«Техника девяти глубоких техник Инь Ци!» Однако второй том представляет собой метод совершенствования секты Небесного Трупа и описывает только этап очищения Ци.
Гэ Дунсюй обладал «Баопу Цзюдань Сюаньцзин», поэтому, естественно, не проявлял интереса к этому методу совершенствования, название которого звучало холодно и инь, тем более что это был всего лишь метод совершенствования на стадии очищения Ци. Поэтому Гэ Дунсюй быстро отложил «Технику девяти иньских глубин Ци» и взял последний бамбуковый свиток.
"Черт возьми, ты что, шутишь?!" — не удержался от ругательства Гэ Дунсюй, взяв в руки последний том.
Поскольку этот последний том также представлял собой технику совершенствования с очень внушительным названием: «Техника тела Бессмертного Императора», и был крайне неполным изданием. Бамбуковые переплеты не только имели множество поврежденных частей, но и в конце явно отсутствовала большая часть содержания.
(Конец этой главы)
------------
Глава 1104 Техника очистки трупов Тайинь
Убрав три бамбуковых свитка обратно в сумку, Гэ Дунсюй долгое время сидел у бассейна в полудремоте.
Вполне понятно чувство разочарования и фрустрации, когда такой результат приходит после столь больших надежд.
Однако Гэ Дунсюй был не обычным человеком. Он быстро взял себя в руки и вздохнул: «Действительно, чем больше надежда, тем больше разочарование. Но лучше, чем ничего, что Бог позволил мне найти сумку для хранения вещей в этой отчаянной ситуации. Я все равно должен чувствовать себя счастливчиком».
Гэ Дунсюй действительно может считать себя счастливчиком.
В те времена, когда секта Небесного Трупа подверглась нападению врагов, была уничтожена не только вся секта, но и все ценные вещи, включая духовные травы, эликсиры и священные писания из библиотеки, были разграблены.
Причина, по которой эта сумка для хранения осталась незамеченной, заключалась в том, что её владельцем был всего лишь обычный ученик секты Небесного Трупа. Он получил сумку случайно и держал её спрятанной рядом с собой, не смея выставлять напоказ своё богатство.
Когда враги секты Небесного Трупа уничтожили её, они никак не ожидали, что у обычного ученика стадии Очищения Ци из секты Небесного Трупа окажется спрятанная при себе сумка для хранения — предмет роскоши, которым могли владеть только высокопоставленные члены секты. Поэтому после убийства никто не стал обыскивать его тело. В результате его одежда и плоть разложились и были обнаружены только тогда, что позволило Гэ Дунсюю получить большую выгоду.
Именно поэтому духовные травы, найденные Гэ Дунсю в этом «роскошном» мешочке, были всего лишь обычными травами первого или второго сорта, а «Техника девяти иньских глубин ци» находилась лишь на стадии очищения ци. Что касается сильно поврежденной «Техники тела бессмертного императора», то некоторые руды, черные жетоны, бусины и т.д. были оставлены предыдущим владельцем мешочка.
Гэ Дунсюй, естественно, ничего об этом не знал. После размышлений он немного приободрился и снова взял сумку для хранения, чтобы осмотреть и обдумать её.
«Барьер также должен представлять собой своего рода ограничение пространственного расположения, и этот мешок для хранения тоже должен быть построен с использованием пространственного расположения. Между ними должно быть что-то общее. Смогу ли я найти способ его преодолеть?» — задумался Гэ Дунсюй, а затем, используя своё божественное чувство, внимательно исследовал мешок для хранения.
Причина, по которой мешки для хранения считаются «предметами роскоши» в мире культивации, заключается не только в высокой ценности используемых для их изготовления материалов, но и в том, что содержащиеся в них пространственные тайны чрезвычайно глубоки и непостижимы для Гэ Дунсюя за короткое время.
«У меня нет знаний о пространственной магии, не говоря уже об опыте создания магических артефактов в этой области. Мои знания в этой сфере практически отсутствуют. Бесцельные поиски, скорее всего, будут пустой тратой времени. Реальнее будет повысить свой уровень развития до Царства Дракона-Тигра. Достигнув этого уровня, даже если я не смогу пробить барьер, моя способность чувствовать пространственные тайны значительно улучшится. Возможно, я смогу найти связь между ними». Гэ Дунсюй долго и тщательно проводил расследование, но безрезультатно, поэтому ему пришлось отложить его на время, решив, что он не может продолжать в том же духе без каких-либо зацепок.
«Однако, как только я прорвусь в Царство Дракона и Тигра, я неизбежно привлеку внимание этих двух зомби в серебряных доспехах!» Вспомнив о зомби в серебряных доспехах, Гэ Дунсюй почувствовал, как у него начинает болеть голова.
В тот самый момент, когда он ломал голову, Гэ Дунсюй вдруг вспомнил о «Технике очищения трупов Тайинь».
«Верно, техника очищения трупов Тайинь. Возможно, я смогу с её помощью управлять зомби. Как только я возьму под контроль этих двух зомби в серебряных доспехах, мне больше не придётся беспокоиться о прорыве в Царство Дракона и Тигра. Более того, в этом тайном царстве ещё много мест, которые я не исследовал. Если я смогу контролировать зомби, я смогу провести тщательный поиск в этом тайном царстве без каких-либо ограничений. Я уверен, что найду что-нибудь, и, возможно, даже найду выход». Гэ Дунсю хлопнул себя по лбу, думая о том, как он сможет контролировать двух зомби, эквивалентных Царству Дракона и Тигра, и как это обширное тайное царство станет его задним двором. Чем больше он думал об этом, тем больше воодушевлялся.
Подумав об этом, Гэ Дунсюй быстро достал бамбуковую записку с описанием «Техники очищения трупов Тайинь».
Раньше он презирал «Технику очищения трупов Тайинь», считая её злом и еретическим деянием. Но теперь он считал её сокровищем, держал в руках и читал слово за словом.
Эта книга, «Техника очищения трупов Тайинь», — лишь первая часть. В ней не описаны методы очищения легендарных зомби, таких как Золотой бронированный зомби или Небесный труп. Высший уровень, которого она достигает, — это Серебряный бронированный зомби. Даже многие методы, связанные с очищением Серебряного бронированного зомби, упоминаются лишь вскользь, а многие скрыты. Очевидно, что для достижения Серебряного бронированного зомби требуются уникальные секретные методы секты Небесного трупа.
Однако, хотя эта «Техника улучшения трупов Тайинь» — лишь первая часть и не упоминает методы улучшения действительно высокоуровневых зомби, у неё есть одно преимущество: поскольку это основополагающий раздел, детали очень подробные. В противном случае, если бы она начиналась непосредственно с более продвинутой второй половины, даже если бы её передали Гэ Дунсю, это, вероятно, было бы как книга, написанная на небесах, очень сложная для понимания.
В основной главе «Техника обработки трупов Тайинь» объясняются фундаментальные методы отбора, обработки и контроля над трупами.
Согласно «Технике обработки трупов Тайинь», уровень зомби определяется частично его врожденными свойствами, а частично процессом обработки трупов.
Так называемое «врождённое качество» относится к качеству трупа, использованного для создания зомби. Это легко понять. Например, труп обычного человека и труп человека, прошедшего через культивацию, безусловно, будут иметь разные материалы. У последнего, благодаря многолетней культивации, мышцы, кости и плоть закалены, поэтому, будучи созданным в виде зомби, он, естественно, с самого начала будет более сильным.
Некоторые трупы по случайности оказались захоронены в зловещих местах захоронения, где их день и ночь закаляла злая энергия. Если бы такие трупы использовались для «очищения» тел, они неизбежно превратились бы в могущественных зомби.
«Похоже, что гигантский крокодил в серебряной броне и дракон в серебряной броне изначально были демоническими существами, а затем превратились в зомби, поэтому они и так так сильны». Прочитав главу «Выбор трупов», Гэ Дунсюй втайне предположил:
Выбор трупа подобен выбору материалов, а его «облагораживание» — «культивированию» после рождения.
Существует два метода очищения трупов. Первый — найти место, где царит зло Инь, установить там очищающую систему, а затем поместить туда зомби, очищая его днем и ночью. После достижения определенной степени очищения зомби обретает проблески сознания и, полагаясь на инстинкт и эти проблески сознания, поглощает энергию зла Инь днем и ночью, даже первозданную сущность лунного света. Второй метод заключается в том, что очищающий труп должен культивировать техники зла Инь, а затем использовать свою собственную магическую силу для очищения и взращивания зомби. Очевидно, что последний метод требует расхода магической силы и задержки культивации, поэтому в обычных условиях он может использоваться только как вспомогательный метод. Обычно он не используется исключительно для расходования собственной магической силы и задержки культивации с целью очищения и взращивания зомби. Ключевым моментом является поиск подходящего трупа и отличного места, где царит зло Инь, чтобы можно было очистить могущественного зомби с минимальными усилиями.
Гэ Дунсюй не интересовался поиском трупов и превращением их в зомби, поэтому он лишь бегло просмотрел главы о выборе и улучшении трупов. Главы о контроле над трупами он читал и обдумывал внимательно, слово за словом.
Внимательно прочтя и проанализировав текст, Гэ Дунсюй, сам того не заметив, нахмурился.
P.S.: Сегодня только две главы. Спасибо за вашу поддержку.
(Конец этой главы)
------------
Глава 1105. Методы контроля над трупами.
Будь то отбор трупов, их кропотливая обработка или даже использование собственной магической силы для их улучшения, конечная цель — контролировать зомби и использовать их в своих целях.
Поэтому, когда обнаруживается труп, колдун обращается с ним как с магическим артефактом, выгравировав на нем магические символы своей собственной кровью и сущностью, и одновременно создавая другой магический артефакт, также выгравированный той же кровью и сущностью.
Практикующие ритуал извлечения трупов называют этот инструмент Колоколом Матери-Дитя, а другие — Колоколом Захвата Души.
Поскольку магические артефакты, созданные одновременно, — это артефакты, которые колдуны будут использовать для управления зомби в будущем, эти артефакты часто имеют колоколообразную форму, и их связь с зомби так же тесна, как между матерью и ребенком, поэтому их называют «колокольчиками матери и ребенка». В то же время, эти артефакты, похоже, контролируют души зомби, поэтому их также называют «колокольчиками захвата душ».
Колокольчик внутри мешочка для хранения — это Колокольчик, похищающий души.
Как только будут изготовлены подходящие колокольчики для трупа, эксперт по превращению трупов в зомби приступит к его созданию.
Каждый раз, когда зомби закаляется на определённый период времени, водитель зомби использует свою собственную кровь, чтобы углубить магическую печать в теле зомби. Этот процесс будет постепенно углублять печать, так что даже если уровень развития зомби в будущем превзойдёт уровень водителя зомби, магическая печать будет настолько глубоко укоренена, что зомби никогда больше не предаст водителя зомби.
Это всего лишь самый простой способ обезвреживания трупов.
Однако зачастую трупы, найденные людьми, занимающимися порабощением трупов, превращались в зомби, а некоторые зомби даже обретали некоторый интеллект, как, например, бронированный зомби, которого Гэ Дунсюй встретил на горе Чжаньюань, и все зомби, которых он встретил в этом тайном царстве, приобрели проблески разума.
Если зомби определённого уровня можно использовать непосредственно в собственных целях, это, естественно, значительно облегчит работу управляющего трупами. Однако, поскольку у этих зомби развились признаки сознания, они определённо не поддаются контролю и управлению со стороны управляющего трупами. Поэтому в это время была разработана другая техника управления трупами.