« Alors vous devriez rappeler l'enfant. Cela ne fonctionnera pas si le maître de messe n'est pas là », dit Grand-mère Liao avec impatience.
Lorsque la mère de Hongyuan est arrivée auprès de Liang Xiaole, celle-ci lui a dit : « Cette personne est possédée par de mauvais esprits, je ne la laisserai pas installer l'autel. Donnez-lui de l'argent pour son voyage et laissez-la partir. »
Voyant le comportement inhabituel de sa fille, la mère de Hongyuan comprit qu'il y avait anguille sous roche. Elle n'insista pas, mais retourna voir la vieille Mme Liao et lui dit : « Je ne sais pas ce qui ne va pas avec l'enfant aujourd'hui ; elle ne voulait tout simplement pas rentrer. Regarde ce pot… »
La vieille Mme Liao comprit le sous-entendu des paroles de la mère de Hongyuan et sut qu'elle ne pourrait pas gagner l'argent aujourd'hui. Elle dit avec véhémence : « N'aviez-vous pas convenu de la raison pour laquelle vous m'avez invitée ? Savez-vous combien de travail j'ai pris de retard ? »
La mère de Hongyuan sourit et sortit deux taels d'argent de son sac, les tendant à la vieille dame Liao en disant : « Prenez cet argent pour le voyage. Je viendrai vous appeler une fois que j'aurai réglé les affaires de l'enfant. »
Quand la vieille Mme Liao vit qu'on lui avait donné deux taels d'argent, une somme à peine inférieure à celle qu'elle aurait reçue pour un sanctuaire ordinaire, elle renifla et les fourra rapidement dans sa poche. Son expression et ses gestes laissaient deviner que si elle hésitait, on les lui arracherait.
La mère de Hongyuan a rapidement ordonné au conducteur d'atteler le pousse-pousse et de ramener la vieille dame Liao chez elle.
« Eh bien, nous allons devoir demander de l'aide à Shi Liu'er », soupira le père de Hongyuan.
« Pourquoi n’emmenons-nous pas Lele avec nous ? N’invitons personne d’autre ; elle refusera encore », dit la mère de Hongyuan, ayant retenu la leçon.
«
D’accord, ça me va. Je vais personnellement atteler la voiture demain et vous y emmener, vous et votre fille.
»
Le village de Douwu se trouve à plus de 60 li du village de Liangjiatun. La calèche est rapide et le trajet ne prend qu'un peu plus d'une heure.
Grâce aux indications des habitants, la famille de trois personnes a rapidement trouvé la maison de Shi Liu'er.
La maison de Shi Liu'er se trouve au cœur du village de Douwu, donnant sur la rue. Le plâtre des murs s'écaille, ce qui lui donne un aspect délabré.
Le portail principal, orienté à l'ouest, était entouré d'une clôture de branchages. À travers les interstices, on apercevait une cour délabrée, jonchée de piles de bois. Au fond sud de l'aile est se dressait une grande porcherie, devant laquelle une femme à l'allure débraillée scrutait les alentours. Liang Xiaole ne distinguait que son profil
; elle semblait avoir une quarantaine d'années, ses vêtements en lambeaux. À côté d'elle se trouvait une pelle à déchets, sans doute utilisée pour nourrir les cochons.
« Excusez-moi, est-ce la maison de Shi Liu'er ? » lança la mère de Hongyuan à la femme depuis l'extérieur de la porte.
« Que faites-vous ? » demanda avec impatience la femme débraillée près de la porcherie, sans tourner la tête. Sa voix était pourtant forte.
La mère de Hongyuan dit respectueusement : « Excusez-moi, nous sommes ici pour voir Maître Shi Liu'er (à la campagne, tous les chamans et sorciers sont appelés « Maître », et ceux qui sont particulièrement remarquables sont appelés « demi-immortels »). Veuillez les informer de notre arrivée. »
Chapitre 293 « Je ne peux pas régler ce problème ! »
« Elle est morte, morte ! Vous devriez partir maintenant ! » dit la femme d'un ton irrité, leur tournant toujours le dos.
« Nous avons vraiment besoin de votre aide, s'il vous plaît, demandez-nous notre aide, ma sœur ! » dit la mère de Hongyuan d'un ton presque suppliant.
« Je ne te l'avais pas dit ? Il est mort. Va-t'en maintenant, ne le cherche plus. » L'autre personne était presque furieuse.
Liang Xiaole remarqua soudain une ombre à côté de cette personne, une ombre à l'air bienveillant. Elle devina qu'il s'agissait probablement de Shi Liu'er. Elle prit alors la main de la mère de Hongyuan et lui murmura que c'était bien elle qu'elles cherchaient.
La mère de Hongyuan comprit soudain ce qui se passait, fit une révérence à la femme et dit avec émotion : « Le maître est insondable, un vrai maître qui ne révèle pas ses capacités. »
Nous sommes venus ici spécialement pour vous supplier, espérant que vous, Maître, aurez pitié et érigerez un sanctuaire pour notre plus jeune fille.
Shi Liu'er resta impassible. Il se baissa, ramassa le seau à ordures, puis, dans la porcherie, il vida le contenu du seau dans l'auge. Regardant les cochons dévorer leur nourriture, il ne se tourna pas vers la mère de Hongyuan ni vers les autres.
Voyant cela, Liang Xiaole se dit : « Cette femme a soit subi un revers important, soit elle est lasse de son travail. Puisqu'elle refuse de nouveau d'aider, pourquoi s'embêter à lui demander ? » Elle dit donc à haute voix à la mère de Hongyuan, avec un double sens : « Mère, cette tante est en difficulté. Rentrons. Il vaut mieux se débrouiller seule que de demander de l'aide. Je garderai la tablette ancestrale dans mon cœur, et cela suffira. »
Shi Liu'er fut surprise d'entendre cela : l'accent de l'enfant semblait celui d'un garçon de huit ou neuf ans, et pourtant il parlait avec une telle maturité ! « Place le sanctuaire dans ton cœur », n'est-ce pas le proverbe bouddhiste « le Bouddha siège dans ton cœur » ?
Shi Liu'er croyait aux dieux et les servait. Cependant, elle vénérait la bodhisattva Guanyin car ses fils jumeaux étaient retenus prisonniers dans le temple de cette dernière.
Après avoir donné naissance à son fils, elle partit accomplir son vœu. En chemin, elle rencontra une vieille femme. Après avoir appris le motif de sa visite, celle-ci lui dit
: «
Les traces de Guanyin Bodhisattva sont partout. Il n’est pas nécessaire de parcourir de longues distances jusqu’à un temple pour la vénérer, ni d’aller jusqu’en mer de Chine méridionale pour la chercher. Peut-être croiseras-tu la personne la plus pauvre et la plus misérable dans la rue, et cette personne pourrait être une incarnation de Guanyin Bodhisattva, mais tu es aveugle et ne la reconnais pas. Si alors tu fais preuve de compassion et que tu fais des offrandes, tu en recevras une grande bénédiction.
»
Avant de partir, la vieille femme lui a dit quelques mots
: «
Le Bouddha est dans ton cœur, alors ne le cherche pas au loin. Le mont Ling n’est que dans ton cœur. Chacun a une pagode sur le mont Ling, alors va te ressourcer sous la pagode du mont Ling.
»
Elle ne comprenait pas et pensait qu'il s'agissait d'une énigme zen
; elle chercha donc conseil auprès d'une personne plus avancée spirituellement. Cette personne lui expliqua
: le bouddhisme prône l'éveil soudain, et cet éveil, qui consiste à percevoir sa véritable nature, ne requiert pas forcément de quitter son foyer pour pratiquer la méditation. On peut aussi réaliser le véritable sens du bouddhisme au quotidien, chez soi.
Elle ne comprenait toujours pas, alors elle a demandé ce que cela signifiait. L'homme a souri et a dit : « En termes simples, cela signifie que Bouddha réside dans votre cœur. »
« Oh, vous voulez dire que tant que vous croyez en Bouddha, Bouddha réside dans votre cœur ?! » demanda-t-elle, attendant toujours une explication.
L'homme sourit, hocha la tête et lui fit signe de partir.
C'était la première et la seule fois qu'elle entendait l'expression « Bouddha siège dans votre cœur ».
Contre toute attente, plus de dix ans plus tard, elle l'entendit à nouveau de la bouche d'un enfant, non pas avec les mots exacts, mais le sens était similaire.
Cet enfant doit être extraordinaire !
Alors que Shi Liu'er pensait cela, elle ne put s'empêcher de se retourner et d'observer Liang Xiaole de plus près. Ce regard la surprit beaucoup
: elle aperçut une ombre dorée derrière Liang Xiaole.
«
On ne peut pas négliger ce client
», pensa Shi Liu'er. Elle s'approcha rapidement, ouvrit le portail, désigna Liang Xiaole et demanda à la mère de Hongyuan
:
Vous parlez d'elle ?
« D'accord, Lele, remercie vite ton maître », dit la mère de Hongyuan en poussant Liang Xiaole en avant.
Quand on est sous le toit de quelqu'un, il faut baisser la tête. N'ayant pas d'autre choix, Liang Xiaole imita la mère de Hongyuan, faisant une profonde révérence à Shi Liu'er et disant : « Je supplie Maître d'accéder à ma requête ! »
« Il est étonnamment éloquent pour son jeune âge. » Le visage de Shi Liu'er s'illumina et sa voix s'adoucit considérablement : « Rentrez. » Sur ces mots, elle s'éloigna seule.
Dès que Shi Liu'er entra dans la pièce, elle ne proposa pas de place assise et se mit à se laver les mains avec soin. Liang Xiaole y vit une opportunité
: elle se lavait les mains en vue d'offrir de l'encens
! Les croyants doivent se laver les mains avant d'offrir de l'encens car allumer le papier-monnaie et brûler l'encens impliquent tous deux un contact avec les mains, et des mains sales risquent d'irriter les dieux.
Pendant que Shi Liu'er se lavait, il marmonna : « Les dieux se fichent que les cochons soient sales, ils se soucient seulement de la saleté des gens. »
La pièce principale était encombrée. Un petit lit, surmonté d'objets divers, se trouvait à l'extrémité est du côté nord. À l'est de la porte se trouvait le poêle, et à l'ouest une grande cuve. Au nord de la cuve se trouvait un lavabo. À ce moment précis, Shi Liu'er se lavait les mains dans le lavabo.
Voyant qu'il n'y avait aucun homme dans la maison, le père de Hongyuan s'accroupit sur le seuil. La mère de Hongyuan trouva un siège et s'assit à moitié assise, à moitié appuyée sur le bord du petit lit, Liang Xiaole blottie contre elle.
Après s'être lavé les mains, Shi Liu'er dit à la mère de Hongyuan : « Entrons. » Sur ces mots, il souleva le rideau de la pièce ouest et entra le premier.
La pièce de l'aile ouest était bien plus rangée que la pièce principale. Au nord se trouvait une table des huit immortels, avec une chaise de chaque côté. Trois statues de dieux étaient posées sur la table. Liang Xiaole reconnut seulement celle du milieu
: l'Empereur de Jade. Devant les statues, trois brûle-encens débordaient de cendres.
Devant la table octogonale se trouvait un tapis rond en coton, sans doute destiné à la prosternation de la personne (ou d'un fidèle).