweiten Mal von der Bildfläche.
Während der Regierungszeit von Kaiser Zhezong der Nördlichen Song-Dynastie fand ein Bauer das kaiserliche Siegel in den Ruinen des Palastes von Li Congke und sandte es an den Hof. Nach eingehender Forschung von dreizehn Gelehrten anhand von Aufzeichnungen aus früheren Dynastien wurde es als das kaiserliche Siegel des Ersten Kaisers identifiziert, und das kaiserliche Siegel des Ersten Kaisers tauchte wieder in der Welt auf.
Nach der Gefangennahme der Kaiser Huizong und Qinzong gelangte das kaiserliche Staatssiegel in die Jin-Dynastie. Bis zum Untergang der Jin-Dynastie durch die Mongolen tauchte das kaiserliche Staatssiegel nicht wieder auf. Während der Ming- und Qing-Dynastie gab es zwar vereinzelt Gerüchte über das angebliche Auftauchen des „kaiserlichen Staatssiegels“, doch handelte es sich dabei stets um Fälschungen.
Daher vermuten spätere Archäologen und Historiker, dass das kaiserliche Staatssiegel von den Kaisern der Yuan-Dynastie als Grabbeigabe verwendet wurde. Nur dieses Nomadenvolk, das an den Ewigen Himmel glaubte, nahm das kaiserliche Staatssiegel, das die Han als Schatz betrachteten, nicht ernst.
Der Verbleib des kaiserlichen Staatssiegels bleibt jedoch eines der größten ungelösten Rätsel der chinesischen Geschichte, da die Gräber der Kaiser der Yuan-Dynastie nicht gefunden werden konnten.
Obwohl Zhuang Rui das Jadesiegel noch nicht vollständig erkennen konnte, war er bereits voller Aufregung. Vielleicht befand sich das seit Jahrtausenden verschollene kaiserliche Staatssiegel tatsächlich in diesem Grab …
"Bruder Zhuang, Bruder Zhuang, was ist los? Das Feuer brennt an deiner Hand, spürst du denn gar keinen Schmerz?"
Gerade als Zhuang Rui in Gedanken versunken war, hörte er plötzlich Peng Feis Stimme. Zhuang Rui schreckte auf und bemerkte, dass die Flamme tatsächlich seinen Handrücken berührt hatte. Schnell zog er die Hand zurück.
Nachdem er sich beruhigt hatte, blickte Zhuang Rui den verdutzten Peng Fei an und erfand eine Geschichte: „Dieser alte mongolische Teufel ist mir wieder im Traum erschienen und hat gesagt, dass sich hier die Gräber ihrer Vorfahren befinden. Peng Fei, ich muss dieses Gebiet morgen erkunden …“
Peng Fei dachte, Zhuang Rui scherze mit ihm, und sagte lächelnd: „Verdammt, Bruder Zhuang, du kannst mir keine Angst machen. Erwähne bloß nicht diesen alten mongolischen Teufel, selbst wenn Dschingis Khan wiedergeboren würde, fürchte ich ihn nicht …“
"Also, ich habe Hunger, lass uns erst mal etwas essen..."
Zhuang Rui schüttelte unentschlossen den Kopf und ließ Peng Fei das ausgenommene und gehäutete Kaninchen auf das Lagerfeuer legen. Bald erfüllte ein betörender Duft die Luft.
Nachdem Zhuang Rui den gebratenen Hasen aufgegessen hatte, sagte er zu Peng Fei: „Du wirst die halbe Nacht schlafen, also geh du jetzt schlafen. Ich wecke dich gegen 2 Uhr morgens.“
Obwohl große Wolfsrudel in den Graslandschaften mittlerweile selten sind, sind dennoch Vorsichtsmaßnahmen geboten. Schon drei oder fünf Wölfe können einen Menschen im Schlaf töten.
„Okay, Bruder Zhuang, sei vorsichtig…“
Peng Fei machte keine Umschweife, nickte und kroch ins Zelt. Bald darauf war Schnarchen zu hören.
„Es muss unbedingt das kaiserliche Staatssiegel sein…“
Nachdem Peng Fei eingeschlafen war, setzte sich Zhuang Rui im Schneidersitz vor das Zelt, ließ die spirituelle Energie in seinen Augen frei und ging direkt zum Sarg in der Grabkammer.
"Verdammt, klar sehen zu können ist auch keine gute Sache..."
Sobald die spirituelle Energie in den Sarg eingedrungen war, entdeckte Zhuang Rui zu seinem Entsetzen, dass sich neben dem Jadesiegel ein menschlicher Kopf befand, der wie eine Mumie aussah.
Kapitel 1160 Die Identität des Grabinhabers (Teil 1)
"Verdammt, ist das ein Zombie?"
Zhuang Rui war so schockiert, dass er beinahe vom Boden aufsprang. Jeder, der in einem alten Grabmal plötzlich einen solchen Anblick erblickte, hätte vermutlich ähnlich oder sogar noch heftiger reagiert als Zhuang Rui.
„Es sind noch hundert oder zweihundert Meter Tiefe; selbst wenn er zu einem Geist würde, könnte er nicht entkommen…“
Zhuang Rui flüsterte sich selbst Mut zu, mit einer Stimme, die nur er hören konnte. Nach einer Weile fasste er endlich den Mut, den Kopf anzusehen, dessen Muskeln noch nicht verwest waren.
Nach eingehender Beobachtung stellte Zhuang Rui fest, dass dieser unversehrte Kopf sich deutlich von ägyptischen Mumien unterschied.
Eine Mumie ist ein ausgetrockneter, nicht verwesender Leichnam. Als die alten Ägypter Mumien herstellten, entfernten sie zunächst mit einem Eisenhaken einen Teil des Gehirns durch die Nasenlöcher des Toten und injizierten dann ein Medikament in das Gehirn, um es zu reinigen.
Nach Abschluss der oben genannten Schritte wird mit einem scharfen Steinmesser ein Schnitt an der Seite des Bauches gemacht, die inneren Organe werden vollständig entfernt, der Bauch wird gereinigt, mit Kokoswein und zerstoßenen Gewürzen gefüllt und anschließend wie zuvor wieder zugenäht.
Nach diesem Schritt wurde der Leichnam 40 Tage lang in Lauge eingelegt, anschließend gewaschen, von Kopf bis Fuß in feine Leinenbinden gewickelt und mit Harz überzogen, das in Ägypten üblicherweise als Ersatz für gewöhnlichen Klebstoff verwendet wurde. Der Leichnam wurde dann den Angehörigen übergeben, die ihn in einen eigens angefertigten, anthropomorphen Holzsarg legten und diesen aufrecht an die Grabwand lehnten.
Diese kostspielige Bestattungsmethode war im Allgemeinen Pharaonen, hohen Beamten und Reichen vorbehalten. Die Armen hingegen mumifizierten ihre Leichen auf eine viel einfachere Weise: Sie wuschen den Bauch mit einem Abführmittel, legten den Körper dann 40 Tage lang in Natronpulver ein, entfernten es, ließen ihn an der Luft trocknen und bestatteten ihn in einer trockenen Sanddüne.
Ungeachtet der verwendeten Mumienmethode wirkt der Körper stets ausgemergelt und abgemagert. Obwohl die Muskeln nicht verrotten, sind sie fest mit den Knochen verwachsen, sodass man nicht mehr erkennen kann, wie der Körper zu Lebzeiten aussah.
Der Kopf, den Zhuang Rui jetzt sieht, unterscheidet sich jedoch sehr von dem einer ägyptischen Mumie.
Das auffälligste Anzeichen ist, dass die Gesichtsmuskulatur dieses Schädels nicht vollständig verkümmert ist; ein schwacher rosiger Schimmer ist noch auf seinem Gesicht zu erkennen. Seine Augen sind geschlossen, als ob er tief und fest schliefe.
Der Mann schien um die sechzig zu sein und hatte ein großes, rundes Gesicht. Obwohl seine Augen geschlossen waren, strahlte er eine unbeschreibliche Autorität aus.
Selbst im Schlaf strahlte diese Person eine Ehrfurcht einflößende Aura aus. Zhuang Rui konnte sich kaum vorstellen, welchen Druck diese Person ausüben würde, wenn sie die Augen öffnete.
"Ist es... tot oder lebendig?"
Obwohl er wusste, dass es sich um einen Toten handelte, konnte Zhuang Rui dieses Gefühl nicht unterdrücken.
In China wurden viele Mumien ausgegraben, darunter die berühmte Schönheit von Loulan, die Zhuang Rui einst mit eigenen Augen sah. Doch die vermeintliche „Schönheit“ war dünn und gebrechlich, mit einem grässlichen, hässlichen Gesicht. Menschen mit schwachem Herzen bekamen nach ihrem Anblick Albträume.
"Hä? Was ist das?"
Zhuang Ruis Aufmerksamkeit war vollständig auf den Kopf selbst gerichtet, und durch diese Ablenkung bemerkte er sofort, dass sich im Inneren des Sarges ein weiterer, völlig transparenter Kristallsarg befand.
Der alte Mann, gekleidet in mongolische Tracht, lag in einem Kristallsarg, in dem der gesamte Körper von einer farblosen, transparenten Flüssigkeit umspült wurde.
Das Jadesiegel, das eine satte, purpurgoldene spirituelle Energie ausstrahlte, wurde zusammen mit zahlreichen anderen Objekten, die ebenfalls von starker spiritueller Energie erfüllt waren, in den Sarg außerhalb des Kristallsargs gelegt. Aufgrund der extrem hohen Transparenz des Sarges und seiner auf den darin befindlichen Körper abgestimmten Form bemerkte Zhuang Rui dies jedoch nicht sofort.
"Verdammt, was ist das denn für eine Technologie? Es scheint, als könnten technologische Fortschritte die Weisheit der Alten nicht auslöschen..."
Zhuang Rui versuchte, die Flüssigkeit mit seiner spirituellen Energie zu analysieren, stellte aber fest, dass sie nicht nur farblos war, sondern auch keinerlei spirituelle Energie besaß. Er wusste weder, woraus sie bestand, noch wie sie den Leichnam über Jahrtausende vor der Verwesung bewahren konnte.
Auch in der Neuzeit gibt es Mumien. So ist beispielsweise der Leichnam Lenins, des ehemaligen Führers der Sowjetunion, eine der am besten erhaltenen Mumien der Welt.
Nach Lenins Tod im Jahr 1924 wurde sein Leichnam eingefroren. Sowjetische Wissenschaftler konservierten ihn in einem geheimen Labor unter dem Lenin-Mausoleum. Sie entfernten seine inneren Organe und legten den gesamten Körper in Formalin ein.
Die für die Konservierung zuständigen Wissenschaftler machten einen Schnitt in Lenins Körper, damit das Formalin schneller eindringen konnte. Einige Wochen später erlangte Genosse Lenin Unsterblichkeit.
Allerdings erfordert diese Methode der Leichenkonservierung regelmäßige Reparaturen und Wartungsarbeiten, während die dauerhafte Konservierungsmethode, wie beispielsweise die Verwendung eines Kristallsargs in einem Grab, der modernen Technologie eindeutig überlegen ist.
„Der Mann ist tot, und du klammerst dich immer noch an deinen Schatz. Gib mir keine Chance, sonst grabe ich dich ganz bestimmt aus …“
Nachdem Zhuang Rui analysiert hatte, warum der Leichnam nicht unversehrt war, richtete sich seine Aufmerksamkeit auf das Jadesiegel neben dem Kristallsarg. Das Siegel strahlte eine so starke Aura aus, dass Zhuang Rui es gar nicht erst für nötig hielt, die Identität des Grabinhabers zu ermitteln.
„Wie erwartet, ist Gold mit Jade eingelegt…“
Obwohl Zhuang Rui die Herkunft des Jadesiegels bereits im Kopf ermittelt hatte, konnte er seine Begeisterung nicht verbergen, als er die Goldeinlage an einer Ecke des Siegels sah.
Zhuang Rui unterdrückte den Schock in seinem Herzen und richtete seinen Blick auf die Schulter des Jadesiegels, wo die legendäre Inschrift „Das große Wei empfängt das kaiserliche Siegel von den Han“ und die Worte „Himmlisches Mandat des Steinclans“ an der Seite deutlich zu erkennen waren.
In Verbindung mit der tiefen, violetten spirituellen Energie, die vom Jadesiegel selbst ausging, hatte Zhuang Rui keine Zweifel mehr. Dies … war die He Shi Bi-Jade, die Jahrtausende lang verschollen gewesen war … Obwohl das Kaiserreich in der heutigen Zeit abgeschafft war und das sogenannte Kaiserliche Staatssiegel seine ursprüngliche Bedeutung verloren hatte, war es immer noch ein Symbol, ein Symbol, das Hunderte Millionen Chinesen beeinflusste und ein Zeuge der Entwicklung der alten chinesischen Zivilisation war. „Was für eine Verschwendung! Was für eine Verschwendung!“
Obwohl sich Zhuang Ruis Identität im Laufe der Jahre vom Geschäftsmann zum Gelehrten gewandelt hat, behält er einige kaufmännische Züge bei. Nach der anfänglichen Begeisterung begann er unbewusst, den Wert dieses wahren „Kaiserlichen Staatssiegels“ zu ergründen.
Nach langem Überlegen konnte Zhuang Rui immer noch keinen Preis für das „Kaiserliche Staatssiegel“ festlegen. Allein hinsichtlich der Jadequalität stellt das He Shi Bi den Höhepunkt der chinesischen Jadekultur dar. Dieses große, makellose Jadestück allein ist Hunderte von Millionen wert.
Dies ist allein schon der Materialwert. Angesichts der Tatsache, dass Dutzende von Kaisern es begehrten und schätzten, sowie der bedeutenden historischen Wichtigkeit und Symbolik des kaiserlichen Staatssiegels, war Zhuang Rui der Ansicht, dass wohlhabende Chinesen selbst bei einem Preis von 50 Milliarden RMB wahrscheinlich ihren gesamten Besitz verkaufen würden, um es zu erwerben.
Es ist wichtig zu verstehen, dass, wenn dieses kaiserliche Staatssiegel in der Antike existierte, derjenige, der es erlangte, als Träger des himmlischen Mandats galt und die gesamte Nation zum Aufstand anstiften konnte. Seine Bedeutung liegt auf der Hand.
Auch heute noch, wo die königliche Macht längst an Bedeutung verloren hat, besitzt sie eine außerordentliche Bedeutung.
Man stelle sich das immense Prestige wohlhabender Personen vor, die das kaiserliche Staatssiegel besaßen und damit offizielle Dokumente verewigten. Dieses Privileg war in der Antike den Kaisern vorbehalten, und selbst die Kaiser nach der Song-Dynastie hatten diese Möglichkeit nie.
Bei diesem Gedanken grinste Zhuang Rui schelmisch. Obwohl das Feudalsystem ständig kritisiert wird, wie viele Männer haben nicht schon einmal davon geträumt, Kaiser zu sein? Zumindest ein Harem mit dreitausend Schönheiten – davon träumt doch jeder Mann.
Natürlich ist das alles nur Zhuang Ruis Fantasie. Abgesehen davon, dass er dieses Grab jetzt gar nicht ausgraben kann; selbst wenn er es könnte, würde alles darin dem Staat gehören und hätte nichts mehr mit ihm zu tun.
Wenn Zhuang Rui auch nur ein paar Stücke für eine Ausstellung in seinem Museum ausleihen könnte, wäre er überglücklich. Sie selbst zu behalten, kam für ihn absolut nicht in Frage.
„Wer genau ist diese Person?“
Nach einem angenehmen Traum verwarf Zhuang Rui allmählich seine Tagträume und konzentrierte sich auf das Grabmal selbst. Um dieses mongolische Grabmal zu entschlüsseln, musste er zunächst die Identität des Grabinhabers herausfinden.
Zhuang Rui ist sich nun sicher, dass es sich bei dieser Person um einen mongolischen Kaiser aus einer relativ frühen Zeit handeln muss. Daher scheinen nicht mehr viele Möglichkeiten zu bestehen.
Temujin, der erste Großkhan der Mongolen, wurde 66 Jahre alt. Nach ihm erreichten Ögedei ein Alter von 55, Möngke von 51 und Kublai Khan von 79 Jahren. Aufgrund ihres Alters dürfte es sich bei der gesuchten Person entweder um Temujin oder Ögedei handeln.
Natürlich können wir nicht ausschließen, dass Kublai Khan gut erhalten war oder ein jugendliches Aussehen hatte; der Unterschied im Aussehen zwischen einem 79-Jährigen und einem 50- oder 60-Jährigen ist möglicherweise nicht so bedeutend.
Doch in diesem Moment neigte Zhuang Rui zu Ögedei. Der Grund war einfach: Ögedei starb im Jahr nach der Zerstörung der Jin-Dynastie durch die Mongolen, und das kaiserliche Staatssiegel, das von der Jin-Dynastie geraubt worden war, hätte damals in Ögedeis Besitz gelangen müssen.