«Чрезмерное налогообложение и сборы привели к отказу от действия закона».
Старый фермер толкал свою телегу в город, когда солдаты, еще несколько мгновений назад вялые и беспечные, внезапно оживились, остановили телегу, проигнорировали его мольбы и силой забрали товар из трех отсеков телеги.
«Обман начальства и лесть подчиненным ведут к развращенному миру».
К городским воротам прибыл элегантно одетый молодой человек с золотым ножом на поясе и прекрасным конём на спине. Солдаты, охранявшие город, кланялись и скрючивались, приветствуя его.
Ли Боян кивнул и сказал:
Есть ещё что-нибудь?
Лю Бовэнь на мгновение задумался и понял, о чём хотел спросить его учитель:
«Вода может нести лодку, но она также может её перевернуть. Династия Юань утратила сердца народа, и борьба за господство в мире становится всё более очевидной».
«Обычные люди, наблюдая за чем-либо, смотрят только на поверхность. Вы другие. Вам нужно уметь видеть за поверхностью и постигать суть, скрытую внутри».
Ли Боян покачал головой и сказал:
«Вы видели только поверхность, но не могли разглядеть её суть».
«Причина бледности людей двояка: во-первых, династия Юань была коррумпирована, коррумпированные чиновники взимали непомерные налоги; во-вторых, погода была неблагоприятной, страна страдала от голода, засухи и нашествия саранчи».
«Когда эти два фактора сочетаются, люди оказываются в крайне тяжелом положении и не могут прокормить себя. Когда люди больше не могут выживать, они, естественно, поднимают восстание».
«Управлять большой страной — всё равно что готовить маленькую рыбку. В год изобилия не страшно, если чиновники немного жадничают, ведь в слишком чистой воде рыбы нет. Но в год бедствия, если чиновники не сдерживаются, с ними нужно бороться с помощью строгих законов, чтобы стабилизировать настроения народа».
Лю Бовэнь кивнул, словно только что всё понял.
Ли Боян продолжил свои расспросы, сказав: «Падение династии Юань было лишь вопросом времени. Теперь, когда различные военачальники восстают против Юань, как вы думаете, кто сможет захватить трон?»
Он и его учитель довольно много обсуждали общую ситуацию в мире. Лю Бовэнь на мгновение задумался, а затем медленно произнес:
«После восстания Хань Шаньтун и Лю Футун из армии Красных повязок не пытались завоевать расположение дворянства или позаботиться о народе. Вместо этого они предались разврату и лишь обрекли себя на гибель».
«Чжан Шичэн из провинции Чжэцзян был недальновидным, ему не хватало стратегии и мудрости, и он слишком рано провозгласил себя королём, что вызвало зависть других военачальников. Его дни были сочтены».
«Чэнь Юлян из Цзянси был всего лишь предателем, убившим своего господина. Люди боялись его за его власть, но это продолжалось недолго».
«Остальные, как Го Цзисин и Фан Гочжэнь, довольствуются малым и представляют собой не более чем собак, охраняющих статус-кво, не говоря уже о них самих».
«Хотя сегодня в мире множество героев борются за власть, кажется, истинный хозяин судьбы еще не появился».
Лю Бовэнь разразился гневной тирадой, перечислив всех влиятельных людей страны того времени, и в заключение заявил, что презирает их всех, поскольку они не созданы для того, чтобы быть императорами.
«У тебя хватает наглости. Пойдем в город».
Ли Боян усмехнулся. У этого парня определенно были большие амбиции. Но то, что на этот раз он взял с собой Лю Бовэня, стало хорошей возможностью познакомиться с будущим избранным.
Они пробыли в Лояне один день, а на следующий день продолжили свой путь.
Двадцать дней спустя перед ними открылся храм.
«Учитель, храм Хуанцзюэ уже впереди. Уже поздно. Может, зайдем внутрь и переночуем?»
Лю Бовэнь выглядел крайне уставшим, словно путешествовал почти месяц. Он был всего лишь учёным, и его организм действительно не справлялся с нагрузкой.
Оглядываясь на Ли Бояна, который тоже не отдыхал более двадцати дней, можно было заметить, что его дыхание было ровным, он даже не вспотел, а на лице не было и следа усталости; он был по-прежнему полон энергии.
Лю Бовэнь внезапно осознал, что его понимание учителя, вероятно, недостаточно всеобъемлюще. Ранее ему казалось, что знания его учителя необъятны, как море, и не имеют границ.
Оглядываясь назад, я понимаю, что мой учитель — не просто учёный; боюсь, эта учебная поездка позволит мне увидеть и другую его сторону.
«Я уже рассказывал вам о внедрении инноваций, и теперь хотел бы добавить еще одну вещь: здоровье — это основа для внедрения инноваций».
Ли Боян взглянул на Лю Бовэня и спокойно сказал: «В толковании Пяти классических текстов упоминаются шесть искусств благородного человека: обряды, музыка, стрельба из лука, управление колесницей, каллиграфия и математика. Это не случайно. Ученый также должен обладать хорошим телосложением».
Лицо Лю Бовэня дернулось. Он посмотрел на себя и понял, что его физическая форма на самом деле довольно хороша, и он не пренебрегал стрельбой из лука или верховой ездой в своих ежедневных тренировках.
Однако всё зависит от того, с кем вы сравниваете. По сравнению с другими учёными, у него, естественно, есть преимущество, но по сравнению с экспертом уровня очищения Ци, таким как Ли Боян, это всё равно что тофу удариться о камень.
«Хорошо, пойдём внутрь. Ночуем здесь».
Ли Боян, глядя на храм Хуанцзюэ перед собой, вдруг улыбнулся.
Если я правильно помню, Чжу Юаньчжан, Мандат Небес, в то время был монахом в храме Хуанцзюэ.
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 78. Владыка Судьбы
Храм Хуанцзюэ – это не обычный храм.
После объединения страны Чжу Юаньчжан значительно расширил храм Хуанцзюэ. Среди народа распространилась поговорка: «Монахи и дети едут верхом на лошадях, чтобы закрыть горные ворота».
Это означало, что расстояние от входа до конца храма было очень большим, и монахам, ответственным за закрытие храма каждый день, приходилось ездить верхом на лошадях.
В то время храм Хуанцзюэ ещё не был тем величественным храмом, который известен как «Храм Восхождения Дракона», но он всё же занимал значительную территорию, от трёхсот до четырёхсот акров.
В этот момент в торжественном и величественном зале Махавиры храма Хуанцзюэ монах яростно бил метлой статую бодхисаттвы, словно вымещая свой гнев.
В главном зале находится более десятка статуй Будды. В центре расположена статуя Татхагаты, предка всех Будд. Помимо статуй Будды, которые также занимают высокое положение в буддизме, здесь также находятся статуи бодхисаттв.
Бронзовая статуя бодхисаттвы Гарана подвергалась резкой критике и срывалась монахами с помощью метел.
Рост монаха составлял около шести футов пяти дюймов, у него был широкий лоб, высокий нос и чуть более выступающий, чем обычно, кадык. Самой необычной его чертой были глаза, которые всегда создавали у людей ощущение, будто ястреб высматривает волка.
Несмотря на обычную внешность, монах был очень сильным, с фактурной бронзовой кожей. Когда он взмахивал метлой, поднималась пыль, что свидетельствовало о его владении боевыми искусствами.