Выражение лица Будды было безмятежным, от него исходила аура сострадания.
Если бы обычный человек увидел это, он, вероятно, был бы потрясен величественным обликом Будды и уже давно бы пал ниц.
В этот момент Чэнь Сюаньцзан, подняв взгляд на Будду в небе, с благоговейным видом опустился на колени, чтобы начать поклоняться Будде и читать священные тексты.
«Какая замечательная концепция равенства для всех существ!»
«По-вашему, те невинные люди, убитые демонической обезьяной, не были живыми существами и заслуживали смерти?»
«Раз все существа равны, почему вы не остановили демоническую обезьяну, когда она убивала людей?»
«Раз все существа равны, почему вы заставляете других буддистов кланяться и поклоняться вам?»
«Раз все существа равны, почему же вы, буддисты, принимаете подношения от мира?»
Ли Яо пренебрежительно заметил.
Он не утверждал, что буддизм плох.
Вместо этого, в буддийской общине явно существует крайне строгая иерархическая система, и тем не менее она утверждает внешнему миру, что все существа равны.
Многие люди, вступающие в буддийский орден, начинают свой путь в качестве послушников.
Чтобы получить место в храме, им приходилось терпеть трудности и шаг за шагом подниматься по лестнице.
Это ничем не отличается от светского пути чиновничества.
Настоятель является центром храма, ему помогают четыре старших монаха и восемь управляющих.
В состав руководства входят четыре главных члена: глава главного зала, глава западного зала, глава заднего зала и заведующий залом.
Восемь главных управляющих — это аббат, распорядитель гостей, монахи, распорядитель песнопений, повар, заведующий общежитием, распорядитель облачений и чаш, а также секретарь.
Социальный статус этих людей в храме сильно различается, и нет равенства между всеми существами.
Поэтому Ли Яо не нравится, что буддисты часто говорят о равенстве всех существ.
Совершенно очевидно, что в самом буддизме существует много неравенства, и тем не менее у них хватает наглости говорить о равенстве всех существ.
Разумеется, Ли Яо не хотел оклеветать буддизм.
Потому что все вороны чёрные!
Кроме того, существование иерархической системы оправдано.
Без иерархической системы невозможно разделение труда и сотрудничество.
Ваши способности определяют вашу позицию.
Чем выше ваши способности, тем выше должен быть ваш статус.
Короче говоря, всё решается результатом!
«Прекратите нести чушь!»
Прежде чем Татхагата успел что-либо сказать, остальные Будды пришли в ярость.
Они никак не ожидали, что Ли Яо осмелится так оклеветать буддизм.
Однако, запуганные силой Ли Яо, никто из них не осмеливался совершать необдуманные поступки.
«Благодетель, что бы ни случилось, сегодня ты убил многих Будд моей буддийской секты, и этот вопрос нельзя оставлять нерешенным».
«А может, заключим пари?»
Только что многие Будды горы Лин погибли под действием «Формации бессмертного истребления», созданной Ли Яо.
Эти статуи Будды составляют основу архипелага Вультур-Пик.
Татхагата должен дать объяснение другим Буддам.
"Что за пари?"
Ли Яо слегка прищурился, демонстрируя интерес.
"Прыгай мне на ладонь. Если сможешь выпрыгнуть из моей ладони, ты победишь, и сможешь делать с этой обезьянкой все, что захочешь."
«Если тебе не удастся вырваться из моих объятий, ты должен присоединиться к моей буддийской секте!»
Будда спокойно произнес это.
«У тебя отличный план!»
Ли Яо холодно рассмеялся.
Будда принял его за Сунь Укуна, точно так же, как Сунь Укун в «Путешествии на Запад» был обманут Буддой.
Ли Яо прекрасно это знал.
Метод, используемый Татхагатой, заключался в искусстве создания мира Будды на ладони.
Буддийское царство, размером с ладонь, подобно кольцевому пространству Ли Яо.
В созданном Буддой мире, размером с ладонь, Будда является высшим существом, и все будут в его власти.
Подобно Ли Яо в его кольцевом пространстве, он является хозяином кольцевого пространства и может по своему желанию контролировать всё, что в нём находится.
Ли Яо, конечно же, не попался бы на уловку Татхагаты и не стал бы входить в царство Будды Татхагаты.
Каково ваше мнение, господин Ши?
Видя, что Ли Яо задумчиво молчит, Татхагата снова задал вопрос.
«Раз уж ты хочешь поиграть в азартные игры, я, конечно, подыграю, но мне не нравятся такие неприятности!»
«Давайте упростим задачу и решим её в бою!»
«Если вы сможете меня победить, я готов остаться на горе Линг и служить вам с этого момента!»
Ли Яо слабо улыбнулся.
"хороший!"
Татхагата без малейшего колебания согласился, явно демонстрируя огромную уверенность в собственном совершенствовании.
Он тут же применил технику «Ладонь Будды», обрушив на Ли Яо огромную ладонь, пытаясь заманить его в ловушку своего Царства Будды.
«Хм, неужели ты думаешь, что сможешь заманить меня в ловушку с помощью своего Царства Ладонного Будды?»
"Это всего лишь пустые мечты!"
Ли Яо протянул руку, и в его ладони внезапно появилось Божественное Копье Владыки. Он направил копье на гигантскую ладонь Будды и резко вытянул его.
Бум!
Удар копьем Ли Яо врезался в гигантскую ладонь, вызвав оглушительный рев. Его магическая сила хлынула наружу, подобно бушующему морю.
На огромной ладони Будды было обнаружено отверстие.
Однако гигантская рука Будды быстро вернулась в свое первоначальное состояние, оставшись совершенно невредимой.
Царство Будды, размером с ладонь, обладает огромной властью.
Однако, пока Ли Яо не войдет в буддийское царство, Татхагата ничего не сможет с ним поделать.
«Я недооценил тебя, благодетель!»
Увидев, что техника «Ладонь Будды» была мгновенно прервана Ли Яо, Татхагата ничуть не обеспокоился, а лишь слегка улыбнулся.
«Ом Мани Падме Хум!»
Будда слегка приоткрыл рот и мягко выдохнул золотой лотос.
Золотой лотос задрожал в воздухе и тут же превратился в шесть больших золотых иероглифов.
Это легендарная шестисложная мантра: Ом Мани Падме Хум!
Шестисложная мантра с беспрецедентной силой устремилась к Ли Яо.
Выражение лица Ли Яо стало суровым, и он не смел проявлять неосторожность.
Копьё Владыки в его руке, словно дракон, выныривающий из моря, было направлено на шестисложную мантру.
Бум!
С оглушительным рёвом шестисложная мантра была разбита одна за другой Божественным Копьём Владыки.
Ужасающая сила распространилась, заставив небо и землю содрогнуться. Облака в небе, подобно волнам, останавливающим летающую лодку, полностью исчезли.
Гул!
Внезапно позади него появилась огромная тень Будды.
Огромное изображение Будды, сидящего со скрещенными ногами на гигантской лотосовой платформе, а над его головой находилось массивное колесо Будды, испускающее бесчисленные лучи света, подобно восходящему солнцу.
В одно мгновение свет Будды, сияние заката, благоприятные облака и солнечный свет осветили небо.
Образ Будды был торжественным и безмятежным, вызывая у людей немедленное желание стать его учениками.
Внезапно, словно из ниоткуда, опустилась рука.
Речь уже не идёт о тысячах или десятках тысяч футов.
Словно целый континент спустился с неба.
Вверху сверкали полосы буддийского света, и каждая линия на ладони была подобна горному хребту, простирающемуся на тысячи километров.
«Сутра Татхагаты Великого Солнца?!»
Ли Яо прищурился.
Он уже получил «Сутру Махавайрочана» из книги «Триста детских песен», поэтому, естественно, признал, что сверхъестественная сила, используемая Татхагатой, — это «Сутра Махавайрочана».
"Идеальный момент, я тоже так могу!"
Ли Яо слегка улыбнулся.
Как только он закончил говорить, позади него появился гигантский призрак, выглядевший в точности как он.
Колоссальный призрак, владеющий Божественным Копьем Владыки, был величественен и сиял золотым светом, подобно богу войны. Над его головой появилось яркое солнце, ослепительно сияющее.
«Сутра Татхагаты Великого Солнца???»
Гуаньинь, а также другие бодхисаттвы и Будды увидели, что Ли Яо также проявил огромную форму Дхармы.
Хотя его форма отличается от формы Татхагаты, его сущность абсолютно та же.
Они не ожидали, что Ли Яо также будет знаком с «Сутрой Махавайрочана».