Бронзовые статуи Трех Чистых Даосизма расположены в конце главного зала.
Молитвенные подушки, использовавшиеся для богослужений перед статуей Трех Чистых, были убраны и заменены креслом из сандалового дерева. Слева и справа от статуи расположены два ряда сидений, а между ними — чайные столики, на каждом из которых стоят две чашки чая и чайник.
Призванные Цю Чуцзи вошли в главный зал и заняли заранее расстеленные места, в то время как Цю Чуцзи сел в сандаловое кресло перед статуями Трех Чистых.
Все, кого вызвали, прибыли как можно скорее. Когда прибыли Ли Боян, Цзюэюань и Шэнь Ваньсань, два ряда сидений у статуй Трех Чистых были почти заняты. Место Цзюэюаня находилось очень близко к передней части зала, чуть левее, под Цю Чуцзи.
Место Шэнь Ваньсаня находилось довольно далеко, в самом конце справа. Ли Боян оказался в еще более неудобном положении; просто взглянув на расположение стульев, он понял, что его догадка верна.
На последнем месте в левом ряду стоял стул, явно отличающийся от остальных. Очевидно, его добавили на смертном одре, и это было его место.
«Хорошо, по крайней мере, сидя здесь, мы не будем контактировать с Цю Чуцзи».
Ли Боян что-то пробормотал себе под нос, молча подошел к своему месту, взял чашку и сделал глоток. Он прекрасно понимал, что пришел сюда лишь послушать собрание; он выскажет свое мнение, если его спросят, и промолчит, если никто не спросит.
После того как все расселись, Цю Чуцзи начал со слов: «Я благодарен всем вам за то, что вы почтили своим присутствием гору Чжуннань, приехав отпраздновать мой день рождения».
«За последние тридцать лет мир боевых искусств в Центральных равнинах смог стабильно развиваться под давлением Великой династии Юань, во многом благодаря подавлению со стороны мастера Цю. Как же мы могли не приехать отпраздновать ваш 100-летний юбилей?»
«Если бы не мастер Цю, который на протяжении тридцати лет подавлял мир боевых искусств, мир боевых искусств Центральных равнин, вероятно, был бы уничтожен во времена расцвета династии Юань».
Верно. Цю Чуцзи был фигурой, которая положила конец целой эпохе. Шестьдесят лет — это цикл, и только когда он превышает шестьдесят лет, можно считать, что человек положил конец эпохе. Следовательно, Цю Чуцзи можно считать лишь половиной эпохи.
Что такое эпоха подавления? Это период, когда власть одного человека вынуждает императорский двор воздерживаться от решительных действий против мира боевых искусств Центральных равнин.
Мир боевых искусств всегда был занозой в боку императорского двора. В десятилетия после падения династии Сун самые выдающиеся мастера Центральных равнин умерли от старости, и мир боевых искусств в Центральных равнинах переживал переходный период, без выдающихся мастеров, способных его подавить. Между тем, династия Юань существовала недолго, и её национальная мощь росла день от дня, а при императорском дворе постоянно появлялись новые мастера.
Это был период до того, как Цю Чуцзи повзрослел. Династия Юань неоднократно опустошала мир боевых искусств, превратив его в игрушку императорского двора, который мог формировать его по своему усмотрению.
После того как Цю Чуцзи достиг Великого Совершенства Очищения Ци, его посетил Чингисхан. В то время новый император только что взошел на трон. Цю Чуцзи несколько раз по ночам проникал во дворец, чтобы убить нового императора.
Хотя попытка остановить Цю Чуцзи провалилась из-за препятствий со стороны мастеров династии Юань, это заставило династию Юань крайне настороженно относиться к нему и больше не сметь предпринимать никаких действий против мира боевых искусств. Это привело к процветанию мира боевых искусств и появлению множества мастеров за последние тридцать лет.
Ситуация постепенно изменилась после того, как Ши Ле унаследовал навыки боевых искусств от своего деда и смог соревноваться с Цю Чуцзи.
Не только династия Юань, но и каждая династия в истории переживала странный цикл: когда династия находится на пике своего могущества, мир боевых искусств приходит в упадок, а когда мир боевых искусств находится на пике своего могущества, это, по сути, период династических перемен.
Разница заключается в том, что мир боевых искусств, в котором есть непревзойденный мастер, подавляющий его, не позволит императорскому двору действовать слишком открыто, в то время как мир боевых искусств без такого мастера будет кроваво усмирен.
Фактически, после смерти Цю Чуцзи следующей фигурой, подавившей эру боевых искусств, стал Чжан Санфэн, который также был учеником Цзюэюаня, Чжан Цзюньбао.
Чжан Санфэн был даже более выдающейся личностью, чем Цю Чуцзи. Он был поистине безжалостной фигурой, подавившей целую эпоху. Он в одиночку подавлял её на протяжении 70 лет. Даже после прихода к власти Чжу Юаньчжана он не осмеливался предпринимать какие-либо действия против мира боевых искусств. Это можно отнести исключительно к заслугам Чжан Санфэна.
«Вы все слишком добры».
Цю Чуцзи, сложив руки чашечкой в знак уважения к окружающей обстановке, с немного серьезным выражением лица, сказал:
«Главная причина, по которой я пригласил вас всех на гору Чжуннань, — это обсуждение с вами вопроса поддержки восставшей армии».
Наконец-то разворачивается настоящая драма. На самом деле, молитвенная церемония была всего лишь фарсом. Цю Чуцзи пригласил лидеров различных сект боевых искусств в храм Цюаньчжэнь именно с этой целью.
В наши дни те, кто ест и пьет вне дома, не имеют права участвовать в обсуждении этого вопроса. Они могут прийти на молитвенное собрание, но это лишь развлечение.
Не стоит недооценивать силу секты. Есть поговорка: «Бедные изучают литературу, богатые – боевые искусства». Ученики секты могут быть элитой по сравнению с обычными людьми, и у них также сложные социальные связи.
Более того, каждая секта обладает огромным влиянием на своей территории, а её последователи обладают исключительными навыками боевых искусств, что позволяет им помогать повстанческой армии в обучении войск и даже в разработке стратегий.
Однако большинство сект не принимают непосредственного участия в борьбе за превосходство. Вместо этого они предпочитают поддерживать определенную силу и заключают соглашение с поддерживаемой стороной. Если поддерживаемая сторона в конечном итоге побеждает, секта, в свою очередь, процветает.
Хотя сейчас мир погружен в хаос, и различные повстанческие армии поднимают восстания, каждую из этих армий поддерживает какая-либо секта или фракция.
Именно потому, что власть сект настолько велика, каждый император-основатель, взойдя на трон, рассматривает мир боевых искусств как серьезную угрозу и использует все средства для его подавления.
Бай Юйцзин, глава секты нищих, усмехнулся и сказал: «Мастер Цю имеет в виду…»
На самом деле, все здесь знают, что на самом деле представляет собой секта Цюаньчжэнь. Они просто хотят объединить силы различных организаций и совместно поддерживать единое целое.
Цю Чуцзи низким голосом произнес: «Хотя сейчас мир погружен в хаос, различные повстанческие армии не могут объединиться. Если мы сможем объединить силы всех фракций, мы, вероятно, сможем быстрее положить конец этому хаосу в мире».
Несмотря на то, что страна пребывала в глубоком хаосе, различные повстанческие армии действовали в основном независимо друг от друга и конфликтовали. Поэтому, несмотря на смуту в истории династии Юань, она так и не пала.
Ли Боян, наблюдавший со стороны, наконец понял значение этой встречи. Оказалось, что они хотели решить, к какой секте принадлежит та или иная организация, и он получил новое представление о силе сект в эту эпоху.
В этот момент Юэ Лин, глава секты Хуашань, спросил: «Могу ли я узнать мнение мастера Цю? Если кто-то будет выбран, давайте выслушаем его».
Сегодня гора Хуа является самой почитаемой из Пяти Священных Гор. Она объединила в себе силу сект Пяти Священных Гор и может считаться одной из ведущих сект в мире боевых искусств.
Цю Чуцзи слегка улыбнулся и сказал: «Раз уж я, Цю, поднял этот вопрос, то кандидатуры, естественно, должны быть выдвинуты вами. В противном случае, это будет выглядеть так, будто я, школа Цюаньчжэнь, высокомерен. Позвольте мне сначала прояснить, что кандидаты, которых я поддерживаю, будут выбраны только из числа ваших кандидатов».
Возможно, это и правда, но в реальности это не всегда так. Сейчас в нижних мирах существует лишь несколько могущественных повстанческих армий, и независимо от того, какое решение примут люди в главном зале, они будут опираться только на этих людей. Невозможно поддерживать того, у кого нет никакой опоры.
Сейчас некоторые из этих повстанческих армий тайно связались с несколькими сектами, и никто не знает, что секта Цюаньчжэнь поддерживала связь с этими повстанческими армиями.
«Мастер Цю действительно искренне заботится о простых людях. В таком случае, моя секта Эмэй пойдёт вперёд».
Глава секты Эмэй, настоятельница Уюнь, сначала выразила комплимент, а затем постепенно представила кандидата, поддерживаемого сектой Эмэй.
«Краснокожая Минъюй Чжэнь уважительна и учтива к ученым, а также исключительно красива и талантлива, что делает ее достойной кандидатурой».
Интернет-магазин обновляется быстрее всего, так что заходите и читайте новости прямо в онлайн-магазине!
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 100. Кто будет править миром?
«Мин Ючжэнь — всего лишь самодовольный и высокомерный человек, всего лишь подчинённый Сюй Шоухуэя. Какими способностями он обладает, чтобы брать на себя большую ответственность?»
Выступавшим был Цисяцзы, глава секты Контун. У секты Контун также были свои предпочтительные кандидаты, и, естественно, они не позволили бы Эмею сойти с рук это.