Вот почему я начала задумываться о том, чтобы жить одна в больнице.
Но для переезда должна была быть причина: ни один взрослый не оставит одиннадцатилетнюю девочку одну во дворе. В этот момент предложение Лю Цзя и Лю Е расширило кругозор Лян Сяоле: верно, почему бы не использовать предлог «набора учеников», чтобы активировать сикигами и тоже уехать из дома родителей Хунъюаня?
Так началось масштабное перемещение святилища и «набор учеников».
В действительности набор учеников был лишь предлогом. Именно поэтому Лян Сяоле установила такие суровые условия, стремясь предотвратить собственный набор учеников.
Ещё один малоизвестный секрет заключается в том, что они обманом выманили мастера Тана, полностью разоблачив слух о «заимствовании продолжительности жизни».
По всем этим причинам Лян Сяоле не боялся устраивать пышные церемонии «вербовки учеников», и чем масштабнее, тем лучше.
Совершенно точно, что мы не сможем нанять учеников!
Чтобы убедить родителей Хунъюань разрешить ей законным путем уехать из родного города, Лян Сяоле, прикрываясь «наемом людей», организовала эффектное появление своих сикигами (духов).
Появления сикигами всегда происходят в искусно рассчитанное время: в присутствии матери Хунъюаня их всегда приводит в дом некий «представитель».
На самом деле, «представителем» был также сикигами (дух), просветлённый Лян Сяоле. После завершения задания приказ был снят, чтобы дать возможность «отдохнуть». Цель заключалась в том, чтобы успокоить отца Хунъюань (мать Хунъюань) относительно положения их дочери.
Затем Лян Сяоле представила «представителя» присутствовавшей матери Хунъюаня, сказав, что этот «представитель» — паломник из некой деревни, которого она уже знает.
«Представитель» тоже не стеснялся в выражениях, восхваляя «впечатляющее поведение» матери Хунъюань и осыпая Лян Сяоле комплиментами. Он сказал, что такой-то (имея в виду горничную) действительно повезло работать здесь. Затем он расхвалил приведенную им девушку как идеальную, похлопав себя по груди и сказав: «Приведенная мной девушка гарантированно будет верной и честной. Я рассчитываю, что эта «маленькая гениальная девушка» обеспечит мне хорошую жизнь с этого момента; она точно не испортит свое будущее из-за этого».
Мать Хунъюань твердо верила в это: с тех пор как ее дочь установила свой алтарь, она объехала почти каждую деревню в окрестностях и знала гораздо больше людей, чем она сама. Было очевидно, что все придут поддержать и помочь. С таким авторитетом, как у ее дочери, никто не посмеет вести себя неподобающе!
Глядя на их добрые лица и искреннюю, добросердечную внешность, а также зная, что их познакомили «знакомые» ее дочери, мать Хунъюань была очень довольна. Она чувствовала себя совершенно спокойно, оставляя дочь с ними, и с готовностью разрешила Лян Сяоле переехать к ним.
Чтобы свести к минимуму контакты сикигами с людьми, Лян Сяоле передала свои кулинарные навыки Ачу, позволив ей готовить для «всех». Что касается ингредиентов, Лян Сяоле, естественно, получила их все из своего пространственного хранилища!
Шикигами не едят; утверждение о том, что они готовят, — всего лишь притворство. Только когда любопытный посетитель соглашается поесть в «святилище», настаёт время А Чу продемонстрировать свои кулинарные навыки. Лян Сяоле же, напротив, ест и в «святилище», и в столовой, отправляясь куда ей вздумается.
Это значительно облегчило жизнь Лян Сяоле. Даже если она не выходила из дома днем (и физически не присутствовала), за ней наблюдали снаружи (дома). Ей не нужно было прятаться, входя или выходя из дома. Шикигами подчинялись только приказам своего хозяина и не обращали внимания на его действия.
Проще говоря, Лян Сяоле была единственной во всем дворе. Все сикигами действовали по ее приказам; она говорила им двигаться, и они двигались; она говорила им остановиться, и они останавливались. Лян Сяоле управляла ими с легкостью, и посторонние не могли понять, что это все было лишь фарсом.
Лян Сяоле была полностью поглощена своим «небольшим достижением» и чувствовала себя самодовольной.
Глава 401. Сцена «Принятия учеников» (Часть 1)
Однако Тан Бансянь, живший более чем в 30 милях от него, был крайне встревожен и находился в полном отчаянии.
Старый герой пропал без вести три дня назад; его не видели ни живым, ни мертвым.
Тан Бансянь и Чжан Чанцзян изо всех сил старались скрыть это, иногда говоря, что «пациент слишком слаб, чтобы его навещать», а иногда — что «они проводят ритуал, и посторонним вход воспрещен», меняя отговорки, чтобы отказать людям во входе. Они вдвоем сидели в главном зале, наблюдая за людьми, словно по очереди дежуря.
Однако у семьи оставались сомнения: раз старик уже умирает, почему бы не позволить людям увидеть его в последний раз?
Члены моей семьи отнеслись к этому нормально, но родственники и друзья, приехавшие издалека, высказали много жалоб.
Жена Чжан Чанцзяна, Чжан Жуаньши, больше не могла сдерживаться и сказала мужу: «Как поживает старик? Наши родственники проделали такой долгий путь. Какой вред будет, если мы позволим им увидеть его?»
Чжан Чанцзян кивал и кивал, как бы говоря «нет», но не говоря «нет».
Понимая, что возникла проблема, Чжан Жуаньши попыталась утешить мужа, сказав: «Старик всю жизнь прослужил в армии и имеет безупречную репутацию. Давайте не будем совершать ошибок на смертном одре. Иначе нас заклеймят как неблагодарных родственников. Нам будет не только трудно объяснить все родственникам и друзьям, но и если начальство начнет расследование, нас сочтут преступниками».
Чжан Чанцзян больше не мог сидеть сложа руки. Он снова пошел подгонять Тан Бансяня: «Есть ли какие-нибудь подвижки? Когда он сможет вернуться? Как мы объясним это людям?»
Мастер Тан был в отчаянии: прошло три дня, он тайно обыскал все подозрительные места, но так и не нашел ничего: ни в детском доме Лянцзятунь, ни в доме «маленького вундеркинга», ни в храме. Даже в домах родственников или друзей старого героя…
Чжан Цзинфэн, актёр, сыгравший роль Сяо Дао в фильме «Герой народа», бесследно исчез, словно испарился с лица земли.
Тан Бансяня ещё больше озадачило то, что, пытаясь узнать новости о старом герое, он расставил сикигами повсюду — на главных улицах, перекрестках, в деревнях… Однако ни один из этих сикигами не ответил ни на одно сообщение. Он пытался отправить их обратно, совершая ручные печати и произнося заклинания, но ответа не последовало. Сикигами словно исчезли без следа.
Тан Бансянь управлял сикигами тридцать или сорок лет и никогда прежде не сталкивался с подобной ситуацией. Он отправился проверить лично, озадаченный, и обнаружил, что выпущенные им сикигами исчезли без следа! Словно их забрали в тот же миг, как он их выпустил.
Чтобы выяснить, кто похитил сикигами, он однажды спрятался в тени и стал наблюдать. Как ни странно, никто не приблизился к сикигами, даже призрака не было видно; сикигами просто исчез прямо у него на глазах, словно растворился в воздухе.
Это совершенно озадачило мастера Тана!
Старый герой внезапно исчез, а сикигами пропал без следа. Есть ли между ними какая-либо обязательная связь?
Или это была работа одного человека?
А кто же это тогда?
После тщательного рассмотрения "вундеркинд" стал первым подозреваемым по делу Тан Бансяня.
Его озадачило то, что этот «маленький вундеркинд» неторопливо набирал учеников у себя дома...
Чтобы раскрыть распорядок дня «вундеркинга» и найти какие-либо улики, Тан Бансянь тайно дежурил у «святилища» целый день. К его удивлению, «вундеркинг» не покидал двор «святилища» весь день!
Если она прячет старого героя, то неужели он не может не оставить никаких следов своей нужды в еде, питье и слугах?
А чтобы собрать этих сикигами, разбросанных повсюду, нужно выйти за ворота и некоторое время следовать по их маршрутам, не так ли?
На этот раз мастер Тан был по-настоящему озадачен!
……………………
Прошло три дня, и в глазах Чжан Чанцзяна уже читалась обида.
«Нет! В этом деле не может быть никого, кроме неё». Подумав, Тан Бансянь решила лично выступить и поговорить с «маленьким вундеркиндом», о котором так много говорили и которого она водила за нос!
Тан Бансянь переоделся в грубую тканевую одежду, одевшись как старый крестьянин. Затем он выбрал двух своих самых любимых учеников, и учитель вместе с учениками разошлись по деревне Лянцзятунь, слившись с толпой соискателей работы.
Лян Сяоле не знала никого из учеников Тан Бансяня. Но самого Тан Бансяня она узнала с первого взгляда. Увидев его одежду, она мысленно усмехнулась: «Даже если бы с тебя содрали кожу заживо, я бы все равно узнала твои кости».
На самом деле, громкий набор учеников Лян Сяоле преследовал две цели: во-первых, создать возможность использовать сикигами и уехать из родного города; и во-вторых, запутать и выманить Тан Бансяня, тем самым полностью развеяв слухи о «заимствовании продолжительности жизни».