Genius Repairman

Chapter 210

"¡cepillar!"

En un instante, la espada larga se transformó por completo en miles de flechas, y las sombras de la espada surcaron el cielo, cubriendo por completo la parte superior de la cabeza de Li Ling.

En un instante, todas las hojas caídas habían llegado al suelo.

Si alguien observa con atención, notará que cada hoja caída tiene un pequeño agujero.

"Los golpes de espada son como la lluvia, y los dos movimientos de la técnica de la espada 'Diez Formas de la Espada Celestial', Flujo de Agua, solo se han dominado por completo hoy."

Li Ling echó un vistazo distraído a un gran árbol cercano, y luego blandió su espada larga, que salió disparada como un rayo.

"¡soplo!"

Un aura ondulatoria emanaba de la punta de la espada, atravesando y matando una oruga en el tronco de un gran árbol desde una distancia de más de diez metros. Sin embargo, la corteza del árbol permaneció completamente intacta.

Evidentemente, la energía de la espada se detuvo en el instante en que mató a la oruga; ni siquiera tocó la corteza.

Semejante control sobre la energía de la espada probablemente asombraría incluso al abuelo Yi Yun y a los demás. A sus ojos, este nivel de esgrima había alcanzado el punto en que la espada se movía al unísono con la mente, y la espada y el hombre eran uno solo.

Sin embargo, para Li Ling, esto no significaba nada.

Es cierto que se necesita toda una vida para practicar la esgrima. ¡Esta técnica de espada es realmente muy difícil! La llamada unidad entre el hombre y la espada es solo la base de un maestro espadachín. Una vez que se accede al Reino Innato, la mayoría de los maestros pueden alcanzar el estado de "unidad entre el hombre y el arma", donde el arma en su mano se funde con ellos mismos.

Lo verdaderamente excepcional es la comprensión de la esencia del cielo y la tierra tras alcanzar el Reino Innato, que evoluciona hacia técnicas imbuidas del poder del cielo y la tierra.

"En el mundo de las artes marciales, muchos artistas marciales pierden su linaje tras alcanzar el Reino Innato y solo pueden crear sus propios movimientos. Sin embargo, mis ancestros de la Mansión de la Espada Famosa dejaron un linaje completo."

La técnica básica de espada, "Diez Formas de la Espada Celestial", consta de diez movimientos que encarnan la esencia de los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. El movimiento que Li Ling acaba de demostrar es uno de los movimientos de espada del elemento agua.

El manejo de la espada en el agua puede ser tanto enérgico como delicado.

La virtud suprema es como el agua, que representa la suavidad del agua y su adaptabilidad a las circunstancias externas; mientras que el agua también puede desgastar la piedra al gotear, lo que representa su fuerza y poder.

En el nivel actual de Li Ling, su manejo de la espada ya no se limita a movimientos fijos; persigue la esencia del cielo y la tierra.

Independientemente del arte marcial, ya sean las Doce Formas del Dragón, Xingyi Quan, Pierna Sin Sombra, Tai Chi, etc., en su máxima expresión, todos enfatizan la concepción artística. Cuando la concepción artística es correcta, cada puñetazo y cada patada poseen una fuerza inmensa.

Lo mismo se aplica al manejo de la espada. En "La Espada Celestial y el Sable del Dragón", Zhang Sanfeng enseñó a Zhang Wuji la espada de Tai Chi, exigiéndole que olvidara las técnicas de espada y recordara únicamente la esencia del Tai Chi. Lo que Li Ling necesita aprender es la intención de la espada de los Cinco Elementos contenida en las "Diez Formas de la Espada Celestial".

Las Diez Formas de la Espada Celestial contienen la intención de espada de los Cinco Elementos, y cada intención de espada tiene dos movimientos.

Dominar los diez movimientos de los Diez Estilos de la Espada Celestial, que encierran un profundo significado, es extremadamente difícil. A Li Ling le llevó tres años completos alcanzar el dominio perfecto de estos diez movimientos de espada.

Se puede decir que, durante tres años completos, además de acumular energía interna, Li Ling practicó estas diez técnicas de espada. Esto se debió únicamente a que ya dominaba la técnica de la Camisa de Hierro Rugido del Dragón y poseía gran poder mental.

Li Ling reflexionó en su interior: "El metal es indestructible; el agua es fuerte y a la vez suave; la madera es resistente y está llena de vitalidad; el fuego es explosivo y tiene un gran poder de ataque; la tierra es inclusiva y tiene una defensa invencible".

Estas Diez Formas de la Espada Celestial son meras técnicas básicas de espada, con escaso significado profundo o concepción artística. Ahora que dominas las Diez Formas de la Espada Celestial, es hora de practicar las Ocho Formas de Espadas Famosas, más avanzadas.

Entonces Li Ling se dio la vuelta y se dirigió hacia la mansión. Era hora de preguntarle a su abuelo sobre los "Ocho Estilos de Esgrima Famosa".

...

En el sótano de la Mansión de la Espada Famosa, donde se guardan ocho espadas famosas, Li Ling e Yi Yunxian estaban de pie uno frente al otro.

Yi Yun le dijo a Li Ling: "Feng'er, ya has dominado las 'Diez Formas de la Espada Celestial' y ahora puedes comenzar a aprender las 'Ocho Formas de la Espada Famosa', el manual supremo de espadas de mi Mansión de la Espada Famosa."

Li Ling asintió respetuosamente y preguntó: "Abuelo, quiero saber cuál es el camino después del Reino Innato".

Al contemplar el rostro aún algo inmaduro de Li Ling y sentir el aura serena que emanaba de él, el rostro envejecido de Yi Yun se llenó de satisfacción. Sonrió y dijo: «Feng'er, después del Reino Innato vienen los reinos de "Gran Maestro Innato" y "Gran Maestro Supremo Innato"».

"Después de aprender las 'Diez Formas de la Espada Celestial' en nuestra Famosa Mansión de la Espada, debes saber que una vez que alcances el Reino Innato, comenzarás a sentir la esencia del cielo y la tierra."

Li Ling asintió y dijo: "Sí, abuelo, nuestras Diez Formas de la Espada Celestial son movimientos que contienen la esencia de los cinco elementos del cielo y la tierra".

“Sí”, dijo Yi Yun lentamente, “En el Reino Innato, uno comprende la esencia del cielo y la tierra, y luego crea movimientos correspondientes basados en esa esencia comprendida”.

"Las 'Diez Formas de la Espada Celestial' y las 'Ocho Formas de la Espada Famosa' de My Famous Sword Manor son movimientos creados por nuestros ancestros, imbuidos de la esencia del Yin y el Yang y los Cinco Elementos."

"Esta es la base de mi Mansión de la Espada Famosa. La mayoría de los artistas marciales del mundo pierden su linaje tras alcanzar el Reino Innato. Algunos desconocen el camino que les espera, mientras que otros poseen un talento excepcional y pueden conectar con la esencia del cielo y la tierra."

Sin embargo, para que puedan alcanzar un plano superior, primero deben comprender la esencia del cielo y la tierra por sí mismos. Mis ancestros en la Mansión de la Espada Famosa, en cambio, ya habían dejado un camino hacia un nivel aún más elevado.

Li Ling también estaba llena de admiración. Otros artistas marciales tal vez jamás alcanzarían ese nivel en toda su vida, pero los ancestros de la Mansión de la Espada Famosa habían legado técnicas de cultivo de un nivel superior. Mientras uno siguiera el camino de las técnicas de espada legadas por los ancestros, podría mejorar constantemente, lo que los haría mucho más afortunados que la gran mayoría de los artistas marciales del mundo.

Li Ling preguntó: "Abuelo, ¿cómo se consiguen exactamente los títulos de 'Gran Maestro Innato' y 'Gran Maestro Supremo Innato'?"

Yi Yun dijo: "Según sus diferentes niveles de dominio de la esencia del cielo y la tierra, los maestros innatos se dividen en el Reino del Qi Verdadero Innato, el Reino del Yuan Verdadero Innato, el Gran Maestro Innato y el Gran Maestro Supremo Innato."

Li Ling captó con astucia el punto clave: "¿Cómo se dividen los niveles de concepción artística en el universo?"

Yi Yun asintió y dijo: "El concepto de cielo y tierra se divide en tres reinos. La técnica de espada de las Diez Formas de la Espada Celestial abarca el primer reino del concepto de cielo y tierra con los cinco elementos. Este primer reino pertenece a la técnica de espada de los artistas marciales en el reino de la esencia verdadera innata".

Los artistas marciales comunes que alcanzan el Reino Innato solo logran este nivel en términos de fuerza interna y constitución física. En este punto, el Qi Innato dentro de sus cuerpos está laxo. Solo después de comprender el primer nivel de la Intención del Cielo y la Tierra, cuando el poder del Cielo y la Tierra retroalimenta sobre ellos, su Qi Innato puede condensarse y profundizarse, transformándose en líquido, y el Qi Verdadero Innato se refina hasta convertirse en la Esencia Verdadera Innata.

La mirada de Yi Yun era profunda. "¿Cuál es la esencia del cielo y la tierra? Esencia es otra forma de describir el poder del Gran Dao del Cielo y la Tierra. Ya sea viento, lluvia, relámpagos, erupción volcánica o inundación repentina, todo ello es poder del Gran Dao del Cielo y la Tierra, y todo ello es la esencia del cielo y la tierra."

Entre el cielo y la tierra existen numerosos principios fundamentales como el Yin y el Yang, los Cinco Elementos, el viento, la lluvia, el trueno y el relámpago. El progreso de un artista marcial implica percibir continuamente el poder de algunos de estos principios y comprender los vestigios de los principios subyacentes que rigen el universo.

"El primer nivel de los tres reinos del cielo y la tierra es el estado de 'saber qué, pero no por qué'. Puede aplicar un atisbo del poder del cielo y la tierra, pero solo puede aplicarlo y desconoce la esencia de ese atisbo."

"El segundo nivel de comprensión implica tocar la esencia de este poder del cielo y la tierra, comprender el principio, pero se trata simplemente de conocerlo."

"El tercer nivel de comprensión es el estado de conocer el principio y ser capaz de aplicarlo, dominando a la perfección este poder del cielo y de la tierra."

Yi Yun concluyó: «El dicho “Ver las montañas como montañas, ver el agua como agua; no ver las montañas como montañas, no ver el agua como agua; volver a ver las montañas como montañas, volver a ver el agua como agua” resume a la perfección este triple reino de la existencia». (Estrella de los Deseos de Todos los Cielos y los Innumerables Reinos)

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