Чжуан Жуй махнул рукой и сказал: «Пока не говорите о деньгах, брат Суо Нань. Сначала составьте список, а потом передайте мне. После того, как мы покинем горы, мы свяжемся с местным управлением образования, чтобы договориться…»
Для Чжуан Жуя оплата образования этих детей вовсе не является финансовым бременем, но он опасается, что некоторые ведомства и родители могут ограничиться поверхностным подходом и использовать деньги на другие цели. Поэтому он хочет обсудить этот вопрос непосредственно с главой уезда Луньчжу после его отъезда.
«Хорошо, я сейчас этим займусь. Ах да, кстати, тех детей, которых нужно осмотреть, скоро привезут, вы с Басангом присмотрите за ними…»
Суо Нань пристально посмотрел на Чжуан Жуя, затем повернулся и стал главой деревни. В такой отдаленной горной деревне глава был человеком слова. Если он согласится отпустить детей в школу, проблем не возникнет.
«Учитель Чжуан, как мы можем определить, что этот ребенок — реинкарнация учителя?»
После ухода Суонана Басанг почесал затылок и спросил Чжуан Жуя. Хотя он был самым важным участником поисков реинкарнации Живого Будды, Басанг был еще совсем ребенком и не понимал таких вещей.
"этот……"
Чжуан Жуй на мгновение почесал затылок, а затем сказал: «А как насчет того, чтобы во время последующего тестирования мы достали кое-что, чем пользовался Живой Будда, и подразнили их, посмотрим, как отреагируют эти дети…»
Чжуан Жуй тоже был в безвыходном положении. Он ведь не мог ожидать, что младенцы, находящиеся на грудном вскармливании, тут же бросятся к ним, как только увидят их, не так ли?
Басанг кивнул и последовал за Чжуан Жуем к подготовленной бригаде, занимавшейся ремонтом больницы. Пастухи с детьми почтительно поклонились Басангу, увидев его.
В Тибете, если председатель региона находится в сопровождении ламы, тибетцы могут быть уверены, что сначала поклонятся ламе.
Несмотря на свой юный возраст, Басанг по-прежнему пользуется уважением тибетского народа. Если бы он не держал на руках ребенка, они, вероятно, встали бы на колени в знак почтения.
Первыми обследовали детей в возрасте двух- или трех лет. Хотя врожденные пороки сердца, характерные для высокогорных районов, чаще встречаются среди людей, мигрировавших в высокогорные районы, у коренного населения также высока вероятность развития этого заболевания.
По словам декана Лабы Церинга, их нынешнее оборудование не очень современное и плохо справляется с измерением частоты сердечных сокращений; они могут проводить только относительно простые обследования.
Тем не менее, для тибетцев, живущих в горах круглый год, это редкая и ценная возможность. Почти каждая семья вывела своих детей на улицу, и смех наполнил молотильную площадку деревни.
«Брат Чжуан, это твоя большая белая собака?»
За исключением двух девушек, остальные члены альпинистской команды из университета Цинхуа собрались вокруг, чтобы понаблюдать за происходящим. Студент по имени Чжао Цзюнь, первым поприветствовавший Чжуан Жуя, теперь с завистью смотрел на Бай Ши.
"Это же тибетский мастиф, ты разве не знаешь? Уходи, брат Чжуан, можно с ним сфотографироваться?"
Руководитель альпинистской команды больше не мог сдерживаться. Воспользовавшись своим авторитетом и отпустив Чжао Цзюня в сторону, он с тоской посмотрел на Чжуан Жуя.
«Я не возражаю, но вам следует спросить Белого Льва, согласен ли он».
Чжуан Жуй усмехнулся, и белый лев рядом с ним в ответ поднял голову, издав низкое рычание. Студенты так испугались, что быстро отступили. Белый лев был необычным существом; представьте, сколько людей не испугались бы, если бы перед ними стоял лев.
«Сяо Чжуан…»
Понимая, что приближается время обследования нескольких детей младше одного года, Суо Нань, разговаривавший с главой деревни, быстро окликнул Чжуан Жуя.
«Хорошо, вот вам видеозапись, только не мешайте мне работать...»
Чжуан Жуй передал видеокамеру, использованную белым львом, нескольким студентам, а затем присоединился к группе, проводившей тестирование.
«Этот ребёнок такой милый, иди сюда, пусть дядя его обнимет…»
Чжуан Жуй держал бусину дзи на запястье и дразнил семи- или восьмимесячного мальчика. Возможно, из-за непривычного для него языка ребенок вдруг расплакался и отчаянно пытался ударить по бусине дзи перед собой своими маленькими ручками.
"Черт возьми, это действительно работает?"
Как только Чжуан Жуй отдернул руку, он вдруг почувствовал что-то теплое на своей груди. Взглянув вниз, он увидел, что маленький ребенок превратил свою скорбь и негодование в силу и протестовал Чжуан Жую другим способом.
«Не вытирай, мальчишеская моча – очень благоприятный знак…»
Как только Чжуан Жуй достал салфетку, чтобы вытереть одежду, Цзяцуо остановил его. Окружающие рассмеялись, отчего Чжуан Жуй немного смутился.
После осмотра ребенка Басанг подошел, чтобы благословить его, а затем подвели следующего ребенка, на этот раз самого младшего младенца.
Хотя Чжуан Жуй больше не хотел быть странным дядей, он все же взял ожерелье из бусин дзи и пошел туда. В глазах жителей деревни и врачей его поступок был добрым делом, поэтому, естественно, никто его не остановил.
"Хм? Что-то странное..."
Хотя ребенок был совсем маленьким, морщинки на его лице только начинали разглаживаться, его маленькие глаза были необычайно яркими. Больше всего Чжуан Жуя удивили уши ребенка, особенно мочки ушей, которые были очень большими. Сами мочки ушей были почти такого же размера, как и все маленькое ухо.
Согласно древним преданиям, руки, достающие до колен, и большие мочки ушей, достигающие плеч, считались признаком удачи.
Глава 739. Кандидаты
«Этому нет научного обоснования...»
Чжуан Жуй сделал вывод, основываясь на внешности ребенка. Он не мог заключить, что большие уши означают удачу только потому, что у Лю Даэра и других буддийских монахов были большие уши. Уши Чжуан Жуя при рождении тоже не были маленькими, но он все равно прожил в бедности более 20 лет.
«Не давайте воде вытекать...»
Чжуан Жуй поднял браслет из бусин дзи и поддразнил ребенка. Его слова вызвали громкий смех у всех окружающих, кто понимал китайский язык.
"Хм?"
Малыш, который до этого спокойно наблюдал за Чжуан Жуем, внезапно начал сопротивляться, когда тот достал браслет. Его маленькие ручки, которые не могли сомкнуться, тянулись к воздуху, словно он хотел схватить браслет перед собой. Однако левая рука была открыта, а правая крепко сжата в маленький кулачок.
«Да, дети всегда любят хватать вещи...»
Чжуан Жуй не поверил, что реинкарнацию Живого Будды можно найти так легко. Помахав браслетом перед малышом, он убрал его.
По-видимому, почувствовав, что его игрушка пропала, двухмесячный малыш огляделся и вдруг увидел белого льва позади Чжуан Жуя. Он указал на белого льва мизинцем и продолжал хихикать.
Чжуан Жуй смутило то, что белый лев шагнул вперед, высунул свой кроваво-красный язык и нежно лизнул сжатый кулак малыша.
«Хихиканье...хихиканье...»
Малыш выглядел очень счастливым, его личико сияло от радости. Его правая рука, сжатая в кулак, внезапно раскрылась, и на землю упала буддийская четка.
«￥##%￥…»
Мать маленького мальчика взяла четки и, улыбаясь, заговорила с людьми рядом с ней на тибетском языке.
Что она сказала?
Чжуан Жуй задал этот вопрос врачу, стоявшему рядом с ним.
Она сказала, что ее сын любил играть с семейными буддийскими четками, но никогда не брал их в рот...
Тибетский врач объяснил Чжуан Жую, что детям нравится хватать вещи, это их природа, но им также нравится брать вещи в рот, это тоже их природа.
Однако этот ребёнок немного странный. Обычно он любит играть только с буддийскими чётками. Как только он берёт чётки в руки, он не хочет их отпускать. Иногда он держит их целый день, не плача и не капризничая. Все взрослые в семье говорят, что у этого ребёнка есть связь с буддизмом, и планируют отправить его в храм ламы, чтобы он стал послушником, когда немного подрастёт.
Слова доктора не только тронули сердце Чжуан Жуя, но и заставили Басанга и Суонана всерьез присмотреться к ребенку. Суонан, в частности, пережившая поиски реинкарнированного ребенка, пристально смотрела на младенца, все еще завернутого в пеленки.
Однако ребёнка явно больше интересовали Чжуан Жуй и белый лев, и он даже протянул свои маленькие ручки, желая, чтобы Чжуан Жуй взял его на руки.
Чжуан Жуй не взял ребёнка на руки, а посмотрел на Басанга и сказал: «Басанг, почему бы тебе не подержать его? Посмотри, останется ли он с тобой».
Услышав слова Чжуан Жуй, Басан встала перед ней и протянула руку малышу. Малыш без колебаний наклонился вперед, и Басан взяла его на руки.
"Брат, красавчик..."
Чжуан Жуй обернулся, толкнул Суо Наня и вышел из толпы.
"В чем дело?"
Суо Нань молча последовал за Чжуан Жуем и тихо спросил.
«Мой белый лев никогда не проявляет инициативу и не приближается к людям. За всю свою жизнь, за исключением Живого Будды и Панчен-ламы, с которыми я встретился несколько дней назад, он никогда не проявлял инициативу и не приближался ни к кому другому…»
В воспоминаниях Чжуан Жуя Бай Ши был равнодушен к Наньнаню и своей матери. Он проявлял к ним лишь изредка, опасаясь угроз. Проявлять такую привязанность к ребенку, как сейчас, было почти неслыханно.
Слова Чжуан Жуя заставили глаза Суо Наня загореться. Хотя он и считал этого ребёнка несколько необычным, он всё ещё не мог поверить, что поиски окажутся такими лёгкими. Окинув взглядом толпу, он сказал: «Сами по себе действия Белого Льва ничего не доказывают, не так ли?»
«Но тот факт, что, когда я держал в руках четки, и они отреагировали на мой браслет из бусин дзи, об этом же что-то говорит, верно?»
Честно говоря, до приезда сюда и даже после отъезда Чжуан Жуй не очень верил в реинкарнацию. Он думал, что когда человек умирает, это как погасшая лампа; есть только эта жизнь, так как же может быть прошлая жизнь? Однако действия этого маленького человечка только что заставили Чжуан Жуя усомниться в своей вере.
Дети любят хватать вещи, что вполне понятно, но почему именно буддийские четки? И почему оно улыбается, когда видит меня и белого льва? Что это означает? Может быть, реинкарнация действительно существует в невидимом мире?
Чжуан Жуй был несколько озадачен в этот момент. Хотя его глаза были странными, он никак не мог смириться с мыслью о богах и Буддах. Если бы действительно существовали боги, защищающие их, почему эти могущественные существа не уничтожили японцев одним вздохом более полувека назад?
«Возможно, именно убеждения людей изменяют магнитное поле посредством мозговых волн, вызывая множество непостижимых явлений?»
После долгих раздумий Чжуан Жуй, применив более научный подход, пришел к, казалось бы, правдоподобному ответу.
Ученые подтвердили, что когда человек концентрируется на чем-то, его мозговые волны становятся необычайно активными. Если человек обладает сильным умом, это может даже повлиять на магнитное поле в определенном диапазоне вокруг него.
«Сяо Чжуан, Чжуан Жуй, вы меня услышали?»
Чжуан Жуй, погруженный в свои мысли, был внезапно прерван Суо Нанем. Он поднял голову, слегка озадаченный, и несколько смущенно сказал: «Брат Суо Нань, я только что о чем-то подумал и отвлекся. О чем вы говорите?»
Суо Нань посмотрел на Чжуан Жуя со смесью веселья и раздражения. Они находились менее чем в метре друг от друга, но Чжуан Жуй, разговаривая так близко, все равно мог отвлекаться.
«Я сказал, что ребенок слишком мал, чтобы определить, является ли он реинкарнацией ламы, но, судя по проведенному только что обследованию, он определенно является одним из кандидатов на реинкарнацию...»
Суо Нань сделал паузу, немного подумал, а затем продолжил: «А как насчет такого варианта: ты скажешь им, что хочешь увидеть заснеженные горы, а мы останемся в этой деревне еще на несколько дней…»
Даже кандидаты очень важны для Сонама. Когда искали реинкарнацию Панчен-ламы, шесть или семь команд искали ее шесть лет, прежде чем нашли трех кандидатов на эту роль.
«Один из кандидатов? И на этот пост тоже есть кандидат?»
Чжуан Жуй несколько озадаченно спросил: «Мне никто об этом никогда не рассказывал».
Суо Нань странно посмотрел на Чжуан Жуя. Он не понимал, как такой человек, как Чжуан Жуй, ничего не знающий о процессе реинкарнации, смог попасть в поисковую группу.
Однако Суо Нань всё же объяснил Чжуан Жую: «Конечно, кандидаты должны быть. Когда мы искали 11-го Панчен-ламу, было три кандидата, все из которых обладали потенциалом стать реинкарнацией. После многочисленных оценок и общения с высокопоставленными монахами был выбран нынешний Панчен-лама… Однако двое других также имели кармическую связь с буддизмом, и после этого их отправили в храмы, а сейчас они учатся в буддийских академиях…»
«Хорошо, брат Суонан, раз ты руководитель группы и говоришь, что это кандидат, значит, это кандидат. Через несколько дней я возвращаюсь в Пекин. Найти кандидата на роль реинкарнированного ламы – вот что делает эту поездку стоящей…»
Чжуан Жуй улыбнулся. У него было странное предчувствие насчет ребенка, но малыш был слишком мал, чтобы выражать свои эмоции. Возможно, как сказал Суо Нань, ему следует сначала включить его в список кандидатов, а затем внимательнее понаблюдать за ним, когда он подрастет.
Более того, как только что упомянула Суонан, когда реинкарнированный Панчен-лама впервые встретил поисковую группу, он указал на кого-то и сказал, что знает его, а также указал на буддийский артефакт в руке этого человека, сказав, что артефакт изначально хранился в монастыре Ташилунпо. Его поведение было даже более поразительным, чем поведение ребенка.
«Передайте жителям деревни, что я останусь на несколько дней...»
Чжуан Жуй вернулся в толпу, разговаривая с Суо Нанем. Оставалось еще двое детей, которых никто не видел.
В толпе Чжуан Жуй увидел группу людей, которые указывали на его белого льва и, казалось, о чем-то говорили. Он невольно с любопытством спросил: «О чем вы говорите?»
Увидев возвращение Чжуан Жуя, Цзяцуо быстро сказал: «Маленький Чжуан, говорят, что когда родился этот ребенок, кто-то видел, как с заснеженных гор спустился тибетский мастиф. Он тоже был белоснежным, но намного меньше твоего. Кто-то в это верит, кто-то нет, и сейчас они спорят об этом…»
"Что? Ты видел снежного мастифа, который выглядит точь-в-точь как белый лев?"
Чжуан Жуй был ошеломлен, услышав слова Цзяцуо. Это было еще более шокирующим, чем когда он узнал, что ребенок, похоже, является реинкарнацией ламы. Дело в том, что мысль о поиске жены для белого льва долгое время беспокоила Чжуан Жуя.
«Кто это был? Кто это видел?»
Чжуан Жуй, больше не обращая внимания на оставшихся двух детей, громко спросил.
Гьяцо сказал тибетцу лет сорока: «Дава, это ты говорил, что видел это, верно?»
Мужчина кивнул, подошёл к Чжуан Жую и, жестикулируя, сказал: «Тибетский мастиф, белый, крупный, самка...»
«Брат Гьяцо, не могли бы вы спросить его, откуда он знал, что тибетский мастиф — самка?»