Li Ling fragte daraufhin: „Großvater, du sagtest gerade, dass diese acht Schwerter mit den ‚Zehn Formen des Himmlischen Schwertes‘, die ich kultiviere, sowie mit den ‚Acht Formen des Berühmten Schwertes‘, der höchsten Schwerttechnik unseres Berühmten Schwertanwesens, in Verbindung stehen. Ich frage mich, was der Grund dafür ist?“
Yi Yun antwortete nicht, sondern fragte stattdessen: „Feng'er, nenne mir den Namen der Kultivierungsmethode, die von den Nachfolgern unseres berühmten Schwertanwesens praktiziert wird.“
„Das ist die Fünf-Elemente-Qi-Nährtechnik, Opa“, platzte Li Ling heraus.
Yi Yun nickte und sagte: „Das ist richtig, es ist die Fünf-Elemente-Nährende-Essenz-Technik.“
Nach einer Pause fuhr Yi Yun fort: „Der menschliche Körper enthält Yin- und Yang-Energien sowie die fünf Elemente Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde. Der Prozess des Kultivierens von Kampfkünsten, der Steigerung der eigenen Kraft und der Öffnung der zwölf regulären und acht außerordentlichen Meridiane ist der Prozess der Ansammlung von Yin- und Yang-Energien und der fünf Elemente Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde im Körper.“
Li Ling hörte nachdenklich zu.
Yi Yun fragte daraufhin: „Feng'er, sag mir, was sind die zwölf Hauptmeridiane?“
Li Ling antwortete: „Es handelt sich um die drei Yin-Meridiane der Hand: den Lungenmeridian der Hand – Taiyin, den Perikardmeridian der Hand – Jueyin und den Herzmeridian der Hand – Shaoyin.“
Die drei Yang-Meridiane der Hand: Hand Yangming Dickdarmmeridian, Hand Shaoyang Sanjiao Meridian und Hand Taiyang Dünndarmmeridian;
Die drei Yang-Meridiane des Fußes: der Magenmeridian des Fußes (Yangming), der Gallenblasenmeridian des Fußes (Shaoyang) und der Blasenmeridian des Fußes (Taiyang);
Die drei Yin-Meridiane des Fußes sind: der Fuß-Taiyin-Milzmeridian, der Fuß-Jueyin-Lebermeridian und der Fuß-Shaoyin-Nierenmeridian.
Es gibt insgesamt zwölf Meridiane.
Nachdem er ausgeredet hatte, begriff Li Ling plötzlich und sagte: „Ach so. Die zwölf Meridiane entsprechen den fünf inneren Organen des menschlichen Körpers: Herz, Leber, Milz, Lunge und Nieren. Diese fünf Organe entsprechen den fünf Elementen: Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde.“
Yi Yun lächelte zufrieden und nickte vergnügt: „Das ist richtig, der Prozess der Kultivierung der inneren Energie und der Öffnung der zwölf Meridiane ist der Prozess der Ansammlung der fünf Elemente Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde im menschlichen Körper.“
Entsprechend ist die anschließende Öffnung der acht außerordentlichen Meridiane mit innerer Energie ein Prozess der Ansammlung von Yin- und Yang-Energien im Körper.
Li Ling nickte und sagte: „Der Ren-Meridian ist als das Meer der Yin-Meridiane bekannt; der Du-Meridian ist als das Meer der Yang-Meridiane bekannt. Die Öffnung der acht außerordentlichen Meridiane bedeutet in der Tat, die eigenen Yin- und Yang-Energien anzusammeln.“
Yi Yun fuhr fort: „Sobald ein Kampfkünstler die zwölf regulären Meridiane und die acht außerordentlichen Meridiane in seinem Körper vollständig geöffnet hat, werden sein Yin-Yang- und Fünf-Elemente-Qi perfektioniert sein, und er wird auf natürliche Weise eine Transformation durchlaufen, die gemeinhin als ‚Rückkehr vom Erworbenen zum Angeborenen‘ bekannt ist. Zu diesem Zeitpunkt werden die Lebensspanne und der körperliche Zustand eines Menschen erheblich verbessert.“
Li Ling hatte dann eine weitere Frage: „Großvater, da wir alle Yin und Yang sowie die Fünf Elemente des menschlichen Körpers kultivieren, warum haben dann so viele Kampfkünstler in der Kampfkunstwelt unterschiedliche innere Energieattribute? Manche Kampfkünstler haben eher Yin- und kalte innere Energieattribute, während andere eher Yang- und explosive Attribute besitzen.“
Yi Yun kicherte und strich sich über den Bart, während er sagte: „Feng'er, du hast mich missverstanden. Die inneren Energieattribute eines Kampfkünstlers unterscheiden sich von seinem eigenen Yin-Yang und seinem Fünf-Elemente-Qi.“
"Oh?", fragte Li Ling etwas verwirrt.
Yi Yun erklärte: „Die innere Energie eines Kampfkünstlers wird durch die Eigenschaften der von ihm praktizierten Kultivierungstechnik bestimmt. Die Yin-Yang- und Fünf-Elemente-Energien sind einfach das, was sein Körper auf natürliche Weise produziert, wenn er seine innere Energie nutzt, um die acht außerordentlichen Meridiane und die zwölf regulären Meridiane zu öffnen. Dies sind zwei verschiedene Dinge.“
Li Ling fragte daraufhin: „Und was ist mit unserer ‚Fünf-Elemente-Kultivierungstechnik‘ des Mingjian-Anwesens?“
Yi Yun sagte: „Damals entdeckten unsere Vorfahren den Zusammenhang zwischen den zwölf regulären Meridianen und den acht außerordentlichen Meridianen sowie dem Yin-Yang-Prinzip und den Fünf Elementen. Sie erkannten auch, dass der Durchbruch zum Angeborenen Reich mit dem Yin-Yang-Prinzip und den Fünf Elementen im Körper zusammenhängt.“
Manche glauben, dass das Üben von Techniken, die auf einem einzigen Attribut basieren, während man beim Öffnen der Meridiane indirekt Yin-Yang- und Fünf-Elemente-Energie im Körper ansammelt, nicht so effektiv ist wie die gezielte Kultivierung von Yin-Yang- und Fünf-Elemente-Energie.
Unser Vorfahre sammelte daher verschiedene Kampfkunsttechniken aus der Welt der Kampfkünste. Nach jahrelanger Forschung entwickelte er schließlich eine Technik zur Kultivierung der Fünf Elemente und der Yin-Yang-Energien.
Li Ling verstand es im Großen und Ganzen. Wenn man Yi Yuns Worte mit seinem eigenen Verständnis verband, war der Prozess der Kampfkunstentwicklung für einen Kampfkünstler der Prozess der Weiterentwicklung des Lebensessenz.
Um vom Erlernten zum Angeborenen zu gelangen, bedarf es der Vollendung von Yin und Yang sowie der Fünf Elemente. In der modernen Gesellschaft hört man zudem von Unsterblichen, die angeblich „Drei Blüten vereinen sich an der Spitze und Fünf Qi vereinen sich am Ursprung“ usw. erreicht haben. Dies ist natürlich weit von Li Lings Niveau entfernt.
Diese Gedanken schossen Li Ling durch den Kopf, und er hörte auf, über diese tiefergehenden Fragen nachzudenken. Sein jetziges Niveau war noch zu niedrig; er würde die Geheimnisse verstehen können, wenn er in Zukunft in eine Welt höherer Stufen aufsteigen würde.
Li Ling fragte Yi Yun daraufhin: „Die Kultivierungsmethode zum Training der fünf Elemente ist die ‚Fünf-Elemente-Qi-Nährungs-Kultivierungstechnik‘, also müsste es auch eine Kultivierungsmethode zur Kultivierung der eigenen Yin- und Yang-Energien geben, richtig?“
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Kapitel 148 Das Geheimnis der acht Schwerter
Yi Yun nickte und sagte: „Das ist richtig. Die Technik der Fünf-Elemente-Qi-Kultivierung kultiviert die fünf Elemente des menschlichen Körpers, stärkt Herz, Leber, Milz, Lunge und Nieren und erleichtert uns die Öffnung der zwölf Meridiane. Nach der Öffnung der zwölf Meridiane erreichen wir das Niveau eines zweitklassigen Kampfkünstlers in der Welt der Kampfkünste.“
Weiterhin ist es notwendig, die fortgeschrittene Technik der „Yin Yang Zwei Qi Technik“ zu kultivieren, um die Yin- und Yang-Energien im Körper zu stärken und so die acht außerordentlichen Meridiane zu öffnen.
Li Ling sagte nachdenklich: „Großvater, du hast gesagt, du würdest mir heute die ‚Zehn Formen des Himmelschwertes‘ beibringen, also nehme ich an, du wirst mir gleichzeitig auch die ‚Yin-Yang-Zwei-Qi-Technik‘ beibringen.“
Yi Yun lachte und sagte: „Selbstverständlich wird Opa dir das alles auch beibringen.“
Nachdem das Gelächter verklungen war, fuhr Yi Yun fort: „Die Fünf-Elemente-Qi-Nährtechnik und die Yin-Yang-Zwei-Qi-Technik sind Kultivierungsmethoden, während die Himmlischen Schwert-Zehn-Formen, die ich euch weitergeben werde, die Bewegungen sind, die zu diesen Kultivierungsmethoden passen.“
Während er sprach, deutete Yi Yun auf die acht Schwerter vor sich und sagte: „Ich nehme an, du hast es bereits bemerkt, Feng'er, dass diese acht Schwerter dem Yin und Yang, den Fünf Elementen und den sieben Energiearten im menschlichen Körper entsprechen.“
Li Ling nickte. Als sein Großvater Yin und Yang sowie die Fünf Elemente erklärte, erinnerte er sich an dessen Ausführungen über die Materialien, aus denen seine Vorfahren diese acht Schwerter geschmiedet hatten. Er hatte bereits eine Vermutung. Die Aura, die von den acht Schwertern ausging und die er mit seiner mentalen Kraft wahrnahm, bestärkte ihn nur noch in seiner Annahme, dass diese acht Schwerter mit Yin und Yang sowie den Fünf Elementen in Verbindung standen.
Li Ling deutete auf die acht Schwerter und sagte: „Großvater, ich verstehe. Das Purpurblitzschwert ist aus schwarzem Eisen geschmiedet, sein Attribut ist also Metall; das Mu-Eisenschwert besteht aus einem tausend Jahre alten Eisenholzkern, sein Attribut ist also Holz; die anderen Schwerter entsprechen Wasser, Feuer, Erde, Yin und Yang und so weiter. Das letzte, namenlose Schwert hingegen ist eine Mischung aus Yin und Yang und den fünf Elementen.“
Das violette Blitzschwert besitzt aufgrund seiner metallischen Eigenschaften eine wilde und scharfe Schwert-Aura.
Das Mu-Eisenschwert mit Holzattribut besitzt eine unnachgiebige und widerstandsfähige Schwert-Aura.
Das Xuanwu-Schwert, mit seinem Wasserattribut, entfesselt eine wogende und anhaltende Schwert-Aura;
Das Feuer-Attribut-Glasschwert explodiert mit sengender Hitze;
Das weiße Jadeschwert mit Erdattribut besitzt eine dichte und allumfassende Schwert-Aura;
Das Azurblaue Netherschwert, das das Yin-Attribut besitzt, verströmt eine eisige und durchdringende Schwert-Aura.
Das Tödliche Schwert mit Yang-Attribut besitzt eine wilde und maskuline Schwert-Aura;
Das letzte namenlose Schwert besitzt eine Schwert-Aura, die sieben Elemente umfasst: Yin und Yang sowie die Fünf Elemente.
Li Ling konnte nicht umhin, die Größe des Vorfahren der Mingjian-Villa zu bewundern; er verdiente es wahrlich, als legendäre Figur bezeichnet zu werden, die das Niveau eines Großmeisters des Angeborenen Reiches erreicht hatte.
Yi Yun sagte: „Ja, diese acht Schwerter entsprechen Yin und Yang sowie den Fünf Elementen des menschlichen Körpers. Unsere Vorfahren haben große Mühen auf sich genommen, um diese acht Schwerter für die zukünftigen Generationen zu schmieden.“
Nachdem die Ahnen diese acht Schwerter geschmiedet hatten, entdeckten sie, dass diese die Yin- und Yang-Energien sowie die Fünf-Elemente-Energien von Himmel und Erde selbstständig aufnehmen und dadurch ihre Kraft steigern konnten. Die Schwerter waren mit der äußeren Urkraft verbunden, weshalb sie in der Luft schweben konnten.