Chapter 413

Глядя на неизменный декор ресторана, Чжуан Жуй невольно вспомнил прошлогоднюю сцену. Именно в небольшом саду на втором этаже этого ресторана он получил первый поцелуй от Цинь Сюаньбина.

«Ах, теперь я вспомнил, молодой человек, ваша фамилия Чжуан, верно? Входите и садитесь. А что насчет госпожи Цинь?»

Услышав слова Чжуан Жуя, начальник сразу вспомнил, что, хотя в Лхасу приезжает много красивых мужчин и женщин в туристических целях, мало кто может сравниться с Цинь Сюаньбином. Что касается Чжуан Жуя, то начальник запомнил его только благодаря жене.

«Хе-хе, мы уже женаты. Она беременна, поэтому в этот раз не приехала…»

Чжуан Жуй ответил с улыбкой.

Возможно, владелец ресторана посчитал, что Чжуан Жуй, выглядевший довольно заурядно, не подходит этой прекрасной даме? Услышав это, владелец на мгновение опешился, но затем рассмеялся и сказал: «Поздравляю! Может, поднимемся наверх и вспомним эти приятные моменты?»

«Да ну и ладно, сидеть там наверху в такую погоду — тебя заживо сожгут меньше чем за пять минут…»

В Тибете в июле и августе разница температур между днем и ночью очень велика. Днем температура держится около 30 градусов Цельсия, как и во внутренних районах, но ночью резко падает, иногда даже ниже 10 градусов Цельсия. Было чуть больше полудня, и Чжуан Жуй не хотел подниматься туда, чтобы загореть на большой высоте.

Оглядевшись, Чжуан Жуй увидел, что в ресторане не слишком многолюдно. Он нашел четырехместный диван у окна и сказал: «Босс, принесите мне рисовую миску со стейком, средней прожарки. А еще, пожалуйста, принесите мне около 10 фунтов свежей говядины и баранины?»

Говядина и баранина предназначались для белого льва. В молодости белый лев охотно ел приготовленную пищу, но после того, как у него выросли зубы, он питался только сырой говядиной и бараниной, и каждый прием пищи составлял не менее десяти килограммов. Ежемесячно на корм для белого льва тратилось более десяти тысяч юаней.

Чжуан Жуй подумывал о том, чтобы купить коз и телят и держать их во дворе, чтобы белый лев мог охотиться на них самостоятельно. Однако он решил, что это будет слишком жестоко и может напугать Я Я и Нань Нань. Более того, после того, как он рассказал об этом матери, Оуян Вань сильно отругала его, поэтому Чжуан Жую ничего не оставалось, как отказаться от этой идеи.

"Ладно, Чжуан Шэн, твой тибетский мастиф — лучший из всех, что я когда-либо видел..."

Начальник одобрительно кивнул Чжуан Жую и побежал на кухню, чтобы приступить к работе. Он был одновременно владельцем и официантом в этом ресторане и нанимал лишь нескольких временных работников, чтобы те помогали, когда вечером становилось много посетителей. Такой образ жизни нравился начальнику.

«Брат Чжэн, сюда...»

Перед подачей еды Чжуан Жуй увидел, как вошёл Чжэн Хуа, а за ним — сотрудник управления по делам религии, который сопровождал его утром.

"Эй, братан, почему ты вышел только сейчас...?"

После обмена приветствиями с Пэн Фэем и ламой Гегу, Чжэн Хуа сел напротив Чжуан Жуя. Он хотел похлопать Чжуан Жуя по плечу, чтобы выразить свою привязанность, но, увидев белого льва, лежащего у ног Чжуан Жуя, отдернул руку.

«Господин Чжуан, почему вы мне не позвонили? Мы могли бы организовать для вас ужин в ресторане…»

Сотрудник также высказался, сказав, что весь персонал Бюро по делам религий был очень занят в последние несколько дней, и даже директор был занят на ресепшене. Он поручил этому сотруднику ресепшен и дал ему несколько особых указаний, поэтому сотрудник немного забеспокоился, увидев, как Чжуан Жуй выходит поесть один.

Чжуан Жуй взял визитку сотрудника, зная, что его фамилия Чжан, и с улыбкой сказал: «Начальник отдела Чжан, не нужно быть таким вежливым. Я уже бывал в Лхасе, поэтому хорошо знаком с этим городом…»

Пока они разговаривали, принесли еду для белого льва. В Тибете, возможно, и не хватает других продуктов, но говядины и баранины там точно предостаточно. Наблюдая, как белый лев открывает пасть и набрасывается на сырое мясо в миске, Чжэн Хуа вдруг почувствовал, как по спине пробежал холодок.

Чжуан Жуй понимал, что способ питания белого льва вызовет у большинства людей отвращение, поэтому он быстро сменил тему, сказав: «Брат Чжэн, что хорошего ты купил...»

«Эй, я купил кучу всего, но, наверное, всё это подделка, да? Дай посмотреть…»

И действительно, услышав слова Чжуан Жуя, Чжэн Хуа пришел в восторг. Он поставил на стол большую сумку, которую нес с собой, указал на латунное молитвенное колесо и сказал: «Брат, посмотри, правда ли это. Продавец сказал, что им пользовался Живой Будда…»

Услышав это, Чжуан Жуй не смог сдержать смех. Этот парень — опытный бизнесмен, как он мог поверить в такое?

«Брат Чжэн, если кто-нибудь скажет тебе, что этим пользовался Будда, ты поверишь?»

Чжуан Жуй поддразнил Чжэн Хуа, взял молитвенное колесо и осторожно покачивал его из стороны в сторону в руке.

Молитвенные колеса — наиболее распространенные ритуальные предметы в тибетском буддизме. Внутри молитвенного колеса находятся тибетские писания или мантры, и вращение его по часовой стрелке эквивалентно их чтению.

В Тибете повсюду можно увидеть верующих, независимо от возраста и пола, держащих в руках молитвенные колеса и постоянно вращающих их. Это происходит потому, что многие тибетцы, особенно пожилые люди, не могут бегло читать священные тексты, поэтому они используют вместо них молитвенные колеса.

Молитвенное колесо Чжэн Хуа выполнено очень искусно. Тексты внутри вырезаны на внутренней стенке молитвенного колеса, а не созданы путем сворачивания бумаги и помещения ее внутрь. Более того, поверхность молитвенного колеса инкрустирована бирюзой, что придает ему красивый вид.

После недолгого осмотра Чжуан Жуй вернул молитвенное колесо Чжэн Хуа, сказав: «Эта вещь неплохая. Она, должно быть, из храма и стоит тысячу или восемьсот. Но это не ритуальный инструмент Живого Будды, иначе она не стоила бы так дёшево. Береги её и играй с ней…»

"Правда? Эй, я купил его за 500 юаней. Отнесу обратно дедушке..."

Услышав слова Чжуан Жуя, Чжэн Хуа радостно улыбнулся.

«После того, как мы поедим, я пойду и найду молитвенное колесо…»

Чжуан Жуй вдруг вспомнил, что Цинь Сюаньбин тоже буддистка. Она не могла носить бусину дзи, поэтому было бы неплохо подарить ей хорошее молитвенное колесо. А если бы он смог раздобыть какие-нибудь буддийские артефакты, это было бы еще лучше.

Как правило, предметы, освященные и почитаемые выдающимися монахами, можно назвать буддийскими артефактами. Конечно, буддийские артефакты также делятся на три категории: высшие, средние и низшие, в зависимости от времени освящения монахом. Например, четки Чжуан Жуя считаются буддистами бесценным сокровищем.

Согласно народным преданиям, буддийские артефакты могут отгонять зло и приносить удачу. Чжуан Жуй сначала не поверил в это, но, увидев сегодня в храме Джокханг силу обетов, несколько изменил свое мнение. Утешение, которое сила обетов приносит душе, Чжуан Жуй уже испытывал на себе.

«Хорошо, брат, я абсолютно доверяю твоему вкусу. Тебе придется выбрать для меня несколько позже…»

Услышав, что Чжуан Жуй собирается что-то купить, глаза Чжэн Хуа тут же загорелись. Он присутствовал на церемонии открытия музея Чжуан Жуя и хорошо знал о его статусе в отечественном антикварном мире. Он понимал, что Чжуан Жуй, безусловно, заслужил этот музей благодаря своим способностям.

Чжуан Жуй улыбнулся и согласился. В этот момент ему принесли рис со стейком. Даже не поздоровавшись с Чжэн Хуа, Чжуан Жуй жадно уплетал его. Съев большой кусок стейка, он наконец почувствовал себя немного лучше. Люди, живущие в высокогорных районах, склонны к голоду.

«Господин Чжуан, счет оплачен…»

Как раз когда Чжуан Жуй собирался оплатить счет, вернулся начальник отдела Чжан с квитанцией. Теперь он отвечал за организацию приема гостей и не мог позволить им платить за еду самостоятельно.

«Брат Чжуан, пошли. Давай поскорее осмотримся. Я только что видел магазин, которым, похоже, управляет иностранка. Давай посмотрим…»

Чжэн Хуа уже была нетерпелива. Приведя в порядок купленные вещи на столе, она потянула за собой Чжуан Жуя и вышла, сказав: «Завтра я иду к Панчен-ламе с дедушкой. Может быть, я получу посвящение от Панчен-ламы. Мне нужно подготовить несколько хороших хат...»

«Брат Чжэн, когда Панчен-лама дарует благословения, зачем тебе вручать хата?»

Услышав это, Чжуан Жуй рассмеялся, вспомнив, как в прошлом году он по глупости пытался подарить Живому Будде хада (церемониальный шарф), чтобы тот носил его на шее.

"Что? Это действительно магазин, которым управляют иностранцы..."

Под руководством Чжэн Хуа группа вскоре прибыла к магазину, где продавались различные изделия ручной работы.

Глава 724. Буддийские инструменты (Часть 2)

Улица Баркхор — обязательное место для посещения всех туристов, приезжающих в Лхасу. Здесь очень оживленно, и цены в магазинах, естественно, очень высокие.

Магазин ремесленных изделий, куда Чжэн Хуа привёл Чжуан Жуя и остальных, был совсем небольшим, всего около десяти квадратных метров. Внутри были выставлены обычные тибетские изделия ручной работы. Единственной уникальностью было то, что владельцем был иностранец.

Если быть точным, владелица здесь — иностранка, не очень старая, со светлым лицом и несколькими веснушками, с заплетенной косой, и она торгуется с покупателями на английском языке и жестами.

«Брат Чжэн, здесь, наверное, не найдётся никаких старых вещей. Давай лучше сходим в местные лавки…»

Чжуан Жуй окинул взглядом товары, выставленные у входа в магазин. Связки хада (церемониальных шарфов) и такие предметы, как картины тханка и небольшие тибетские ножи, явно были изготовлены с использованием современных технологий и не представляли особого интереса.

Из числа покупателей, рассматривающих товары в магазине, восемь или девять из десяти были привлечены вниманием владелицы.

«Здравствуйте, все, пожалуйста, заходите...»

Увидев Чжуан Жуя и его группу у двери, иностранка быстро вышла поздороваться с ними. Хотя она не очень хорошо говорила по-китайски, ее энтузиазм был искренним.

Как говорится, не стоит бить улыбающееся лицо. Эта иностранка была настолько восторженна, что просто развернуться и уйти было бы слишком большим нарушением китайского гостеприимства. Чжуан Жуй и остальные могли только зайти в магазин, решив осмотреться перед уходом.

Хотя Гегу Лама и начальник отдела Чжан не вошли внутрь, место и так было небольшим, и Чжуан Жуй с двумя спутниками всё равно почувствовали себя немного стеснённо. У входа выстроилась очередь из желающих заплатить, а восемнадцати- или девятнадцатилетняя тибетская девушка принимала платежи.

Однако, как только белый лев вошел в магазин, он напугал туристов из других мест, которые бросились в стороны, освобождая место для Чжуан Жуя и его группы.

«Давайте зайдём внутрь и посмотрим…»

Чжуан Жуй заметил, что на самой дальней полке лежит довольно много старых на вид предметов, поэтому он быстро окликнул Чжэн Хуа и подошел к нему.

"Хм, здесь довольно неплохо..."

Чжуан Жуй поднял тибетское серебряное украшение, на его лице появилось удивление.

«Брат Чжуан, что случилось? Разве ты не говорил, что здесь полно современных ремесленных изделий?»

Следуя за Чжуан Жуем, Чжэн Хуа задал вопрос и сделал вид, что берет с полки связку тибетских серебряных ожерелий, чтобы рассмотреть их.

Чжуан Жуй покачал головой и сказал: «Совсем другое дело, брат Чжэн. Пойди и попробуй выведать информацию у владелицы магазина. Спроси у неё, откуда взялись эти вещи…»

Чжуан Жуй еще не осматривал остальные предметы, но тридцать или сорок выставленных здесь украшений из тибетского серебра были подлинным старинным тибетским серебром, которому было не менее ста лет, и их можно было считать антиквариатом.

"Хорошо, я пойду спрошу..."

Чжэн Хуа направился прямо к двери и начал болтать с иностранкой на английском языке.

Чжуан Жуй повернулся к Пэн Фэю и сказал: «Пэн Фэй, это прекрасные вещи, все из старинного тибетского серебра. Выбери что-нибудь для своей жены, чтобы она взяла с собой…»

По словам тибетцев, тибетское серебро на самом деле представляет собой просто белую медь с очень низким содержанием серебра. Старое тибетское серебро обычно содержит 30% серебра и 70% меди, в то время как современные имитации просто удаляют эти 30% серебра и изготавливаются исключительно из белой меди.

История тибетских серебряных украшений начинается с того, что до освобождения Тибет был очень бедным и отсталым государством, а серебро было в дефиците. Чтобы избежать щелочной коррозии, серебро добавляли к другим металлам, и со временем это превратилось в ремесло.

Ювелирные изделия из чистого серебра более изысканны, а камни, которыми они инкрустированы, в основном являются настоящей бирюзой, красным кораллом и т. д. Качество камней лучше, а их блеск также сильнее, чем у тибетского серебра. По сравнению с ними тибетское серебро выглядит более грубовато и примитивно.

Современные украшения из стерлингового серебра стоят дороже, чем украшения из тибетского серебра. Однако антикварные украшения из тибетского серебра чрезвычайно ценны и редки, и их очень редко можно найти на рынке.

Все украшения, которые рассматривал Чжуан Жуй, обладали едва уловимой белой духовной аурой, что означало, что эти тибетские серебряные изделия были изготовлены по традиционным техникам и имели определенную коллекционную ценность.

«Брат, я выяснил...»

Пока Чжуан Жуй рассматривала тибетские серебряные украшения, Чжэн Хуа протиснулась обратно и сказала: «Эта иностранка — британка. Она обожает Тибет, поэтому после посещения этого места ей не захотелось возвращаться, и она открыла этот магазин…»

«Брат Чжэн, я не говорил тебе знакомиться с девушками, зачем ты мне это говоришь?»

Чжуан Жуй прервал Чжэн Хуа, одновременно забавляясь и раздражаясь. Национальность этой иностранки не имела никакого отношения к Чжуан Жую.

Однако Чжуан Жую было трудно понять характеры этих иностранцев. Они приезжали в незнакомое место, им там нравилось, а потом они не хотели уезжать. Это сильно отличалось от нежелания китайцев покидать свою родину. По крайней мере, Чжуан Жуй никогда бы так не поступил.

Немного смущенный словами Чжуан Жуя, Чжэн Хуа рассмеялся и ответил: «Брат, ты недооцениваешь мои стандарты! Если уж мы кого-то и будем искать, то пусть это будет хотя бы представитель британской королевской семьи…»

Чжэн Хуа не преувеличивал. Учитывая влияние семьи Чжэн в Гонконге и Великобритании, найти какую-нибудь далёкую принцессу королевской крови было вполне возможно.

"Ладно, хватит хвастаться, скажи мне, откуда эти штуки взялись..."

Чжэн Хуа не обладал высокомерием тех «джентльменов» в Пекине. Он несколько раз общался с Чжуан Жуем, и у них сложились довольно хорошие отношения, поэтому Чжуан Жуй разговаривал с ним довольно непринужденно.

«Э-э, всё на этой полке собрала та иностранка у тибетских пастухов и в монастырях. Она часто ездит в пастушеские районы и общается с тибетцами…»

Слова Чжэн Хуа успокоили Чжуан Жуя. Неудивительно, что здесь было так много старинных предметов. Когда Чжуан Жуй раньше беседовал с Жэньцин Цюому, он слышал, как тот упоминал, что тибетские девушки приносят в качестве приданого множество красочных золотых, серебряных и нефритовых украшений.

Эта практика передавалась из поколения в поколение, в результате чего во многих тибетских семьях есть такие предметы, как украшения из тибетского серебра.

«Эй, Лэй, что хочешь купить? Что-нибудь недорогое?» Чжуан Жуй разговаривал с Чжэн Хуа, когда в какой-то момент подошла иностранная хозяйка. Она не испугалась белого льва рядом с Чжуан Жуем и сама поздоровалась с ним.

«Давайте будем использовать английский...»

Видя, что хозяйка с трудом говорит по-китайски, Чжуан Жуй сказала по-английски: «Мне всё это очень нравится. Сколько это всё стоит?»

"Вы хотите их всех?"

Иностранка удивленно воскликнула.

Следует знать, что только на этой полке находилось тридцать или сорок предметов тибетских серебряных украшений, плюс несколько танка, бирюза и пепельницы из кости яка, всего около шестидесяти или семидесяти предметов ручной работы.

"Да, все они..."

Чжуан Жуй кивнул. В наши дни по-прежнему довольно сложно купить настоящие тибетские изделия ручной работы. Большая часть изделий, выставленных на других полках, привезена из Иу, провинция Чжэцзян. Много подобных вещей можно найти на оптовом рынке мелких товаров на Восточной улице Пекина в Лхасе.

Увидев такое количество старинных ремесленных изделий, Чжуан Жуй, естественно, не мог не скупить их все, даже если это означало, что ему придётся забрать их в качестве подарков. К тому же, люди, живущие в его доме во дворе, теперь могли бы съесть больше половины из них.

«О, вы так щедры, мне нужно произвести расчеты…»

The previous chapter Next chapter
⚙️
Reading style

Font size

18

Page width

800
1000
1280

Read Skin

Chapter list ×
Chapter 1 Chapter 2 Chapter 3 Chapter 4 Chapter 5 Chapter 6 Chapter 7 Chapter 8 Chapter 9 Chapter 10 Chapter 11 Chapter 12 Chapter 13 Chapter 14 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Chapter 21 Chapter 22 Chapter 23 Chapter 24 Chapter 25 Chapter 26 Chapter 27 Chapter 28 Chapter 29 Chapter 30 Chapter 31 Chapter 32 Chapter 33 Chapter 34 Chapter 35 Chapter 36 Chapter 37 Chapter 38 Chapter 39 Chapter 40 Chapter 41 Chapter 42 Chapter 43 Chapter 44 Chapter 45 Chapter 46 Chapter 47 Chapter 48 Chapter 49 Chapter 50 Chapter 51 Chapter 52 Chapter 53 Chapter 54 Chapter 55 Chapter 56 Chapter 57 Chapter 58 Chapter 59 Chapter 60 Chapter 61 Chapter 62 Chapter 63 Chapter 64 Chapter 65 Chapter 66 Chapter 67 Chapter 68 Chapter 69 Chapter 70 Chapter 71 Chapter 72 Chapter 73 Chapter 74 Chapter 75 Chapter 76 Chapter 77 Chapter 78 Chapter 79 Chapter 80 Chapter 81 Chapter 82 Chapter 83 Chapter 84 Chapter 85 Chapter 86 Chapter 87 Chapter 88 Chapter 89 Chapter 90 Chapter 91 Chapter 92 Chapter 93 Chapter 94 Chapter 95 Chapter 96 Chapter 97 Chapter 98 Chapter 99 Chapter 100 Chapter 101 Chapter 102 Chapter 103 Chapter 104 Chapter 105 Chapter 106 Chapter 107 Chapter 108 Chapter 109 Chapter 110 Chapter 111 Chapter 112 Chapter 113 Chapter 114 Chapter 115 Chapter 116 Chapter 117 Chapter 118 Chapter 119 Chapter 120 Chapter 121 Chapter 122 Chapter 123 Chapter 124 Chapter 125 Chapter 126 Chapter 127 Chapter 128 Chapter 129 Chapter 130 Chapter 131 Chapter 132 Chapter 133 Chapter 134 Chapter 135 Chapter 136 Chapter 137 Chapter 138 Chapter 139 Chapter 140 Chapter 141