Entre ellos, el gran poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, mencionó a Li Yuanshuang de Luoyang en el prefacio de su poema "La imagen de los nueve ancianos". En sus últimos años, se estableció en Luoyang y, a los 74 años, organizó una "Asociación de los Nueve Ancianos" con otros ocho ancianos mayores que él. El mayor de ellos era Li Yuanshuang, que tenía 136 años en aquel entonces. Según estos registros, muchas personas vivieron más de 120 años, e incluso algunas superaron los 200.
"Es necesario explicar aquí que la 'Asociación de los Nueve Ancianos', organizada por Li Yuanshuang, no es un microcosmos de nuestra actual residencia de ancianos."
Sin embargo, vivir más de 120 años no es nada fácil. Debemos comprender que la naturaleza dedicó millones de años a crear a la humanidad y, al hacerlo, introdujo muchos factores que causan el envejecimiento y la muerte. Solo mediante esfuerzos incansables para vencer las enfermedades y ralentizar el envejecimiento, creando «milagros», la humanidad podrá vivir más de 120 años.
"Por esta razón, emperadores y generales no escatimaron esfuerzos en refinar elixires de la inmortalidad y en buscar la medicina de la vida eterna."
"El ejemplo más típico, y la primera persona en la historia en buscar el elixir de la inmortalidad, fue el tirano Qin Shi Huang."
Cuando Qin Shi Huang realizó su primer viaje hacia el este, a Shandong, se le ordenó a un hechicero llamado Xu Fu que lo acompañara al monte Lai para rendir culto a la diosa de la luna. De regreso, Xu Fu y otros presentaron un memorial en el que afirmaban que en el mar de Bohai había tres montañas sagradas: Penglai, Fangzhang e Yingzhou. Muchos inmortales habitaban palacios en estas montañas y atesoraban un elixir milagroso que otorgaba la inmortalidad a quienes lo consumían. Xu Fu deseaba obtenerlo y presentárselo al Primer Emperador.
"Qin Shi Huang anhelaba obtener el elixir de la inmortalidad, por lo que aceptó con gusto la petición de Xu Fu y le ordenó que llevara gran cantidad de tesoros de oro y plata al mar para buscar el elixir."
Se dice que el primer viaje de Xu Fu en busca de la inmortalidad fracasó debido a los fuertes vientos y el mar embravecido. A su regreso, le contó a Qin Shi Huang: «Me encontré con el dios del mar. Le dije que había venido a buscar el elixir de la inmortalidad, pero el dios del mar consideró mi ofrenda insignificante y solo me permitió visitarlo, no tomar el elixir. En el monte Penglai, vi un palacio donde crecían setas lingzhi. Muchos inmortales vivían en el palacio, todos sanos, longevos y radiantes. Así que volví a inclinarme y pregunté: "¿Qué ofrendas debo ofrecer para obtener el elixir?". El dios del mar respondió: "Ofrece jóvenes hermosos y diversas herramientas de artesanos, y obtendrás el elixir"».
"Al oír esto, Qin Shi Huang, sin decir palabra, ordenó a Xu Fu que reclutara a 500 muchachos y 500 muchachas, junto con artesanos y herramientas, para ir en busca del elixir de la inmortalidad."
Xu Fu zarpó con una vasta flota, pero estuvo a la deriva en el mar durante mucho tiempo sin encontrar la montaña inmortal que había mencionado, y mucho menos el elixir de la inmortalidad. Para evitar el castigo, no tuvo más remedio que decirle a Qin Shi Huang que el elixir se encontraba en la montaña Penglai, pero que el dios del agua había enviado un dragón gigante para custodiarla, impidiendo así acercarse a obtener la medicina. Le pidió al emperador que enviara a algunos arqueros expertos para que lo acompañaran.
"Ansioso por obtener el elixir, Qin Shi Huang aprobó de inmediato la petición de Xu Fu y le ordenó que seleccionara a jóvenes, tanto chicos como chicas, diversos artesanos, arqueros y otros para que navegaran por el mar en busca del elixir."
"Para allanar el camino a la búsqueda de la inmortalidad de Xu Fu, Qin Shi Huang envió gente con aparejos de pesca al mar para capturar peces dragón gigantes, mientras que él mismo tomó una ballesta con múltiples disparos para prepararse para luchar contra el pez dragón gigante."
El emperador Qin Shi Huang y su séquito partieron del puerto de Langya en barco, pasando por Chengshantou en Rongcheng de camino a Zhifu. No hicieron ningún descubrimiento durante el trayecto hasta que se acercaron a Zhifu, donde avistaron un gran pez. Tras matarlo, el emperador Qin Shi Huang navegó hacia el oeste hasta Yinggang, en la costa norte del condado de Huang, a orillas del río Amarillo. Después de una breve parada allí, el emperador Qin Shi Huang y su comitiva continuaron su viaje hacia el oeste en barco, desembarcando en el condado de Yanci, en la orilla oeste de la bahía de Laizhou. De regreso a Xianyang, el emperador Qin Shi Huang falleció de una enfermedad en la plataforma de Shaqiu a la temprana edad de cincuenta y tres años, sin haber consumido jamás el elixir de la inmortalidad.
"El emperador Wu de Han, Liu Che, durante la dinastía Han Occidental, mató a su propio hijo para obtener el elixir de la inmortalidad."
"También existió el emperador Taizong de Tang, Li Shimin, quien, para alcanzar la inmortalidad, refinó muchos elixires de la inmortalidad, pero finalmente murió repentinamente después de consumirlos."
"Estos son algunos de los más famosos. En cuanto a los demás, hay muchísimos, así que no entraré en detalles."
Sin embargo, lo que emperadores y generales no pudieron lograr, nuestra pequeña familia de prodigios sí lo consiguió. La diferencia fundamental radica en que los emperadores y generales buscaban el elixir de la inmortalidad para sí mismos, mientras que nuestra pequeña familia de prodigios lo buscaba para el beneficio de las masas. Su espíritu conmovió al Cielo, y este les otorgó poder divino. Entonces, con astucia, utilizaron ese poder divino para el beneficio de todos.
"La residencia de ancianos que gestionan actualmente es, en realidad, una versión ampliada de la 'Asociación de los Nueve Ancianos', organizada por Li Yuanshuang. Han aumentado el número de residentes de noventa a noventa y nueve mil. Creo que es muy probable que en el futuro llegue a noventa mil."
"Otra cosa de la que quiero hablar es por qué los ancianos de aquí no se enferman ni mueren; simplemente vienen y mejoran."
"Por ejemplo, yo llegué aquí al borde de la muerte, pero gracias a la protección especial del pequeño prodigio, recuperé la salud en tan solo tres días."
La gente podría preguntar: ¿Qué es esto exactamente?
"Les digo a todos: sin duda, aquí hay un 'aura divina', la energía espiritual del cielo y de la tierra. Los ancianos de la residencia comen frutos divinos y alimentos divinos especialmente otorgados por Dios."
"Sin embargo, este es solo un aspecto. Lo más importante es la salud mental de las personas mayores después de su ingreso."
Como todos sabemos, la salud mental es un requisito indispensable para la salud física. Con la edad, el estado mental de las personas cambia, y satisfacer sus necesidades psicológicas es fundamental para una longevidad saludable. Entonces, ¿cuáles son las necesidades psicológicas de las personas mayores?
En primer lugar, está la necesidad de salud. Este es un estado psicológico común entre las personas mayores. A medida que envejecen, suelen experimentar miedo al envejecimiento, a la enfermedad y a la muerte. El hecho de que los ancianos en residencias gocen de buena salud y no mueran les proporciona tranquilidad psicológica: «Mientras viva en una residencia, no enfermaré ni moriré». Con la mente tranquila y la eliminación del miedo, su salud mejora de forma natural.
En segundo lugar, está la necesidad de armonía. Todos los adultos mayores desean un ambiente familiar armonioso y feliz. Independientemente de su situación económica, siempre que haya armonía en la familia, buenas relaciones vecinales y respeto mutuo, amor y ayuda, los ancianos se sentirán cálidos y felices. La residencia de ancianos logra precisamente esto: sin importar si se proviene del este o del oeste del pueblo, aquí se forma parte de una gran familia y todos viven en armonía. Si surge algún pequeño desacuerdo, la dirección de la residencia puede identificarlo rápidamente y trabajar en la relación entre ambas partes hasta que lleguen a un entendimiento mutuo.
En tercer lugar, está la necesidad de apoyo. Con la edad, la energía, la fuerza física y la capacidad mental disminuyen. Su mayor preocupación es quedarse sin nadie que los cuide cuando ya no puedan valerse por sí mismos. Al ingresar en la residencia de ancianos, estas preocupaciones desaparecen. Sienten que tienen a alguien en quien apoyarse en su vejez, por lo que se encuentran de buen humor.
En cuarto lugar, está la necesidad de tranquilidad. Las personas mayores generalmente prefieren la calma y detestan el ruido y el caos. El ambiente tranquilo de una residencia de ancianos es perfecto para ellas.
En quinto lugar, está la demanda de empleo. La mayoría de las personas mayores en residencias aún conservan la capacidad de trabajar y desean seguir haciéndolo para sentirse realizadas. Las bolsas de embalaje tejidas con paja que se utilizan en las residencias son fáciles de fabricar y muy adecuadas para las personas mayores. Esto les permite aportar su energía restante, obtener algunos ingresos y contribuir al desarrollo y la expansión de la residencia. De esta manera, las personas mayores sienten que su vida no ha sido en vano.
Sexto, la necesidad de confiar. El lenguaje es una herramienta para transmitir sentimientos. Todos estamos dispuestos a expresar nuestros pensamientos más íntimos, alegrías, tristezas y enojos, y a compartirlos con los demás. Esto es especialmente cierto para las personas mayores. Han acumulado una vida de experiencia, y recordar el pasado es un placer. Es fácil comunicarse con personas de la misma edad. Un grupo de personas puede sentarse a tomar té, tejer bolsas de paja y hablar del pasado y del futuro. ¡No lo cambiarían por nada del mundo!
"En conclusión, este es el secreto de la longevidad de los ancianos en residencias. No tiene absolutamente nada que ver con 'alargar la vida' y es totalmente ajeno a ello."
"La residencia de ancianos lleva funcionando solo seis o siete años, y la persona de mayor edad que reside allí tiene 90 años. Dentro de diez o veinte años, habrá muchos centenarios, y es probable que sus hijos y nietos también vivan en residencias de ancianos. Entonces, ¿de quién 'tomarán prestada' la 'vida'?"
Por lo tanto, la idea de "pedir prestada la esperanza de vida" es un disparate, y nadie debería creerla. Quienes cumplan los requisitos y estén dispuestos a vivir en una residencia de ancianos pueden ingresar sin preocupaciones.
"Por ejemplo, yo: tengo ochenta y cuatro años este año, el primero de mi vida en el que no he sido 'llamado por el Rey del Infierno'. Según ellos, debería haber 'muerto plácidamente mientras dormía'."
"Miren, no solo no morí de viejo, sino que también recuperé la salud y he estado aquí hablando con todos ustedes durante mucho tiempo."
"Hoy les anuncio a todos: definitivamente voy a vivir en una residencia de ancianos. Quiero vivir otros 84 años allí, e intentar llegar a los 168 años."
En cuanto el viejo héroe terminó de hablar, la multitud estalló en una ovación entusiasta.
Capítulo 416 El viejo héroe toma posesión del cargo
Liang Xiaole se llenó de alegría tras escuchar el extenso discurso del anciano héroe. Pensó para sí misma: «Realmente digno de un puesto de líder; sus palabras fluyen con tanta elocuencia. Además, citó extensamente textos clásicos, refutando por completo la teoría de "la longevidad se hereda" y elogiando efusivamente la residencia de ancianos. Ni siquiera yo, una graduada universitaria con dos vidas, habría sido capaz de articular verdades tan profundas».
Siempre hay personas más capaces que tú, y la experiencia práctica es realmente invaluable.
Liang Xiaole miró a la madre de Hongyuan, que estaba a su lado, y la vio aplaudiendo y riendo alegremente. Entonces le tiró de la manga.
La madre de Hongyuan sabía que su hija tenía algo que decirle. Así que se inclinó, se acercó a Liang Xiaole y le preguntó: "Lele, ¿sucede algo?".
—Mamá, con tanta gente aquí hoy y el viejo héroe dándonos su sermón, ¿por qué no aprovechas esta oportunidad para contarles a todos nuestro plan para construir una residencia de ancianos? —susurró Liang Xiaole al oído de la madre de Hongyuan.
La madre de Hongyuan asintió: "Sí, estaba dudando si contártelo o no. Pero con lo que me has dicho, ya me he decidido".
El libro sugiere sutilmente que Liang Xiaole ha estado reduciendo su "conexión espiritual" con la madre de Hongyuan últimamente. En primer lugar, siente que ha madurado y le da un poco de vergüenza tomarle la mano sin motivo. En segundo lugar, en los últimos años, la madre de Hongyuan ha pasado de ser ama de casa a empresaria, ofreciendo sus propias ideas sobre muchos asuntos. Estas ideas suelen satisfacer a Liang Xiaole. Para cultivar la capacidad de la madre de Hongyuan para resolver problemas de forma independiente, Liang Xiaole ha ido reduciendo gradualmente su "conexión espiritual" con ella. Cuando nota algo extraño, se lo explica directamente. Al ver que su hija ha crecido, la madre de Hongyuan respeta sus opiniones y siempre la escucha.
Al ver a todos aplaudiendo con entusiasmo y al viejo héroe inclinándose ante ellos con las manos juntas, la madre de Hongyuan aprovechó la oportunidad, dio un paso al frente, saludó a todos con la mano y dijo en voz alta:
"Gracias al veterano por explicar el concepto de 'contribuir a la longevidad' y la longevidad de las personas mayores en la residencia. Gracias a todos por su confianza y apoyo a la residencia."
"Hoy es un día de alegría para la residencia de ancianos. En nombre del director, el abuelo Tian, me gustaría anunciar algunas nuevas normas para la residencia:"
"Las personas mayores que viven solas pueden seguir mudándose a los sesenta años, como antes. Quienes tienen problemas de salud pueden mudarse antes, dependiendo de su estado."
Las personas mayores con hijos pueden mudarse a partir de los setenta años. Las condiciones son las mismas que para las personas mayores que viven solas: pagar por un mu de terreno y dos casas con techo de paja. Quienes tengan problemas de salud pueden mudarse antes, según sus circunstancias.