Лян Сяоле вспомнила пожилых людей из своей прошлой жизни. Помимо повседневной одежды и модных нарядов, в которые они часто переодевались, у каждого из них в сундуках хранилось не менее десяти, восьми, а то и десятков вещей! Если бы она могла путешествовать туда и обратно, одной вещи из тех времен хватило бы на десять или восемь пожилых людей здесь. К сожалению, она не могла этого сделать.
Если это невозможно, то мы сошьём их здесь. Мы сошьём несколько комплектов одежды для каждого пожилого человека, всех мыслимых цветов и узоров — красного, оранжевого, жёлтого, зелёного, бирюзового, синего и фиолетового, с крупными и мелкими цветами, клеткой и полосками. Мы позаботимся о том, чтобы пожилые люди были чистыми, светлыми и комфортными, чтобы они могли проводить время со вкусом.
Однако Лян Сяоле не одобряла практику хранения одежды, как это было в её прошлой жизни. Совершенно приличная одежда, без единой дырки, аккуратно складывалась в сундук, её надевали всего несколько раз в год. Некоторую даже покупали, а если она им не нравилась, просто убирали на хранение.
Коэффициент использования этих предметов слишком низок.
В помещении было огромное количество ткани, неисчерпаемое. Но Лян Сяоле не хотела его растрачивать — все предметы в этом пространстве обладали духом, и она хотела извлечь из всего этого максимум пользы, используя этот дух, чтобы принести пользу как можно большему числу людей.
Лян Сяоле начал размышлять о том, как максимально эффективно использовать ресурсы:
Вспоминая свою прошлую жизнь, она вспомнила, как на работе ей всегда выдавали униформу по размеру. Внезапно ей пришла в голову блестящая идея: (Продолжение следует)
Глава 127. Заимствование «Небесной мощи» (Часть 3)
С учетом роста и телосложения пожилых людей было создано несколько размеров, и для каждого размера было сшито множество предметов одежды разных цветов и фасонов. Эта одежда развешивалась на вешалках в прачечной и кладовой. Пожилые люди могли выбирать одежду, которая лучше всего подходила им по размеру, с соответствующих вешалок. Они могли выбрать любой цвет и фасон, какой хотели. В их глазах вся вешалка представляла собой их собственную коллекцию одежды.
Чтобы пожилым людям было проще быстро переодеваться, у каждого из них всегда есть запасной комплект одежды, который хранится неподалеку.
Это решает проблему однообразия цветов и фасонов одежды для пожилых людей, а также устраняет проблему скопления одежды на дне шкафа из-за длительного отсутствия носки, тем самым повышая эффективность использования одежды.
Например, если пожилой человек планирует сшить пять комплектов одежды, он будет носить один комплект, один комплект хранить дома, а остальные три комплекта оставит в прачечной для общего пользования.
Если этой моделью будут пользоваться десять пожилых людей, то на вешалке можно будет выбрать из тридцати вариантов одежды. Более того, доступен широкий выбор цветов и фасонов.
Каждый пожилой человек, пришедший обменять одежду, при желании может получить новую модель одежды, которую он никогда раньше не носил.
Если десять пожилых людей одновременно придут выбирать эту модель, это не имеет значения. Десять человек могут взять только десять комплектов, а на вешалке для одежды всё равно останется двадцать комплектов.
Более того, в течение двух часов десять снятых комплектов одежды были аккуратно повешены обратно на вешалки.
То же самое относится к обуви и шляпам; на полках для обуви (шляп) представлены различные размеры и модели.
Платки и шарфы-воротники представлены во вращающейся витрине; вы можете свободно их обменять.
…………
После внедрения этого метода Лян Сяоле осознала, какую грандиозную реформу в мире одежды она провела в это время и в этом пространстве!
Согласно правилам, для каждого нового постояльца, поступающего в дом престарелых «Солнечный свет», мать Хунъюань заказывает в ателье пошив пяти комплектов одежды на весну, осень, лето и зиму, всего пятнадцать комплектов. Стили не фиксированы; ателье, сам постоялец и все, кто увлекается пошивом одежды, вносят свои идеи и выкройки, которые затем ателье изготавливает по этим выкройкам.
Если нескольким пожилым людям нравился определенный фасон, Лян Сяоле тайком относила его в свое пространственное хранилище и делала по копии для каждого из них, в зависимости от количества пожилых людей, которым понравился этот наряд. Затем она незаметно вешала его на вешалку для одежды.
Одежда, скопированная в помещении, не учитывается в бухгалтерских записях; она лишь циркулирует в прачечной. Таким образом, количество одежды, доступной пожилым людям, больше не составляет в среднем три комплекта на человека.
К счастью, это случалось часто, заставляя Лян Сяоле постоянно копировать вещи из своего онлайн-пространства. Она копировала и копировала, пока сама не сбилась со счета, сколько комплектов она скопировала. И никто не знал, в среднем, из скольких нарядов может выбрать пожилой человек.
Люди были поражены количеством дополнительной одежды.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле) объяснила это так: «Наш директор, Бог Небес, любит каждого пожилого человека в доме престарелых. Видя, что всем нравится это платье, он тайно отправил несколько экземпляров, чтобы все пожилые люди, которым оно нравится, могли его носить».
Люди поверили в это, потому что другого объяснения этому просто не было.
По мере увеличения числа людей мать Хунъюаня и Лян Сяоле обнаружили проблему: почти половина одежды на вешалке не использовалась для общего пользования и оказывалась «на дне сундука».
Подумайте сами. Пятеро человек носят запасную одежду на вешалке – это пятнадцать предметов. Кажется, совсем немного, и выбрать при переодевании совсем несложно. Но если одновременно на вешалке висят запасные вещи пятидесяти человек, то это сто пятьдесят предметов (не считая тех, что скопировала Лян Сяоле). Это не только затрудняет выбор одежды, но даже если пятьдесят человек переодеваются и стирают одежду каждый день, сто комплектов все равно будут лежать без дела.
А если это сто человек, тысяча человек или десять тысяч человек...?
Это огромная цифра! Это означает, что значительные средства простаивают и не могут быть использованы для развития инфраструктуры.
Целью Лян Сяоле было расширение масштабов строительства и одновременно улучшение жизни окружающих его людей. Несмотря на обилие ресурсов, их необходимо было использовать там, где они действительно нужны, и нельзя было растрачивать впустую.
Таким образом, мать Хунъюаня (Лян Сяоле) постепенно изменила количество одежды (включая обувь и головные уборы) для пожилых людей: сначала стало три комплекта на человека, затем два, а в конце концов она просто перестала шить их и стала брать одежду прямо с вешалки. Это значительно повысило оборачиваемость одежды (обуви и головных уборов).
В то время главной задачей магазина одежды было создание новых моделей. Если людям нравилась какая-то вещь и они хотели её носить, Лян Сяоле приносила её в свой магазин, чтобы скопировать, что исключало необходимость повторного производства.
Еще одна распространенная задача в магазинах одежды — это ремонт. Например, если у очень хорошей вещи порвался шов или появилась небольшая дырка, работник прачечной отправляет ее в магазин одежды. Портной зашивает порванный шов и вышивает на дырке цветок или подходящий узор. После этого вещь становится новой, и, повесив ее на вешалку, она может даже стать очень востребованной!
Не стоит недооценивать этот, казалось бы, незначительный вопрос одежды; Лян Сяоле внес значительный вклад в развитие этой эпохи. Но это уже тема для другого разговора.
……
Вся одежда, которую мы стираем, на 100% дезинфицируется и дезодорируется. Более того, каждая вещь после стирки выглядит как новая и неношеная, когда висит на вешалке.
Потому что вода, используемая для стирки одежды, — это вода, находящаяся в окружающей среде.
Вода в этом помещении обладает сильным дезинфицирующим и дезодорирующим действием. Весь процесс стирки не требует использования моющих средств. Более того, белье не выцветает, не мнется и не садится, сохраняя свой первоначальный вид.
Если кто-то сочтет это невероятным и спросит, мать Хунъюаня (Лян Сяоле) ответит с полной убежденностью: «Вода, которую мы используем для стирки одежды, — это небесная вода, специально приготовленная для нас нашим деканом, Богом Небес. Небесная вода — это божественная вода, и одежда, выстиранная божественной водой, как может не выглядеть как новая?!»
Лян Сяоле тщательно продумала, как это сделать в прачечной.
Сначала она попросила мать Хунъюаня (через духовную связь, конечно) организовать ремонт крыши прачечной, построив на ней большой бассейн для сбора пространственной воды (говоря окружающим, что это для сбора дождевой воды). Затем, имитируя процедуру установки современной водопроводной системы, которую она использовала в своей прошлой жизни, она проложила трубу. Наконец, она установила вентиль на одном конце трубы, открывая его, когда нужна вода, и закрывая, когда она не используется.
В северной части прачечной находятся два овальных деревянных таза, каждый примерно один метр в ширину и два метра в длину. В оба таза подается вода по трубам. Работники прачечной замачивают одежду в одном тазу, затем полощут ее в другом, после чего белье стирается. Остается только развесить его сушиться и повесить на вешалки.
Использование воды в системе стирки повысило эффективность стирки и снизило нагрузку на работников прачечной. Это также увеличило частоту смены одежды — пожилые люди, увидев, насколько меньше усилий требуется для стирки, преодолели свои опасения по поводу того, что они «нарушают порядок», и стали чаще переодеваться.
Красота и чистота нравятся всем, и пожилые люди не исключение!
Пожилые люди стали более открытыми, и каждый пенсионер одет аккуратно и нарядно. Дом престарелых наполнен цветами и смехом.
Несмотря на то, что это дом престарелых, где проживают пожилые люди, вы не почувствуете типичного запаха стариков ни в их комнатах, ни на их телах.
Однако теперь у Лян Сяоле появилась дополнительная задача: каждые несколько дней ей приходилось наполнять бассейн на крыше прачечной космической водой.
……