Чжан Куй дважды пытался убить Ян Цзяня, но тот применил технику подмены: в первый раз он заставил умереть черного дымчатого зверя Чжан Куя вместо себя, а во второй раз — мать Чжан Куя.
Это одна из сверхъестественных способностей Восьми-Девяти Магических Искусств: замена сливы персиком.
Кроме того, когда Ян Цзянь столкнулся с Божественным Клинём Превращения Крови Юй Хуа, чтобы узнать происхождение этого Клинка, Ян Цзянь использовал своё тело, чтобы выдержать атаку.
Во время нападения Ян Цзянь сначала использовал Восемь-Девять Тайных Искусств, чтобы отделить свой первозданный дух от тела.
Это еще одна сверхъестественная сила Восьми-Девяти Тайных Искусств: первобытный дух, покидающий тело.
Кроме того, во время великой битвы между Ян Цзянем и Юань Хуном Юань Хун не смог противостоять Ян Цзяню и был обезглавлен, но затем голова Юань Хуна отросла заново.
Это также одна из сверхъестественных способностей Восьми-Девяти Тайных Искусств: неуязвимое тело.
Поскольку Юань Хун также владел Восьми-Девятью магическими искусствами, он обладал и неуязвимым телом.
Если прокачать Восемь-Девять Магических Искусств до девятого уровня, первозданный дух во дворце Нивань не погибнет, и физическое тело не умрёт. Если первозданный дух вырвется на свободу, человек будет в безопасности, а физическое тело сможет бесконечно регенерировать. Кроме того, благодаря способности изменяться под воздействием ветра, он может считаться бессмертным и неуязвимым. Только магические сокровища, такие как «Летающий Нож, убивающий бессмертных» Лу Я Дао Жэня, отшельника из Западного Куньлуня, могут полностью его уничтожить.
Вот почему Ли Яо был вне себя от радости!
В мире «Китайской истории о привидениях» он так и не освоил достойную технику боевых искусств.
Неожиданно Ян Цзянь перед отъездом предложил столь мощную технику совершенствования.
Итак, Ян Цзянь — поистине замечательный человек!
Если я когда-нибудь снова его встречу, я обязательно угощу его выпивкой.
Ли Яо незамедлительно интегрировал Восемь-Девять Тайных Искусств в своё «Истинное Писание Великого Дао». После слияния и оптимизации его Истинное Писание ещё раз качественно улучшилось.
Конечно, помимо Восьми-Девяти Магических Искусств, Ли Яо также получил от Ян Цзяня множество магических заклинаний и сверхъестественных способностей.
Например: Золотой свет, озаряющий землю, сталь, вращающая землю пальцем, огонь самадхи, разбрасывание бобов для создания солдат, проявление неба и земли, техника пяти громов и многие другие сверхъестественные способности.
Золотистый свет может превратиться в ослепительный луч, способный с молниеносной скоростью перемещаться в любое место.
Эта магия была передана Первородным Небесным Почтенным, и она позволяет преодолевать тысячи миль за один день.
Это гораздо эффективнее, чем техники владения мечом!
Способность превращать мягкую почву в твердую скалу препятствует противникам использовать техники, основанные на использовании земли (земля-遁化).
Огненная самадхи — это хорошо известная даосская техника высокого уровня, и многие выдающиеся личности обладали этой сверхъестественной силой, такие как Сунь Укун, Красный Мальчик, Цзян Цзыя и Ян Цзянь.
История о том, как Ян Цзянь превратил бобы в солдат, — это знаменитая легенда из «Посвящения богов». Во время сражения с врагом Ян Цзянь схватил две горсти земли и травы и бросил их в воздух. Тотчас же на стенах города Сици появилось множество могучих мужчин, что выглядело поистине волшебно.
Техника «Преображение неба и земли» — это также очень известная сверхъестественная сила, которая может увеличить рост тела до десяти тысяч футов, а также значительно повысить силу человека.
В мире «Путешествия на Запад» Сунь Укун и Ян Цзянь использовали эту сверхъестественную силу во время своей великой битвы.
Подведя итоги своих достижений в мире «Китайской истории о призраках», Ли Яо успокоился и начал изучать предысторию мира «Китайского паладина», прежде чем принять решение о своих планах в этом мире.
Мир китайского паладина — это мир с очень грандиозным мировоззрением.
Здесь шесть миров: царство богов, царство бессмертных, царство демонов, царство людей, царство чудовищ и царство призраков.
В древние времена мир пребывал в состоянии «хаоса», и в нём зародился «Пангу».
По мере того как тело Пангу продолжало расти, первоначальное хаотическое состояние больше не могло его вместить и раскололось. «Чистая ци» поднялась, чтобы стать небом, а «мутная ци» опустилась, чтобы стать землей.
После смерти Пангу его сущность, энергия и дух трансформировались в Фуси, Шэньнуна и Нува, известных как «Три Владыки».
"Духовная сила", изначально заключенная в теле Пангу, рассеялась и распалась на "пять стихий": воду, огонь, гром, ветер и землю, которые разлетелись по всему миру.
Сердце Пангу находится между небом и землей, становясь связующим звеном между ними. Оно соединяется с местом, где собирается чистая энергия небес, и «божественное дерево» рождается из слияния чистой и нечистой энергии, становясь источником жизни на небесах.
Поскольку в мире было слишком мало живых существ, Три Владыки создали живых существ в различных формах.
Фуси использовал плод божественного дерева, впитавшего чистую энергию божественного царства, в качестве своего тела и наполнил его собственной мощной энергией для создания «богов».
Поскольку плоды Божественного Древа скудны, число богов крайне мало, но их духовная сила огромна.
Боги не могли терпеть мерзкий земной воздух, поэтому они поселились на небесах, образовав «царство богов».
Хотя боги делятся на мужчин и женщин, после полового акта и размножения физические тела богов теряют свою духовную силу и постепенно умирают, а число богов не может увеличиваться. Поэтому половой акт и размножение строго запрещены.
Шеннон использовал землю, камни, траву и деревья в качестве своего тела и вкладывал в них свою собственную энергию для создания «зверей» (включая зверей и насекомых).
Поскольку Шэньнун делал упор на количество и способности, существовало множество видов и численности зверей, и они обладали разнообразными способностями, но их умы еще не были просветлены.
Нува смешала землю и воду, добавила свою кровь и духовную силу, а затем с помощью ивовых ветвей придала им форму, соответствующую её образу и подобию, создав таким образом «людей».
Они грациозны и умны, но физически слабы. Хотя у них нет никаких особых способностей, они обладают очень сильной способностью к пониманию.
Боги обитают на небесах, люди и звери — на земле, а также существует «царство призраков» как место цикла реинкарнации для людей, зверей и других живых существ.
Они жили в мире на протяжении десятков тысяч лет.
Позже, из-за перенаселения людей и животных, конфликты стали происходить часто.
Позже Шэньнун таинственно исчез, и среди зверей появился правитель с чрезвычайно высоким интеллектом: Чию, сын Шэньнуна.
Вскоре после этого Чи Ю возглавил зверолюдей в войне против человечества, намереваясь захватить эти земли для себя.
Человечество получило помощь от богов и под командованием божественного полководца Сюаньюаня разгромило армию Чию.
Чи Ю использовал все оставшиеся силы, чтобы открыть проход в другой мир, и отправил туда оставшиеся войска.
Остатки сил Чи Ю постепенно превратились в демонов в другом мире, и постепенно сформировалось «Царство Демонов».
Проход, открытый Чи Ю, впоследствии стал известен как «Колодец богов и демонов».
Колодец Богов и Демонов — единственный проход, соединяющий царства богов и демонов. Обе стороны установили внутри многочисленные препятствия и разместили там тяжелые войска для охраны, строго запрещая проход существам из обоих царств.
После этой битвы Фуси, под предлогом борьбы с демоническим царством, установил иерархическую систему в божественном мире и провозгласил себя «Небесным Императором». Он установил, что боги превосходят людей, что боги будут править землей, а люди должны подчиняться богам.
На протяжении десятков тысяч лет боги постепенно развращались, и негодование человечества по отношению к ним росло, в конечном итоге приводя к восстанию.
Небесный Император приказал провести подавление, но оно встретило ожесточенное сопротивление со стороны человечества.
Небесный Император был разгневан и приказал Нуве уничтожить человечество и создать новую человеческую расу, поклоняющуюся богам. Нува ослушался приказа и спустился на землю, чтобы защитить человечество.
Хотя Нува и возглавил человечество в борьбе против божественного царства и спас судьбу человечества, большая часть человечества была истреблена богами.
Наконец, Небесный Император закрыл врата Небес и постановил, что богам не разрешается произвольно входить в мир людей, тем самым полностью изолировав человеческий и божественный миры.
Позже некоторые звери, благодаря своим способностям, пробудили унаследованную силу Шэньнуна, превратившись в «демонов» с особыми умениями.
Люди также могут заниматься самосовершенствованием, чтобы высвободить духовную силу, унаследованную от Нувы, и стать «бессмертными».
Формирование демонов и бессмертных связано с талантом, самосовершенствованием и энергией земли.
Таким образом, места, где собирались демоны и бессмертные, образовали «Царство демонов» и «Царство бессмертных».
Это общая предыстория мира «Легенды о мече и фее».
Глава 460. Принятие учеников.
Вся вселенная «Легенды о Мече и Фее» включает в себя «Легенду о Мече и Фее 1», «Легенду о Мече и Фее 2», «Легенду о Мече и Фее 3»… вплоть до «Легенды о Мече и Фее 6».
События игры Chinese Paladin 3 происходят до событий Chinese Paladin 1.
Между играми Chinese Paladin 3 и Chinese Paladin 1 также существует Chinese Paladin 3 Prequel: The Tale of Love.
В это время только что родился Лю Цзиньюань, и Лю Юнчжэн сказал, что нынешним правителем Шушаня был Чан Хао (в предыдущем тексте ошибочно утверждалось, что нынешним правителем Шушаня был Дугу Цзяньшэн, это исправлено).
Исходя из этих двух пунктов, можно сделать вывод, что история третьей части серии «В поисках любви» завершилась совсем недавно.
Ли Яо все еще помнил, как Сюй Чанцин передал пост главы секты Шушань Чан Хао и назначил Дугу Цзяньшэна старейшиной Чжэньу, когда Три Внешние Главы Любви подходили к концу.
В мире китайских паладинов существует множество техник совершенствования, но лишь немногие способны по-настоящему покорить сердце Ли Яо.
Например, техники управления мечом секты Шу Маунтин, удар ци меча, техника десяти тысяч мечей, небесный меч, божественный меч, сокрушительный удар по горам, сокрушительный удар по небу и так далее.
В число этих построений входят Построение Пяти Стихий, Построение Мечей Тридцати Шести Небесных Студенческих Орденов, Построение Укрощения Демонов Семи Звезд, Построение Защитного Барьера Горы Шу и так далее.
Эти бессмертные техники, навыки владения мечом и построения значительно уступают Восьми-Девяти Магическим Искусствам и другим методам совершенствования, а также сверхъестественным способностям, которые Ли Яо получил от Ян Цзяня.
Конечно, если бы он смог овладеть этими бессмертными техниками, навыками владения мечом и боевыми построениями, он смог бы еще больше обогатить и усовершенствовать свое «Истинное Писание Великого Дао».
Поэтому Ли Яо без колебаний осваивал эти техники совершенствования при любой возможности.
В мире китайских паладинов внимание Ли Яо привлекли бы редкие и ценные природные сокровища, а также различное божественное оружие и магические артефакты.
Например, Пять Стихийных Жемчужин, Меч, подавляющий демонов, Колесо Пяти Стихий и Божественные Артефакты Трех Владык (Меч Фуси, Кровавый Нефрит Нува, Котел Шэньнун) и т. д.
Больше всего Ли Яо тронуло божественное дерево, от которого зависело существование божественного царства.
Божественное Древо — источник жизни для богов в божественном царстве. Без Божественного Древа сила богов значительно уменьшилась бы.
Поэтому, если Ли Яо действительно завладеет божественным деревом, божественное царство, скорее всего, погрузится в хаос.
Однако Ли Яо не питал особой привязанности к божественному царству этого мира.
Как видно из предыстории мира «Легенды о мече и фее», Небесный Император Царства Богов — не самый хороший человек. Он считает богов самыми почитаемыми и устанавливает, что статус богов выше, чем у людей, и поэтому правит людьми.
В глазах Небесного Императора и богов человечество было не более чем игрушкой в их руках.
...
На следующий день Лю Юнчжэн устроил грандиозный банкет, чтобы развлечь Ли Яо и Сяобая.
Вчера вечером, после того как его жена родила сына Лю Цзиньюаня, она не проявляла никаких признаков слабости; напротив, она была полна энергии.
Даже его новорожденный сын был полон энергии и сильно отличался от обычных младенцев.
Позже, основываясь на описаниях присутствовавших акушерок и служанок, он узнал, что Сяобай просто указала пальцем, и луч света проник в тело его жены, после чего она немедленно родила их сына.
Кроме того, он узнал, что Ли Яо и Сяо Бай — независимые земледельцы из-за рубежа.
Поэтому он считал, что именно магические способности Сяобая позволили его жене быстро выздороветь, а сыну — быть полным энергии.
По всей видимости, его предки благословили его, позволив семье Лю встретиться с двумя зарубежными мастерами.
Поэтому он проникся еще большим уважением к Ли Яо и Сяо Баю.
Лю Юнчжэн лично подошел к временной гостевой комнате Ли Яо, почтительно поклонился и сказал: «Большое спасибо, господин и госпожа Ли, за вашу помощь прошлой ночью».
"Г-жа Ли?"
Сначала Сяо Бай был ошеломлен, затем одарил Ли Яо очаровательной улыбкой, протянул руку, взял ее за руку и сказал Лю Юнчжэну: «Пожалуйста, все это благодаря моему мужу».
Ли Яо потерял дар речи. Что ж, после ночи страсти молодой господин стал мужем.
После обмена любезностями Лю Юнчжэн проводил Ли Яо и Сяобая в зал.