Genius Repairman

Chapter 206

Li Ling preguntó entonces: "Abuelo, usted acaba de decir que estas ocho espadas están relacionadas con las 'Diez Formas de la Espada Celestial' que yo cultivo, así como con las 'Ocho Formas de la Espada Famosa', la técnica suprema de espada de nuestra Mansión de la Espada Famosa. Me pregunto cuál es la razón".

Yi Yun no respondió, sino que preguntó: "Feng'er, dime el nombre del método de cultivo practicado por los sucesores de nuestra famosa Mansión de la Espada".

—Es la técnica de los Cinco Elementos para nutrir el Qi, abuelo —exclamó Li Ling.

Yi Yun asintió y dijo: "Así es, es la Técnica de la Esencia Nutritiva de los Cinco Elementos".

Tras una pausa, Yi Yun continuó: «El cuerpo humano contiene energías Yin y Yang, así como los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. El proceso de cultivar artes marciales, aumentar el poder y abrir los doce meridianos regulares y los ocho meridianos extraordinarios es el proceso de acumular energías Yin y Yang y los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego y tierra) en el cuerpo».

Li Ling escuchó pensativamente.

Entonces Yi Yun preguntó: "Feng'er, dime, ¿cuáles son los doce meridianos primarios?"

Li Ling respondió: "Son los tres meridianos Yin de la mano: el meridiano del pulmón de la mano (Taiyin), el meridiano del pericardio de la mano (Jueyin) y el meridiano del corazón de la mano (Shaoyin)."

Los tres meridianos Yang de la mano: Meridiano Yangming del Intestino Grueso de la Mano, Meridiano Shaoyang Sanjiao de la Mano y Meridiano Taiyang del Intestino Delgado de la Mano;

Los tres meridianos Yang del pie: el meridiano del estómago del pie (Yangming), el meridiano de la vesícula biliar del pie (Shaoyang) y el meridiano de la vejiga del pie (Taiyang);

Los tres meridianos Yin del pie son: el meridiano Taiyin del bazo, el meridiano Jueyin del hígado y el meridiano Shaoyin del riñón.

Hay un total de doce meridianos.

Tras terminar de hablar, Li Ling comprendió de repente y dijo: «Ah, ya veo. Los doce meridianos corresponden a los cinco órganos internos del cuerpo humano: corazón, hígado, bazo, pulmones y riñones. Estos cinco órganos corresponden a los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra».

Yi Yun sonrió con satisfacción y asintió con agrado: "Así es, el proceso de cultivar la energía interna y abrir los doce meridianos es el proceso de acumular los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra en el cuerpo humano."

En consecuencia, la posterior apertura de los ocho meridianos extraordinarios con energía interna es un proceso de acumulación de energías Yin y Yang dentro del cuerpo.

Li Ling asintió y dijo: "El meridiano Ren es conocido como el mar de los meridianos Yin; el meridiano Du es conocido como el mar de los meridianos Yang. Abrir los ocho meridianos extraordinarios consiste, en efecto, en acumular las propias energías Yin y Yang".

Yi Yun continuó: "Una vez que un artista marcial haya abierto por completo los doce meridianos regulares y los ocho meridianos extraordinarios de su cuerpo, su Yin-Yang y su Qi de los Cinco Elementos se perfeccionarán, y experimentará naturalmente una transformación, comúnmente conocida como 'regresar de lo adquirido a lo innato'. En ese momento, la esperanza de vida y la condición física de la persona mejorarán enormemente".

Li Ling hizo entonces otra pregunta: "Abuelo, puesto que todos cultivamos el Yin y el Yang y los Cinco Elementos del cuerpo humano, ¿por qué muchos artistas marciales en el mundo de las artes marciales tienen diferentes atributos de energía interna? Algunos artistas marciales tienen atributos de energía interna más Yin y fríos, mientras que otros tienen atributos de energía interna más Yang y explosivos".

Yi Yun rió entre dientes y se acarició la barba, diciendo: "Feng'er, lo has entendido mal. Los atributos de energía interna de un artista marcial son diferentes de su propio Yin-Yang y Qi de los Cinco Elementos".

—¿Ah, sí? —preguntó Li Ling, algo desconcertada.

Yi Yun explicó: "La energía interna de un artista marcial está determinada por el atributo de la técnica de cultivo que practica. El Yin-Yang y el Qi de los Cinco Elementos se generan de forma natural en su cuerpo cuando utiliza su energía interna para abrir los ocho meridianos extraordinarios y los doce meridianos regulares. Son cuestiones distintas".

Li Ling preguntó entonces: "¿Y qué hay de la 'Técnica de Cultivo de los Cinco Elementos' de nuestra Mansión Mingjian?"

Yi Yun dijo: "En aquel entonces, nuestros ancestros descubrieron la conexión entre los doce meridianos regulares y los ocho meridianos extraordinarios, el Yin-Yang y los Cinco Elementos. También comprendieron que la posibilidad de alcanzar el Reino Innato estaba relacionada con el Yin-Yang y los Cinco Elementos dentro del cuerpo".

Algunos creen que practicar técnicas basadas en un solo atributo, si bien acumula indirectamente energía Yin-Yang y de los Cinco Elementos en el cuerpo durante el proceso de apertura de los meridianos, no es tan efectivo como cultivar específicamente la energía Yin-Yang y de los Cinco Elementos.

Por lo tanto, nuestro antepasado recopiló diversas técnicas de artes marciales del mundo de las artes marciales. Tras años de investigación, finalmente creó una técnica para cultivar los Cinco Elementos y las energías Yin-Yang.

Li Ling lo entendió a grandes rasgos. Combinando lo que Yi Yun había dicho con su propia comprensión, el proceso de cultivo de un artista marcial es el proceso de evolución de la esencia de la vida.

Para progresar de lo adquirido a lo innato se requiere alcanzar la perfección del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. Además, en la sociedad moderna se ha oído hablar de inmortales que lograron la "Agrupación de Tres Flores en la Cima y la Convergencia de Cinco Qi en el Origen", etc. Por supuesto, esto está muy lejos del nivel de Li Ling.

Estos pensamientos cruzaron fugazmente por la mente de Li Ling, y dejó de reflexionar sobre cuestiones más profundas. Su nivel actual era demasiado bajo; podría comprender los misterios cuando ascendiera a un mundo de mayor nivel en el futuro.

Li Ling le preguntó entonces a Yi Yun: "El método de cultivo para entrenar los cinco elementos es la 'Técnica de Cultivo del Qi Nutritivo de los Cinco Elementos', así que también debería haber un método de cultivo para cultivar las propias energías Yin y Yang, ¿verdad?"

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Capítulo 148 El misterio de las ocho espadas

Yi Yun asintió y dijo: "Así es. La técnica de cultivo del Qi nutritivo de los cinco elementos cultiva los cinco elementos del cuerpo humano, fortalece el corazón, el hígado, el bazo, los pulmones y los riñones, y nos facilita la apertura de los doce meridianos. Tras la apertura de los doce meridianos, nuestro nivel de habilidad aumentará hasta alcanzar el de un artista marcial de segunda categoría en el mundo de las artes marciales".

Más adelante, es necesario cultivar la técnica avanzada "Técnica de Dos Qi Yin Yang" para fortalecer las energías Yin y Yang en el cuerpo, con el fin de abrir los ocho meridianos extraordinarios.

Li Ling dijo pensativo: "Abuelo, dijiste que hoy me ibas a enseñar las 'Diez Formas de la Espada Celestial', así que supongo que también me enseñarás la 'Técnica de los Dos Qi del Yin Yang' al mismo tiempo."

Yi Yun se rió y dijo: "Por supuesto, el abuelo también te enseñará todo eso".

Tras cesar las risas, Yi Yun continuó: "La Técnica de Nutrición del Qi de los Cinco Elementos y la Técnica de los Dos Qi del Yin-Yang son métodos de cultivo, mientras que las Diez Formas de la Espada Celestial que te transmitiré son los movimientos que se corresponden con estos métodos de cultivo".

Mientras hablaba, Yi Yun señaló las ocho espadas que tenía delante y dijo: "Supongo que ya te habrás dado cuenta, Feng'er, de que estas ocho espadas corresponden al Yin y al Yang, a los Cinco Elementos y a los siete tipos de energía del cuerpo humano".

Li Ling asintió. Recordó lo que su abuelo había dicho sobre los materiales que sus ancestros habían usado para forjar esas ocho espadas, cuando le habló del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. Ya había hecho una suposición. Además, el aura que emanaba de las ocho espadas, que percibió con su mente, lo convenció aún más de que pertenecían al Yin y el Yang y a los Cinco Elementos.

Li Ling señaló las ocho espadas y dijo: "Abuelo, lo entiendo. La Espada del Rayo Púrpura está forjada en hierro negro, por lo que su atributo debe ser el metal; la Espada de Hierro Mu está hecha de un núcleo de madera de hierro milenaria, por lo que su atributo es la madera; las demás espadas corresponden al agua, el fuego, la tierra, el yin y el yang, y así sucesivamente. En cuanto a la última espada sin nombre, combina los atributos del yin y el yang y los cinco elementos."

La Espada del Rayo Púrpura, con sus propiedades metálicas, posee un aura de espada feroz y afilada.

La espada de hierro Mu, de atributo madera, posee un aura de espada inquebrantable y resistente.

La espada Xuanwu, con su atributo de agua, desata un aura de espada impetuosa y continua;

La espada de cristal con atributo de fuego explota con un calor abrasador;

La espada de jade blanco con atributo de tierra tiene un aura de espada densa y envolvente;

La Espada del Inframundo Azul, que posee el atributo Yin, emana un aura de espada escalofriante y penetrante.

La Espada Mortal de atributo Yang posee un aura de espada feroz y masculina;

La última espada sin nombre posee un aura que abarca siete elementos: el Yin y el Yang, y los Cinco Elementos.

Li Ling no pudo evitar admirar la grandeza del ancestro de la Villa Mingjian; realmente merecía ser llamado una figura legendaria que había alcanzado el nivel de Gran Maestro del Reino Innato.

Yi Yun dijo: "Sí, estas ocho espadas corresponden al Yin y al Yang y a los Cinco Elementos del cuerpo humano. Nuestros antepasados pasaron por grandes dificultades para forjar estas ocho espadas por el bien de las generaciones futuras".

Además, tras forjar estas ocho espadas, los ancestros descubrieron que podían absorber de forma autónoma las energías del Yin y el Yang y de los Cinco Elementos del cielo y la tierra, aumentando así su poder. Las espadas estaban conectadas a la energía primordial externa del cielo y la tierra, razón por la cual podían flotar en el aire.