Kapitel 232

Название храма Тяньлун на самом деле не имеет конкретной связи с Дали; вероятно, оно заимствовано из образа Восьми Небесных Драконов в буддийских писаниях.

Восемь классов таковы: 1. Дэвы (боги), 2. Наги (драконы), 3. Якши (якши), 4. Гандхарвы (гандхарвы), 5. Асуры (асуры), 6. Гаруда (гаруды), 7. Киннары (киннары) и 8. Махораги (магоравы).

Поэтому вероятность того, что его назовут храмом Тяньлун, действительно невелика; вероятность того, что его назовут храмом Дали, гораздо выше, чем вероятность того, что его назовут храмом Тяньлун.

Конечно, это всё мелочи; далее мы познакомимся с богатым историческим наследием храма Тэнрю-дзи.

Сяояоцзы тогда был глубоко впечатлен Дуань Сипином, и между ними даже существовали своего рода отношения учителя и ученика. Жаль только, что Дуань Сипин умер слишком рано. Поэтому Сяояоцзы искренне надеялся, что семья Дуань сможет воспитать еще одного гения.

«В таком случае, пожалуйста, пройдите со мной в храм Чонг Шэн, уважаемые старшие», — жестом показал Дуань Сулонг.

«Что нам делать с этим чёрным тигром?» — Сяояоцзы указал на неподвижного чёрного тигра.

«Спокойно. Большой Черный, проснись скорее и пойдем со мной». Дуань Сулун указал пальцем издалека. На этот раз Божественное Навык Одного Пальца предназначался не для убийства, а для исцеления.

Божественное умение «Один палец» можно использовать для исцеления ран. В «Легенде о героях-кондорах» внутренние раны Хуан Жуна были исцелены мастером Идэном с помощью Божественного умения «Один палец».

Степень силы «Один палец» определяется количеством одновременно испускаемых лучей и дальностью действия. «Один палец» может совершить шесть атак, и если он эффективен на расстоянии пяти футов, то считается, что он относится к четвертой степени.

Дуань Сулун и Чёрный Тигр находились на расстоянии не более пяти футов друг от друга, и Чёрный Тигр лишь немного испугался и не получил никаких внутренних повреждений, поэтому он уже должен был проснуться.

Но он не проснулся.

Дуань Сулун слегка нахмурился и пнул: «Притворяешься мертвым? Вставай!»

Чёрный Тигр не двигался. Даже если он просто притворялся мёртвым, он всё равно продолжал бы притворяться. С таким большим телом другой стороне было бы неудобно его перемещать. К тому же, у другой стороны были срочные дела, и она могла просто отпустить его.

«Большой Чёрный, если ты не встанешь, этот старый монах ткнёт тебя своим Божественным Навыком Одного Пальца». Дуань Сулун поднял палец и ткнул им в неподвижного Чёрного Тигра.

пыхт.

Лицо Чёрного Тигра слегка исказилось, но он оставался неподвижным.

«В таком случае этому смиренному монаху ничего не останется, кроме как избивать вас до тех пор, пока вы не очнетесь! Подождите минутку, старшие. Этот черный тигр ранил многих людей; мы должны убить его, а не позволять ему возвращаться в горы». Дуань Сулун стиснул зубы и приготовился изо всех сил применить свой Божественный Навык Одного Пальца.

«Не нужно таких хлопот. Я сохраню его для тебя и отдам, когда уйду», — сказал Сян Юй, собирая свою властную ауру вокруг черного тигра и толкая его к себе, оставляя за собой след из волочащихся по земле предметов.

Чёрный Тигр подавил желание кричать и сопротивляться, отчаянно закрыв глаза и притворяясь мёртвым до самого конца. В худшем случае он просто умрёт!

Конечно, какой смысл сопротивляться перед лицом такой ужасающей силы?

В тот самый момент, когда чёрный тигр уже собирался врезаться в Сян Юя, мимо промелькнул зелёный дверной проём, и чёрный тигр тоже исчез.

Зрачки Дуань Сулуна сузились, но он в конце концов не осмелился произнести ни слова отказа. Он подумал про себя: неужели старший эксперт захочет заполучить его лошадь? Хотя эта лошадь была чрезвычайно редкой, намного превосходящей даже летающих быков и лошадей.

«Спасибо за помощь, Повелитель. Пожалуйста, следуйте за мной». Дуань Сулун знал, насколько сильны эти двое, поэтому он просто использовал свою способность к легкости в полной мере, чтобы передвигаться как можно быстрее, хотя его все равно могли критиковать за медлительность.

В альтернативном измерении чёрный конь бросил на журавля взгляд, журавль открыл пасть, дважды усмехнулся, затем покачал головой и направился к чёрному тигру.

После того как Чёрный Тигр остановился, он осторожно приоткрыл глаза и обнаружил, что его окружают зелень, лошадь и странная птица, которую он никогда раньше не видел. Двух ужасающих людей нигде не было видно.

Эта странная птица такая большая, что я ею наедюсь наполовину. После того, как доем птицу, съем и лошадь!

Подумав об этом, Чёрный Тигр перевернулся, широко раскрыл пасть, слизнул слюну и задумал парализовать свою добычу рёвом, как он всегда делал во время охоты.

"Ах!"

Однако, вместо того чтобы быть парализованным страхом, странная птица направилась к нему с хитрой ухмылкой. Неужели она испугалась до смерти?

Чёрного Тигра больше ничего не волновало. Если этот монах снова его поймает, ему придётся питаться только вегетарианской пищей. А теперь, когда мясо было прямо перед ним, как он мог устоять? Он просто съест его!

Затем птица начала танцевать.

Клюй, клюй, клюй, вспышка, клюй, клюй, вспышка...

Ух ты... Какая внушительная птица!

«Ааааааааааааааааааааааааааааааааааааа...»

Мгновение спустя Чёрный Тигр закричал и в слезах убежал, отчаянно кружа вокруг чёрного коня, думая, что если представится возможность, он бы его укусил. В этом странном месте он должен был быть вторым. Хотя конь был очень красив, внешне он выглядел как обычный конь.

У чёрного коня закружилась голова от вращения тигра, поэтому он поднял заднее копыто и слегка лягнул его.

Свист...

Чёрный Тигр улетел, "..."

Бах-бах-бах...

Внепространственное измерение было небольшим, а шесть его стен обладали некоторой упругостью. Поэтому удар копытом чёрного коня заставил чёрного тигра подпрыгнуть в пространстве, несколько раз отскочив от земли, прежде чем приземлиться.

Наконец мы прибыли к храму Чонг Шэн.

Благодаря представлению Дуань Сулуна Сян Юй, Хао Цзю и Сяояози познакомились с элитой семьи Дали Дуань.

Согласно старшинству, мастер Симин, которого упомянул Дуань Сулун, был его двоюродным братом, но на самом деле он был на три года моложе его. В конце концов, от их предков Дуань Сипина и Дуань Силяна до наших дней прошло много поколений.

Дуань Сисин, принадлежащий к тому же поколению, что и Дуань Сулун, примерно на двадцать лет моложе его. Он ещё официально не стал монахом, но также совершенствует свои навыки в храме Чуншэн. Он считается самым искусным мастером боевых искусств в семье Дали Дуань после Дуань Сулуна, и его Божественное искусство Одного Пальца достигло четвёртого уровня.

В присутствии такого мастера, как Сяояоцзы, Дуань Сулун и Дуань Симин из храма Чуншэн обсудили ситуацию и решили назначить церемонию основания храма Тяньлун на завтра. Они также запланировали собрать всех учеников боевых искусств семьи Дали Дуань. Если кто-то из молодых людей будет выбран этими двумя старшими, это будет большим благословением.

Между тем, завтра Дуань Сисин официально станет монахом и начнет совершенствовать Божественный Меч Шести Меридианов.

Итак, Сян Юй и Сяояози остались в храме Чуншэн на одну ночь.

«Почему Бог Вина так обеспокоен семьёй Дуань из Дали?» — недоумевал Сян Юй. Он не очень-то хотел сейчас бросать вызов экспертам из Дали, и Хао Цзю это знал.

«Через шестьдесят лет из семьи Дуань из Дали появится главный герой. Им станет Дуань Юй, названый брат Сяо Фэна. Он станет вторым мастером, овладевшим Божественным Мечом Шести Меридианов после Дуань Сипина».

Однако, до этого, примерно в это же время, есть еще один мастер из семьи Дали Дуань, заслуживающий нашего внимания. Он еще не раскрыл свои способности, и я не могу быть уверен, кто он, но у меня есть общее представление о нем.

«А, понятно», — подумал Сян Юй про себя. — «Есть ещё более могущественный эксперт, чем Дуань Сулун? Дуань Симин тоже не кажется таким уж сильным. Может быть, это Дуань Сисин?»

«Ха-ха, завтра узнаем, о нём ли я думаю».

Глава 385. Божественный меч Шести Меридианов

Хао Цзю продолжил: «Конечно, у меня есть и другие цели, например, получение секретов боевых искусств семьи Дали Дуань, а именно Божественного искусства Одного Пальца и Божественного Меча Шести Меридианов. Сян Юй определенно понадобится навык нанесения ударов по акупунктурным точкам в будущем, особенно в бою против реальных противников».

«Тогда почему бы мне просто не изучить технику точечного воздействия секты Сяояо?» Сян Юй слышал, как Сяояоцзы говорил, что «Божественное умение одного пальца» — это глубокая техника точечного воздействия, и Сяояоцзы также демонстрировал свои навыки точечного воздействия, записывая карты. Однако он ударил по воздуху, и у Сяояоцзы не было возможности использовать эту технику во время его предыдущих спаррингов с Сян Юем. Поэтому Сян Юй никогда не видел, насколько эффективна техника точечного воздействия.

В мире боевых искусств многие мастера умеют использовать удары по акупунктурным точкам, но большинству достаточно освоить самые базовые техники ударов и снятия напряжения в этих точках. В конце концов, основная цель ударов по акупунктурным точкам — обездвижить противника, не причинив ему вреда, что облегчает выполнение определенных действий.

Наиболее распространенный метод — последовательное надавливание на акупунктурные точки Шэньтан, Янган и Я, что может привести к натяжению всего тела собеседника. Он сможет только дышать, моргать и делать простые выражения лица, но не сможет двигать ничем другим. Если вы хотите, чтобы собеседник заговорил, отпустите акупунктурную точку Я отдельно.

В действительности, нокаутирование, связывание веревкой или затыкание рта носком оказывают схожий эффект; просто акупрессура удобнее.

Техника нанесения ударов по акупунктурным точкам, используемая в секте Сяояо, безусловно, неплоха, но она несколько уступает технике «Божественного искусства одного пальца». В конце концов, техника «Божественного искусства одного пальца» позволяет наносить удары по акупунктурным точкам на расстоянии, а можно сказать, что семья Дали Дуань довела искусство нанесения ударов по акупунктурным точкам до совершенства.

Акупрессура эффективна не только при воздействии на наиболее часто используемые акупунктурные точки, упомянутые выше. Теоретически, воздействие на любую акупунктурную точку может иметь определенный эффект. Однако сделать все тело человека неподвижным и обездвиженным — это слишком невероятно; в мире боевых искусств это можно считать чем-то вроде тайной техники.

Однако в поединке между экспертами победить противника одним ударом по акупунктурной точке непросто. Все будут настороже, поэтому единственный выход — нанести внезапный удар. По этой причине навыки нанесения ударов по акупунктурным точкам на самом деле не так уж и практичны.

Однако семья Дуань из Дали специализируется на акупрессуре. На человеческом теле насчитывается 720 акупунктурных точек, многие из которых могут быть использованы в качестве мишеней. Эффекты акупрессуры также разнообразны и необычны. Например, она может блокировать или нарушать внутренний энергетический поток некоторых меридианов противника, вызывая паралич одной стороны тела, различные расстройства, импотенцию, бесплодие и так далее.

Даже такой высокомерный человек, как Сяояоцзы, был вынужден признать, что техника воздействия на акупунктурные точки секты Сяояо уступает «Божественному искусству одного пальца» семьи Дали Дуань, и даже их названия были весьма небрежными.

Конечно, Сяояоцзы не сосредотачивался на ударах по акупунктурным точкам. Лучше было бы убить противника одним ударом ладони или истощить его внутреннюю энергию. Зачем вообще было заморачиваться с ударами по акупунктурным точкам?

Даже если вам абсолютно необходимо использовать акупрессуру, вы легко можете найти возможность с помощью техники Линбо Вэйбу из секты Сяояо полностью обездвижить противника, а затем делать с ним все, что захотите. Тщательное изучение акупрессуры не очень полезно.

Но Хао Цзю так не считает. Сяояоцзы легко может сокрушить любого в этом мире, но что, если он попадёт в другой мир?

«Если уж учиться, то, конечно, нужно учиться у лучших. Я уже попросил Сяояоцзы взять у семьи Дуань из Дали учебник по Божественному искусству Одного Пальца. Его скоро доставят, и тогда Сян Юй сможет сначала попрактиковаться», — сказал Хао Цзю с улыбкой.

«А что, если они откажутся одолжить?» — небрежно спросил Сян Юй.

«Как мы могли не одолжить его? Из уважения к Сяояоцзы или из-за его силы, семья Дали Дуань просто не могла отказать. Откровенно говоря, мы уже оказали семье Дали Дуань большую честь, попросив одолжить нам это, а одолжили им всего лишь руководство по Божественному Навыку Одного Пальца».

Хотя Сян Юй продемонстрировал своё мастерство лишь тем, что заставил Чёрного Тигра исчезнуть, этого оказалось достаточно, чтобы запугать семью Дуань из Дали. По крайней мере, его статус старейшины Сяояоцзы был подтверждён. Более того, завтра Сян Юй преподнесёт потомкам семьи Дуань огромное сокровище, и они определённо захотят ещё.

«Кроме того, будем ли мы придерживаться Сяояоцзы или Баванга, это принесет семье Дали Дуань бесконечную пользу. На моем месте я бы предложил им не только руководство по Божественному Навыку Одного Пальца, но и Божественный Меч Шести Меридианов», — уверенно заявил Хао Цзю.

И действительно, вскоре после этого Сяояоцзы прислал ему руководства по боевым искусствам «Божественное умение одного пальца» и «Божественный меч шести меридианов», и оба оказались копиями, а это означало, что он мог взять их, не возвращая.

Опираясь на знания, полученные в Секте Сяояо (Сяоусян Гун), наставления Сяояоцзы и особенности властной энергии, Сян Юй быстро освоил Божественное Навык Одного Пальца. Затем он продвинулся с девятого ранга до четвертого, достигнув его еще до наступления темноты.

Сяояоцзы подумал про себя: «С таким талантом в боевых искусствах, зачем Владыке нужен Божественный Деревянный Котел для увеличения скорости совершенствования?»

Хотя Божественное умение Сян Юя «Один палец», разработанное с использованием властной энергии, а не внутренней силы, не обладало никаким целительным эффектом, ну и что? Он все равно мог исцелять с помощью лечебного средства.

После освоения Божественного Навыка Одного Пальца и достижения четвертого ранга Сян Юй официально приступил к изучению Божественного Меча Шести Меридианов. Сначала он освоил Меч Шаошан, используя большой палец правой руки, а затем Меч Чжунчун, используя средний палец.

Обе эти техники владения мечом делают упор на инерцию и силу, с размашистыми и мощными ударами, что идеально подходит стилю Сян Юя. В противном случае, даже с наставлениями Сяояоцзы, он не смог бы освоить их так быстро.

Характеристики меча Шанъян на указательном пальце правой руки, меча Шаочун на мизинце и меча Шаоцзе на мизинце левой руки включают в себя изобретательность, гибкость, неуловимость, легкость, скорость, точность, непредсказуемость и тонкие изменения. Для Сян Юя овладение этими навыками будет относительно сложным.

Последний меч — это меч Гуаньчун, который носят на безымянном пальце правой руки. Он отличается неуклюжим, простым и неброским стилем. Возможно, этот меч сложнее всего освоить.

На самом деле, левую и правую руки в Божественном Мече Шести Меридианов можно менять местами. Можно сосредоточиться на левой руке или даже перейти к Божественному Мечу Пяти Меридианов, где в левой руке будет шесть пальцев (большой и мизинец), а в правой — семь (большой, указательный и средний пальцы).

Исследования Хао Цзю показали, что суть Божественного Меча Шести Меридианов заключается в сочетании различных акупунктурных точек и меридианов, что позволяет истинной ци совершать в теле ускоренный цикл, в результате чего возникает чрезвычайно мощная энергия.

Можно сказать, что Божественный Меч Шести Меридианов — это улучшенная версия Божественного Навыка Одного Пальца. Пронзить человека этим навыком очень сложно, поэтому семья Дуань из Дали изучала, как использовать Божественный Навык Одного Пальца для атаки акупунктурных точек, чтобы увеличить урон. Однако Божественный Меч Шести Меридианов отличается от них; он сравним с огнестрельным оружием или даже лазерами.

По стечению обстоятельств, эта комбинация усиленной силы может действовать одновременно максимум шестью пальцами. Возможно, именно поэтому она называется Божественным мечом Шести Меридианов, а не Божественным мечом Десяти Меридианов. Дуань Сипин тоже хотел одновременно активировать все десять пальцев, но, к сожалению, у него не хватало акупунктурных точек на теле.

«Божественность» Меча Шести Меридианов проявляется в его огромной мощи и универсальности. При достижении наивысшего уровня владения Мечом Шести Меридианов энергия меча может поворачиваться и даже преследовать цель. Всё просто. Как можно говорить о хитрости, гибкости, неуловимости и тонкости?

Сян Юй чувствовал, что если он овладеет Божественным Мечом Шести Меридианов, то его способность создавать властную ауру выйдет на новый уровень, по крайней мере, на полшага в Царство Земли. Возможно, возможность прорваться в Царство Земли с помощью властной ауры кроется в Божественном Мече Шести Меридианов и других непревзойденных боевых искусствах.

На рассвете Сян Юй наконец овладел мечом Шаошан, мечом Чжунчун, мечом Шанъян, мечом Шаочун, мечом Шаозе и мечом Гуаньчун, оставив Сяояоцзы совершенно изумленным.

Однако есть проблема: Сян Юй может использовать одновременно только два меча. Оказывается, чтобы одновременно запустить Шесть Божественных Мечей Меридианов, нужно уметь делать шесть действий одновременно!

Глава 386. Церемония Небесного Дракона.

Дзинь... дзинь...

Колокола мелодично звонили, создавая торжественную и величественную атмосферу.

Торжественная церемония в храме Тяньлун прошла по расписанию. Вся семья Дуань из Дали, включая нынешнего императора, присутствовала на церемонии в своих лучших нарядах.

С этого дня храмы Чуншэн и Уву будут объединены в храм Тяньлун. Дуань Симин, старейшина и искусный мастер боевых искусств, станет настоятелем храма Тяньлун, Дуань Сулун, также искусный мастер боевых искусств, станет старостой-хранителем, а Дуань Суянь, биологический отец нынешнего императора Дали, станет старостой, отвечающим за соблюдение закона.

Семья Дали Дуань наконец-то получила официальную секту, а не просто семью. Следующим шагом стало объявление миру боевых искусств о том, что отныне все вопросы, касающиеся мира боевых искусств и цзянху, будут решаться храмом Тяньлун.

В конце концов, царство Дали было государством, и император не мог управлять делами мира боевых искусств, да и времени на это у него не было.

После основания храма Тяньлун первым монахом стал Дуань Сисин, которому было всего тридцать семь лет. Изначально он надеялся унаследовать трон, но в итоге Дуань Сулун передал его Дуань Сучжэню, который также происходил из того же рода, что и Дуань Силян.

⚙️
Lesestil

Schriftgröße

18

Seitenbreite

800
1000
1280

Lesethema

Kapitelübersicht ×
Kapitel 1 Kapitel 2 Kapitel 3 Kapitel 4 Kapitel 5 Kapitel 6 Kapitel 7 Kapitel 8 Kapitel 9 Kapitel 10 Kapitel 11 Kapitel 12 Kapitel 13 Kapitel 14 Kapitel 15 Kapitel 16 Kapitel 17 Kapitel 18 Kapitel 19 Kapitel 20 Kapitel 21 Kapitel 22 Kapitel 23 Kapitel 24 Kapitel 25 Kapitel 26 Kapitel 27 Kapitel 28 Kapitel 29 Kapitel 30 Kapitel 31 Kapitel 32 Kapitel 33 Kapitel 34 Kapitel 35 Kapitel 36 Kapitel 37 Kapitel 38 Kapitel 39 Kapitel 40 Kapitel 41 Kapitel 42 Kapitel 43 Kapitel 44 Kapitel 45 Kapitel 46 Kapitel 47 Kapitel 48 Kapitel 49 Kapitel 50 Kapitel 51 Kapitel 52 Kapitel 53 Kapitel 54 Kapitel 55 Kapitel 56 Kapitel 57 Kapitel 58 Kapitel 59 Kapitel 60 Kapitel 61 Kapitel 62 Kapitel 63 Kapitel 64 Kapitel 65 Kapitel 66 Kapitel 67 Kapitel 68 Kapitel 69 Kapitel 70 Kapitel 71 Kapitel 72 Kapitel 73 Kapitel 74 Kapitel 75 Kapitel 76 Kapitel 77 Kapitel 78 Kapitel 79 Kapitel 80 Kapitel 81 Kapitel 82 Kapitel 83 Kapitel 84 Kapitel 85 Kapitel 86 Kapitel 87 Kapitel 88 Kapitel 89 Kapitel 90 Kapitel 91 Kapitel 92 Kapitel 93 Kapitel 94 Kapitel 95 Kapitel 96 Kapitel 97 Kapitel 98 Kapitel 99 Kapitel 100 Kapitel 101 Kapitel 102 Kapitel 103 Kapitel 104 Kapitel 105 Kapitel 106 Kapitel 107 Kapitel 108 Kapitel 109 Kapitel 110 Kapitel 111 Kapitel 112 Kapitel 113 Kapitel 114 Kapitel 115 Kapitel 116 Kapitel 117 Kapitel 118 Kapitel 119 Kapitel 120 Kapitel 121 Kapitel 122 Kapitel 123 Kapitel 124 Kapitel 125 Kapitel 126 Kapitel 127 Kapitel 128 Kapitel 129 Kapitel 130 Kapitel 131 Kapitel 132 Kapitel 133 Kapitel 134 Kapitel 135 Kapitel 136 Kapitel 137 Kapitel 138 Kapitel 139 Kapitel 140 Kapitel 141 Kapitel 142 Kapitel 143 Kapitel 144 Kapitel 145 Kapitel 146 Kapitel 147 Kapitel 148 Kapitel 149 Kapitel 150 Kapitel 151 Kapitel 152 Kapitel 153 Kapitel 154 Kapitel 155 Kapitel 156 Kapitel 157 Kapitel 158 Kapitel 159 Kapitel 160 Kapitel 161 Kapitel 162 Kapitel 163 Kapitel 164 Kapitel 165 Kapitel 166 Kapitel 167 Kapitel 168 Kapitel 169 Kapitel 170 Kapitel 171 Kapitel 172 Kapitel 173 Kapitel 174 Kapitel 175 Kapitel 176 Kapitel 177 Kapitel 178 Kapitel 179 Kapitel 180 Kapitel 181 Kapitel 182 Kapitel 183 Kapitel 184 Kapitel 185 Kapitel 186 Kapitel 187 Kapitel 188 Kapitel 189 Kapitel 190 Kapitel 191 Kapitel 192 Kapitel 193 Kapitel 194 Kapitel 195 Kapitel 196 Kapitel 197 Kapitel 198 Kapitel 199 Kapitel 200 Kapitel 201 Kapitel 202 Kapitel 203 Kapitel 204 Kapitel 205 Kapitel 206 Kapitel 207 Kapitel 208 Kapitel 209 Kapitel 210 Kapitel 211 Kapitel 212 Kapitel 213 Kapitel 214 Kapitel 215 Kapitel 216 Kapitel 217 Kapitel 218 Kapitel 219 Kapitel 220 Kapitel 221 Kapitel 222 Kapitel 223 Kapitel 224 Kapitel 225 Kapitel 226 Kapitel 227 Kapitel 228 Kapitel 229 Kapitel 230 Kapitel 231 Kapitel 232 Kapitel 233 Kapitel 234 Kapitel 235 Kapitel 236 Kapitel 237 Kapitel 238 Kapitel 239 Kapitel 240 Kapitel 241 Kapitel 242 Kapitel 243 Kapitel 244 Kapitel 245 Kapitel 246 Kapitel 247 Kapitel 248 Kapitel 249 Kapitel 250 Kapitel 251 Kapitel 252 Kapitel 253 Kapitel 254 Kapitel 255 Kapitel 256 Kapitel 257 Kapitel 258 Kapitel 259 Kapitel 260 Kapitel 261 Kapitel 262 Kapitel 263 Kapitel 264 Kapitel 265 Kapitel 266 Kapitel 267 Kapitel 268 Kapitel 269 Kapitel 270 Kapitel 271 Kapitel 272 Kapitel 273 Kapitel 274 Kapitel 275 Kapitel 276 Kapitel 277 Kapitel 278 Kapitel 279 Kapitel 280 Kapitel 281 Kapitel 282 Kapitel 283 Kapitel 284 Kapitel 285 Kapitel 286 Kapitel 287 Kapitel 288 Kapitel 289 Kapitel 290 Kapitel 291 Kapitel 292 Kapitel 293 Kapitel 294 Kapitel 295 Kapitel 296 Kapitel 297 Kapitel 298 Kapitel 299 Kapitel 300 Kapitel 301 Kapitel 302 Kapitel 303 Kapitel 304 Kapitel 305 Kapitel 306 Kapitel 307 Kapitel 308 Kapitel 309 Kapitel 310 Kapitel 311 Kapitel 312 Kapitel 313 Kapitel 314 Kapitel 315 Kapitel 316 Kapitel 317 Kapitel 318 Kapitel 319 Kapitel 320 Kapitel 321 Kapitel 322 Kapitel 323 Kapitel 324 Kapitel 325 Kapitel 326 Kapitel 327 Kapitel 328 Kapitel 329 Kapitel 330 Kapitel 331 Kapitel 332 Kapitel 333 Kapitel 334 Kapitel 335 Kapitel 336 Kapitel 337 Kapitel 338 Kapitel 339 Kapitel 340 Kapitel 341 Kapitel 342 Kapitel 343 Kapitel 344 Kapitel 345 Kapitel 346 Kapitel 347 Kapitel 348 Kapitel 349 Kapitel 350 Kapitel 351 Kapitel 352 Kapitel 353 Kapitel 354 Kapitel 355 Kapitel 356 Kapitel 357 Kapitel 358 Kapitel 359 Kapitel 360 Kapitel 361 Kapitel 362 Kapitel 363 Kapitel 364 Kapitel 365 Kapitel 366 Kapitel 367 Kapitel 368 Kapitel 369 Kapitel 370 Kapitel 371 Kapitel 372 Kapitel 373 Kapitel 374 Kapitel 375 Kapitel 376 Kapitel 377 Kapitel 378 Kapitel 379 Kapitel 380 Kapitel 381 Kapitel 382 Kapitel 383 Kapitel 384 Kapitel 385 Kapitel 386 Kapitel 387 Kapitel 388 Kapitel 389 Kapitel 390 Kapitel 391 Kapitel 392 Kapitel 393 Kapitel 394 Kapitel 395 Kapitel 396 Kapitel 397 Kapitel 398 Kapitel 399 Kapitel 400 Kapitel 401 Kapitel 402 Kapitel 403 Kapitel 404 Kapitel 405 Kapitel 406 Kapitel 407 Kapitel 408 Kapitel 409 Kapitel 410 Kapitel 411 Kapitel 412 Kapitel 413 Kapitel 414 Kapitel 415 Kapitel 416 Kapitel 417 Kapitel 418 Kapitel 419 Kapitel 420 Kapitel 421 Kapitel 422 Kapitel 423 Kapitel 424 Kapitel 425 Kapitel 426 Kapitel 427 Kapitel 428 Kapitel 429 Kapitel 430 Kapitel 431 Kapitel 432 Kapitel 433 Kapitel 434 Kapitel 435 Kapitel 436 Kapitel 437 Kapitel 438 Kapitel 439 Kapitel 440 Kapitel 441 Kapitel 442 Kapitel 443 Kapitel 444 Kapitel 445 Kapitel 446 Kapitel 447 Kapitel 448 Kapitel 449 Kapitel 450 Kapitel 451 Kapitel 452 Kapitel 453 Kapitel 454 Kapitel 455 Kapitel 456 Kapitel 457 Kapitel 458 Kapitel 459 Kapitel 460 Kapitel 461 Kapitel 462 Kapitel 463 Kapitel 464 Kapitel 465 Kapitel 466 Kapitel 467 Kapitel 468 Kapitel 469 Kapitel 470 Kapitel 471 Kapitel 472 Kapitel 473 Kapitel 474 Kapitel 475 Kapitel 476 Kapitel 477 Kapitel 478 Kapitel 479 Kapitel 480 Kapitel 481 Kapitel 482 Kapitel 483 Kapitel 484 Kapitel 485 Kapitel 486 Kapitel 487 Kapitel 488 Kapitel 489 Kapitel 490 Kapitel 491 Kapitel 492 Kapitel 493 Kapitel 494 Kapitel 495 Kapitel 496 Kapitel 497 Kapitel 498 Kapitel 499 Kapitel 500 Kapitel 501 Kapitel 502 Kapitel 503 Kapitel 504 Kapitel 505 Kapitel 506 Kapitel 507 Kapitel 508 Kapitel 509 Kapitel 510 Kapitel 511 Kapitel 512 Kapitel 513 Kapitel 514 Kapitel 515 Kapitel 516 Kapitel 517 Kapitel 518 Kapitel 519 Kapitel 520 Kapitel 521 Kapitel 522 Kapitel 523 Kapitel 524 Kapitel 525 Kapitel 526 Kapitel 527 Kapitel 528 Kapitel 529 Kapitel 530 Kapitel 531 Kapitel 532 Kapitel 533 Kapitel 534 Kapitel 535 Kapitel 536 Kapitel 537 Kapitel 538 Kapitel 539 Kapitel 540 Kapitel 541 Kapitel 542 Kapitel 543 Kapitel 544 Kapitel 545 Kapitel 546 Kapitel 547 Kapitel 548 Kapitel 549 Kapitel 550 Kapitel 551 Kapitel 552 Kapitel 553 Kapitel 554 Kapitel 555 Kapitel 556 Kapitel 557 Kapitel 558 Kapitel 559 Kapitel 560 Kapitel 561 Kapitel 562 Kapitel 563 Kapitel 564 Kapitel 565 Kapitel 566 Kapitel 567 Kapitel 568 Kapitel 569 Kapitel 570 Kapitel 571 Kapitel 572 Kapitel 573 Kapitel 574 Kapitel 575 Kapitel 576 Kapitel 577 Kapitel 578 Kapitel 579 Kapitel 580 Kapitel 581 Kapitel 582 Kapitel 583 Kapitel 584 Kapitel 585 Kapitel 586 Kapitel 587 Kapitel 588 Kapitel 589 Kapitel 590 Kapitel 591 Kapitel 592 Kapitel 593 Kapitel 594 Kapitel 595 Kapitel 596 Kapitel 597 Kapitel 598 Kapitel 599 Kapitel 600 Kapitel 601 Kapitel 602 Kapitel 603 Kapitel 604 Kapitel 605 Kapitel 606 Kapitel 607 Kapitel 608 Kapitel 609 Kapitel 610 Kapitel 611 Kapitel 612 Kapitel 613 Kapitel 614 Kapitel 615 Kapitel 616 Kapitel 617 Kapitel 618 Kapitel 619 Kapitel 620 Kapitel 621 Kapitel 622 Kapitel 623 Kapitel 624 Kapitel 625 Kapitel 626 Kapitel 627 Kapitel 628 Kapitel 629 Kapitel 630 Kapitel 631 Kapitel 632 Kapitel 633 Kapitel 634 Kapitel 635 Kapitel 636 Kapitel 637 Kapitel 638 Kapitel 639 Kapitel 640 Kapitel 641 Kapitel 642 Kapitel 643 Kapitel 644 Kapitel 645 Kapitel 646 Kapitel 647 Kapitel 648 Kapitel 649 Kapitel 650 Kapitel 651 Kapitel 652 Kapitel 653 Kapitel 654 Kapitel 655 Kapitel 656 Kapitel 657 Kapitel 658 Kapitel 659 Kapitel 660 Kapitel 661 Kapitel 662 Kapitel 663 Kapitel 664 Kapitel 665 Kapitel 666 Kapitel 667 Kapitel 668 Kapitel 669 Kapitel 670 Kapitel 671 Kapitel 672 Kapitel 673 Kapitel 674 Kapitel 675 Kapitel 676 Kapitel 677 Kapitel 678 Kapitel 679 Kapitel 680 Kapitel 681 Kapitel 682 Kapitel 683 Kapitel 684 Kapitel 685 Kapitel 686 Kapitel 687 Kapitel 688 Kapitel 689 Kapitel 690 Kapitel 691 Kapitel 692 Kapitel 693 Kapitel 694 Kapitel 695 Kapitel 696 Kapitel 697 Kapitel 698 Kapitel 699 Kapitel 700 Kapitel 701 Kapitel 702 Kapitel 703 Kapitel 704 Kapitel 705 Kapitel 706 Kapitel 707 Kapitel 708 Kapitel 709 Kapitel 710 Kapitel 711 Kapitel 712 Kapitel 713 Kapitel 714 Kapitel 715 Kapitel 716 Kapitel 717 Kapitel 718 Kapitel 719 Kapitel 720 Kapitel 721 Kapitel 722 Kapitel 723 Kapitel 724 Kapitel 725 Kapitel 726 Kapitel 727 Kapitel 728 Kapitel 729 Kapitel 730 Kapitel 731 Kapitel 732 Kapitel 733 Kapitel 734 Kapitel 735 Kapitel 736 Kapitel 737 Kapitel 738 Kapitel 739 Kapitel 740 Kapitel 741 Kapitel 742 Kapitel 743 Kapitel 744 Kapitel 745 Kapitel 746 Kapitel 747 Kapitel 748 Kapitel 749 Kapitel 750 Kapitel 751 Kapitel 752 Kapitel 753 Kapitel 754 Kapitel 755 Kapitel 756 Kapitel 757 Kapitel 758 Kapitel 759 Kapitel 760 Kapitel 761 Kapitel 762 Kapitel 763 Kapitel 764 Kapitel 765 Kapitel 766 Kapitel 767 Kapitel 768 Kapitel 769 Kapitel 770 Kapitel 771 Kapitel 772 Kapitel 773 Kapitel 774 Kapitel 775 Kapitel 776 Kapitel 777 Kapitel 778 Kapitel 779 Kapitel 780 Kapitel 781 Kapitel 782 Kapitel 783 Kapitel 784 Kapitel 785 Kapitel 786 Kapitel 787 Kapitel 788 Kapitel 789 Kapitel 790 Kapitel 791 Kapitel 792 Kapitel 793 Kapitel 794 Kapitel 795 Kapitel 796 Kapitel 797 Kapitel 798 Kapitel 799 Kapitel 800