Der Student, der das Pseudonym „Dream“ verwendet, ist Liu Haitang. Der Student, der das Pseudonym „Stream“ verwendet, ist Murong Yu. Der Student, der das Pseudonym „Hometown“ verwendet, ist Qian Qiankun.
Die drei Studenten erregten sofort die Aufmerksamkeit der Gerichtsbeamten.
Die zivilen Beamten unterstützten diese Geschichten überraschenderweise, obwohl sie diese normalerweise als unter ihrer Würde betrachteten. Dies lag daran, dass die Verbreitung der Geschichten unter den Xiongnu und anderen Nomadenstämmen ihre Position als kulturell legitimes Machtzentrum im Süden weiter festigte.
Die drei Schüler wurden von Li Ling persönlich empfangen, die sie ermutigte, bei ihren Prüfungen gut abzuschneiden und in Zukunft der lokalen Bevölkerung zu helfen.
Die drei Studenten waren jung und ehrgeizig. Mit der Ermutigung des zeitgenössischen konfuzianischen Gelehrten, des Vizeministers für Riten und des Großrats studierten sie natürlich noch fleißiger.
Nach der Lektüre der drei Geschichten bemerkte Xie Lanzhi insbesondere: „Der Schreibstil ist prägnant und beständig, und die Geschichten sind einfach und schmucklos, aber dennoch tiefgründig in ihrer Bedeutung.“
Eigentlich waren die drei Geschichten für sie nichts Besonderes, denn heutzutage sind solche Erzählungen alltäglich und weithin bekannt. Doch hier war die Situation anders; der Unterschied lag darin, dass die Regierung die Darstellung von Bösewichten als Söhne von Beamten genehmigte. Es herrschte eine gewisse Offenheit.
Sich von Zwängen zu befreien und die Freiheit zu genießen, war schon immer ein tief verwurzelter menschlicher Wunsch. Die Popularität von „Das Urteil des großen Richters“ beruht daher auf seiner Bereitschaft, mit etablierten Ideen und Vorurteilen zu brechen, und auf seinem fortschrittlichen Gedankengut, das mit der öffentlichen Meinung übereinstimmt. Früher wurden Bücher wie dieses von den unteren Gesellschaftsschichten nicht gelesen, doch heute erfreuen sie sich großer Beliebtheit und finden auch unter ihnen Anklang.
Si Xitong lächelte schwach und schwieg. Offenbar hatte sie noch einiges zu erledigen.
Als sie die perfekt vorbereitete Haltung des kleinen Phönix sah, überkam sie plötzlich ein Schauer: „Man würde doch nicht etwa… die Geschichte damit beginnen, einen Kulturkrieg gegen die Hunnen zu führen, oder?“
„Lanzhi versteht mich am besten.“
Dem Hunnenhof waren diese drei Geschichten tatsächlich völlig egal. Sie lebten seit hundert Jahren in den Zentralen Ebenen und waren in gewissem Maße von deren Kultur beeinflusst worden. Sie hatten sogar Dichter, die denen der südlichen Zentralen Ebenen in nichts nachstanden.
Logischerweise sollte es sie überhaupt nicht kümmern, doch unerwartet löste es hitzige Diskussionen unter den Menschen aus, die diese einfache, leicht verständliche und gerechte Geschichte sehr bewunderten.
Das einfache Volk und der Adel der Xiongnu unterschieden sich. Sie kannten nur wenige Wörter und verstanden tiefgründige Wahrheiten durch die mündliche Überlieferung ihrer Väter. Ein solches Bilderbuch, dessen Inhalt man mit nur hundert Schriftzeichen erfassen konnte, war ihnen noch nie begegnet. Es war einfach und leicht verständlich, weitaus besser als das, was Lehrer in Schulen lehren konnten.
Manche Kinder der Xiongnu entwickelten sogar eine Liebe zum Lesen, nachdem sie die drei Geschichten der Herzogsurteile gelesen hatten. Leider gibt es heute keine vergleichbar einfachen und leicht verständlichen Texte mehr für Kinder. Die Xiongnu bedauern dies sehr. Manche glauben sogar, dass die Menschen in den südlichen Zentralen Ebenen einst Zugang zu solch leicht verständlichem und fesselndem Wissen hatten.
Darüber hinaus wurde es vom Sohn eines Adligen verfasst, um das einfache Volk aufzuklären.
Im Gegensatz zu den Xiongnu, bei denen nur Adlige zum Lesen und Schreiben befähigt waren, galten einfache Leute bei den Xiongnu als wohlhabend, wenn sie ihren eigenen Familiennamen kannten.
Es stellte sich heraus, dass die südlichen Zentralebenen nicht das trostlose, vom Krieg gezeichnete Land voller Hungersnot und Kannibalismus waren, das sich alle vorgestellt hatten. Diese drei unparteiischen Urteile widerlegten das stereotype Bild der südlichen Zentralebenen, das die Xiongnu von ihnen hatten. Sie weckten sogar eine schöne Vorstellung in ihnen, ähnlich wie die ihrer Vorfahren, die sich, noch in der Weite der Wüste, nach den weiten und fruchtbaren Zentralebenen sehnten – einem Land, in dem es reichlich Nahrung und Wasser gab und die Menschen in Frieden und Wohlstand lebten.
Doch ihre Vorstellungen waren alles andere als ideal. Nach ihrer Ankunft in den Zentralen Ebenen erlebten sie nicht viele schöne Tage. Alles entwickelte sich ganz anders als erwartet.
Nachdem der Adel in die Zentralebene eingezogen war, kamen die unteren Schichten bei ihrer Ankunft in keinerlei Genuss von Vorteilen. Ihnen wurde zwar Land zugeteilt, doch da sie nicht wussten, wie man es bewirtschaftet, verkauften sie es an den Adel, der ihnen dann den Ackerbau beibrachte. Mit der Zeit ging das Land in den Besitz des Adels über. Bei einer reichen Ernte waren sie überglücklich, doch im nächsten Moment musste das gesamte Getreide in den Speichern des Adels eingelagert werden. Selbst wenn es nur dazu diente, Feldmäuse zu mästen, durften sie kein einziges Korn mehr mitnehmen.
Sie sollten schon für eine vollwertige Mahlzeit dankbar sein. Sie sollten nichts weiter begehren, denn das wäre respektlos gegenüber dem Adel und dem König.
Nie zuvor hatte jemand so pragmatisch gehandelt und es gewagt, die brutalen Taten des Adels zu kritisieren wie jene in den südlichen Zentralebenen. Und sie wurden sogar vom Kaiserhof gelobt!
Die Hu- und Xiongnu-Adligen hatten nie erwartet, dass das einfache Volk so begeistert vom Urteil des Großen Richters sein würde und dass im Zuge dieses Urteils auch noch Söhne von Beamten getötet worden waren. Die Nachricht hatte sich in den südlichen Zentralebenen weit verbreitet. Fürchteten sie denn nicht, dass das einfache Volk rebellieren würde?
Mit dieser Frage im Hinterkopf begannen auch die Adligen, die Urteile des Herzogs zu lesen. Was für ein Buch konnte unter dem einfachen Volk solch ein Aufsehen erregen?
Als die Adligen es lasen, gerieten sie sofort in Wut und wiesen darauf hin, dass das Urteil des Großherzogs ein verbotenes Buch der Auflehnung sei.
Die Adligen ordneten an, dass keine weiteren dieser verbotenen Bücher in die Zentralebene eingeführt werden sollten. Da die Xiongnu jedoch mit so vielen von ihnen in Kontakt gekommen waren, konnten die Bücher trotz des Verbots weiterhin mündlich und mit großem Interesse weitergegeben werden.
Als die Adligen erkannten, dass ein einfaches Verbot von Büchern wirkungslos war, schickten sie sofort Leute aus, um dem einfachen Volk zu verbieten, über die Fälle des Großrichters zu diskutieren, da es andernfalls mit Zwangsarbeit bestraft werden würde.
Ich dachte, die Sache wäre damit erledigt, aber ich hatte nicht erwartet, dass die Hu und Xiongnu so rebellisch sein würden. Je mehr wir ihnen verboten, darüber zu sprechen, desto mehr wollten sie darüber reden, und sie wollten sogar den Inhalt des Urteils des Großrichters abwandeln und weitergeben.
Einst waren alle Plätze in den Teehäusern besetzt.
Auch ohne die unparteiischen Urteile der südlichen Zentralebenen konnten die Hunnen ihre eigenen Fälle zusammenstellen und sich selbst versorgen.
Die Adligen hatten nicht damit gerechnet, dass sich auch das einfache Volk gegen sie auflehnen und den Inhalt dieser verbotenen Bücher in anderer Form verbreiten würde. Sie hätten ihn sogar abgeändert, indem sie den gesamten ursprünglichen Inhalt und die ursprünglichen Orte ersetzten und damit auf das Urteil des Großherzogs anspielten.
Deshalb tragen viele Bilderbücher, obwohl sie nicht auf dem Prinzip der unparteiischen Gerechtigkeit beruhen, dennoch dessen Spuren.
Die Adligen hatten nie damit gerechnet, dass ein kleines Buch ihre Autorität in Frage stellen könnte, und sie wollten sogar dem einfachen Volk verbieten, solche Geschichten zu verfassen, die sie als aufsässig ansahen.
Der neue König Aqina erlaubte dem Volk, Gerichtsurteile zu verbreiten, und forderte Gelehrte auf, eigene Gerichtsurteile zu fälschen, um der kulturellen Invasion aus den südlichen Zentralebenen Widerstand zu leisten.
Deshalb begannen die Gelehrten der Hu und Xiongnu, verschiedene ungerechte Fälle in der Geschichte der Zentralen Ebene zu erfinden, und wiesen darauf hin, dass die Zentrale Ebene das Volk lange Zeit verfolgt habe und dass sich die Hu und Xiongnu davon nicht täuschen lassen sollten.
Gelehrte nutzten das Unrecht, das Dou E widerfahren war, und die Trauer an der Großen Mauer, um die Dunkelheit der Bürokratie in den Zentralen Ebenen aufzudecken, und schrieben neue Geschichten, um die ungerechtfertigten Anschuldigungen gegen loyale Beamte zu enthüllen.
Die Schreibkunst dieser Hunnen stand der von Mengxi Sanxiang in nichts nach. Tatsächlich nutzten hunnische Adlige ihren Reichtum, um Erzählbücher in Auftrag zu geben und kostenlos an die Bevölkerung zu verteilen. Sie ließen die Geschichten sogar von Erzählern in Teehäusern verbreiten. Dies entwickelte sich zu einem weit verbreiteten Brauch unter den Hunnen, der dem von Tianjing in nichts nachstand.
Xie Lanzhi hatte nicht mit einer Gegenreaktion gerechnet. Sie kaufte mehrere Bücher, las sie mehrmals und fand sie tatsächlich leicht verständlich, vergleichbar mit Mengxi Sanxiang in Tianjin. Außerdem benutzte der Gegner sogar ein Pseudonym: Gouhuo Liuyuan.
Die Andeutung war offensichtlich. Xie Lanzhi war etwas amüsiert und verärgert: „Kleiner Phönix, hast du das gesehen?“
„Es scheint, dass es in ihrem Land noch immer eine ganze Reihe von Gelehrten gibt, die mit der Kultur der Zentralen Ebenen bestens vertraut sind.“
Si Xitong nippte ruhig an ihrem Tee und sagte dann sofort: „Vielleicht wirst du gleich nicht mehr lachen.“
Xie Lanzhi sagte: „Das einfache Volk scheint leicht beeinflussbar zu sein, was daran liegt, dass es kein Gefühl der Sicherheit am Kaiserhof hat.“
„Lanzhi, du musst Vertrauen in mich haben, und du musst auch Vertrauen in dich selbst haben.“ Si Xitong schenkte ihr eine weitere Tasse Tee ein. Xie Lanzhi fühlte sich, als hätte sie fast einen ganzen Schluck Tee getrunken.
Nicht nur in Tianjing, sondern auch in den südlichen Regionen las man in Märchenbüchern, dass die Hunnen und Xiongnu die Zentralen Ebenen seit alters her als Verursacher von Ungerechtigkeiten verspotteten.
Die Gegenseite hat die Fakten begriffen.
Das einfache Volk ließ sich sicherlich nicht so leicht beeinflussen, doch niemand nahm die Geschichten ernst. Si Xitongs Haltung war von Akzeptanz geprägt, weshalb die Beamtenschaft stillschweigend stillschweigend dagegen vorging.
Die Beamten wirkten jedoch nach außen hin alles andere als ruhig. Hinter vorgehaltener Hand reichten sie unzählige Eingaben ein, in der Hoffnung, Seine Hoheit könne die Ausbreitung des Problems stoppen und negative Auswirkungen sowie eine Erschütterung der öffentlichen Moral verhindern.
Si Xitong führte keine eigenen Richtlinien ein, sondern überließ die Diskussion den Menschen.
Da sie und Lanzhi den Menschen die Möglichkeit eröffnet hatten, sich an künftigen Reformen zu beteiligen, müssen sie alles daransetzen, diese Möglichkeit zu erhalten. Sobald sie sich schließt, wird der Einfluss des Zeitungskiosks vernichtet sein.
Beide Frauen wussten genau, was ihre Vorgesetzten, sowohl zivile als auch militärische, dachten. Was ihren politischen Ansichten widersprach, war, dass alle nur die Wahrheit vertuschen wollten. Doch selbst mit dieser Vertuschung blieben die unumstößlichen Realitäten bestehen.
Zum jetzigen Zeitpunkt äußert die Öffentlichkeit überwiegend Sympathie für die Opfer der Fehlurteile, die in dem Buch beschrieben werden, aber es hat sich noch keine große Dynamik entwickelt.
Bis ein lokaler Beamter, der erkannte, dass die Geschichte über die „Verurteilung loyaler Beamter aufgrund erfundener Anschuldigungen“ seine Karriere gefährdete, umgehend alle Veröffentlichungen im Landkreis unter seiner Zuständigkeit einstellte und deren weitere Verbreitung verbot.
Unerwartet breitete sich das Verbot eines lokalen Beamten rasch auf die Nachbarstädte aus. Der Landrat der Nachbarstadt, der um seine Zukunft fürchtete, schloss sich dem Verbot an und verbot das Buch ebenfalls. Während die Bevölkerung kaum reagierte, lösten die aufeinanderfolgenden Verbote der Landräte eine Kettenreaktion aus. Insgesamt wurden vier Landkreise und fünf Städte von dem Verbot betroffen.
Die Bevölkerung war sofort empört und hielt die Regierung für schuldig. Alle verurteilten die Beamten, und Studenten aus der Region schrieben sogar einen Brief an die Hauptstadt Tianjing, um den Landrat des Bücherverbots zu beschuldigen.
Die Beamten des Bezirks waren jedoch der Ansicht, dass jede Dynastie das Bücherverbot streng kontrolliert hatte und jedes Buch, das dem Hof schadete, verboten werden musste. Selbst wenn Gelehrte sie beschuldigten, würde der Hof ihnen mit Sicherheit Recht geben. Sie könnten sogar für ihr schnelles Handeln belohnt werden, mit dem sie die Verbreitung von Ideen verhinderten, die den Hof hätten erschüttern können.
Unerwarteterweise schickte Si Xitong, anstatt den Fall beizulegen, Zhang Changle persönlich los, um die Bücher und Zeitschriften in den vier Landkreisen und fünf Städten zu öffnen, und verhängte gegen die lokalen Beamten eine Geldstrafe in Höhe von drei Monatsgehältern.
Dafür erteilte Si Xitong diesen Kreisbeamten sogar einen besonderen Tadel: „Was geht euch das an?“
Eine Anmerkung des Autors:
Vielen Dank an alle kleinen Engel, die zwischen dem 22.01.2022 um 20:29:08 Uhr und dem 23.01.2022 um 19:48:29 Uhr für mich gestimmt oder meine Pflanzen mit Nährlösung gegossen haben!
Ein herzliches Dankeschön an die kleinen Engel, die Landminen geworfen haben: Hongyan und Ruyasuihe (je 1);
Vielen Dank an die kleinen Engel, die die Nährlösung gegossen haben: Glass Grass (10 Flaschen); Hongyan (5 Flaschen); Xinxin (1 Flasche);
Vielen Dank für Ihre Unterstützung! Ich werde weiterhin hart arbeiten!
Kapitel 162 Ein reiches Erntejahr in Tianjin
Dies beschämte die Kreisbeamten zutiefst. Zhang Changle hob nicht nur das Verbot von Bilderbüchern auf, sondern belohnte auch die Schüler, die es gewagt hatten, die Kreisbeamten zu verklagen.
Der Kaiserhof beschleunigte die Verbreitung gerechter Ideen in den gesamten Regionen. Diese Maßnahme erntete sofort breite Anerkennung in der Bevölkerung. Natürlich glaubten einige ungebildete Bürger, der Hof gehe nur vorübergehend Kompromisse ein, um sein Gesicht zu wahren.
Diese Behauptung wurde umgehend von einheimischen Gelehrten und Ältesten widerlegt, die auch die Bevölkerung aufklärten und sagten, dass keine Dynastie in der Geschichte jemals den Menschen erlaubt habe, frei zu sprechen und es sogar gewagt habe, kühne Verbesserungen vorzunehmen.
Diese Dynastie ist zweifellos die mildeste und wohlwollendste in der Geschichte.
So wurden die drei Erzählungen über die südlichen Zentralebenen zu einer Brücke der Kommunikation zwischen dem Volk und dem Kaiserhof.
In Teehäusern, Restaurants und sogar an Straßenständen im ganzen Land fragen Gäste oft: „Haben Sie heute ‚Die Ungerechtigkeit gegenüber Dou E‘ gelesen?“
„Nachdem sie es gesehen hatten, weinten alle Familienmitglieder, Jung und Alt, bitterlich.“
„Das stimmt. Ich hatte zwar gehört, dass es schon in Opern aufgeführt wurde, aber ich hätte nicht gedacht, dass die Xiongnu es adaptieren könnten. Nachdem ich es gesehen hatte, empfand ich den Kaiserhof als wirklich düster.“
"Pst, hungerst du oder frierst du, und du machst dich über den Kaiserhof lustig?"
„Wovor sollten wir uns fürchten? Ihre Hoheit ist eine weise und gütige Herrscherin, eine, wie sie nur einmal in tausend Jahren vorkommt, die ihr Volk wie ihre eigenen Kinder liebt. Sie wird uns nicht übelnehmen, wenn wir ein paar Worte sagen.“
„Man muss die Kinder zu Hause gut im Auge behalten und darf sie keinen Unsinn reden lassen.“
Obwohl die Bevölkerung vorsichtig war, bewahrte sie dennoch ein gewisses Maß an Zurückhaltung. Gleichzeitig ordnete Si Xitong die Aufstellung von Beschwerdeboxen für den öffentlichen Dienst an, um Informationen über die Bedürfnisse der Bevölkerung in verschiedenen Regionen zu sammeln.
Die Kreisverwaltung stellte Beschwerdeboxen auf und entsandte Beamte, um die Information zu verbreiten. Anfangs wagte niemand, seine Meinung einzureichen, da man annahm, es handle sich nur um eine Show.
Die lokalen Beamten warteten jeden Tag voller Anspannung, aus Furcht, zu viele Beschwerden aus der Bevölkerung könnten Seine Hoheit zu dem Schluss bringen, dass sie in ihrer Regierungsführung versagt hatten. Daher gerieten die Beschwerdeboxen zunächst in Misstrauen der Bevölkerung und lösten schließlich Panik unter den Kreisbeamten aus.
Si Xitong schickte eigens Leute aus Xiwei, um die Kreisbeamten an verschiedenen Orten zu beschwichtigen, und ließ sogar die Ortsnamen auf den Petitionsboxen durchstreichen, sodass nur noch die Petitionen selbst und nicht mehr die Ortsnamen beachtet wurden.
Die Kreisbeamten waren sofort erleichtert. Sie schickten Helfer, um die Bedürftigen bei der Einreichung ihrer Anträge zu unterstützen, und entsandten sogar ihre Angestellten, um den Menschen beim Aufschreiben ihrer Anträge zu helfen.
Anfangs probierten die Menschen es nur aus, und ihre meisten Forderungen zielten auf nationalen Frieden und Wohlstand ab, auf ausreichend Nahrung und Kleidung, gefolgt von Zugang zu Bildung oder mehr Land für den Anbau von Feldfrüchten. Später kamen andere Menschen mit anderen Ideen hinzu und stellten diverse weitere Forderungen.
Die Petitionsbox wurde nach Tianjing geschickt, und die Abteilung für Militärangelegenheiten war sehr beschäftigt damit, die verschiedenen Petitionen zu sortieren und sie dann Si Xitong zu melden.
Si Xitong und Xie Lanzhi werteten die Statistiken aus dem Beschwerdekasten aus, und die Deckung des Grundbedarfs blieb oberste Priorität. Konkret wollten sie Reis essen.
Xie Lanzhi dachte darüber nach. Logisch betrachtet, reicht die gesamte Getreideproduktion der letzten und dieses Jahres aus, um den Menschen dreißig Mahlzeiten weißen Reis pro Monat zu ermöglichen. Warum gibt es dann immer noch Menschen, die selten Reis essen?
Könnte es sein, dass die Verteilung in den verschiedenen Regionen ungleichmäßig war und dies zu Veruntreuung führte? Als ihnen dieser Gedanke kam, kamen beide zum selben Schluss.
Si Xitong befahl Zhang Changle, alle korrupten Beamten aus verschiedenen Regionen zu melden.
Schließlich stellte sich heraus, dass tatsächlich Veruntreuung stattgefunden hatte, doch handelte es sich bei den veruntreuten Gütern ausschließlich um wertvolle Erdnüsse, die an Händler verkauft wurden, um sich ein Zusatzeinkommen zu verschaffen. Niemand wagte es, das Getreide zu veruntreuen.
Die beiden wandten ihre Aufmerksamkeit schnell den Getreidefeldern an verschiedenen Orten zu.
Si Xitong beauftragte den Landwirtschaftsminister, Mitarbeiter in die Gemeinden zu entsenden, um die Ackerflächen zu erfassen und herauszufinden, welche Nutzpflanzen sich für die ungeeigneten Böden eignen. Es sei ratsam, die Anbaumethoden an die lokalen Gegebenheiten anzupassen.
Sie stellte den für die Landwirtschaft zuständigen Beamten eine Million Tael zur Verfügung und wies sie an, aufs Land zu reisen und Boden und Klima verschiedener Regionen zu analysieren, um festzustellen, welche Nutzpflanzen sich für den Anbau eignen.
Xie Lanzhi sagte: „Ich werde Kaufleute der Familie Xie aussenden, um den Agrarhandel in verschiedenen Regionen zu erleichtern.“
Si Xitong sagte: „Wir sollten die Situation unter der Bevölkerung unbedingt bereinigen.“
Früher lag das Ziel darin, die Getreideproduktionskapazität zu erhöhen. Dank des günstigen Wetters und der großen Getreidespeicher der südlichen Region ist die Getreideversorgung pro Kopf nun ausreichend. Aufgrund der unterschiedlichen Umweltbedingungen in den verschiedenen Regionen variiert die Getreidequalität jedoch naturgemäß.
Es gibt viele Orte, an denen sich die Menschen satt essen können, aber auch viele Orte, an denen sie es nicht tun.
Zum Jahresende und in dem Wunsch, allen ein frohes neues Jahr zu bescheren, hatte Si Xitong ursprünglich geplant, die Getreidehändler anzuweisen, das Getreide während der Feiertage zu niedrigen Preisen zu verkaufen. Da sie die Getreidepreise jedoch bereits unter Kontrolle hatte und jegliche Preiserhöhung verhinderte, erzielten die Händler einen garantierten Mindestpreis für den Kaiserhof. Auch die Transportkosten wurden vom Hof selbst getragen.
Xie Lanzhi entwickelte eine Lösung für sie: Privathändler sollten am Wirtschaftsgeschehen teilnehmen können, indem ihnen ein bestimmter Anteil des Geschäfts zugeteilt wird, um die Kosten der Regierung zu senken. Darüber hinaus schlug sie vor, vorübergehend eine bestimmte Anzahl von Privathändlern aus jeder Stadt zu bestimmen, wobei die Bewohner umliegender Dörfer einfach in diesen Städten arbeiten sollten. Die lokale Regierung würde dann die Arbeitskräfte verwalten und die monatlichen Löhne festlegen.
Darüber hinaus müssen Kaufleute und Bürger eine bestimmte Anzahl von Arbeitern beschäftigen, und der Kaiserhof gewährt ihnen Subventionen oder Steuererleichterungen.
Die Gewerbesteuer ist erst seit etwas über einem Jahr in Kraft und wird in den beiden südlichen und zentralen Präfekturen der Ebene konsequent umgesetzt. Mit Ausnahme des Si-Clans und hochrangiger Beamter des vierten Ranges unterliegt fast jeder unterhalb dieser Gruppe der Steuerpflicht. Die Einhaltung der Steuer wird von der Westgarde überwacht.
Xie Lanzhi beschloss, durch den Straßenbau mehr Arbeitsplätze zu schaffen. Schließlich gab es jetzt reichlich Lebensmittel, und mit gesicherter Lebensmittelversorgung ließen sich bei guter Planung viele Dinge reibungslos umsetzen.