Die drei Geistergeschichten von Jinzhong Zwei Tai Sui zerstören die Stadt

Tai Sui zerstört die Stadt

(eins)

Am 23. August 1966 wurden im Konfuziustempel in der Chengxian-Straße in Peking über hundert chinesische Schriftsteller unter der Führung von Lao She öffentlich angefeindet und in Kampfsitzungen verwickelt. Tausende von Büchern verschiedenster Art, sowohl alte als auch moderne, chinesische wie ausländische, wurden unter dem Jubel und Geschrei unzähliger aufgebrachter Zuschauer öffentlich verbrannt. Von da an begann in China eine groß angelegte Kampagne zur Zerstörung von Kulturgütern unter dem Deckmantel der „Zerstörung der Vier Alten“. Zahlreiche Kulturdenkmäler und historische Stätten wurden mit Hämmern, Schaufeln, Sprengstoff, Ignoranz und Fanatismus vernichtet. Solche Taten hat es in der Geschichte schon oft gegeben, doch keine war so konzentriert, so rasend und so blutig wie diese.

Obwohl die Stadt Weiyu in der Provinz Shanxi weit von der Hauptstadt entfernt liegt und die Zentralregierung die Macht innehat, blieb sie von den Auswirkungen dieses Ereignisses nicht verschont. Anders als in vielen anderen Orten zahlte die gesamte Stadt jedoch einen hohen Preis für ihre blinde und leichtsinnige Beteiligung.

Anfangs hatte es niemand erwartet, oder besser gesagt, niemand hätte sich vorstellen können, dass es so grausam sein würde!

1968, das Jahr Ji-You im chinesischen Mondkalender, Spätsommer und Frühherbst.

Am Fuße der südlichen Stadtmauer arbeiteten Hunderte von Männern mit freiem Oberkörper. Auf Befehl des revolutionären Kreiskomitees sollten sie den letzten verbliebenen Abschnitt der Stadtmauer abreißen. Einer der Männer, mit einer roten Armbinde und einem Mao-Zedong-Porträt auf der muskulösen Brust, war Wang Tiegen, der Leiter des Führungsbüros für die Kampagne „Zerstört die Vier Alten, reißt die Stadtmauer nieder, begrüßt die neue Luft“. Er schritt auf der Baustelle auf und ab, eilte herbei, um Hilfe zu dirigieren, wo immer sie gebraucht wurde, rügte lautstark jeden, der faulenzte, und rief gelegentlich Parolen, um die Moral zu stärken. Vielleicht liegt Zerstörung in der menschlichen Natur; die mit unermesslicher Mühe errichtete Stadtmauer war nun vollständig dem Erdboden gleichgemacht, nur die Barbakane innerhalb des Stadttors blieb übrig.

Wer Pingyao besucht hat, versteht vielleicht die Bedeutung von „Wengcheng“ (瓮城). Wie der Name schon sagt, ist Wengcheng eine Stadtmauer in Form einer Urne. Dies ist ein wesentlicher Unterschied zwischen den Stadtmauern verschiedener Kreise in Jinzhong und denen von Peking und Xi'an. Der Zugang durch das Stadttor führt nicht direkt in die Stadt; man muss innerhalb der „Urne“ um eine Ecke gehen, um hineinzukommen. Daher ist das südliche Tor der Stadtmauer nach Osten ausgerichtet – ein Zeugnis der klugen Weisheit unserer Vorfahren aus Shanxi. Im Vergleich zu einer einfachen Stadtmauer bietet sie deutlich mehr Sicherheit. Selbst wenn der Feind durch ein Tor angreift, gibt es ein weiteres zur Verteidigung, und der Feind, gefangen in der „Urne“, ist gefangen – er kann nicht entkommen. Jahrtausendelang hat Wengcheng unzählige Leben verschlungen, und das Blut vieler hat dieses Land getränkt. Laut den *Annalen des Kreises Weiyu* wurde bei jedem Angriff des Feindes auf den Wengcheng sofort siedendes Öl darüber gegossen, wodurch die Feinde „zuerst versengt wurden und sich ihre Haut ablöste; die Nachfolgenden zogen sich ängstlich zurück.“ Nachdem sich der Feind zurückgezogen hatte, blieb keine Zeit, das Schlachtfeld zu säubern, also „warf man Feuer und verbrannte die Leichen, der Gestank stieg in den Himmel, der Rauch zog kilometerweit, und es dauerte mehrere Tage, bis er sich verflüchtigte.“

Da die Barbakane die letzte Verteidigungslinie der gesamten Stadt bildete, war sie mit einem tiefen Fundament errichtet worden, und der Mörtel zwischen den Ziegeln wurde mit Klebreissuppe und Eiweiß vermischt, wodurch er so fest wie ein Eisenfass wurde. Ein ganzer Vormittag verging, und sie hatten es nur geschafft, ein paar lose Ziegel von der Mauerkrone zu entfernen. Wang Tiegen runzelte die Stirn, als er dies sah, doch ihm kam sofort eine Lösung in den Sinn. Als ehemaliger Bergmann wandte er sich an seine Männer und befahl: „Geht zum Kommandoposten und holt Sprengstoff!“

Wang Tiegen umrundete die Barbakane und markierte die ausgewählten Stellen mit weißen Kreisen. Er selbst schwang den Hammer, während ein anderer Mann den Meißel hielt, und gemeinsam begannen sie, Löcher zu bohren. Die anderen halfen ebenfalls mit und meißelten Löcher in die markierten Bereiche. Als der Sprengstoff eintraf, waren alle Löcher gebohrt. Zufrieden betrachtete Wang Tiegen das Ergebnis, winkte dann ab und sagte: „Lasst uns essen. Danach ebnen wir den ganzen alten Kram ein.“

Er ahnte nicht, dass dies die letzte Mahlzeit sein würde, die er jemals auf dieser Welt zu sich nehmen würde!

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Antwort [3]: Nach dem Mittagessen führte Wang Tiegen seine Männer wieder zur Baustelle. Sorgfältig füllte er jedes Bohrloch mit Sprengstoff, setzte die Zünder ein und verband die Zündschnüre. Nachdem alles vorbereitet war, zogen er und die Arbeiter sich in sichere Entfernung zurück, suchten Deckung und zündeten dann die Sprengsätze.

Nach den ohrenbetäubenden Explosionen lag dichter Rauch in der Luft, und erstickender Staub hing in der Luft. Wang Tiegen lugte hinter seinem Bunker hervor. Die einst einsame, aber majestätische Barbakane war nun zerstört, und noch immer stürzten Teile der Mauer ein. Aufgeregt rief Wang Tiegen: „Vorsitzender Mao lehrte uns Entschlossenheit, Opferbereitschaft, die Überwindung aller Schwierigkeiten und das Streben nach dem Sieg! Genossen, lasst uns noch härter arbeiten!“ Die Menge jubelte und stürmte wie eine chaotische Schafherde auf die Baustelle.

Zhang Yongwangs Hauptaufgabe war es, die Mitte des Barbakans freizuräumen. Er stapelte die unversehrten blauen Ziegel auf der einen Seite und die Bruchstücke auf der anderen, um sie von den Umzugshelfern abtransportieren zu lassen. Er schaufelte gerade energisch mit seiner Schaufel den Schutt beiseite, als plötzlich ein hervorstehender Stein gegen die Schaufel stieß und ihm einen Schauer über den Rücken jagte. Der 30-Jährige, voller jugendlicher Kraft, schnappte sich wütend die Hacke eines anderen und hebelte den Stein flink auf. Fluchend blickte er auf das, was unter dem Stein lag, und rief keuchend: „Kommt her und seht!“

Die Arbeiter drängten sich um das Spektakel. Unter dem Felsen befand sich ein hohles Loch. Da die Öffnung so klein und es darin stockfinster war, konnten sie nicht einmal die Tiefe erkennen. Alle rätselten, was sich wohl darunter befand. Ein ungeduldiger Mann sagte: „Was gibt es da noch zu erraten? Lasst es uns aufgraben und nachsehen!“ Sofort begannen fünf oder sechs Männer zu graben. Die Öffnung wurde immer größer, und allmählich konnten sie sehen, was sich darunter befand. Alle riefen begeistert: „Wow!“

Unterhalb dieser uralten, seit tausend Jahren bestehenden Stadtmauer befindet sich tatsächlich ein Grabmal.

Das Grabmal war klein, nur etwa vier oder fünf Quadratmeter groß, und von blauen Ziegeln umgeben, die mit Hirsch- und Kranichmotiven verziert waren. An der Nordwand prangte ein großes Yin-Yang-Symbol. In der Mitte des Grabmals lag ein einsamer brauner Sarg. Auf dem Sargdeckel klebte ein zerfetztes Stück gelbes Papier mit unverständlichen, in Zinnoberrot gezeichneten Symbolen.

Eine eisige Kälte erfasste die Menge; alle verstummten und wi

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