Die drei Geistergeschichten von Jinzhong Zwei Tai Sui zerstören die Stadt

Kapitel 13

« Alors prends le temps d'aller faire les courses et d'acheter un cadeau à Xiaotong. Je suis occupé ici et je n'ai pas le temps », a dit Qin Ge.

« Je ne te demande rien. Souviens-toi juste de l'heure », dit Dong'er d'un ton grave. « Tu peux faire ce que tu veux du reste, mais tu ne peux absolument pas manquer la fête d'anniversaire de Xiaotong, quoi qu'il arrive. »

Qin Ge hocha la tête à plusieurs reprises : « D'accord, cette affaire ne sera certainement pas retardée. »

« À qui appartient Xiaotong ? Notre capitaine Qin ne serait pas aussi honnête avec n'importe qui », dit He Lan en riant.

« Tu l’as rencontrée. » Qin Ge ne leva même pas les yeux. « La dernière fois que nous avons dîné ensemble, nous avons croisé une famille de trois personnes au restaurant, et je me suis même assise à discuter un moment avec eux. La petite fille à l’intérieur s’appelle Xiaotong. »

« Ma Nan ! » La voix de He Lan s'éleva soudain considérablement.

Qin Ge et Dong'er la fixèrent ensemble, et Qin Ge gloussa : « Pourquoi êtes-vous si enthousiastes à propos du nom de Ma Nan ? »

« J’ai entendu parler de Ma Nan dans l’équipe. Ils disent tous qu’il est insondable, un écrivain qui travaille à mi-temps à l’université, et qu’il vous a non seulement aidé à résoudre l’affaire, mais qu’il a aussi un passé légendaire. J’en ai tellement entendu parler que je n’en peux plus, mais personne ne peut me raconter toute l’histoire. Tout le monde dit que vous êtes ami avec Ma Nan, donc vous êtes celui qui le connaît le mieux. Je vous ai demandé de l’aide tellement de fois, mais vous avez toujours dit que vous étiez trop occupé. Ça fait plus de six mois maintenant, et aujourd’hui, vous devez tout me dire sur lui. »

Avant que Qin Ge ne puisse parler, Dong'er a ri la première : « J'ai déjà appris que votre capitaine Qin n'est pas fiable. »

« Oui. » Helan acquiesça. « Je vais tout donner aujourd’hui. S’il ne parle pas, je ne le laisserai certainement pas s’en tirer comme ça. »

Qin Ge sourit à He Lan et prit une gorgée de bière : « Ce n'est pas que je te fasse languir, c'est juste que Ma Nan ne veut pas que les autres soient au courant de ses affaires. Mais puisque tu veux le savoir, je vais tout te raconter aujourd'hui. »

Ce soir-là, Qin Ge raconta donc sérieusement l'histoire de He Lan Ma Nan au restaurant.

Ma Nan, homme d'une érudition immense, a aidé l'équipe d'enquête criminelle à résoudre de nombreuses affaires, dont la plus célèbre était celle du tueur en série de l'ethnie Puya. Avant de commettre un crime, le tueur exauçait toujours un vœu de sa victime, et après le meurtre, il lançait tristement un feu d'artifice éblouissant. Sur chaque scène de crime, la police retrouvait des marques laissées par le tueur

: des plumes et des feuilles d'érable, un symbole de tai-chi représentant un double dragon et un diagramme à neuf carrés, qui se révélaient successivement essentiels à la résolution des affaires. Un jour, Qin Ge a retrouvé Ma Nan, et après que ce dernier eut résolu une énigme après l'autre, le tueur fut finalement appréhendé.

En aidant la police à résoudre l'affaire, Ma Nan ne s'attendait pas à se retrouver lui-même en danger.

L'histoire que Qin Ge s'apprête à raconter s'est déroulée il y a six mois.

Ma Nan souffre d'amnésie sélective et cherche désespérément des réponses sur son passé. Un jour, avec des étudiants, il commence un jeu de programmation. Soudain, un intrus s'introduit, déchiffre les codes et laisse derrière lui un disque. Guidé par ce disque, Ma Nan arrive sur une scène de crime et assiste à la mort atroce et étrange de la victime, ce qui réveille en lui des souvenirs enfouis.

Ce qui suivit fut véritablement incroyable. Le contenu du disque, mêlé aux souvenirs confus qui lui revinrent, lui apprit qu'il avait eu une femme et une fille, mais il ne se souvenait plus où elles se trouvaient. Soudain, un mystérieux assassin apparut, entamant un jeu mortel avec lui. Ma Nan dut résoudre une série d'énigmes pour retrouver sa famille. Il parcourut plusieurs villes, découvrant peu à peu la vérité sur ses origines.

Ma Nan était orphelin et fut adopté très jeune par son père adoptif, Ba Rong. Ce dernier adopta également six autres enfants. L'épouse de Ma Nan, Hong Mian, était l'une d'entre eux. Ba Rong et les autres enfants vécurent ensemble dans une petite ville à la frontière nord-ouest, où ils passèrent une enfance heureuse.

Alors que les sept frères et sœurs grandissaient, le Baron les envoya soudainement dans différentes villes, rompant tout contact entre eux, puis disparut mystérieusement. Avant de partir, il laissa à chaque enfant un artefact de jade, et ces artefacts recelaient un terrible secret, lié à une ancienne tribu inconnue.

Pour comprendre cette histoire, il faut d'abord se renseigner sur cette ancienne tribu.

Dans la mythologie chinoise antique, une légende raconte le combat de l'Empereur Jaune contre Chiyou. Pour vaincre Chiyou, l'Empereur Jaune envoya des hommes au mont Liubo, en mer de l'Est, afin de capturer une bête sauvage nommée «

Kui

». Après l'avoir dépecée et séchée, ils la recouvrirent d'un grand tambour, qui devint le Tambour de Kui. Or, un tambour nécessitait des baguettes, mais des baguettes ordinaires ne convenaient pas. L'Empereur Jaune pensa alors au Dieu du Tonnerre qui vivait à Leize. Le Dieu du Tonnerre, également connu sous le nom de Bête du Tonnerre, était un être céleste au corps de dragon et à tête humaine. Chaque fois qu'il se frappait le ventre, un coup de tonnerre retentissait. Cette Bête du Tonnerre était en réalité un être céleste assez célèbre dans l'Antiquité, mais, ayant attiré l'attention de l'Empereur Jaune, elle aussi ne put échapper à son destin.

L'Empereur Jaune envoya des hommes à Leize pour capturer la Bête du Tonnerre et, sans dire un mot, la tua. Il en retira ensuite le plus gros os et s'en servit comme baguette de tambour. Lorsque ce Tambour Tonnerre de Kui résonnait, le son était plus fort que le tonnerre et, disait-on, on pouvait l'entendre à 500 li de distance.

Plus tard, l'Empereur Jaune utilisa le tambour Kui et le marteau de tonnerre pour frapper le champ de bataille à neuf reprises. Aussitôt, les vallées résonnèrent, le ciel et la terre changèrent de couleur, et la puissance militaire de l'Empereur Jaune s'en trouva grandement renforcée. L'armée de Chi You, terrifiée, perdit la majeure partie de ses forces en un instant. L'Empereur Jaune remporta une victoire éclatante. Par la suite, l'Empereur Jaune reçut des conseils stratégiques de la Vierge Mystique des Neuf Cieux, et parvint finalement à vaincre l'armée de Chi You. Cependant, Chi You possédait la capacité de voler et de franchir des montagnes escarpées, et bien que vaincu, l'Empereur Jaune ne put le capturer. Finalement, il utilisa à nouveau le marteau de tonnerre pour frapper le tambour Kui à neuf reprises. Chi You perdit aussitôt la raison et resta paralysé, permettant ainsi à l'Empereur Jaune de le capturer.

Après avoir vaincu Chi You, l'Empereur Jaune le tua à Zhuolu. Cependant, craignant que l'esprit de Chi You ne meure et ne saisisse l'occasion de se rebeller à nouveau et de semer le chaos dans le monde, il l'emprisonna dans sa tête tranchée et la confia à Taihao, alors Empereur Céleste de l'Est, pour la garder. Taihao n'était autre que Fuxi. Conscient de l'immense responsabilité que lui imposait cette tâche, il choisit un groupe de guerriers aguerris de son clan pour veiller sur la tête de Chi You.

Outre la tête de Chi You, d'autres objets furent livrés au clan Fuxi, dont le Marteau du Dieu du Tonnerre.

Le marteau de Thor, les ossements du Dieu du Tonnerre à Leize, seraient le lieu où Huaxu, la mère de Fuxi, aurait conçu et donné naissance à Fuxi après avoir marché sur l'empreinte du Dieu du Tonnerre. L'Empereur Jaune aurait rendu les restes du Dieu du Tonnerre au clan Fuxi, peut-être par remords pour Fuxi

; afin de vaincre Chiyou, il avait envoyé des hommes sans discernement pour capturer et tuer le Dieu du Tonnerre.

Bien des années plus tard, les descendants de Fuxi fondèrent le royaume de Ba au sud-ouest, qui connut une période de prospérité avant d'être détruit par Qin et de disparaître peu à peu dans les méandres de l'histoire. Cependant, une branche du peuple de Ba survécut : les braves guerriers choisis personnellement par Fuxi parmi les siens. Pendant des générations, ils gardèrent la tête de Chiyou et le marteau du Dieu du Tonnerre, tels les personnages du Printemps des Fleurs de Pêcher, « ignorant l'existence de la dynastie Han, et encore moins des dynasties Wei et Jin », se multipliant et prospérant silencieusement dans les méandres de l'histoire.

Balong, le père adoptif de Manan, était l'un des chefs de la tribu Ba. Incapable de supporter de voir son peuple vendre à une terre étrangère les artefacts sacrés qu'il avait gardés pendant des millénaires, il les déroba avec le grand chaman de la tribu et vécut dès lors dans l'anonymat, errant à travers le monde. S'il se débarrassa plus tard de ses enfants adoptifs, c'est parce qu'il comprit que le peuple Ba avait découvert sa cachette. Il dissimula la tête volée de Chiyou, le marteau du Dieu du Tonnerre et d'autres trésors dans plusieurs artefacts de jade.

Pendant des décennies, le peuple Ba n'avait jamais cessé de rechercher ces artefacts sacrés. Cette fois, ayant obtenu un indice, ils envoyèrent leur assassin tribal, Yu Lei, à la recherche des cinq fragments de jade. Cependant, ils savaient que pour déchiffrer le code caché dans le jade, ils auraient besoin de l'aide de Ma Nan. Ils conçurent donc un plan, envoyant Ma Nan dans plusieurs villes à la recherche de ses frères et sœurs.

À Shanghai, Ma Nan sauva sa sœur Chu Yan, mais fut impuissant face au meurtre de ses quatre autres frères par Yu Lei. Heureusement, il parvint à rassembler cinq artefacts de jade et à déchiffrer le code laissé par son père adoptif, Ba Rong.

Il ne s'attendait pas à ce que le secret de l'artefact de jade soit que Ba Rong souhaitait qu'il retourne dans ce petit village de la frontière nord-ouest. Là-bas, le vieil homme qui vendait du vin révéla son identité

: il était le grand chaman de la tribu Ba, qui s'était rebellé contre elle aux côtés de Ba Rong. Il aida Ma Nan à recouvrer la mémoire

; Ba Rong avait en effet dissimulé le secret de ce trésor au cœur de ses souvenirs.

Les souvenirs retrouvés rappelèrent à Manan que son père avait enterré un objet sacré du peuple Ba au temple de Kuncang. Afin de retrouver sa femme Hongmian et sa fille Xiaotong, Manan conduisit les Ba à Kuncang pour récupérer l'objet sacré.

Sur le mont des Fleurs de Pêcher, le temple «

Kun Cang

» se révéla être un labyrinthe. Tout le peuple Ba en sortit, ignorant tout du piège méticuleusement tendu par Ba Rong pendant des décennies. Ce que Ba Rong avait laissé dans le labyrinthe n'était en rien un objet sacré pour le peuple Ba, mais un piège mortel.

Batu, chef de la tribu Ba, et ses membres d'élite périrent dans une explosion sur le Mont des Fleurs de Pêcher. Ma Nan, cependant, parvint à s'échapper in extremis avec sa sœur Chu Yan. À ce moment-là, Ba Rong, qui se cachait depuis quelque temps, révéla enfin la vérité. Il avait trahi ses enfants adoptifs, instrumentalisant leur mort pour gagner la confiance du peuple Ba, dans le but d'anéantir Batu et l'élite Ba dans le labyrinthe de Kun Cang.

Un autre élément crucial entre en jeu

: Chu Yan est en réalité la fille biologique de Ba Rong. C’est elle qui a révélé au peuple Ba le code caché dans l’artefact de jade et l’emplacement de ses frères. Le plan de Ba Rong était que Ma Nan périsse avec les Ba au temple de Kun Cang, rendant ainsi son plan parfait. Mais Chu Yan est parvenue miraculeusement à arracher Ma Nan au danger au dernier moment.

Ba Rong révéla le secret : Chu Yan était tombée amoureuse de son frère aîné il y a longtemps.

Le plan de Ba Rong était infaillible

; en anéantissant l’élite de la tribu Ba, il n’aurait plus aucun souci à se faire. Mais le destin est imprévisible. Il n’avait pas prévu que l’assassin de la tribu Ba, Yu Lei, ne suivrait pas Ba Tu dans le labyrinthe. Yu Lei surgit soudainement au dernier moment et tua Ba Rong.

Avec la mort de Ba Rong, le secret de l'objet sacré de la tribu Ba demeura perdu. Peut-être cet objet sacré resterait-il à jamais enfoui au plus profond des montagnes et des rivières lointaines, sans jamais revoir la lumière du jour. Quant à Chu Yan, après avoir révélé à Ma Nan où se trouvaient sa femme et ses filles suite au décès de son père, elle disparut discrètement. Ma Nan la chercha de toutes les manières possibles, mais en vain.

«

Comme dans un conte de fées, Ma Nan vit désormais heureux avec sa femme et sa fille

», conclut Qin Ge. «

Il ne souhaite donc plus rien qui puisse perturber son bonheur actuel, et il tient même à ce que personne ne sache ce qu’il a vécu.

»

Helan, qui se tenait à proximité, était stupéfaite. Bien que Dong'er connaisse un peu l'histoire de Ma Nan, elle avait elle aussi écouté Qin Ge la raconter avec tant de détails ce soir-là, et elle était tout aussi essoufflée. En entendant les passages les plus tendus, elle s'était vraiment inquiétée pour Ma Nan.

« Je n'arrive pas à croire qu'une telle histoire soit vraie, et qu'elle soit arrivée à quelqu'un parmi nous ! » s'exclama Helan. « Si j'en ai l'occasion, je veux absolument rencontrer ce légendaire Ma Nan. »

« Il y aura des opportunités », a déclaré Qin Ge. « À l’avenir, nous pourrions de nouveau combattre côte à côte. »

Ce soir-là, Qin Ge fit une remarque anodine qui se réalisa très vite et de façon inattendue. Aucun d'eux n'avait anticipé que la vidéo de torture circulant en ligne impliquerait également Ma Nan, et qu'il s'agissait de la suite des événements survenus six mois plus tôt. Les membres de l'ancienne tribu arpentaient à nouveau la ville

; quelle histoire palpitante allaient-ils encore jouer

?

Acte II : Totem du chrysanthème

Chapitre 9

Plusieurs jours passèrent sans que Xingguan (le Détective) ne se manifeste. Yang Zheng passait presque toutes ses nuits à attendre en ligne, échangeant parfois quelques mots avec Luo Bin. Ce dernier souhaitait lui aussi aider Xingguan, mais sans sa présence, Yang Zheng ne pouvait rien faire. Luo Bin semblait encore plus inquiet que Yang Zheng, demandant presque quotidiennement s'ils avaient réussi à contacter Xingguan. À ce stade, Xingguan n'était plus qu'un symbole sur internet ; sans lui, personne ne pouvait rien faire. Finalement, Yang Zheng et Luo Bin commencèrent à soupçonner que l'apparition de Xingguan dans le groupe ce jour-là était une plaisanterie, que quelqu'un avait peut-être inventé ce nom sur un coup de tête et l'avait depuis oublié.

Chaque soir, lorsqu'il était en ligne, Yang Zheng ouvrait la fenêtre de discussion du groupe de tueurs et lisait les conversations. Les sujets les plus populaires étaient les relations sadomasochistes et toutes sortes de méthodes d'assassinat bizarres.

Le terme « sadomasochisme » est plus largement accepté que « masochisme ». Il désigne un comportement sexuel et un phénomène psychologique complexe, étudié par les chercheurs occidentaux bien avant leurs homologues chinois. On dit que la plupart des gens manifestent de légères tendances sadomasochistes lors de rapports sexuels, comme de légères griffures ou morsures. Cependant, ces tendances sont généralement inconscientes

; seule une infime minorité développe une dépendance, éprouvant progressivement un besoin de violence pour atteindre la satisfaction.

La violence ultime, c'est la mort, et la mort est une réalité fondamentale. Les gens ordinaires ne peuvent pas en faire l'expérience directe

; l'imagination devient donc leur principal moyen de la percevoir.

Ici, on entend souvent parler de méthodes de meurtre originales qui, dans un roman policier classique, seraient considérées comme des crimes impossibles. Mais à bien y réfléchir, la plupart sont tout simplement irréalisables. C'est un peu comme si les auteurs de romans policiers pouvaient imaginer les meurtres les plus parfaits, alors qu'en réalité, ils n'ont souvent jamais tué une poule.