Anschließend übertrug Hongjun den Großen Dao an die dreitausend Großen Luo-Unsterblichen im Zixiao-Palast, nahm sechs Jünger auf und befahl dem Wu-Clan, das Land zu beherrschen, und dem Yao-Clan, den Himmel zu beherrschen, wodurch die Welt gleichmäßig aufgeteilt wurde.
Zu jener Zeit waren die Wu- und Yao-Clans überaus mächtig, und selbst die Drei Reinen, die Urgeister von Pangu, die noch nicht zu Heiligen geworden waren, mussten weichen.
Leider währte dieses Glück nicht lange. Wie hätten sie es wagen können, sich nach der Geburt eines Weisen den Hexen und Dämonen unterzuordnen? Wie hätten sie es dulden können, dass diese schwelgten, während sie selbst nur Krümel aßen?
So entstand eine Verschwörung: zehn Sonnen am Himmel, Houtu wurde wiedergeboren, und Gonggong und Zhurong lieferten sich eine große Schlacht...
Um mit der Dämonenrasse fertigzuwerden und die Große Reihe der Himmlischen Götter und Dämonen zu vervollkommnen, schlossen sich Dijiang und andere zusammen, um die dreizehnte Ahnenhexe mithilfe der Essenz und des Blutes der zwölf Ahnenhexen neu zu erschaffen.
Zu jener Zeit war Chi You der große Schamane des Wu-Stammes. Durch einen Zufall verschluckte er eine urzeitliche Geisterfrucht und erschuf so einen Urgeist. Daraufhin wurde er von den Ahnenschamanen und anderen zum dreizehnten Ahnenschamanen auserwählt.
Leider sind Helden machtlos, wenn ihnen das Glück hold ist; wenn sich das Blatt wendet, sind sie machtlos.
Himmel und Erde segneten sie nicht, Weise schmiedeten Pläne gegen sie, und das Dämonenvolk begehrte sie. Schließlich ging das Hexenvolk unter.
Von den zwölf Ahnenhexen starben alle bis auf die später erschaffene Dreizehnte Ahnenhexe Chi You, der es gelang zu entkommen, indem sie sich auf einen Hauch ihres Urgeistes stützte, an Ort und Stelle.
Zum Glück hat das Dämonenvolk Nuwa und das Hexenvolk Houtu.
Nach dem Lichkrieg wurde die Menschheit zu den Herrschern der Welt. Weise regierten die Welt, und Unsterbliche und Sterbliche lebten in Harmonie zusammen und genossen ein unbeschwertes Leben.
Wenn einem danach ist, kann man durch die Wolken schweben, um Freunde zu besuchen und in berühmten Bergen und gesegneten Gegenden über Philosophie zu diskutieren. Manchmal kann man in himmlischen Grotten in die spirituelle Energie von Himmel und Erde und das Wesen von Sonne und Mond eintauchen, meditieren und himmlische Früchte und Weine genießen. Welch ein Genuss!
Dies gilt natürlich sowohl für die Jünger des Weisen als auch für andere Völker und abtrünnige Kultivierende, die zuvor von Hexen und Dämonen unterdrückt wurden.
Für den Stamm der Wu, der direkt in einen trostlosen Ort wie Beiju Luzhou, einen Ort der Armut und Not, verschleppt wurde, wo sie sogar von allen gehasst wurden, war es natürlich unmöglich, sich mit einem solchen Niedergang abzufinden.
Da Fuxi in die Menschenrasse eintrat und zum Menschenkaiser wurde, tat es ihm Houtu gleich, der die Reinkarnation kontrollierte, und manipulierte die Dinge, was dazu führte, dass Chiyou in der Menschenrasse wiedergeboren wurde und ebenfalls um den Thron des Menschenkaisers konkurrieren wollte.
Leider hat sie die Situation zu stark vereinfacht.
Der Hexenclan und der Dämonenclan sind völlig verschieden.
Der Wu-Stamm wird gefürchtet, weil er von Pangu abstammt und niemand möchte, dass er an die Macht kommt.
Das Dämonenvolk hat Nuwa, eine Heilige, während das Hexenvolk Houtu besitzt, die jedoch weder zur Heiligen wurde noch den Aufstieg in die Hunyuan-Ebene geschafft hat. Obwohl sie die Reinkarnation beherrscht, ist auch sie in ihr gefangen.
Nachdem Fuxi in die menschliche Rasse eingetreten und zum menschlichen Kaiser geworden war, schwor er, dass es fortan nur noch den menschlichen Fuxi geben würde, keinen dämonischen Fuxi mehr. Der Wu-Stamm konnte dies natürlich nicht durchsetzen.
So wurde Chi You in der Schlacht von Zhuolu besiegt, was nicht nur die ohnehin geringe Macht des Wu-Stammes weiter schwächte, sondern auch zum Niedergang der Mensch-Wu-Linie führte.
So kam es, dass Chi Yous Seelenrest tief in der Seele des Drachenkaisers nistete.
Daher erbte der Drachenkaiser einen Teil der Blutlinienkraft von der Restseele von Chi You, meisterte die Magie der Fünf Elemente und konnte das Essenzblut des Yinglong-Drachen nutzen, um die Drachenverwandlungstechnik (Wunschstern aller Himmel und Reiche) anzuwenden!
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Kapitel 221: Die zwölf Stufen des Großen Dao [Reichsteilung in diesem Buch]
„Puh, puh, puh!“
Nachdem er diese bruchstückhaften Seelenbilder verarbeitet hatte, keuchte Li Ling schwer. Er war nur einen Augenblick draußen gewesen, doch in seinem eigenen Bewusstseinsmeer fühlte es sich an, als hätte er hundert Leben der Wiedergeburt durchlebt, bevor er wieder erwachte, als wäre er in einer anderen Welt gewesen.
Seine Augen jedoch strahlten vor überschwänglicher Freude.
Diesmal war es eine absolut fantastische Überraschung!
Es ist anzumerken, dass die Erinnerungen, mit denen er verschmolz, die Erinnerungen von Chi You über Hunderte von Millionen Jahren waren, insbesondere sein Erbe von Pangu als eine der dreizehn Ahnenhexen, ein unvorstellbar großes Vermögen. Nicht nur Heilige, sondern selbst Wesen wie Zhen Yuanzi würden es begehren.
Obwohl die Erinnerungen in Chi Yous Seelenrest unvollständig waren und keine weiteren Aufzeichnungen über Magie und übernatürliche Kräfte enthielten, eröffneten allein diese fragmentarischen Erinnerungen Li Ling einen Weg.
Indem Li Ling die Erinnerungen, die aus der Blutessenz der Ahnenhexe in der Restseele von Chi You stammten, verarbeitete und berücksichtigte, dass die Blutessenz der Ahnenhexe vom Großen Gott Pangu stammte und Pangus Vermächtnis enthielt, verstand er schließlich den Weg der Kultivierung.
Es gibt alle möglichen Kultivierungsmethoden in den unzähligen Welten, aber sie alle lassen sich letztendlich in zwölf Stufen einteilen, die als die „Zwölf Stufen des Großen Dao“ bekannt sind.
In der Urwelt sind die unsterblichen Reiche in folgende Stufen unterteilt: Erste Stufe: Erdunsterblicher, Zweite Stufe: Himmlischer Unsterblicher, Dritte Stufe: Wahrer Unsterblicher, Vierte Stufe: Tiefgründiger Unsterblicher, Fünfte Stufe: Goldener Unsterblicher, Sechste Stufe: Taiyi-Goldener Unsterblicher, Siebte Stufe: Daluo-Goldener Unsterblicher, Achte Stufe: Hunyuan-Goldener Unsterblicher (auch bekannt als „Quasi-Heiliger“), Neunte Stufe: Hunyuan-Daluo-Goldener Unsterblicher (auch bekannt als „Heiliger“), Zehnte Stufe: Himmlisches Dao-Reich, Elfte Stufe: Höchstes Chaos-Reich und Zwölfte Stufe: Großes Dao-Transzendenz-Reich.
Die Reiche des Hexenclans sind in vier Stufen unterteilt: Erste Stufe Hexenmeister, Zweite Stufe Hexensoldat, Dritte Stufe Hexengeneral, Vierte Stufe Erdhexe, Fünfte Stufe Himmelshexe, Sechste Stufe Niedere Hexe, Siebte Stufe Große Hexe, Achte Stufe Ahnenhexe, Neunte Stufe Hexenheilige, Zehnte Stufe Pangu Wahrer Körperreich, Elfte Stufe Chaos Höchstes Reich und Zwölfte Stufe Großes Dao Transzendenzreich.
Aufgrund seines eigenen Kultivierungsniveaus kannte Li Ling auch sein eigenes Niveau. Auf seinem aktuellen Niveau als Angeborener Großmeister war er nur ein Niemand, der nicht einmal das erste Niveau erreicht hatte.
Man erreicht die erste Stufe des irdischen Unsterblichkeitsstatus, indem man die himmlische Trübsal überstanden, aber noch nicht die Taufe der unsterblichen Energie erfahren hat.
Unterhalb des Reiches der Erdenunsterblichen gibt es vier Stufen: die Verfeinerung der Essenz zu Qi, die Verfeinerung des Qi zu Geist, die Verfeinerung des Geistes zu Leerheit und die Verfeinerung der Leerheit zum Dao.
Diese vier Stufen werden nach der Kultivierungsmethode weiter unterteilt in Erworben, Angeboren, Goldenes Elixier, Urgeist, Leere-Reich, Überwindung der Trübsal und Erdunsterblicher.
Im erworbenen Bereich verfeinern Kampfkünstler ihre eigene Essenz oder absorbieren die spirituelle Energie von Himmel und Erde, öffnen die zwölf regulären Meridiane und acht außerordentlichen Meridiane, sammeln ihr eigenes Yin und Yang und die fünf Elemente an, öffnen den 'Niwan-Palast' in ihrem Bewusstseinsmeer und vereinen Essenz, Energie und Geist, um vom erworbenen in den angeborenen Bereich zurückzukehren und so den angeborenen Bereich zu erreichen.
Die angeborene Ebene umfasst die Bedeutung von Himmel und Erde. Diese Bedeutung ist in drei Ebenen unterteilt: die erste Ebene ist das angeborene wahre Wesen, die zweite Ebene ist der angeborene Großmeister und die dritte Ebene ist der angeborene Urgroßmeister.
Das Konzept von Himmel und Erde vermittelt lediglich ein oberflächliches Verständnis der Gesetze von Himmel und Erde. Kampfkünstler können sich weiterentwickeln, indem sie das Konzept von Himmel und Erde verstehen, eine Spur der Gesetze von Himmel und Erde erfassen und das Reich des Goldenen Kerns erreichen.
Die Gesetze des Himmels und der Erde sind unendlich geheimnisvoll und erhellen die tiefgründigen Mysterien des Großen Dao. Der Große Dao ist ursprünglich namenlos, erhält aber einen Namen, um ihn zu repräsentieren; der Große Dao ist ursprünglich formlos, wird aber gewaltsam in göttliche Muster verwandelt.
Die göttlichen Runen vereinigten sich und entwickelten sich zu verschiedenen Großen Dao-Gesetzen, insgesamt dreitausend, die als die Dreitausend Großen Dao-Gesetze bekannt sind.
Die Gesetze des Großen Dao sind in verschiedene Ebenen unterteilt, je nachdem, wie viele göttliche Runen sie enthalten.
[Grundlegende Gesetze des Großen Dao]: Die Gesetze, die das Fundament der Welt bilden, umfassen Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde, Wind, Regen, Donner, Blitz, Geschwindigkeit, Wolken und Schall. Jedes Gesetz enthält 36 göttliche Runen des Großen Dao.
[Mittelstufige Große Dao-Gesetze]: Licht, Dunkelheit, Wetter, Kaiserlicher Dao, Konfuzianischer Dao, Malerei, Alchemie-Dao, Waffen-Dao, Blitz, Blut-Dao, Gemetzel, Glückseligkeit, Traum-Dao, Illusions-Dao, Fluch, Unheil, Gift-Dao usw. Jedes Gesetz enthält 72 Große Dao-Göttliche Runen.
[Höhere Dao-Gesetze]: Macht, Zeit, Raum, Schicksal, Schöpfung, Zerstörung, Taiyin, Sonne, Leben, Tod, Verschlingen, Ursache und Wirkung, Kampf, Sterne, Gleichgewicht, Ordnung, Unheil, Begierde, Rücksichtslosigkeit, Gebet, Vernichtung, Seele usw. Jedes Gesetz enthält 108 göttliche Dao-Runen.
Es gibt dreitausend Große Daos, von denen zweitausenddreihunderteinundfünfzig grundlegende Große Dao-Gesetze, fünfhundertachtundachtzig mittlere Große Dao-Gesetze und neunundvierzig fortgeschrittene Große Dao-Gesetze existieren, die implizit den neunundvierzig Prinzipien des Himmlischen Dao entsprechen.