Глава 434

„Der Buddha ohne Himmel? Nun gut, wenn ich eines Tages vom Fünffingerberg entkomme, werde ich das Dämonenvolk ganz bestimmt dazu bringen, sich dem Buddha ohne Himmel anzuschließen. Allerdings ist das Siegel des Fünffingerbergs zu mächtig.“

„Ich weiß nicht, ob ich in diesem Leben jemals die Chance haben werde, aus Wuzhishan zu entkommen. Ich fürchte, ich muss dich enttäuschen. Wenigstens weiß ich, dass es in anderen Welten ein anderes Ich gibt, das das getan hat, was ich tun wollte. Ich kann ohne Reue sterben.“

Sun Wukong blickte den Mann aus einer anderen Welt vor sich an und sagte ruhig, dass er alles glaube, was der kleine Mann in Weiß sage, denn seine Intuition sage ihm, dass der kleine Mann in Weiß nicht lüge.

Obwohl er nun hier vom Fünf-Finger-Berg Buddhas, dem Meister des Buddhismus, festgehalten wird und sich nicht bewegen kann, ist er zufrieden, solange er weiß, dass es in einer anderen Welt eine andere Version von ihm gibt, die das getan hat, was er einst tun wollte.

„Ach ja, da ist ja auch noch der Huaguo-Berg. Obwohl ich selbst noch nicht dort war, weiß ich, dass die Menschen dort noch am Leben und wohlauf sind. Aber du kannst jetzt nicht mehr so verzweifelt sein.“

Hast du jemals darüber nachgedacht, warum du nicht gestorben bist? Erwähne bloß nicht, dass der Buddha, der Meister des Buddhismus, dich nicht mit einer einzigen Handfläche töten könnte. Selbst wenn ich betrunken wäre, würde ich es nicht glauben. Deine Sichtweise ist beschränkt, deshalb weißt du nicht, wie groß der Unterschied zwischen deiner Stärke und der des Buddha, des Meisters des Buddhismus, ist.

"Aber ich weiß, dass, wenn ich mich nicht irre, die Ausrottung der Dämonenrasse und eure Unterdrückung unter dem Fünffingerberg allesamt nur Pläne des Himmelskaisers, des Herrn des Himmels, und des Buddha, des Herrn des Buddhismus, sind."

Sun Wukong blickte den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, vor sich an und sagte ruhig: „Ich hatte bereits eine vage Vermutung. Wenn er richtig lag, planten der Himmelskaiser und Buddha mit Sicherheit etwas sehr Bedeutendes und Tiefgründiges.“

Um zu verhindern, dass sein Welt-Ich arrogant wurde und Rache suchte, hielt er es für besser, zunächst alles zu klären. Wie er sich entscheiden sollte, hing davon ab, wie viel Mut sein Welt-Ich besaß.

„Intrigen schmieden? Was gäbe es denn im Dämonenvolk, gegen das man Intrigen spinnen könnte? Selbst wenn alle Dämonen des gesamten Dämonenvolkes einem einzigen Handflächenschlag des Buddha, des Meisters des Buddhismus, nicht standhalten könnten, warum sollten sie sich solche Mühe machen, Intrigen zu spinnen?“

Nachdem Sun Wukong die Geschichte des kleinen Mannes in Weiß gehört hatte, fragte er neugierig nach. Obwohl er es schon vage geahnt hatte, fiel ihm beim besten Willen nichts an der Dämonenrasse ein, was es wert gewesen wäre, gegen sie zu intrigieren.

Er war sich sicher, dass der Buddha, der Meister des Buddhismus, zur Ausrottung des Dämonenvolkes nur einen einzigen Handflächenschlag benötigte, und alle Dämonen wären machtlos, sich zu wehren, genau wie er es im Umgang mit gewöhnlichen Menschen tun würde.

Warum sollte man sich so viel Mühe mit Intrigen und Ränkespielen geben, wenn man doch so einfach bekommen könnte, was man will? Oder weiß die Person aus dieser anderen Welt vielleicht etwas, was die andere Person nicht weiß?

„Wie jener Mönch, den ich zuvor getroffen habe, Tang Sanzang. Dieser Mönch war ein Schüler Buddhas, des Meisters des Buddhismus, und seine Stärke entsprach meiner. Er konnte in andere Welten reisen. Wie konnte er diese Fähigkeit einfach so an seinen Schüler weitergeben?“

„Wenn ich mich nicht irre, besteht – zusätzlich zu Ihren Erfahrungen – das Ziel des Buddha, des Meisters des Buddhismus, und des Himmelskaisers, des Meisters des Himmels, darin, starke Persönlichkeiten zu formen. Warum sie starke Persönlichkeiten formen wollen, weiß ich nicht.“

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Kapitel 355 Schemata

„Vielleicht ist Unbesiegbarkeit zu langweilig, oder vielleicht sind die Drei Daseinsbereiche in Gefahr und es werden mächtigere Wesen benötigt, um sie zu beschützen. Deshalb wurde der Mönch Tang Sanzang vom Buddha, dem Meister des Buddhismus, in andere Welten gesandt.“

„Was dich betrifft, so sollte es auch ein Plan sein. Nur Hass kann dich dazu bringen, deine Stärke um jeden Preis zu steigern. Außerdem habe ich noch nie von mächtigen Wesen unter den Dämonen gehört.“

„Wie heißt es doch gleich? ‚Im Elend geboren, im Frieden sterben.‘ Nur wer aus Bergen von Leichen und Meeren von Blut emporsteigt, kann ein wahrer Krieger werden.“

Sun Wukong betrachtete den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, vor sich und erklärte ruhig, dass dies seiner Meinung nach die genaueste Darstellung sei. Andernfalls hätte der Buddha, der Meister des Buddhismus, den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, nicht unterdrücken müssen und diese Welt mit einem einzigen Handflächenschlag vernichten können.

Er wusste nicht, wie die Welt durch die Augen von Wesen der sechsten Stufe wie Tathagata und dem Himmelskaiser aussah. Er wusste nur, dass Hass ein Wesen dazu treiben konnte, rücksichtslos nach Macht zu streben, und dass, wenn Gefahr die Drei Reiche heimsuchte, kein Wesen ihr entkommen konnte.

"Das ist also der wahre Grund, warum ich unterdrückt wurde? Nur um mich abzuhärten? Aber warum musste ich mit ansehen, wie diese Dämonenkönige vor meinen Augen starben?"

"Warum muss ich den Schmerz der Unterdrückung ertragen? Heh, die Starken herrschen, die Schwachen werden ausgebeutet, ihr Dämonen."

Nachdem Sun Wukong die Geschichte seines Gegenstücks aus der anderen Welt gehört hatte, hielt er einen Moment inne, roch den Duft des Affenweins und sagte bitter: „Also, wegen dieser Intrige wurde ich unter dem Fünf-Finger-Berg unterdrückt, anstatt vernichtet zu werden.“

Er war aufrichtig neugierig: Wie konnte der Buddha, das Oberhaupt des Buddhismus, der alle Lebewesen als bloße Ameisen betrachtete, würdig sein, die Worte „universelle Erlösung“ auszusprechen? In Wahrheit war der Buddhismus nichts anderes als eine Ansammlung heuchlerischer, glatzköpfiger Mönche.

„Das stimmt so nicht ganz. Die Welt, die du siehst, unterscheidet sich von der Welt, die der Himmelskaiser, der Herrscher des Himmels, und der Buddha, der Meister des Buddhismus, sehen. Kannst du dir zumindest vorstellen, warum die Drei Reiche so lange friedlich bleiben konnten?“

„Sind die Mittel, in andere Welten zu reisen, selten? Zumindest habe ich viele Besucher aus anderen Welten gesehen, die die Welt zerstören wollen.“

„Glaubst du, dass der Buddha Tathagata Tang Sanzangs Fähigkeit erlangt hat, in andere Welten zu reisen? Wenn ich mich nicht irre, müssen viele Besucher aus anderen Welten in die Drei Reiche herabgestiegen sein, aber sie wurden alle vom Buddha Tathagata und dem Himmelskaiser getötet.“

„Was bringt es also, völlig verzweifelt zu sein? Du könntest dich genauso gut darauf konzentrieren, deine Kultivierung zu verbessern. Ist die Qual, die du erleidest, im Vergleich zur Sicherheit der Welt wirklich wichtiger?“

„Selbst wenn der Himmelskaiser, der Herrscher des Himmels, und der Buddha, der Meister des Buddhismus, unermessliche Macht besitzen, könnt ihr garantieren, dass nicht eines Tages ein noch mächtigeres Wesen in die Drei Daseinsbereiche herabsteigt? Zu diesem Zeitpunkt werden alle Lebewesen in den Drei Daseinsbereichen dem Untergang geweiht sein.“

"Also, ich denke, was du jetzt tun musst, ist, deinen Willen zu schärfen, auf den Tag zu warten, an dem du dich befreien kannst, und dann das gesamte Dämonenvolk dazu zu führen, bei Buddha Wutian Zuflucht zu suchen."

Sun Wukong blickte den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam und den Sinn des Lebens zu hinterfragen schien, an und sagte lächelnd: „Was macht es schon, wenn er Pläne schmiedet? Solange er ein starker Mann wird, werden alle Ursachen und Wirkungen eines Tages auf natürliche Weise ein Ende finden. Wenn er dabei umkommt, sollte er sich nicht so viele Gedanken darüber machen.“

"Aus Schwierigkeiten herauskommen? Darauf warte ich noch."

Als Sun Wukong die Worte des kleinen Mannes in Weiß hörte, erklärte er feierlich, dass er, nun da er den Grund verstünde, nicht länger den Mut verlieren würde; er würde weiterleben und stärker werden.

Er wollte das Dämonenvolk beschützen und außerdem wollte er sich offen vor Buddha, den Meister des Buddhismus, stellen und ihn fragen, warum er sein ganzes Leben lang gegen ihn intrigiert hatte.

„Das ist gut. Obwohl du weder dämonisch noch affenähnlich aussiehst, verströmst du zumindest die Aura des Affenkönigs. Dennoch finde ich den Titel des Affenkönigs etwas zu arrogant.“

„Wie jener Mensch, dem ich vorhin begegnet bin, eine Ameise, die ich mit einem einzigen Handflächenschlag hätte auslöschen können, und doch nannte er sich Dugu Qiubai. Findest du nicht, dass Dugu Qiubai unglaublich arrogant war?“

Nachdem Sun Wukong seinen Affenwein in einem Zug ausgetrunken hatte, stand er auf, streckte sich, blickte auf den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, vor ihm und sagte feierlich, dass er den Titel des Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, wirklich als zu arrogant empfinde.

Gehst du?

Nachdem Sun Wukong das Verhalten des kleinen Mannes in Weiß beobachtet hatte, fragte er ruhig: „Ich war so viele Jahre unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen, und dies ist das erste Mal seit so langer Zeit, dass ich mit einem Lebewesen spreche.“

Darüber hinaus war der kleine Mann in Weiß vor ihm sein Gegenstück aus einer anderen Welt. Daher empfand Sun Wukong eine gewisse Traurigkeit, vielleicht weil er nach diesem Abschied sein Gegenstück aus jener anderen Welt nie wiedersehen würde.

Hätte ihm sein Gegenstück aus einer anderen Welt nicht so vieles erzählt, hätte er auch nicht erkannt, dass seine Gefangenschaft unter dem Fünf-Finger-Berg lediglich ein Komplott des Himmelskaisers, des Herrschers des Himmels, und des Buddha, des Meisters des Buddhismus, war.

„Ursprünglich kam ich hierher, um euch heimlich aus eurer misslichen Lage zu befreien, denn der Buddha Tathagata ist zu mächtig und ich bin ihm nicht gewachsen. Wer hätte gedacht, dass der Buddha Wutian auch in dieser Welt weilt?“

„Deshalb sollte ich mich wohl nicht überschätzen und dieses Mal nicht versuchen, dich zu retten. Du wurdest schon so viele Jahre unterdrückt, was machen da schon ein paar Jahre mehr oder gar ein Jahrzehnt oder mehr aus?“

„Wenn der richtige Zeitpunkt gekommen ist, werde ich das Chaos nutzen, um dich zu retten. Wann der richtige Zeitpunkt sein wird, weiß ich nicht. Warte einfach hier.“

„Manchmal, wenn einem langweilig ist, kann man sich hier die Landschaft ansehen. Seit ich Herrscher der Dämonenrasse bin, ist es lange her, dass ich so gemächlich trinken konnte, ohne über diese trivialen Dinge nachdenken zu müssen, und mich in bester Stimmung unterhalten konnte.“

Sun Wukong blickte auf den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, vor sich und sagte lächelnd: „Was macht es schon, wenn ich die vierte Stufe erreiche? Es gibt noch höhere Ansichten, die darauf warten, von mir erfasst zu werden. Wie könnte ich, Sun Wukong, hier aufhören?“

"Eigentlich glaube ich, es ist am besten, wenn ich dich nicht wiedersehe, nachdem ich aus der Patsche gekommen bin, sonst fürchte ich, ich könnte der Versuchung nicht widerstehen, dich zu verprügeln."

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