«Ха-ха, что это за логика у хозяина — просить гостей уйти сразу по прибытии? Аббат, прежде чем принимать решение, вам следует сначала убедиться в уникальных навыках моей Свободной и Неограниченной Секты. Мадам, пожалуйста, достаньте этот нефритовый посох», — рассмеялся У Яцзы.
«Уважаемые монахи, пожалуйста, внимательно посмотрите». Ли Цюшуй очаровательно улыбнулась, затем вытащила из-за спины зеленую палочку.
«Палка секты нищих, используемая для избиения собак?» — выпалил Цянь Су.
«Это не та самая драгоценная палка для избиения собак из секты Нищих, она просто похожа. Может быть, высшая техника секты Свободных и Неограниченных тоже основана на использовании посоха?» — пробормотал Цяньсинь.
У Яцзы слегка улыбнулся: «Далее я использую технику «Шесть янских ладоней Тяньшаня», высшую технику секты Сяояо, чтобы сразиться с техникой «Удары посохом» клана Нищих. Я хотел бы попросить настоятеля и всех выдающихся монахов оценить её. Госпожа, пожалуйста».
«Будь осторожен, мой муж, я не буду сдерживаться», — сказала Ли Цюшуй, а затем замахнулась палкой на Уяцзи.
У Яцзы тоже покачал ладонями в ответ на вызов Ли Цюшуя. Они сражались под изумленными взглядами группы монахов из Шаолиньского храма. Бой становился все быстрее и ожесточеннее, почти как схватка двух влюбленных.
«Должен сказать, это был довольно хороший бой, младший брат Линмэнь, не так ли?» Молодой и сильный монах поколения Лин пристально смотрел на Ли Цюшуя.
«Старший брат Линчун, они не просто красивы. Эта благодетельница, кажется, действительно умеет драться, а боевые искусства этих двоих поистине великолепны».
Линмэнь сначала не хотел смотреть, но, поняв, что они действительно сражаются, невольно оказался вовлеченным в происходящее.
Среди множества учеников Шаолиня лучшие в своем поколении имеют право наблюдать за битвой. Линмэнь — номер один среди учеников поколения Лин, а Линчун немного уступает, но ненамного.
Что касается поколения Сюань, то все они еще совсем маленькие дети. Старшему, Сюань Ци, всего одиннадцать лет. Ему и еще семерым детям было предоставлено право наблюдать за битвой. Самому младшему из них всего три года, и его зовут Сюань Чэн.
Эти восемь монахов поколения Сюань носят имена, связанные с Дхармой: сострадательный, милосердный, трудный и безмятежный. Их считают будущими талантами Шаолиня, и все они — гении боевых искусств.
«Старший брат, дядя-мастер Линчун прячет там какое-то оружие?» — тихо спросил Сюаньчэн, указывая на выпуклость в штанах Линчуна.
Сюань Ци бросил взгляд на Лин Чуна, а затем хлопнул Сюань Чэна по голове: «Смотри соревнования по боевым искусствам внимательно, не смотри то, что смотреть не следует!»
«О, Сюань Чэн знает, что был неправ. Он смотрит соревнования по боевым искусствам вместо своего старшего брата». Сюань Чэн почесал голову. «Старший брат, эта благодетельница действительно прекрасна».
«Хм, она довольно красива… Простите меня, простите меня, Будда Амитабха, младший брат Сюаньчэн, вы нарушили заповедь против похоти. Вам нельзя смотреть на женщин-благодетелей, вы можете смотреть только на мужчин-благодетелей», — серьезно сказал Сюаньци.
«О, Сюань Чэн знает, что был неправ. Он смотрел только на покровителя-мужчину, а не на покровительницу-женщину», — надулся Сюань Чэн. «Но боевые искусства покровительницы-женщины, кажется, намного сильнее. Более того, они сражаются на ближней дистанции. Как можно смотреть только на одного, а не на другого? Дядя Лин Чун и учитель явно следят и за покровительницей-женщиной».
Сюань Ци почесал затылок. «Э-э, ну... просто сосредоточься на наблюдении за соревнованиями по боевым искусствам и больше ничего не говори!»
«Ох», — сказал Сюань Чэн, постепенно погружаясь в демонстрацию приемов боевых искусств двух участников, соревнующихся на арене.
На самом деле, большинство высокопоставленных монахов сначала смотрели на Уяцзи, стесняясь разглядывать женщин, но по мере развития боя все внимание было приковано к Ли Цюшуй.
Хотя ее привлекательная внешность — это лишь один из аспектов, главная причина заключается в исключительной красоте техники Ли Цюшуй «избиение собак палкой».
Даже настоятель Шаолиньского храма Цяньсинь и глава дисциплинарного зала Цяньсу были заворожены и не моргнули!
У Яцзы слегка улыбнулся. Они так быстро клюнули на приманку. Кто сказал, что монахи отстранены от мирских желаний и не имеют никаких потребностей?
В этот момент к Сюаньчэну подошел довольно симпатичный молодой монах, а затем...
Сюань Чэн, казалось, принял решение и медленно произнес два слова.
"соглашаться."
Глава 416. Азартная игра.
У Яцзы и Ли Цюшуй отправились в Шаолиньский храм и предложили устроить состязание по боевым искусствам, поспорив на секретные руководства по боевым искусствам. Однако настоятель Цяньсинь отказался даже обсуждать это и попросил их вернуться.
Однако У Яцзы предвидел эту ситуацию, и его решение было простым: он сначала сразится с Ли Цюшуем.
Неужели Шаолиньский храм действительно не заинтересован в боевых искусствах других школ?
Возможно, это действительно так.
Поскольку все 72 шаолиньских навыка — это первоклассные боевые искусства, а также другие боевые искусства, такие как И Цзинь Цзин, даже если начать практиковаться с детства и умереть, невозможно освоить их все. Так в чем же смысл боевых искусств других школ?
Но если бы Шаолиньскому монастырю было предложено боевое искусство, превосходящее Семьдесят два искусства Шаолиня и относительно простое в освоении, разве монахи не поддались бы искушению?
Независимо от того, являются ли они монахами или нет, все здесь практикуют боевые искусства и стремятся стать сильнее; в этом нет никаких сомнений.
У Яцзы и Ли Цюшуй демонстрировали блистательную технику боя, почти завершив показ «Тридцати шести стилей техники избиения собак палкой». Многие из довольно вульгарных приемов, исполненных Ли Цюшуем, обладали неповторимой красотой и привлекательностью.
Например, есть сцена, где собака-мать защищает своего детеныша, а также сцена, где собаку тыкают в ягодицы, бешеная собака кусает обезьяну и так далее.
Главное, что техника Ли Цюшуй «избиение собак палкой» не только красива, но и весьма сильна. Арена, где они сражаются, теперь в руинах, и, похоже, она действительно хочет забить У Яцзы до смерти.
Конечно, У Яцзы был защищен Истинной Ци Северной Тьмы, поэтому он мог сражаться с ним по своему желанию; в противном случае Цзян Куан, лидер секты нищих, не был бы побежден У Яцзы.
Цянь Су ахнула: «Настоятель, почему мне кажется, что техника избиения собак этой благодетельницы даже лучше, чем у этого сорванца Цзян Куана? Как она могла достичь такого мастерства без десяти лет упорной практики?»
Цяньсинь уже это заметил, но чем больше он об этом думал, тем больше встревожился. «Младший брат, у меня тот же вопрос. Эти двое получили технику «Удары посохом по собаке» только вчера в секте нищих. Даже если бы они тренировались всю ночь, они никак не смогли бы достичь такого уровня. Однако суть техники «Удары посохом по собаке» заключается в последнем движении, которое эта девушка точно не сможет использовать».
В этот момент Цянь Су внезапно расширил глаза: «Настоятель, неужели это такая поза?..»
«Шипение…» — выдохнула Цяньсинь, это был заключительный приём техники «Избиение собак палкой», «Собакам нет места на небесах!»
Пых-пых-пых...
Благодаря великолепному вращению Ли Цюшуй вокруг неё разразилась серия взрывов, намного превосходящих эффект дешёвых спецэффектов, и У Яцзы также была вынуждена отступить на несколько шагов.
На этот раз дело было не в том, что У Яцзы намеренно позволил ему победить; скорее, заключительный приём техники «Палка для избиения собак», «Нет собак под небесами», был мощнее, чем все предыдущие тридцать пять приёмов вместе взятые. Это была истинная суть техники «Палка для избиения собак», и её сила, естественно, была чрезвычайно велика.
«Эта благодетельница в кратчайшие сроки освоила фирменную технику секты Нищих — технику «Удары посохом по собакам». Она даже мастерски использует самый сложный приём — «Нет собак под небесами». Её талант не имеет себе равных в моей жизни. Я ею очень восхищаюсь. Сегодня я действительно расширил свой кругозор», — воскликнул Цяньсинь.
В этот момент Цянь Су не осмеливался действовать опрометчиво. Мастерство боевых искусств этих двух учеников секты Сяояо было настолько высоким, что ему было стыдно. Изначально он планировал без зазрения совести спуститься на арену, чтобы посоревноваться и преподать этим двум невежественным юношам урок.
Теперь он чувствует, что если бы ему действительно пришлось участвовать в конкурсе, он, вероятно, захотел бы залезть в нору и исчезнуть. Как он вообще может иметь лицо, чтобы выжить?
«Спасибо за похвалу, аббат. Однако причина, по которой я так хорошо владею техникой «Избиение собак» секты Нищих, заключается не только в моем высоком таланте. Вернее, техника, которую я использую, не является настоящей техникой «Избиение собак». Это долгая история, и она связана с секретами моей Свободной и Неограниченной секты, поэтому рассказывать ее перед таким количеством людей неуместно». Ли Цюшуй заправила несколько выбившихся прядей волос за ухо.
Глаза Цяньсиня загорелись, словно он что-то понял. «В таком случае, пожалуйста, пройдите во внутренний зал для беседы. Члены поколений Цянь и Чэн, пожалуйста, пройдите со мной. Члены поколения Шэн, пожалуйста, охраняйте входы и выходы из внутреннего зала. Никто не может войти без разрешения. Ученики поколений Лин и Сюань, пожалуйста, подождите снаружи зала».
«Да, аббат!» — хором ответили монахи.
«Отлично», — сказал У Яцзы, сложив руки в приветственном жесте.
Группа входила во внутренний зал один за другим, садилась, благоговейно складывая руки и говоря: «Амитабха, теперь вы, два благодетеля, можете говорить откровенно».
У Яцзы, взглянув на членов секты нищих, сказал: «Моя жена только что не объяснила всё достаточно ясно. Она использовала технику «избиения собак палкой», но при этом практиковала Малое Бесформенное Навык, уникальный навык моей Свободной и Неограниченной секты».
«Малое Бесформенное Мастерство?» Все присутствующие видные монахи, включая Цяньсиня, были совершенно озадачены.
Выражение лица Ли Цюшуя слегка изменилось. Неужели тот самый шаолиньский монах с выдающимися навыками боевых искусств, которого мы видели вчера, не оказался среди этих людей? Неужели в Шаолине, выше настоятеля, скрывается нечто ужасающее?
Молодой монах, которого мы видели вчера, сегодня не появился. Должно быть, он ученик старого монаха, и он не рассказал настоятелю Шаолиня о секте Сяояо.
У Яцзы ранее подозревал, что эти выдающиеся монахи, включая настоятеля Шаолиня Цяньсиня, мало что знают о секте Сяояо, или, по крайней мере, очень мало о ней знают; в противном случае они бы не стали задавать вопросы о боевых искусствах секты Сяояо.
Теперь становится все более очевидным, что эти люди, скорее всего, совершенно не осведомлены о существовании Секты Свободы и Неограниченных.
Конечно, есть и другая возможность: что старый монах, обладавший невероятными навыками боевых искусств ещё со времён, скрывается среди этих людей, притворяясь ничего не знающим. Это было бы ещё страшнее!
Поэтому У Яцзы и Ли Цюшуй еще больше убедились в необходимости держаться в тени; наносить серьезные увечья или убивать учеников Шаолиня было абсолютно недопустимо.
«Возможно, вы не знаете, что высшее мастерство секты Сяояо, Сяоусян Гун, бесформенно и неуловимо. Обладая этим мастерством и зная движения других боевых искусств, можно имитировать высшие навыки других и даже превзойти ортодоксальных последователей. Тем, кто не освоил это мастерство, трудно его отличить».
Если обладать секретными руководствами по другим боевым искусствам и использовать Малое Бесформенное Навык в качестве вспомогательного средства, то совершенствование любого боевого искусства будет вдвое эффективнее при вдвое меньших усилиях; можно сказать, что овладение одним навыком ведет к овладению всеми остальными.
Я слышал, что в Шаолине семьдесят два уникальных навыка, но, кроме Бодхидхармы, никто не овладел ими всеми. Вероятно, лучшее, что смогут освоить последующие поколения, — это двадцать или тридцать из них. А сколько из этих навыков освоили вы?
А что, если мы воспользуемся Малым Бесформенным Навыком в качестве вспомогательного средства? Сколько из Семьдесят двух Высших Навыков вы тогда сможете освоить? — У Яцзы слегка улыбнулся.
В этот момент в комнате было слышно лишь тяжелое дыхание.
Все выдающиеся монахи, включая настоятеля Шаолиня Цяньсиня, понимали, что означает Малое Бесформенное Навык для Шаолиня.
Долгое время Шаолинь был сокровищницей, которую невозможно было использовать в полной мере. Не говоря уже о «И Цзинь Цзин», написанном исключительно на санскрите, и освоить даже семьдесят два искусства Шаолиня удалось лишь немногим.
Некоторые чрезвычайно сложные навыки настолько трудны, что в среднем их осваивает лишь один человек за сто лет. Существует даже множество навыков, которыми, возможно, никто никогда не овладел в совершенстве!
Это, несомненно, позор для Шаолиня.
Ещё более трагично то, что общая тенденция последних нескольких столетий заключается в явном сокращении числа людей, овладевших Семьюдесятью двумя искусствами.
Цяньсинь даже опасался, что однажды в будущем преемники семидесяти двух шаолиньских искусств полностью исчезнут из Шаолиня, и во всем Шаолине не останется ни одного человека, овладевшего хотя бы одним из семидесяти двух искусств!
Это всё ещё Шаолиньские Семьдесят Два Искусства?
Все присутствующие шаолиньские монахи смотрели на настоятеля Цяньсиня с пылающим рвением в глазах.
Я рискну и приобрету Малый Бесформенный Навык!
Глава 417 Судьба (2 в 1)
Цяньсинь, естественно, заметил серьезные взгляды шаолиньских монахов в комнате и понял их смысл.
Однако Цяньсинь не спешил высказывать свое мнение, а закрыл глаза и спокойно задумался.
У Яцзы никуда не спешил. Он считал, что Малое Бесформенное Навык — непреодолимое искушение для Шаолиня, и, судя по выражениям лиц окружающих его монахов, они, похоже, тоже поддались искушению.
Однако окончательное решение остается за настоятелем Шаолиня Цяньсинем. Если он сможет противостоять искушению, у Уяцзы не останется вариантов. Верховный монах, угрожавший вчера Ли Цюшую, определенно не просто блефовал; применение силы исключено.
Цяньсинь помолчал немного, затем мысленно вздохнул и тихо произнес: «Разве Малое Бесформенное Навык не является бесценным сокровищем, которое Секта Свободы и Неограниченности не может передать посторонним? Неужели вы двое настолько уверены, что сможете победить моих учеников Шаолиня и завоевать мое непревзойденное мастерство Шаолиня? Согласен ли с этим ваш учитель, или, вернее, глава Секты Свободы и Неограниченности?»
«Наш учитель уже объездил весь мир и встал на путь совершенствования. Что касается главы секты Сяояо, то это я. Даже если я потерплю неудачу, я верю, что Шаолинь всё равно будет ценить Сяоусян Гун как высшее искусство Шаолиня и, конечно же, не опозорит имя этого божественного умения».
«Без лишних слов, я хотел бы использовать высшее умение секты Сяояо, Сяоусян Гун, чтобы заключить пари на секретные руководства по всем высшим умениям Шаолиня. Интересно, согласится ли с этим настоятель Цяньсинь?» — торжественно произнес Уяцзы.
«Итак, вы — лидер Секты Свободы и Неограниченных. Приношу свои извинения за то, что не узнал вас. Однако с вашей стороны немного жадно ставить на кон все шаолиньские искусства, используя лишь Малый Бесформенный Навык. И Цзинь Цзин исключен, но Семьдесят два шаолиньских искусства — это предмет переговоров. Вы можете выбрать любые три из них», — бесстрастно произнес Цяньсинь.
У Яцзы улыбнулся, встал и сказал: «В таком случае этот младший покинет нас. Если вы, уважаемые монахи, желаете силой завладеть Малым Бесформенным Мастерством, можете попробовать. Госпожа, пошли».
Ли Цюшуй встала, слегка улыбнулась, затем повернулась и последовала за У Яцзы.
Цяньсинь нахмурился, словно что-то обдумывал. Хотя эти двое были высококвалифицированными мастерами боевых искусств, если бы все бросились на них, они бы определенно смогли их захватить. Но Шаолинь — буддийская секта, как они могли так поступить?
Малое Бесформенное Навык настолько важно для Шаолиня, неужели это позволяет Секте Свободы и Неограниченных предъявлять такие непомерные требования? Неужели им больше не нужна секретная техника Шаолиня?
«Пожалуйста, подождите, уважаемые благодетели!» — крикнул Цянь Су, когда У Я Цзы подошла к двери.
У Яцзы остановился как вкопанный. «Что привело вас сюда, мастер Цяньсу?»
«Этот вопрос имеет огромное значение. Можем ли мы воспользоваться возможностью обсудить его?» — с трудом выдавил из себя Цянь Су.
«А, хорошо. Сначала мы с женой пойдем прогуляемся. Позвони нам, когда все обсудишь», — сказал У Яцзы, и они с Ли Цюшуй продолжили идти, но им помешали несколько учеников Шаолиня, охранявших ворота.
«Настоятель Цяньсинь, господин Цяньсу, вы планируете поместить меня и моего мужа под домашний арест?» — Ли Цюшуй слегка улыбнулась.
Цяньсинь вздохнул: «Вы двое слишком много думаете. Как Шаолинь мог совершить такой подлый поступок? Однако лучше вам не уходить отсюда слишком далеко. Мы скоро найдем решение. Если вы все же хотите уйти, то можете уйти».
«Очень хорошо», — сказал У Яцзы и вышел из внутреннего зала вместе с Ли Цюшуем.