Bodhi Tree war gleichermaßen überrascht und erstaunt.
Li Yao lächelte und sagte: „Sie schmeicheln mir, ich hatte einfach nur Glück!“
Die beiden unterhielten sich, während sie durch die Lüfte flogen.
Bald entdeckte Li Yao ein Licht in der Ferne, was darauf hindeutete, dass dort jemand wohnen musste.
So stieg er vom Himmel herab und entdeckte, dass es sich in Wirklichkeit um einen verfallenen Tempel handelte.
Er steckte seinen göttlichen Speer weg und betrat zusammen mit dem Bodhi-Baum den verfallenen Tempel.
Im Hof des verfallenen Tempels lagen überall Ruinen herum, und Unkraut wucherte.
In der Haupthalle des verfallenen Tempels las ein junger Mann, der wie ein Gelehrter aussah, im Schein einer Lampe.
Neben dem Gelehrten stand ein Bücherregal, das man auf dem Rücken tragen konnte.
Li Yao ging zur Haupthalle und klopfte an den Türrahmen. Erst da bemerkte der Gelehrte zwei Fremde vor der Tür.
Li Yao faltete grüßend die Hände und sagte: „Bruder, wir sind nur auf der Durchreise und wollten fragen, ob es uns möglich wäre, hier zu übernachten.“
Eigentlich war er einfach nur höflich.
Bevor der Gelehrte etwas sagen konnte, waren er und der Bodhi-Baum bereits in der Haupthalle.
Da die andere Person bereits eingetreten war, konnte der Gelehrte nur verlegen lächeln und nicken und sagen: „Natürlich, ich bin nur zufällig vorbeigekommen.“
Li Yao nickte dem Gelehrten zu und suchte sich dann zusammen mit dem Bodhi-Baum einen sauberen Platz, wo sie sich hinsetzten.
Li Yao sagte zu Bodhi Tree: „Du hast dich gerade erst von deinen schweren Verletzungen erholt, du solltest dich früh ausruhen!“
Der Bodhi-Baum nickte und legte sich vollständig bekleidet hin.
In diesem Moment bemerkte Li Yao, dass der Gelehrte sie neugierig beobachtete.
Als er seinen Blick dem Gelehrten zuwandte, senkte dieser schnell den Kopf und tat so, als ob er lese.
Li Yao fragte dann beiläufig: „Bruder, darf ich nach deinem Namen fragen?“
Fragst du mich?
Der Gelehrte blickte verdutzt auf, und als er sah, dass Li Yao ihm zunickte, verbeugte er sich und sagte in vornehmer Manier: „Ich bin Ning Caichen.“
„Ning Caichen?“
Ein Glitzern huschte durch Li Yaos Augen.
Unerwarteterweise stellte sich die andere Partei als Ning Caichen heraus.
Dieser Ning Caichen ist ziemlich berühmt.
In seinem früheren Leben gab es viele Männer, die drei Männer als Götzen ansahen und sie sehr verehrten.
Diese drei Personen sind: Dong Yong, Xu Xian und Ning Caichen.
Der eine legte sich mit Unsterblichen an, der andere mit Dämonen, und der letzte verschonte nicht einmal Geister!
Der Ning Caichen, der vor uns steht, ist derjenige, der die Fäden gezogen hat!
Da es sich bei diesem Gelehrten um Ning Caichen handelt, muss dies die Welt von „A Chinese Ghost Story“ sein.
Kapitel 407 Eine seltsame Welt (Überarbeitet)
„A Chinese Ghost Story“ basiert auf der Geschichte von Nie Xiaoqian aus Pu Songlings „Seltsame Geschichten aus einem chinesischen Studio“. Sie wurde als Film „A Chinese Ghost Story“ adaptiert.
Daher kann Li Yao allein aufgrund von Ning Caichen nicht schlussfolgern, dass die Welt, in der er angekommen ist, die Welt von A Chinese Ghost Story ist.
Vielleicht ist dies die Welt aus dem Roman „Seltsame Geschichten aus einem chinesischen Studio“!
Um herauszufinden, um welche konkrete Welt es sich handelt, müssen wir weitere Beweise finden.
In diesem Moment wandte Li Yao seinen Blick dem Bodhi-Baum zu, der neben ihm gerade eingeschlafen war.
Bodhi Tree war ein Schüler der Kunlun-Schule.
Im zweiten Teil von „Eine chinesische Geistergeschichte“ gibt es zufällig einen Schüler der Kunlun-Sekte mit dem Dharma-Namen Zhi Qiu Yi Ye.
Hey!
Die buddhistischen Namen der beiden Personen ähneln sich sehr.
Könnte es sein, dass die beiden Mitjünger sind?
In diesem Moment fragte Li Yao den Bodhi-Baum direkt: „Daoistischer Mitstreiter Bodhi, hast du enge Mitschüler?“
Der Bodhi-Baum hat sich gerade erst niedergelegt; er schläft noch nicht.
Er öffnete die Augen und blickte verwirrt, da er nicht verstand, warum Li Yao plötzlich diese Frage stellte.
Er schenkte dem jedoch keine große Beachtung und sagte: „Ich habe viele Mitschüler, aber nicht viele enge Freunde. Mein bester Freund ist mein älterer Bruder, Zhi Qiu Yi Ye.“
„Ein einzelnes Blatt kündigt den Herbst an? Interessant!“
Ein Lächeln huschte über Li Yaos Gesicht, als er sagte: „Wenn man sich eure buddhistischen Namen ansieht, muss es sein, dass ihr zwei ein sehr gutes Verhältnis habt.“
"Ja, mein älterer Bruder Zhi Qiu hat früher mit dem Lernen begonnen als ich und hat sich gut um mich gekümmert."
„Die Inspiration für meinen Dharma-Namen ‚Bodhi Ein Baum‘ habe ich dem Dharma-Namen meines Mitpraktizierenden Zhi Qiu Yi Ye entnommen.“
„Diesmal stiegen wir gemeinsam den Berg hinab, um Erfahrungen zu sammeln, aber später trennten sich unsere Wege, und wir gingen jeder seiner eigenen Art nach, um Dämonen und Monster zu töten.“
Ich frage mich, wie es meinem älteren Bruder jetzt geht?
Der Bodhi-Baum erinnerte sich an die Vergangenheit und tauchte in sie ein.
In diesem Moment war Li Yao sich sicher, dass er tatsächlich in die Welt von „A Chinese Ghost Story“ transmigriert war.
„A Chinese Ghost Story“ wurde in drei Teilen gedreht.
Die Handlungsstränge der ersten beiden Teile sind eng miteinander verbunden, und auch ihre Zeitabläufe sind verknüpft.
Der dritte Teil spielt viele Jahre nach Yan Chixias Tod. Die Geschichte ist völlig unabhängig. Abgesehen vom Lanruo-Tempel, der Baumdämonin, dem Dämon des Schwarzen Berges und der falschen Yan Chixia hat nichts anderes mit den ersten beiden Teilen zu tun.
Die Geschichten der ersten beiden Teile von „Eine chinesische Geistergeschichte“ sind sehr einfach.
Der Gelehrte Ning Caichen reiste in den Kreis Guobei, um Schulden einzutreiben. Da er kein Geld hatte, übernachtete er im Lanruo-Tempel. Dort wurde er von der taoistischen Priesterin Yan Chixia abgewiesen, woraufhin sich Ning Caichen heimlich in den Tempel schlich.
Als die Nacht hereinbrach, wurde Ning Caichen vom Klang einer Zither angelockt und begegnete dem jungen Mädchen Nie Xiaoqian.
Nie Xiaoqian wurde von der Baumgeist-Oma dazu gezwungen, Ning Caichen zu verletzen, aber glücklicherweise kam Yan Chixia rechtzeitig, um Ning Caichen zu retten.
Ning Caichen war freundlich, aufrichtig und liebevoll. Er ahnte nicht, dass Nie Xiaoqian ihm schaden wollte und verliebte sich sogar in sie.
Nie Xiaoqian war von Ning Caichens Freundlichkeit und Integrität so gerührt, dass sie sich in ihn verliebte.
Die Baumgeist-Oma zwang Nie Xiaoqian, Ning Caichen zu töten, doch Nie Xiaoqian weigerte sich. Daraufhin befahl die Oma ihren weiblichen Geistern, Ning Caichen und Xiaoqian zu töten. Yan Chixia erschien erneut und rettete die beiden, doch die Oma wurde schwer verletzt.
In diesem Moment erkannte Ning Caichen, dass Nie Xiaoqian ein umherirrender Geist war, der von dem Baumgeist Großmutter kontrolliert wurde und jede Nacht nach starken Männern suchte, um ihre Yang-Essenz zu entziehen.
Damit Xiaoqian wiedergeboren werden konnte, willigte Ning Caichen ein, ihre sterblichen Überreste zur Beerdigung aufs Land zurückzubringen.
Unerwartet wurde Nie Xiaoqian vom Dämon des Schwarzen Berges aus der Unterwelt entführt, um seine Frau zu werden.
Später rettete Ning Caichen mit Hilfe von Yan Chixia Xiaoqian und schickte sie zur Wiedergeburt.
Später zog sich Yan Chixia in den Lanruo-Tempel zurück, während Ning Caichen auf seinem Heimweg zu Unrecht beschuldigt und inhaftiert wurde. Glücklicherweise gelang ihm mit Hilfe des Gelehrten Zhuge Wolong die Flucht.
Nach seiner Flucht aus dem Gefängnis geriet Ning Caichen in Kontakt mit Zhi Qiu Yiye, einem taoistischen Priester der Kunlun-Sekte. Ihre Beziehung entwickelte sich von Missverständnissen zu Freundschaft, und schließlich lebten sie zusammen in einer verlassenen Bergvilla.
Später trafen sie auf die Fu-Schwestern.
Später arbeiteten alle zusammen, um Fu Tianchou, den Vater der Fu-Schwestern, zu retten, und erfuhren, dass der derzeitige kaiserliche Berater, Cihang Pudu, ein Tausendfüßlerdämon war.
Mit Yan Chixias Hilfe gelang es der Gruppe schließlich, Cihang Pudu zu töten, der die Welt ins Chaos stürzte. Fu Qingfeng beschloss daraufhin, gemeinsam mit Ning Caichen und Yan Chixia die Welt zu bereisen.
Li Yao gab einen kurzen Überblick über die Geschichte von „Eine chinesische Geistergeschichte“.
Er entdeckte etwas sehr Seltsames.
Ob Yan Chixia im ersten Teil oder Zhi Qiu Yiye im zweiten Teil, sie verwendeten abwechselnd buddhistische und taoistische Methoden oder setzten sie sogar gemeinsam ein, wenn sie Dämonen töteten.
Yan Chixia verwendete beispielsweise häufig zwei Mantras: „Prajnaparamita“ und „Himmel und Erde ohne Grenzen, indem sie das Gesetz von Himmel und Erde übernehmen“.
Prajnaparamita gehört zum Buddhismus.
Der Satz „Himmel und Erde sind grenzenlos, und Qiankun entlehnt sich dem Gesetz“ gehört eindeutig zu den daoistischen Prinzipien.
Zum Beispiel verwendet Zhi Qiu Yi Ye oft zwei Zaubersprüche: „Himmel- und Erdgeist, vertreibt Geister und Dämonen“ und „Pañca Mani Hum, Wind, Feuer, Donner und Blitz“.
Erstere gehört der taoistischen Schule an, während letztere eine Kombination aus buddhistischen und taoistischen Lehren darstellt.
Normalerweise herrscht zwischen den verschiedenen Sekten ein Gefühl der Abgrenzung, und sie werden ihre jeweiligen Techniken nicht ohne Weiteres einander offenbaren.
Warum wenden sowohl Yan Chixia als auch Zhi Qiu Yiye, die taoistische Priester sind, häufig buddhistische Techniken an?
Dies verwirrte Li Yao sehr.
Warum kann der Schwarze Bergdämon, der doch nur ein Berg ist, der zum Dämon geworden ist, die Stadt der zu Unrecht Toten in der Unterwelt bewohnen?
Die Stadt der zu Unrecht Toten ist das Reich von König Biancheng, dem sechsten König der Hölle. Sieht König Biancheng etwa tatenlos zu, wie sein Reich eingenommen wird?
In der Unterwelt gibt es neben König Biancheng neun weitere Yama-Könige, darunter König Qin Guang, König Chu Jiang, König Song Di und König Yama.
Sind all diese Yama-Könige blind?
Was Li Yao am meisten verwunderte, war, dass ein bloßer Tausendfüßlerdämon es wagte, Cihangs Namen zu benutzen, um Leute am Kaiserhof zu betrügen und zu täuschen.
Er wagte es sogar, sich als Buddha auszugeben.
Sind etwa sogar die Buddhas des westlichen Paradieses blind?
Daher ist die Welt von A Chinese Ghost Story voller Merkwürdigkeiten.
Als Li Yao diese beiden Filme sah, dachte er auch über diese Themen nach.
Der Film ging jedoch nicht näher auf diesen Punkt ein.
Nachdem er nun in die Welt von „A Chinese Ghost Story“ eingetaucht ist, beabsichtigt er, diese seltsamen Fragen eingehend zu untersuchen.
In der Welt von „A Chinese Ghost Story“ gab es nicht viele magische Schätze, die Li Yao verlocken konnten.
Das göttliche Xuanyuan-Schwert in Yan Chixias Händen war beispielsweise unglaublich schwach. Als er den Heuschreckenbaumgeist erstach, spritzte zwar Saft herum, aber der Effekt war bestenfalls mittelmäßig und des Namens Xuanyuan völlig unwürdig.
Die von Yan Chixia verwendete Dämonentöternadel war nicht so mächtig wie das göttliche Schwert Xuanyuan.