Услышав это, Чжуан Жуй скривил губы. Удача улыбнулась ему однажды, как такое может повторяться снова и снова? Судя по завистливым и ревнивым взглядам этих бизнесменов, Чжуан Жуй мог сказать, что в отечественном деловом мире, вероятно, никто больше не захочет играть с ним в азартные игры.
«Кстати, Четвертый Брат, тебе нужно внимательно следить за этими деньгами. Теперь они все мне должны. Я видел, как эти парни так быстро ускользнули, они что, собираются сбежать?»
Деньги, о которых упомянул Чжуан Жуй, — это деньги, проигранные боссом Ваном и другими в азартных играх. Поскольку у них не было много наличных, даже с учетом более чем 100 миллионов юаней, которые они сегодня проиграли, им удалось собрать лишь чуть более 200 миллионов юаней. Все эти деньги были положены в карман Оуян Цзюня под предлогом необходимости в них для поддержания оборота бизнеса.
Что касается доли Чжуан Жуя, то на сбор денег ушла бы неделя. После того, как президент Ван и остальные передали Оуян Цзюню расписку, им было все равно, что именно они организовали мероприятие, и они в спешке бросили всех. Поэтому Чжуан Жуй заподозрил неладное, предположив, что эти ребята решили сбежать.
«Посмотрите на вас, какие вы жадные. Вы не получите ни копейки меньше, если только эти ребята не решат, что больше не хотят оставаться в этой стране…»
Оуян Цзюнь пренебрежительно отнёсся к словам Чжуан Жуя. В Пекине только Четвёртый Молодой Господин Оуян мог обмануть других; никому ещё не удавалось заставить его потерять лицо. В его руках были расписки этих людей, и даже если бы он не смог получить деньги, он всё равно мог бы конфисковать их имущество.
Как и ожидал Оуян Цзюнь, Ван и его группа, используя банковские кредиты или кредиты под высокие проценты, перевели деньги на счет Оуян Цзюня в течение трех дней. В результате первый Пекинский игорный клуб «Камень» внезапно прекратил свое существование.
Однако многие из владельцев бизнеса, участвовавших в нефритовых азартных играх в тот день, попали в этот круг через другие каналы. Лишь став его приближенными, они узнали о репутации Чжуан Жуя. После того, как эти люди распространили информацию, репутация Чжуан Жуя в кругу любителей нефритовых азартных игр превзошла репутацию старого мастера Тана. Конечно, это уже история для будущего.
С наступлением мая 2009 года погода в Пекине постепенно потеплела, и семья Чжуан Жуя переехала в поместье на окраине Пекина. Это обрадовало двух малышей, которые отказывались ходить в детский сад, и они проводили дни, бегая и резвясь в поместье вместе с Цзинь Ганом.
Чжуан Жуй, который поначалу беспокоился, что неспособность его детей ладить со сверстниками может вызвать психологические проблемы, просто перестал волноваться, увидев, как счастливы Фан Фан и Юань Юань. Он решил, что детство детей должно быть беззаботным, и только навязывание им чего-либо может негативно сказаться на их детстве.
«Дорогая, как долго тебя на этот раз не будет?»
Даже после нескольких лет брака с Чжуан Жуем Цинь Сюаньбин остается несколько застенчивой и может называть его «мужем» только наедине.
Однако Цинь Сюаньбин добилась известности в мире ювелирного дизайна. Несколько созданных ею украшений получили награды на международных ювелирных конкурсах. Хотя она не так известна, как Чжуан Жуй, в индустрии антиквариата и нефрита, она по-прежнему является признанным во всем мире дизайнером ювелирных изделий.
«Трудно сказать. Если всё пойдёт гладко, это займёт около месяца. Но если возникнут трудности, то может потребоваться от трёх до пяти месяцев…»
Сидя в шезлонге и наблюдая за играющими вдали детьми с золотым львом, Чжуан Жуй не хотел выходить на археологические работы. Однако это было запланировано еще до Нового года, и он откладывал это на несколько месяцев.
Конечно, Чжуан Жуй не бездействовал в течение последних нескольких месяцев. Он изучил множество исторических документов и получил подробное представление о гробницах, расположенных в провинциях Ганьсу, Синьцзян и Внутренняя Монголия.
По сравнению с Шэньси и Хэнань, которые были стратегически важными местами и бывшими столицами шести династий, гробницы в Ганьсу, Синьцзяне и Внутренней Монголии малоизвестны. Хотя там было найдено множество гробниц с изысканными погребальными предметами, эти места связаны с меньшим количеством исторических личностей, и их влияние гораздо меньше, чем влияние провинций Центральной равнины.
Однако нельзя отрицать, что по сравнению с древними гробницами в провинциях с долгой историей разграбления гробниц, где процветает эта деятельность, древние гробницы в Ганьсу, Синьцзяне и Внутренней Монголии относительно хорошо сохранились и представляют большую археологическую ценность. Поэтому Чжуан Жуй всегда сосредотачивал свои археологические усилия на этих местах.
«О чём ты думаешь? Я же не собираюсь тебе мешать…»
Цинь Сюаньбин протянула руку и укоризненно махнула ею перед Чжуан Жуем. Хотя Чжуан Жуй всегда жаловался на то, что хочет жену, детей и теплую постель, она понимала, что у ее мужа авантюрный характер. Если он хоть на время не выходил из дома, казалось, что он потерял душу.
"Эм... я тут подумал, может, мне стоит уйти на пенсию до тридцати пяти лет...?"
Чжуан Жуй застенчиво улыбнулся. Коллекционирование похоже на курение опиума; и то, и другое может вызывать привыкание. То же самое и с археологией. Если археолог знает о месте, где может находиться неоткрытая древняя гробница, он с нетерпением отправится туда, чтобы исследовать её.
Чжуан Жуй изначально изучал археологию, чтобы расширить свои знания в области коллекционирования. Однако, чем глубже он погружался в эту тему, тем сильнее его привлекало исследование истории и воссоздание тысячелетних цивилизаций в археологическом процессе, что вызывало у него огромную страсть.
Это побудило Чжуан Жуя полностью погрузиться в археологию. После получения степени магистра он продолжил обучение в докторантуре, продемонстрировав глубокий интерес к этой области. Чжуан Жуй поставил перед собой цель: при жизни раскопать мавзолей первого императора Цинь и воссоздать подлинное восьмое чудо света.
Конечно, по техническим и другим причинам это пока лишь мечта Чжуан Жуя. Будучи новичком в полевой археологии, хотя он и участвовал в раскопках гробницы Лю Сю в Маншане, провинция Хэнань, он не руководил раскопками. Сейчас Чжуан Жую больше всего нужна практика на местах раскопок.
В наши дни быть хорошим учеником не так важно, как быть красивым, быть красивым не так важно, как удачно жениться, а иметь хорошего отца не так важно, как обладать собственными способностями. Хотя школы и являются местами обучения и воспитания людей, они не могут обойтись без личных отношений. Будучи учеником профессора Мэна, ведущего специалиста в области археологии в Китае, Чжуан Жуй получил все преимущества этого.
Профессор Мэн приложил немало усилий и сгладил все сложности в рамках этого проекта полевых археологических раскопок. Чжуан Жуй не только отвечал за все полевые исследования и раскопки, но и доктор Рен был направлен ему на помощь. Более того, после того как Чжуан Жуй обнаружил гробницу, профессор Мэн занимался всеми последующими работами по подготовке к раскопкам.
Поэтому Чжуан Жуй был полон решимости открыть чудо, которое потрясло бы мир. Однако с такими амбициями пришли и большие трудности. Чжуан Жуй беспокоился, потому что, помимо мавзолея первого императора Цинь, он, похоже, не мог найти других императорских гробниц, оказавших большее влияние.
Изучив информацию о гробницах исторических личностей из разных мест, Чжуан Жуй был несколько разочарован. Большинство известных гробниц были разграблены, и Чжуан Жуй не стал заниматься раскопками менее известных. Теперь он мог лишь надеяться найти какие-то подсказки на степях, но это было слишком надуманно, и Чжуан Жуй никому об этом не рассказывал.
«Забудь об этом, ты выглядишь такой рассеянной, наверное, ты уже давно хотела уйти, да? Ладно, все вещи для тебя собраны. Пэн Фэй уедет с тобой завтра, но... дорогая, пообещай мне, что тебе ничего не будет угрожать...»
Цинь Сюаньбин с некоторой тревогой посмотрела на Чжуан Жуя. В последние годы рынок искусства переживал бум, и, когда ей стало скучно, она наткнулась в интернете на книгу под названием «Призрак задувает свет», полную странных и необычных вещей о древних гробницах. Жители Гонконга очень суеверны, и содержание книги действительно напугало Цинь Сюаньбин.
"Ха-ха, а как насчет того, чтобы я привез телегу черных ослиных копыт?"
Чжуан Жуй тоже читал эту книгу и не смог удержаться от смеха, услышав это. На самом деле, современная наука может объяснить все необъяснимые явления в гробницах. Например, теория «Призрак задувает свет» — это всего лишь феномен самовозгорания предметов после циркуляции воздуха в запечатанной древней гробнице. В этом нет ничего загадочного.
Более того, такие люди, как профессор Мэн, раскопали бесчисленное количество древних гробниц и никогда не видели зомби или подобных существ. Всё это существует только в романах, и настоящих профессионалов-археологов это не беспокоит.
«Хорошо, это талисман, который я получил в храме. Ты должен его носить…»
Цинь Сюаньбин проигнорировала глупости Чжуан Жуя, достала из кармана браслет из черного обсидиана и надела его на левую руку Чжуан Жуя. Хотя обсидиан не очень ценен, он известен как «Черный алмазный воин» и чрезвычайно эффективен в защите от зла. Среди буддийских артефактов древнего Китая есть немало священных предметов или статуй Будды из обсидиана, связанных с защитой от зла или обереганием дома.
«Спасибо. Наверняка ваши родители приложили немало усилий, чтобы сделать этот браслет».
Чжуан Жуй сразу узнал браслет, найденный Цинь Сюаньбином, полностью сделанный из обсидиана, блестящего черного цвета, похожего на кровавик ворона. Это был единственный вид обсидиана, достигший ювелирного качества, с чрезвычайно тонкой текстурой, что делало его редким и ценным предметом. Если бы он находился в храме, его определенно считали бы ритуальным предметом.
Глава 1083 Большие похороны
«Старший брат, в учебниках истории говорится, что китайские гробницы возникли на Центральных равнинах, и это правда. Просто проехав по провинции Хэнань, можно найти гробницы от культуры Яншао до династий Мин и Цин. Кто знает, сколько еще древних цивилизаций до сих пор погребено под землей…»
Три машины выехали из провинции Хэнань и направились в Шэньси. Чжуан Жуй, сидевший в головной машине, беседовал с доктором Реном. Для этой полевой археологической экспедиции Чжуан Жуй сам предоставил две машины, а также был предоставлен микроавтобус от Археологического института Пекинского университета для перевозки инструментов для раскопок и других принадлежностей.
Неделю назад Чжуан Жуй вместе с доктором Реном и тремя аспирантами Пекинского университета отправились из Пекина, проехав через Хэбэй и въехав в Хэнань.
В отличие от предыдущих поездок в провинцию Хэнань, на этот раз Чжуан Жуй и его группа почти не заходили в города, проводя почти все время на природе. Чжуан Жуй оставил свои следы как в раскопанных исторических гробницах, так и в местах, предположительно являющихся захоронениями.
«На самом деле, многие из сохранившихся до наших дней античных сокровищ изначально были погребальными предметами, которые мы называем минцзи (погребальные предметы). Если бы не система погребений, многие из этих предметов, вероятно, не были бы созданы. Чжуан Жуй, здесь много сходств. Изучение происхождения китайских гробниц принесет большую пользу вашей коллекции…»
Во время работы над докторской диссертацией доктор Рен сосредоточил свои исследования на происхождении и развитии китайских гробниц. Он прекрасно понимал периоды существования различных гробниц и социальные структуры тех времен.
Практически в каждом месте, куда они приезжали, доктор Рен мог рассказать Чжуан Жую, какие люди жили там много лет назад, от тысячелетий назад до поздней династии Цин. Не было ни одного места, о котором бы не знал доктор Рен.
Это наполнило Чжуан Жуя восхищением, и он также втайне был благодарен своему учителю, профессору Мэну. Он знал, что это была особая договоренность учителя, чтобы его знающий и замечательно запомнившийся старший брат помог ему сделать первые раскопки еще более успешными.
Причина, по которой Чжуан Жуй остался в провинции Хэнань на неделю, заключалась в его желании систематически изучить происхождение китайских погребальных обрядов. На практике Чжуан Жуй получил гораздо больше, чем мог бы из книг и лекций. Благодаря исследованиям различных гробниц на местах, он сформировал относительно систематическое понимание многотысячелетней погребальной культуры Китая.
Китай преимущественно населен ханьцами, ранее известными как хуася. Народ хуася произошел от племени яньхуан, жившего в среднем и нижнем течении реки Хуанхэ более 5000 лет назад, поэтому мы называем себя «потомками яньхуан». Ханьцы всегда практиковали погребения, традиция, связанная с сельскохозяйственной географией и культурой. Ханьцы достигли расцвета на Центральных равнинах, где земля была плодородной, и они считали землю основой жизни. Поговорка «Небо — отец, земля — мать» и изречение из Книги Перемен «Небо покрывает всё, земля всё несёт» понимались древними как символ «рождения» земли. После смерти человека захоронение в земле — это место, где покойный может обрести покой, а душа — обитать. Поэтому также необходимо сохранять тело в земле в ожидании возвращения души.
Самые ранние известные захоронения в Китае датируются 18 000 лет назад и относятся к периоду существования людей из Верхней пещеры. Однако это лишь доказывает существование погребений в то время и не исключает существования других методов захоронения (таких как кремация и захоронение под открытым небом) в то же время, или даже того, какой из них был более важным. Следует отметить, что люди из Верхней пещеры не были земледельцами.
В цивилизованном обществе захоронение наилучшим образом отражает социальный статус умершего при жизни, наилучшим образом выражает чувства «памяти» и «сыновней почтительности» людей и служит средством управления сердцами и умами людей, благодаря чему оно защищается сменяющимися династиями.
Таким образом, в древнем Китае погребения практиковались не только ханьцами, но и сюнну, тюрками, уйгурами и мяо, которые также использовали их в качестве основной формы захоронения.
В древности погребение также называлось погребальным обрядом. Это две разные формы. Чжуан Жуй узнал из объяснения доктора Рена, что древние всегда рассматривали похороны как форму похоронного обряда, как социальное мероприятие или даже как форму развлечения.
Без исключения, все они устраивали пышные и шумные похороны, включавшие траурные церемонии, колдовство, танцы трупа (развлечение покойника), чтение молитв и похоронные процессии, позволяя покойному в полной мере выразить свои эмоции. Позднее появились такие обычаи, как подношения еды, погребение в маленьких и больших гробах, траурная одежда, разбивание тазиков и соблюдение траурных периодов. На протяжении всей истории Китая существовало множество соответствующих ритуальных норм для этих практик.
Эта практика до сих пор сохраняется в Китае. Например, существует понятие «счастливых похорон». Счастливые похороны обычно делятся на три категории: полные благословений, полные долголетия и полные смерти. Полные благословений означают, что семья покойного была процветающей и имела большой клан при жизни. Полные долголетия означают возраст покойного, который обычно превышает 80 или 90 лет, а то и 100. Как минимум, ему должно быть больше 70 лет. Чем старше покойный, тем больше он соответствует условиям для «счастливых похорон».
Термин «полная смерть» понять проще. Также известный как «хорошая смерть», он означает завершение жизни полноценным и удовлетворительным образом. В народных поверьях считается, что если умерший накопил много добрых дел и совершил множество благочестивых поступков при жизни, то к моменту смерти он не будет страдать от болезней и может даже умереть от старости без каких-либо недомоганий. Это считается основополагающим условием «счастливой смерти».
Когда пожилой человек умирает при любом из трех вышеупомянутых условий, его семья устраивает пышную и торжественную церемонию похорон. Следует отметить, что общественные кладбища в сельской местности не распространены. Даже после кремации будут соблюдаться строгие процедуры, чтобы гарантировать, что пожилой человек будет похоронен с миром.
Выше описаны погребальные обряды. В ходе эволюции погребальных практик наиболее заметным является пышное захоронение, которое отражается в гробнице, украшениях перед ней и погребальных предметах. Оно призвано показать разницу между социальными классами и социальным статусом.
До династий Ся, Шан и Чжоу в «Книге обрядов» Тан Гун I говорилось о «гробнице без кургана», имея в виду, что на гробнице не возводился ни курган, ни стела, но обычай возлагать погребальные принадлежности уже существовал. К периодам Весны и Осени и Воюющих царств курганные гробницы стали популярными и приобретали все большую величественность.
В главе «Скромные погребения, часть 2» трактат «Моцзы» описывает пышные захоронения того времени следующим образом: «Гроб должен быть тяжелым, погребение должно быть толстым, одежды и одеял должно быть много, а курган должен быть огромным».
Чтобы продемонстрировать миру свою власть, престиж и богатство, монархи и знать разных стран также щедро хвастались своими гробницами и соревновались друг с другом в их возведении. В «Сборнике пояснений к Анналам Цинь Шихуана» в «Записях великого историка» говорится, что Цинь Шихуан мобилизовал 720 000 человек для строительства своей гробницы, которая была «пятьдесят чжан высотой и более пяти ли в окружности, называемой «Императорским мавзолеем», и она существует до сих пор. Мавзолей — это горный мавзолей, и более поздние расточительные императоры следовали этому примеру».
Чтобы ограничить безудержную конкуренцию в размерах гробниц и провести различие между знатными и простыми людьми, различные династии также вносили соответствующие положения в обряды и законы. Например, закон династии Хань гласил, что «гробницы маркизов должны быть высотой в четыре чжана, а гробницы маркизов, проживающих в пределах перевала, и простолюдинов должны быть разной высоты».
В ритуалах Кайюань указано, что высота ямы для чиновника первого ранга должна составлять 18 футов, для чиновников второго ранга и ниже яма должна быть уменьшена на 2 фута за каждый последующий понижение ранга, а для чиновников шестого ранга и ниже — до 8 футов.
Династии Сун, Юань, Мин и Цин в значительной степени следовали этому правилу. В то же время гробницы императоров строились как дворцы, называемые «подземными дворцами», и дворцовые постройки также возводились на земле, подобно императорским дворцам. Гробницы династии Мин и Восточная Цин являются наиболее хорошо сохранившимися императорскими гробницами и их дворцовыми постройками на сегодняшний день.
Поскольку пышные похороны и роскошные погребения требовали значительного богатства и высокого социального статуса, исторически их инициировали императорская семья, знать и богатые купцы в китайском обществе.
Например, из мавзолея Цинь Шихуана до сих пор была извлечена только одна из окружающих его гробниц. Уже обнаружено около десяти тысяч терракотовых фигур воинов, пехотинцев, колесничих и кавалеристов, а также более пятисот лошадей и более ста тридцати деревянных колесниц. Более того, солдаты и лошади примерно такого же роста и размера, как реальные люди и лошади. Некоторые предполагают, что по обе стороны от мавзолея Цинь Шихуана (место раскопок находится точно к востоку) должны быть еще две подобные гробницы. Если бы весь мавзолей Цинь Шихуана был раскопан, количество найденных погребальных предметов осталось бы неизвестным.
Во времена правления императора Цзин Хань Цзю Мэн, игрок из Лояна, потерял мать. В похоронной процессии участвовало множество чиновников и богатых людей, а количество карет, в которых он ехал, превышало тысячу, что вызвало сенсацию в Лояне. Люди того времени даже использовали это как показатель социальных навыков Цзю Мэна и степени уважения, которым он пользовался у народа.
Этот обычай пышных похорон передавался из поколения в поколение, вплоть до династий Мин и Цин, и даже сегодня многие по-прежнему с энтузиазмом его соблюдают. Например, недавняя новость о богатом человеке из одного места, использовавшем сотни роскошных автомобилей для похорон своей матери, на самом деле похожа на менталитет Цзю Мэна, хоронившего свою мать, — в обоих случаях это демонстрация своих способностей и богатства.
Конечно, поскольку пышные похороны растрачивают рабочую силу и ресурсы и поощряют расточительство в обществе, люди на протяжении всей истории выступали против них. Еще в период Весны и Осени Мо-цзы решительно выступал против них, отстаивая «скромные похороны» и противодействуя вере в призраков и богов.
В начале каждой династии народ, как правило, был бережлив, а социально-экономическое положение остро нуждалось в восстановлении. Чтобы позволить стране оправиться от кризиса, императоры-основатели каждой династии настоятельно рекомендовали простые похороны и погребения, и это, как правило, оказывалось эффективным. Например, император Вэнь из династии Хань, император Цзин из династии Хань, император Тайцзун из династии Тан и император Гаоцзун — все они выступали за «простые погребения». Однако по мере того, как династии переходили в средний и поздний периоды своего развития, тенденция к пышным похоронам и погребениям росла вместе с общей расточительностью общества, пока династия не пала, не была основана новая династия, и не начался новый цикл.
Таким образом, каждая величественная гробница с elaborate захоронениями представляет собой практически микрокосм общества того времени. Изучая погребальные предметы и формы погребения, мы можем получить интуитивное понимание культурных форм, существовавших сотни или даже тысячи лет назад. Это также является источником глубокого интереса Чжуан Жуя к археологии.
К сожалению, несмотря на то, что в провинции Хэнань много гробниц, большинство из них уже были разграблены расхитителями гробниц. Даже обладая способностью видеть сквозь подземные гробницы, Чжуан Жуй не обнаружил ни одной неповрежденной гробницы. Это показывает, что деньги могут развращать сердца людей, и на протяжении тысячелетий бесчисленные расхитители гробниц наживали состояние на мертвых.
«Чжуан Жуй, та гробница к северо-западу от Аньяна, скорее всего, принадлежит Гаолину. Почему тебя это не интересует?»
Упомянутая доктором Реном гробница Гаолин — это гробница Цао Цао периода Трёх царств. Позавчера, проезжая через Аньян, я видел, как местное археологическое управление готовилось к раскопкам этой большой гробницы Восточной Хань. Однако Чжуан Жуй не проявил особого интереса к гробнице Цао Цао, что озадачило доктора Рена.
«Хе-хе, старший брат, у Цао Цао было семьдесят две гробницы-приманки, как же их удалось так легко обнаружить?»
Чжуан Жуй улыбнулся и покачал головой. Гробница была довольно большой, но Чжуан Жуй уже заметил, что внутри не так много погребальных предметов. Вероятно, её уже посещали расхитители гробниц, и даже если бы её раскопали, она не представляла бы большой ценности.
Глава 1084. Бассейн Хуацин.
Цао Цао был по своей природе подозрительным человеком, и для сбора средств на свою армию он создал первую армию, специально занимавшуюся расхищением гробниц. Титул «Капитан расхитителей гробниц» возник именно в то время. В конце династии Восточная Хань армия Цао Цао разграбила почти все крупные гробницы предыдущих династий, став первыми официальными расхитителями гробниц в истории.
Как говорится, «Если у тебя чистая совесть, тебе нечего бояться». Но военачальник эпохи Троецарствия был полной противоположностью. Он совершил слишком много плохих поступков в своей жизни, поэтому, естественно, боялся, что после его смерти кто-то ограбит его гробницу. Поэтому перед похоронами Цао Цао распорядился создать семьдесят две ложные гробницы. История о семидесяти двух ложных гробницах широко распространилась ещё со времён Восточной Хань. Историки и археологи всех династий придерживаются разных мнений, и окончательного вывода до сих пор нет.
Однако в провинции Хэнань широко распространены расхищения гробниц. Чжуан Жуй исследовал множество подземных гробниц с древними артефактами недалеко от Аньяна и обнаружил, что все они были разграблены. Судя по следам расхитителей, самые новые гробницы были разграблены в последние несколько лет, в то время как самые старые относятся к эпохам династий Мин и Цин. В них, по сути, не было особой необходимости проводить раскопки.
Исходя из этой ситуации, Чжуан Жуй сделал вывод, что даже если бы Цао Цао установил 72 ложные гробницы, или даже 720 ложных гробниц, ему все равно было бы трудно избежать разгула грабителей. Поэтому он полностью потерял интерес к поиску гробницы Цао Цао и уехал после недели пребывания в провинции Хэнань.
Цель полевого археологического проекта Чжуан Жуя состоит не только в раскопках крупной гробницы, представляющей археологическую ценность, но и в тщательном исследовании распределения гробниц в таких провинциях, как Хэнань, Шэньси, Ганьсу, Синьцзян и Внутренняя Монголия, а также в включении этой информации в его докторскую диссертацию.
Особенно в провинциях Ганьсу и Синьцзян, из-за засухи и недостатка осадков, погребальные предметы в подземных гробницах всегда лучше всего сохранились. Почти все изделия из вязания, каллиграфии и живописи, обнаруженные в Китае за последние десятилетия, были найдены в гробницах этих регионов. Можно сказать, что если гробница не была повреждена расхитителями, то её раскопки могут потрясти китайское и зарубежное научное сообщество.
«Чжуан Жуй, ты... ты ведь на самом деле не хочешь раскапывать гробницу Цинь Шихуана, правда? Поверь мне, даже твой учитель не способен на это, не говоря уже о тебе...»
Во время беседы с Чжуан Жуем доктор Рен внезапно расширил глаза. После нескольких дней поисков гробниц он знал, что его младший брат весьма амбициозен. На этот раз он отправился на поиски большой, не разграбленной гробницы. Однако за пять тысяч лет китайской истории очень мало гробниц, не подвергшихся масштабному разграблению. Ближайшая к этому — место, где покоился первый император мира после своей смерти.
На самом деле это мавзолей первого императора Цинь. Он пережил множество испытаний на протяжении истории. Например, после того, как Сян Юй, царь Чу, вошел в Гуаньчжун, он однажды возглавил отряд из 300 000 человек, чтобы разграбить мавзолей Цинь. Позже, в период войн и терзаемых войнами династий, многие военачальники также претендовали на него.
Однако из-за огромных масштабов проекта строительства Мавзолея Первого Императора и его глубокого подземного расположения, он так и не был полностью раскопан. Более десяти лет назад профессор Мэн провел исследование Мавзолея Первого Императора. Результаты показали, что почва под мавзолеем содержит чрезвычайно высокий уровень ртути, достаточный для отравления и смерти.
Как всем известно, ртуть — это очень летучий жидкий металл. При движении воздуха она испаряется ещё больше, образуя вредные газы, которые в тяжёлых случаях могут привести к отравлению ртутью и смерти. Поэтому, если бы мавзолей Цинь Шихуана был разграблен, ртуть должна была бы испариться давным-давно, более 2000 лет назад, а не остаться под землёй.
В районе, окружающем мавзолей первого императора Цинь, было обнаружено несколько терракотовых армейских ям. Однако основная часть мавзолея до сих пор не раскопана из-за технических трудностей. Научные исследователи не могут гарантировать полную сохранность погребальных предметов в гробнице после завершения раскопок мавзолея.
Как известно, древнеегипетские пирамиды являются крупнейшими в мире надземными царскими гробницами, а мавзолей первого императора Цинь в Китае — крупнейшей в мире подземной царской гробницей. Как император первой феодальной династии Китая, мавзолей первого императора Цинь воплощает в себе высшие достижения цивилизации династии Цинь. Первый император Цинь забрал с собой в подземный мир все свои богатства и славу.
В «Записях Великого Историка» говорится, что гробница была вырыта до самого подземного источника, с укрепленным медным основанием и гробом, установленным сверху. Камера гробницы была наполнена редкими сокровищами, а ключевые проходы внутри были оборудованы арбалетами с острыми стрелами, которые убивали любого расхитителя гробниц, приближавшегося к ней. Камера гробницы также была наполнена ртутью, символизирующей реки, озера и моря, а потолок был инкрустирован светящимися жемчужинами, символизирующими солнце, луну и звезды. Внутри гробницы использовались лампы из рыбьего жира, чтобы обеспечить их вечное горение.
Поэтому ещё с первых дней существования Китайской Народной Республики некоторые предлагали раскопать мавзолей первого императора Цинь. Прошло более 60 лет, но никаких действий предпринято не было. Причина в том, что поспешные раскопки уничтожат ценные культурные реликвии в гробнице. Возможно… оставить их под землёй навсегда — единственный способ по-настоящему сохранить их в целости.
«Старший брат, я хотел бы принять участие в раскопках мавзолея Цинь Шихуана, это возможно?»
Чжуан Жуй слегка приоткрыл окно машины и закурил сигарету. Если бы ему при жизни довелось увидеть раскопки мавзолея Цинь Шихуана, он был бы очень доволен. А вот сейчас такой возможности практически не было.
Строительство мавзолея первого императора Цинь истощило ресурсы всей страны. В пик строительства в нем участвовало 720 000 заключенных. Подземный дворец мавзолея, возведение которого заняло тридцать девять лет, не мог быть открыт миру в одночасье.
«Брат Чжуан, куда мы идём? Хе-хе, мы же не можем просто так переночевать в центре города, правда?»