So traf der Wahrsager Diao schnell ein. Nach der Durchführung einer Reihe von Ritualen war er stark verschwitzt.
„Das ist unglaublich seltsam“, sagte Diao Banxian mit geröteten Wangen. „Ich führe seit so vielen Jahren Rituale durch und habe noch nie etwas Vergleichbares erlebt. Alles ist verschwommen und beantwortet keine Fragen, als ob die Seele nicht existiere.“
„Existiert es nicht? Es wurde noch nicht einmal ‚zum Berg geschickt‘, wie kann es da nicht existieren?!“, fragten meine Onkel und Tanten zweifelnd. „Selbst wenn es von der Schwarz-Weißen Vergänglichkeit fortgebracht wurde, müsste es doch in der Unterwelt sein? Du kannst mit den Lebenden und den Toten in Verbindung treten; du kannst es überall finden. Wie kann es da nicht existieren?!“
Wenn Diao Banxian nicht existiert, gibt es zwei Möglichkeiten: Entweder wurde er von einem rachsüchtigen Geist oder einem Meister aus der übernatürlichen Welt gefangen genommen; oder er ist noch nicht tot und seine Seele hat seinen Körper noch nicht verlassen. Daher kann er im Ritual nicht erscheinen.
Meine Onkel und Tanten spotteten: „Er ist nicht tot?! Was für ein Witz! Es ist fast ein ganzer Tag vergangen, wir haben schon dreimal ‚Suppe‘ ausgeliefert, wie kann er da noch leben?! Außerdem, selbst wenn er nicht tot wäre, müsste es doch jemanden geben; oder wenn seine Seele gefangen gehalten wird, müsste es doch einen Körper geben, oder? Fakt ist, wir können ihn weder lebend noch tot finden!“
Als Liang Decun dies hörte, fand er es ebenfalls unlogisch und sagte zu Diao Banxian: „Gestern hast du noch behauptet, mein Vater sei von einem Geist zu Tode erschreckt worden und du hättest das Ritual durchgeführt. Jetzt sagst du, er sei nicht tot. Von welcher Version der Ereignisse sprichst du denn nun?!“
„Meister Diao ist gestern tatsächlich gestorben; jeder hat sein furchterregendes Erscheinen miterlebt. Dies ist nur eine Vermutung. Meine Rituale dienen der Kommunikation mit den Verstorbenen; wenn mir die Kommunikation nicht gelingt, kann der Körper nicht im Reich der Sterblichen verbleiben!“
"Und dann...gibt es uns nicht einmal eine Richtung an?", fragte Liang Decun und runzelte besorgt die Stirn.
„Ich kann Ihnen leider nicht helfen. Bitte suchen Sie jemand anderen, der das für Sie tun kann!“
Diao Banxian blieb nichts anderes übrig, als seine Niederlage einzugestehen und sich davonzuschleichen.
Diao Banxian wusste, dass es hier nicht um „Götter einladen“ oder „Götter vertreiben“ ging – Dinge, die unsichtbar und ungreifbar waren und bei denen die Schmeicheleien des Räuchergefäßbesitzers nichts ausrichten konnten. Dies war eine echte Leiche; wenn er sie nicht bekommen konnte, würde auch kein noch so schönes Gerede etwas daran ändern!
»Jetzt bleibt uns nichts anderes übrig, als das ‚kleine Wunderkind‘ um Hilfe zu bitten«, sagte mein Onkel.
„Nun, dann kann sie (die Wahrsagerin) uns ja nichts mehr vorwerfen.“ Liang Decun und Liang Zhangshi entspannten sich. Es ging ihnen nicht darum, sie zu idealisieren, sondern vielmehr darum, ob ihre Fähigkeiten den Anforderungen genügten.
Das „Wunderkind“ wurde jedoch nicht „eingeladen“, zu kommen.
Nachdem Liang Decuns Bericht gehört hatte, sagte Liang Xiaole ruhig: „Es ist nicht nötig, persönlich anwesend zu sein. Ich werde hier einfach etwas Weihrauch anzünden und Gott beten.“
Liang Xiaole sagte dies aus zwei Gründen. Erstens hatte Diao Banxian bereits in die Angelegenheit eingegriffen, und es wäre respektlos von ihr, so kurz nach dem Weggang einer anderen Person einzutreffen. Zweitens kannte sie die Situation genau; die Fähigkeit, den Verlauf der Ereignisse vorherzusehen, ohne selbst vor Ort gewesen zu sein, ließ sie noch geheimnisvoller wirken, nicht wahr?
Kapitel 381 Tang Banxian verwendet Yin Zi
Liang Xiaole tat also so, als würde sie Räucherstäbchen anzünden, stellte sie in den Räuchergefäß auf dem Altar und setzte sich dann in ihren eigens angefertigten Himmelstuhl. Da sie nicht mit dem kleinen Jade-Einhorn kommunizieren musste, ließ Liang Xiaole den Vorhang des Himmelstuhls absichtlich nicht herunter und faltete die Hände, als ob sie still betete.
Einen Augenblick später öffnete Liang Xiaole die Augen, trat aus dem Vordach und verkündete dem Besucher eine weitere verblüffende Neuigkeit:
„Großvater Jiu ist nicht gestorben. Er hatte Angst und war kurz bewusstlos. Nach einiger Zeit ist er langsam wieder zu sich gekommen. Wahrscheinlich wollte er dich suchen gehen, aber weil er einen Tag lang bewusstlos war, war er etwas benommen und ist ziellos umhergeirrt. Er scheint jetzt in einem Wald zu sein. Dort gibt es viele Wildfrüchte und Bäche, und er scheint keine Schmerzen zu haben.“
"Wildfrüchte, Bachwasser?", fragten Liang Decun und seine Onkel, die ihn begleitet hatten, gleichzeitig überrascht. "Wie groß sind denn diese Wildfrüchte?"
Liang Xiaole formte mit ihren Zeigefingern und Daumen einen großen Kreis: „Die Äpfel sind so groß und sehen reif aus. Es gibt auch Trauben, Orangen und ähnliches, die sind überall.“
Onkel und Tanten: „Es ist doch nur die Zeit der geringeren Kornfülle, woher soll man da Obst bekommen?“
„Ich kann es mir auch nicht erklären; es scheint nicht zu unserem Wald zu gehören“, sagte Liang Xiaole und riss geheimnisvoll die Augen auf.
„Nicht hier in der Nähe?“, fragte Liang Decun stirnrunzelnd. „Wo sollen wir ihn dann suchen?“
Der dritte Onkel, geistreich, verdrehte die Augen und sagte zu Liang Xiaole: „Mädchen, mach eine Wahrsagerei für deinen Großvater Jiu, wann wird er zurückkehren? In welche Richtung soll dein Onkel Decun nach ihm suchen? Und sollen wir das Trauerzelt zu Hause abbauen?“
Liang Xiaole senkte den Kopf, tat so, als würde sie an den Fingern abzählen, und schüttelte dann den Kopf: „Es ist alles so unklar, ich kann es mir auch nicht erklären. Ich denke, es ist besser, wenn ihr die Beerdigung jetzt absagt und Verwandten und Freunden sagt, sie sollen heute kein Papiergeld verbrennen. Baut das Trauerzelt noch nicht ab. Ich mache mir Sorgen, dass, falls Opa Jiu eins zu Hause hatte, als er wegging, es weg sein könnte, wenn er zurückkommt, und er dann nicht mehr nach Hause findet. Schließlich hat er so einen Schock erlitten, und ich möchte nicht, dass er noch mehr seelische Probleme bekommt. Sucht ihn jetzt nicht, ich bezweifle sowieso, dass ihr ihn finden werdet. Wartet einfach zu Hause, bis er von selbst zurückkommt!“
Liang Decun: "Nun ja... er ist ganz allein draußen, sollen wir ihm eine Decke schicken?"
Liang Xiaole lächelte leicht: „Ich frage mich, wo er ist und wie ich ihn verabschieden kann?!“
Liang Decun lächelte verlegen: „Ihr habt mich alle ganz durcheinandergebracht!“
Liang Xiaole: „Aber macht das nicht öffentlich. Es reicht, wenn ihr beide es wisst. Egal, wie die Leute spekulieren, alles wird sich beruhigen, wenn Opa Jiu zurückkommt.“
Die beiden nickten und verließen den Schrein mit einer gewissen Skepsis.
Die Tatsache, dass Liang Decun hier eine Trauerhalle errichten ließ und die Bestattungsriten aussetzte, beunruhigte eine Person, die mehr als 30 Meilen entfernt lebte, sehr.
Bei dieser Person handelt es sich um niemand Geringeren als Tang Banxian, die als „Schutzengel“ der Familie von Zhang Jingfeng verehrt wird.
Nachdem Tang Banxian dem alten Helden Zhang Jingfeng die Idee des „geliehenen Lebens“ behutsam erklärt hatte, stellte er fest, dass dieser nicht sehr überzeugt war. Er widersprach ihm sogar mit den Worten: „Die meisten Bewohner des Pflegeheims sind einsame alte Menschen ohne Kinder oder Verwandte. Wie sollen sie sich da ein Leben leihen? Wessen Leben sollten sie sich denn leihen?“
Um den alten Helden zu beruhigen, sagte Tang Banxian: „Diese Angelegenheit betrifft das Überleben zukünftiger Generationen und kann nicht auf die leichte Schulter genommen werden.“ Sie bat den alten Helden, sich vorerst zu Hause auszuruhen, damit er die Wahrheit herausfinden könne, bevor er eine Entscheidung treffe.
Der plötzliche Aufstieg des Pflegeheims Liangjiatun ist eine Prüfung für jeden Anhänger, insbesondere für „Halbunsterbliche“ wie Tang Zhiyun.
Tang Banxian war der Ansicht, dass der alte Held Zhang Jingfeng auf keinen Fall in ein Pflegeheim kommen dürfe. Dies gefährde schließlich Tang Banxians Ruf und sein Einkommen.
Als religiöse Würdenträger sind sie auf die Gläubigen angewiesen. Ein armer Gläubiger gibt vielleicht nur drei oder fünf Münzen als Weihrauchopfer; ist er aber wohlhabend und der Gläubige besonders aufrichtig, kann er eine große Summe Silber spenden. Das ist Dutzende, wenn nicht Hunderte Male mehr als die kleinen Münzen, die als Weihrauchopfer verwendet werden!
Wenn Sie also als Geistlicher Kontakte zu einigen wohlhabenden Familien knüpfen können, insbesondere zu einer „königlichen“ Familie wie der des alten Helden, die sowohl Prestige als auch wirtschaftliche Macht besitzt, können Sie ein Leben in Luxus führen!
Wirtschaftlich gesehen stimmt das; was das Ansehen angeht, ist es sogar noch viel wichtiger. Die meisten Menschen sind von Gier geblendet. Solange man unbekannt ist, muss man um Hilfe betteln; sobald man sich an die Mächtigen anhängt, steigt der eigene Status entsprechend. Wenn die Mächtigen einen schätzen, werden diejenigen, die einen einst verachtet haben, einen wie Fliegen den Schmutz umschwärmen. Er ist seit über vierzig Jahren Geistlicher; er hat alle Höhen und Tiefen des Lebens unzählige Male erfahren!
Durch seine vielfältigen Bemühungen gelang es ihm, sich das Wohlwollen mehrerer wohlhabender Familien zu sichern (darunter auch das von Zhang Jingfeng, der kaiserliche Ehren erhalten hatte). In seinen späteren Jahren musste er sich nicht nur keine Sorgen um Essen und Trinken machen, sondern genoss auch die Bewunderung aller, denen er begegnete.
Wenn der alte Held jedoch in ein Pflegeheim käme, hieße das zweifellos, ihn im Stich zu lassen und sich auf die Seite des „Wunderkindes“ zu schlagen. Das wäre eine große Schande für ihn und hätte mit Sicherheit einen sehr schlechten Einfluss auf die wohlhabenden Familien. Sie könnten sogar seinem Beispiel folgen und ihre eigenen betagten Eltern ebenfalls in Pflegeheime schicken. Dann wären all diejenigen, die er beschützt hatte, ihm entkommen, und sein Ansehen wäre völlig ruiniert!
Aufgrund all dieser Überlegungen war Tang Banxian fest entschlossen, den alten Helden Zhang Jingfeng daran zu hindern, ins Pflegeheim zu gehen!
Dieser alte Held, ein Veteran unzähliger Schlachten, war jedoch auch ein Mann, der Lasten leicht abwerfen konnte. Ihn zu überzeugen, reichten Worte allein nicht aus!
Um dem alten Helden eine klare „Antwort“ zu geben, kam Tang Banxian eigentlich, um sich zu „erkundigen“. Allerdings erkundigte er sich nicht nach der Existenz des „geliehenen Lebens“, sondern vielmehr danach, wie viele der älteren Menschen im Pflegeheim Kinder hatten! Und woher diese stammten und wie sie hießen!
Als Tang Banxian hörte, dass die älteste Frau im Dorf Liangjiatun, Frau Ying, sich mit ihrem Sohn Liang Longjiu zerstritten hatte, als sie ins Pflegeheim zog, war er überrascht zu erfahren, dass sie zuvor Kontakt zu der älteren Dame gehabt hatte.
Diese ältere Dame, Frau Ying, war früh verwitwet und hatte nur einen Sohn, Liang Longjiu. Dieser gebar ihr drei Enkel, die wiederum sechs Urenkel und vier Urenkelinnen hatten, wodurch eine große Familie über vier Generationen mit achtzehn oder neunzehn Personen entstand. Eine Szene mit dem Familienoberhaupt, Liang Longjiu, hätte daher mehr Gewicht.
Meister Tang beschloss, wegen dieser Familie Aufhebens zu machen.